النصرانية هو الدين الأكثر غزارة في العالم ، مع أكثر من 2.4 مليار متابع ، والكنائس والكاتدرائيات والمصليات في كل قارة بما في ذلك القارة القطبية الجنوبية. كثير من هؤلاء على قائمة اليونسكو للتراث العالمي.
بينما الغالبية العظمى من المتدينين في بعض البلدان - مثل معظمهم أوروبا، ال الأمريكتان, أوقيانوسيا و ال فيلبيني - على الأقل مسيحيون اسميًا ، والمسيحية هي ديانة أقلية في معظمها شرق اسيا و ال الشرق الأوسط، في حين أفريقيا مقسمة بالتساوي تقريبًا بين المسلمين والمسيحيين. لقد أثرت المسيحية على ثقافة البلدان التي كانت سائدة فيها أو كانت سائدة فيها وتأثرت بالثقافات والتقاليد والأديان المحلية الموجودة مسبقًا أيضًا ، وتشهد العديد من المباني الهامة على الإيمان المسيحي اليوم وعصور ماضية.
تفهم
| “ | لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية | ” |
- إنجيل يوحنا ، ٣: ١٦ | ||
المسيحية هي أ توحيدي الدين ، الإيمان بإله واحد. وهي ديانة إبراهيمية ، تدعي أنها تنحدر من دين إبراهيم الذي يعتقد أنه عاش في الألفية الثانية قبل الميلاد ، وهاجر مع أسرته من أور الكلدانيين فيما يعرف الآن بالعراق إلى "أرض الميعاد" لإسرائيل. الديانات الإبراهيمية الأخرى اليهودية, دين الاسلام، العقيدة البهائية (التي جاء مسيحها في القرن التاسع عشر) والطائفة المندائية الصغيرة جدًا الآن (الذين يؤمنون بأن يوحنا المعمدان ، وليس يسوع ، كان المسيح).
يعتقد المسيحيون ذلك يسوع الناصري كان "المسيح" الموعود للشعب اليهودي من خلال نبوءات مختلفة. غالبا ما يتم استدعاؤه المسيح عيسى، من الكلمة اليونانية Χριστός (كريستوس) تعني "الممسوح".
يعتقد المسيحيون أن يسوع قد حُبلت به مريم على أنه عذراء ، وأن ابن الله هو الوحيد الذي يمكن اعتباره خالٍ من الخطيئة في حد ذاته ، وأن صلبه كان الذبيحة اللازمة لتطهير البشرية من خطاياها. بحسب الرواية التوراتية ، قام يسوع بعد موته على الصليب ودفنه لاحقًا ، وظهر أمام تلاميذه. ثم رُفع يسوع إلى السماء حيث ينتظر انحطاط العالم إلى الخطيئة والضيقة ، وبعد ذلك سيعود إلى الأرض ويصدر الدينونة النهائية على البشرية. الغالبية العظمى من المسيحيين اليوم يؤمنون أيضًا بشكل ما الثالوثوهو الإيمان بأن يسوع والله (الآب) والروح القدس هم إله واحد في ثلاثة أقانيم.
يرى #الأرض المقدسة أدناه للحصول على معلومات حول زيارة الأماكن التي عاش فيها ودرّس.
أدت الخلافات حول نقاط العقيدة المختلفة ، حول إدارة الكنيسة والسلطة داخلها ، وحول التشابكات السياسية للكنيسة إلى عدد من الانقسامات والحروب المدمرة والعدد الكبير من الطوائف المسيحية الموجودة اليوم. أبرز الطوائف هي الأرثوذكسية الكنائس الروم الكاثوليك الكنيسة ومختلف البروتستانتية الكنائس.
النص الديني الرئيسي للمسيحية ، و الكتاب المقدس، يأتي في العديد من الإصدارات المختلفة. تحتوي الأناجيل البروتستانتية والكاثوليكية والأرثوذكسية على أعداد مختلفة من الكتب ، وغالبًا ما تختلف أيضًا الترجمات من اللغات القديمة إلى الحديثة.
كما هو الحال في الديانات الأخرى ، يمكن أن تختلف تفسيرات الكتاب المقدس أيضًا بشكل كبير بين الطوائف المسيحية المختلفة. على سبيل المثال ، تميل الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والإنجيلية إلى تفضيل تفسير مجازي أكثر للنص التوراتي ، وتسمح عمومًا بنظرية التطور والنظريات العلمية الأخرى التي لا تتطابق مع الروايات الكتابية. على العكس من ذلك ، تميل معظم الكنائس الإنجيلية ، بما في ذلك الكنائس الخمسينية والمعمدانية ، إلى اتباع تفسير حرفي صارم للكتاب المقدس ، وبالتالي لا تسمح بالتطور والنظريات العلمية الأخرى.
التاريخ المبكر
بدأت المسيحية كطائفة مسيانية اليهودية، ودعا المسيحيون الأوائل بيوتهم للصلاة بالمجامع اليهودية واستمروا في اتباع الشريعة اليهودية ، كما فعل يسوع. يشمل ذلك العوائق التي تحول دون تحول غير اليهود إلى المسيحية قوانين طعام الكوشر والختان. بعد جدل كبير ، تبنت الكنيسة سياسة مفادها أن الجماعات التي لم ترغب في اتباع هذه الشرائع اليهودية لم يكن عليها أن تتبعها ، لأن "العهد الجديد" للحياة الأبدية في يسوع المسيح حل محل "العهد القديم" الذي أقامه الله مع العبرانيين في جبل سيناء (كما هو مفصل في الكتاب المقدس نزوح).
حدث مهم كان تحول شاول طرسوس. كان هذا اليهودي المتحمس المعادي للمسيحية في طريقه إلى دمشق، حيث خطط لسحق المسيحيين المحليين والقضاء على ما رآه بدعة ، عندما كان لديه رؤية ليسوع. ثم تبنى اسم بول وكرس نفسه لنشر المسيحية بدلاً من إبادةها. أصبح بولس أحد قادة الحركة وكرس الكثير من الوقت لكتابة الرسائل (التي يمكن العثور عليها في الرسائل في العهد الجديد) يلهم المجامع المسيحية المختلفة ويحافظ على الوحدة. وشملت المجتمعات التي أرسل الرسائل إليها روما, كورنثوس, غلاطية, افسس, فيليبي, كولوسي و ثيسالونيكي.
كان الرسل يكرزون بقوة ويسافرون على نطاق واسع. البعض لديهم قبور بعيدة عن منازلهم ؛ وقد بنيت فوقها كنائس وأصبحت مقاصد حج.
- القديس بطرس (روما). هذه الكنيسة داخل مدينة الفاتيكان وغالبًا ما يترأس البابا الاحتفالات هناك أو في ساحة القديس بطرس المجاورة.
- القديس بول (سانت بول خارج الأسوار) (روما). هذه الكنيسة خارج الفاتيكان.
- جيمس قديس (إسبانيا). انظر مقال الحج طريق سانت جيمس.
- القديس توما (كنيسة سان تومي) (الهند). تقع هذه المقبرة والكنيسة في تشيناي ، المعروفة سابقًا باسم مدراس. به متحف. استشهد توماس على جبل القديس توماس القريب.
لا تزال هناك مجموعات في الهند بشكل رئيسي ولاية كيرالا، الذين يسمون أنفسهم مسيحيين القديس توما ويدعون أن جذورهم تعود إلى توما. لديهم كنائس مثيرة للاهتمام ، بعضها قديم جدًا. وفقًا لأساطيرهم ، أبحر توماس أيضًا طريق الحرير البحري الطرق المؤدية إلى إندونيسيا والصين.
ال الإمبراطورية الرومانية اعتبرت المسيحية في البداية مجرد طائفة أخرى من الطوائف اليهودية العديدة ، و اليهودية (مثل دينيو ليسيتا أو الدين المسموح به) من شرط عبادة الإمبراطور. بمجرد أن أدرك الرومان أن الدين الجديد كان أكثر من ذلك (جزئيًا لأنهم كانوا يعظون غير اليهود) حاولوا جاهدين ، وبوحشية في كثير من الأحيان ، قمعه ؛ استشهد العديد من المبشرين المسيحيين الأوائل بما في ذلك القديس بطرس بطرق مروعة غالبًا ما يتم تصويرها في اللوحات المسيحية والأعمال الفنية الأخرى. أشهر موقع مرتبط بهذا الاضطهاد هو الكولوسيوم حيث ، وفقًا للأسطورة ، تم إلقاء العديد من المسيحيين على الأسود أو قتلهم بطرق أخرى ترضي الجماهير.
أخيرًا ، في عام 313 بعد الميلاد ، أعلن الإمبراطور قسطنطين الأول أنه سيتم التسامح مع المسيحية ، وتحول هو نفسه إلى المسيحية. في عهد خليفته الإمبراطور ثيودوسيوس الأول ، أصبحت المسيحية الديانة الرسمية للدولة في روما ، وأصبحت إلزامية لجميع الرعايا الرومان. تعرض الوثنيون للقمع بوحشية مثل اضطهاد المسيحيين في السابق.
بمجرد أن أصبحت روما مسيحية رسميًا ، كانت هناك قوة زمنية كبيرة وراء الدين ، وربما كان هذا أهم حدث منفرد في تاريخ الدين بعد بطرس وبولس.
يرى # الطوائف أدناه لبعض من التاريخ اللاحق ، ولا سيما بالنسبة للانشقاقات التي أدت من الكنيسة الواحدة في العصر الروماني إلى العديد من الكنائس الموجودة اليوم.
المهرجانات
هناك العديد من المهرجانات التي يحتفل بها المسيحيون ، وبعضها خاص بطوائف معينة. ومع ذلك ، يُنظر إلى المهرجانين المذكورين أدناه على أنهما الأكثر أهمية ، وبالتالي يحتفل بهما جميع المسيحيين ، حيث يظهر العديد من المسيحيين غير الملتزمين في الكنيسة فقط في هاتين المناسبتين. ومع ذلك ، نظرًا لأن بعض الكنائس تتبع التقويم اليولياني ، بينما يتبع البعض الآخر التقويم الغريغوري ، فقد يتم الاحتفال بالأعياد في أيام مختلفة من قبل طوائف مختلفة.
- عيد الفصح - يحتفل بقيامة يسوع المسيح بعد وفاته على الصليب ، ويحتفل به يوم الأحد في مارس أو أبريل. تُعرف الجمعة التي تسبق أحد عيد الفصح مباشرة باسم جمعة جيدة، ويقال إنه اليوم الذي صلب فيه يسوع ومات.
- عيد الميلاد - يُقال تقليديًا إنه عيد ميلاد المسيح (تاريخ الميلاد التاريخي غير معروف) ، ويتم الاحتفال به في الخامس والعشرين من ديسمبر وفقًا للتقليد المسيحي الغربي وفي أوائل يناير (نفس التاريخ ، ولكن وفقًا للتقويم اليولياني) في العديد من المسيحيين الشرقيين التقاليد. يتم الاحتفال أيضًا بالأحداث ذات الصلة ، في بعض التقاليد كأيام الأعياد الرئيسية. غالبًا ما يتم تضمين مهرجان القديس ستيفانوس (أول شهيد مسيحي) في 26 ديسمبر في احتفالات عيد الميلاد حسب التقاليد المحلية.
بعض التقاليد تحتفل القدوم، عدة أسابيع قبل عيد الميلاد اثنا عشر يومًا من عيد الميلاد و / أو أقرض، 40 يومًا حتى عيد الفصح.
خاصة في البلدان الكاثوليكية ، يحتفل كارنيفال كعيد قبل بدء تقشف الصوم الكبير. لدينا دليل على سبيل المثال ، على الرغم من وجود العديد من الإرشادات الأخرى:
- ماردي غرا (الثلاثاء الدهون). كارنيفال كما احتفل به في نيو أورليانز، قرعة سياحية ضخمة.
المبشرون
لطالما شمل المسيحيون العديد من الدعاة ، وكرس بعضهم حياتهم لنشر الإنجيل ، من الرسل إلى يومنا هذا. وابتداءً من العصر الروماني ، سعوا إلى تنصير كل أوروبا ، وبحلول العصور الوسطى نجحوا في الغالب ؛ كان آخر المعاقل هم الشعب الإسكندنافي الدول الاسكندنافية، الذين لم يتم تنصيرهم بالكامل حتى القرن الثاني عشر. في هذه الأثناء ، كان المسيحيون النسطوريون يبشرون بمعظم آسيا ، ووصلوا إلى كوريا بحلول القرن السابع.
أثناء ال عصر الإستكشاف، أرسل المستكشفون والمستعمرون الأوروبيون المبشرين في كل مكان من أجل تحويل الشعوب الأصلية ، باستثناء المناطق ذات الأغلبية المسلمة والهندوسية والسيخية ، كانوا ناجحين للغاية في اكتساب معتنقي الإسلام. إلى جانب تحول الإمبراطورية الرومانية إلى المسيحية ، كان عصر الاكتشاف أحد أهم الفترات التي أدت إلى النمو الهائل للمسيحية ، مما أدى في النهاية إلى أن تصبح الديانة الأكثر إنتاجًا في العالم ، وهو الموقف الذي تحتفظ به اليوم.
في سياق التبشير ، استخدمت الكنيسة الكاثوليكية على وجه الخصوص مجموعات من الجزر والعصي التي قد تبدو مفاجئة للمراقبين المعاصرين. بينما أعطت الإمبراطورية الإسبانية الحافز المطلوب من خلال القوة العسكرية لسكان الأمريكتين للتحول ، غالبًا ما تعلم المبشرون اللغات المحلية ، ونشروا الناواتل والغواراني على وجه الخصوص وتكييف بعض العادات والاحتفالات مع الأعراف المحلية. بالنظر إلى بعض المهرجانات التي تزعم تكريم قديس أو آخر ، لا يتطلب الأمر سوى القليل من الخيال لأنها قد تكون مجرد مهرجان "متحول" لبعض آلهة ما قبل المسيحية. كان لدى المبشرين أيضًا وما زالوا يتبعون مناهج متباينة على نطاق واسع للجوانب غير الدينية للثقافات الأصلية ، من تقديرهم إلى درجة توبيخهم من قبل الكنيسة في روما ، كما حدث مع بعض اليسوعيين في الصين ، إلى القضاء عليهم وحرقهم. حتى نصوصهم غير الدينية ، كما حدث للأسف في ثقافة المايا التي فقدت جميع المخطوطات باستثناء ثلاثة مخطوطات بسبب التعصب الديني. حتى يومنا هذا ، غالبًا ما ينخرط المرسلون في الأعمال الاجتماعية ويساعدون المجتمعات المحرومة جزئيًا من أجل تحويلهم ولكن أيضًا في جزء منه للقيام بأعمال جيدة من أجل الأعمال الصالحة. ومع ذلك ، يستمر المبشرون الأقل براعة في إلحاق الضرر بالمجتمعات التي لم تمس ، وبالتالي غالبًا ما ينظر إليهم بتشكيك كبير من قبل الحكومات المضيفة أو حتى منعهم من الدخول. أدى القرن التاسع عشر مع التوسع السريع للرأسمالية في أوروبا وأمريكا الشمالية وانتشار الفقر الناجم عن ذلك إلى ظهور "الرسالة الداخلية" والتعليم الاجتماعي الكاثوليكي ، والتي كانت محاولات لجذب البروليتاريين بعيدًا عن الشيوعية "الملحدة" بالإضافة إلى الجهود الجادة لمتابعة ذلك. تعليم يسوع أن "ما فعلته بأدنى إخوتي فعلته بي". حتى يومنا هذا ، لا تزال المنظمات المسيحية المختلفة نشطة في المجتمعات الفقيرة في العالم الأول لتقديم المساعدة والعمل الاجتماعي دون أي تبشير علني. ومع ذلك ، في العصر الحديث ، أدى العمل التبشيري للرعاة الإنجيليين الأمريكيين في الكثير من أفريقيا جنوب الصحراء وأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي إلى زيادة هائلة في رهاب المثلية.
البنايات
بعض الأنواع الرئيسية للمباني والمواقع المسيحية هي:
- دير. كنيسة يرأسها رئيس دير / رئيس دير ، وهو زعيم جماعة من الرهبان و / أو الراهبات
- بازيليكا. إما كنيسة مبنية على مخطط الأرضية المستطيل المستخدم في المباني العامة الرومانية المسماة البازيليكا (التي بدأت قبل عدة قرون قبل المسيح) ، أو كنيسة عينها البابا كبازيليك.
- كاتدرائية. كنيسة بارزة ، المقعد (كاتيدرا) أسقف
- كنيسة. مبنى مخصص للخدمات الدينية (يسمى كتلة في الكاثوليكية ، الخدمات في البروتستانتية و القداس الإلهي في المسيحية الأرثوذكسية) والصلاة والاحتفال.
- كنيسة صغيرة. مبنى صغير أو جزء من مبنى مخصص للعبادة. العديد من المصليات هي جزء من الكنيسة ، وهي مخصصة إما للعبادة الخاصة أو كمنزل لبعض الآثار المقدسة. عديدة القلاع تشمل مصلى.
- ديرصومعة. مكان يعيش فيه الرهبان ويعبدون بشكل جماعي
- دير. مكان تعيش فيه الراهبات ويعبدن بشكل جماعي
- مقبرة: يمكن أن تكون مرتبطة بجماعة مسيحية أو أن تكون متعددة الأديان
العديد من هذه مناطق الجذب السياحي الرئيسية. تقدم بعض الأديرة والأديرة ملاذات للناس العاديين المهتمين ، وبعضها يركز بشدة على دينهم الخاص بينما يركز البعض الآخر على الهدوء والتأمل غير المذهبي. انظر مختلف المقالات الوجهة و #الأماكن القسم أدناه للحصول على التفاصيل.
تستخدم بعض الطوائف المسيحية أسماء أخرى لأماكن عبادتها ؛ شهود يهوه لديهم قاعة ملكوت ، وكويكرز أو موحدين بيت اجتماع ، ومعبد للمورمون ، وما إلى ذلك.
الطوائف
في السنوات الأولى للمسيحية ، كانت هناك حجج عاطفية حول بعض الجوانب الرئيسية للإيمان:
- ما هي طبيعة يسوع؟ هل هو إلهي ، بشري ، مزيج من هؤلاء ، أم شيء يتجاوز كليهما؟ على أية حال ، ما علاقة طبيعته الإلهية والبشرية؟
- ما علاقة الأب والابن؟ هل الابن كائن مخلوق أم أزلي مثل الآب؟ إذا كان مخلوقًا ، فهل هو إذن تابع للآب بطريقة ما؟
- ما هي النصوص التي يجب اعتبارها مقدسة؟ على وجه الخصوص ، أي من الأناجيل العديدة المتاحة ينبغي قبولها؟
كانت هناك أيضًا نقاشات حول بنية الكنيسة ، ولا سيما دور المرأة في الكنيسة ، ومختلف الأمور الأخرى المتعلقة بالعقيدة والطقوس.
في النهاية ، حسمت كنيسة الإمبراطورية الرومانية في الغالب مسألة النصوص من خلال تجميع العهد الجديد ، حيث أصبحت أربعة أناجيل فقط - متى ومرقس ولوقا ويوحنا - جزءًا من القانون ، بينما تم إعلان جميع الأناجيل الأخرى هرطقة ، مع عقوبة الإعدام بحق كل من يمتلكها.
تمت تسوية معظم الأسئلة الأخرى في مجلس نيقية في 325.
أدت العديد من الانقسامات إلى تقسيم الكنيسة في السنوات القادمة ، والتي لا يزال من الممكن الشعور بآثارها اليوم في شكل مختلف طوائف المسيحية.
الغنوصيون
كان الغنوصيون (من اليونانية γνωστικός ، لديهم المعرفة) اتجاهًا مؤثرًا بين كل من اليهود والمسيحيين بدءًا من حوالي 100 م. شددوا على المعرفة الشخصية ، التي تم الحصول عليها عن طريق التأمل والصلاة ، على الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة. تعرضوا لاضطهاد شديد من قبل الإمبراطورية الرومانية وتلاشت الحركة في الغالب في غضون بضعة قرون. ومع ذلك ، كان لها تأثير كبير على الكنائس الأرثوذكسية الشرقية ، وخاصة الكنيسة القبطية.
كان لدى الغنوسيين العديد من الوثائق ، بما في ذلك العديد من الأناجيل التي اعتبروها مقدسة لكن الكنيسة رفضت إدراجها في الكتاب المقدس. بعض قصصهم ، على الرغم من عدم تضمينها في الكتاب المقدس ، موجودة في القرآن ، الكتاب المقدس المسلمون.
- المتحف القبطى, القاهرة, مصر. منازل مكتبة نجع حمادي، أكبر مجموعة من الأناجيل الغنوصية المعاد اكتشافها. تم العثور عليها في بلدة نجع حمادي (بالقرب من الأقصر) في عام 1945.
إلى الغنوصيين ، مريم المجدلية كان مهمًا جدًا ، وهناك ملف إنجيل مريم بين الوثائق الغنوصية. تُصوَّر أحيانًا على أنها عاهرة تائبة ، لكن هذا هراء (يمكن إرجاع الفكرة إلى البابا في القرن السادس الذي جعلها تختلط بمريم أخرى). يعتقد العلماء المعاصرون أنها كانت أرملة ثرية من مجدلا (ميناء على بحيرة طبريا قريب طبريا) الذي مول الكثير من خدمة يسوع. لكن بالنسبة للغنوسيين ، كانت أكثر من ذلك بكثير ، واحدة من أهم تلاميذ يسوع. تصوّرها بعض الوثائق الغنوصية على أنها زوجة يسوع و / أو التلميذ الوحيد الذي فهم تعاليمه تمامًا.
غير الثالوثيين
مذهب الثالوث - الاعتقاد بأن يسوع (الابن) والله (الآب) والروح القدس هم إله واحد في ثلاثة أقانيم - لم يتم ذكره صراحة في أي مكان في الكتاب المقدس ، على الرغم من أن بعض اللاهوتيين لديهم تفسيرات ثلاثية لمقاطع مختلفة في كلا العهدين. في الواقع ، لم يتم ذكر العقيدة بشكل كامل التطور حتى القرن الثالث الميلادي ، ولم يتم تصنيفها بشكل قاطع على أنها تعليم أرثوذكسي حتى أوائل القرن الرابع.
أول مجلس نيقية في 325 م حرم آريوس البارز غير الثالوثي ، معلناً أن تعاليمه هرطقة ، ووافق على وثيقة مهمة.
- العقيدة نيقية. بيان بالمعتقدات المشتركة التي يجب أن يقبلها أي شخص حتى يُعتبر مسيحياً ، بما في ذلك ألوهية يسوع ، والثالوث ، والولادة العذراوية ، والقيامة ، وعودته النهائية ليدين البشرية. أعلن هذا العقيدة أرثوذكسية يمكن لجميع الأساقفة تقريبًا قبولها ، وحل المشكلات الشائكة المذكورة أعلاه.
تقبل جميع الطوائف المسيحية الرئيسية اليوم - الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية - قانون إيمان نيقية كجزء أساسي من عقيدتهم ، ويتلوها كثيرون أو يغنونها كجزء من طقوسهم الدينية.
يوجد اليوم عدد قليل من المسيحيين غير الثالوثيين: بشكل رئيسي المورمون, شهود يهوه، الموحدين ، و Iglesia ni Christo.
- الموحدين. بدأت هذه المجموعة في أوروبا في القرن السادس عشر وهي اليوم منتشرة بشكل معتدل في أمريكا الشمالية وأجزاء من أوروبا ، مع وجود عدد قليل من التجمعات في أماكن أخرى. لا توجد كاتدرائيات يونيتاريان / يونيتاريان رائعة يمكن زيارتها ، ولكن العديد من بيوت الاجتماعات الخاصة بهم جميلة والعديد منها أمثلة رائعة على العمارة الحديثة.
- Iglesia ni Cristo (كنيسة المسيح). تأسست هذه الكنيسة في فيلبيني في عام 1914 واليوم يوجد عدة آلاف من المصلين وبضعة ملايين من الأعضاء ، جميعهم تقريبًا في ذلك البلد. يزعمون أنهم يعيدون الكنيسة الأصلية ، كما علّم المسيح ، وهم غير ثالوثيين. باستثناء عدد قليل من الكنائس الكبيرة ، تبدو كنائسهم متطابقة تمامًا.
دين الاسلام يكرم يسوع كنبي ، ويوقر العديد من أنبياء العهد القديم أيضًا. ومع ذلك ، فهم لا يعتبرون أن يسوع إله. بالنسبة لهم ، يوجد إله واحد غير قابل للتجزئة ، وأفكار عبادة يسوع أو الثالوث غير مقبولة تمامًا.
النساطرة
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
كان نسطور رئيس أساقفة القسطنطينية حتى أدان الأساقفة الآخرون بعض تعاليمه باعتبارها هرطقة في مجمع أفسس عام 431 وأزالوه من منصبه. علم أن الجوانب البشرية والإلهية للمسيح هما طبيعتان متميزتان ، وليسا موحدين.
اليوم افسس هو موقع أثري رئيسي وأحد مناطق الجذب السياحي الرئيسية في تركيا.
تقاعد إلى دير منزله بالقرب من أنطاكية ، ونفي لاحقًا إلى مصر. في ذلك الوقت ، كانت أنطاكية واحدة من المدن الرئيسية في سوريا. اليوم هو أنطاكيا في تركيا. عاش تفسيره للمسيحية في كنيسة المشرق الذي لم يقبل إدانته من قبل أساقفة الغرب. كانت تلك الكنيسة مقرها في بلاد فارس وحظيت بدعم من الامبراطورية الفارسيةلأسباب سياسية على الأرجح ؛ لم يرغب الفرس في أن تصبح الكنيسة ذات العلاقات القوية مع بيزنطة أو روما ذات نفوذ كبير في أراضيهم.
أرسلت كنيسة المشرق المبشرين شرقًا على طول طريق الحرير، لتصل إلى الصين وكوريا قبل المسيحيين الآخرين بمئات السنين. شيان، الصين لديها نسطوري نصب (نصب حجري) من القرن السابع ، وخارج المدينة معبد دقين، وهي كنيسة نسطورية تم بناؤها عام 635 وتم تحويلها إلى دير وضريح بوذي بعد أن مات النساطرة محليًا. ماركو بولو يذكر جماعة من المسيحيين النسطوريين في كاشغر.
اليوم الكنيسة ، المعروفة الآن باسم كنيسة المشرق الآشورية، لا تزال موجودة لكنها لم تحصل على دعم حكومي منذ قرون وهي الآن أصغر بكثير مما كانت عليه في أوجها.
الكنائس الأرثوذكسية الشرقية
- أنظر أيضا: الكنائس في إثيوبيا
تضمنت بعض الكنائس المسيحية الأولى السريانية الكنيسة ، مركزها أنطاكية، والتي هي الآن في تركيا ؛ الكنيسة القبطية مصر و أثيوبيا، و ال أرميني الكنيسة الأرثوذكسية. بعد مجمع خلقيدونية في عام 451 ، اختلفت هذه الكنائس مع المجلس وانقطعت. الكنيسة في جورجيا انضم إليهم لفترة وجيزة ، لكنه عاد لاحقًا إلى الطية الأرثوذكسية الرئيسية.
توجد كنائس وأديرة قديمة رائعة ، بعضها لا يزال نشطًا ، في إثيوبيا وأرمينيا وجورجيا.
الانشقاق الكبير
ال انقسام كبير فصل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من الكنائس الأرثوذكسية الشرقيةوالتي تضم في الأصل الكنائس الروسية واليونانية والجورجية والصربية والبلغارية والرومانية. في عام 2018 ، تم الاعتراف بالكنيسة الأوكرانية كعضو في حد ذاتها ، وليس جزءًا من الكنيسة الروسية ، وغادرت الكنيسة الروسية احتجاجًا.
كان الانقسام ناتجًا جزئيًا عن تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى الإمبراطورية الرومانية الغربية وعاصمتها روما ، والإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية) وعاصمتها القسطنطينية ؛ دعمت كل إمبراطورية كنيسة مختلفة (ودعم الفرس النساطرة).
كان الانقسام علاقة تدريجية إلى حد ما مع الجدل من القرن الرابع وما بعده. أصبح نهائيًا في عام 1050 عندما حرم كل جانب العديد من أساقفة الجانب الآخر. أصبح الأمر فوضويًا إلى حد ما خلال الحملات الصليبية عندما دخلت أعداد كبيرة من الروم الكاثوليك المدججين بالسلاح الأراضي الأرثوذكسية. في بعض الأحيان ، تعاونت المجموعتان لمهاجمة المسلمين ، لكنهم قاتلوا بعضهم البعض أيضًا. يؤكد بعض المؤرخين أن الصليبيين قتلوا المسيحيين الأرثوذكس والأقباط أكثر مما قتلوا المسلمين.
كان الخلاف العقائدي الرئيسي حول دور البابا. إلى الروم الكاثوليك هو كذلك بونتيفكس ماكسيموس (الكاهن الأعظم) ورئيس الكنيسة بلا منازع. بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس ، هو مجرد أسقف لروما وليس له سلطة خارج كرسيه ؛ على وجه الخصوص ، فهو لا يحكم على الأساقفة الآخرين ، وهو على الأكثر بريم بين باريس (الأول في المتساويين). واليوم يظل رئيس أساقفة روما ، المعروف أيضًا باسم البابا ، زعيم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، بينما يظل رئيس أساقفة القسطنطينية (اسطنبول اليوم) ، المعروف أيضًا باسم البطريرك المسكوني ، الزعيم الرمزي للكنائس الأرثوذكسية الشرقية.
يبقى التقسيم الجغرافي تقريبًا كما كان منذ قرون ، على الرغم من أنه ليس تقسيمًا أنيقًا تمامًا ، حيث توجد أيضًا بعض الطقوس الشرقية القديمة جدًا التي هي مع ذلك كاثوليكية لأنها تعترف بالبابا كزعيم لها ، وفي الآونة الأخيرة ولكن في بعض الحالات التي يعود تاريخها إلى بضع مئات من السنين ، كانت هناك تجمعات أرثوذكسية شرقية محلية في بعض المناطق الرومانية الكاثوليكية في أوروبا أيضًا. هناك على سبيل المثال كنيسة أرثوذكسية روسية جميلة في دريسدن كاملة مع الرموز وأبراج الكنيسة على غرار موسكو ؛ أثناء بنائه في القرن التاسع عشر ، لا بد أنه جعل بعض الجنود السوفييت يشعرون بالحنين إلى الوطن خلال الحرب الباردة.
أوامر كاثوليكية
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لديها عدد من الرهبان الدينية ، ومجموعات من الناس الذين هم جزء من مجتمع الحياة المكرسة ، وغالبا ما يشاركون بشكل كبير في الأعمال التبشيرية والأعمال الخيرية. الكنائس الأرثوذكسية والإنجيلية لديها أوامر مماثلة وبعض الطوائف البروتستانتية لديها مجتمعات تبشيرية حيث يكرس الناس حياتهم لنشر الإنجيل والأعمال الصالحة الأخرى.
تحتوي العديد من هذه الأوامر على كنائس وأديرة وأديرة رائعة قد يرغب السياح في زيارتها. قامت بعض هذه المجموعات أيضًا بتأسيس مدارس وجامعات مختلفة حول العالم ، لا يزال بعضها مرموقًا للغاية ومعروفًا بتقديم تعليم عالي الجودة. غالبًا ما تحتوي هذه المدارس والجامعات على مبانٍ تاريخية رائعة في حرمها الجامعي ، والتي يمكن أن يزورها السائحون أحيانًا ، على الرغم من أنه قد يُطلب منك الانضمام إلى جولة إرشادية للقيام بذلك.
- Augustinians (وسام القديس أوغسطين). تأسست عام 1244 من خلال الجمع بين عدة مجموعات من النساك في أعقاب حكم القديس أوغسطين في توسكانا منطقة إيطاليا. هذه المجموعة من القواعد كتبها القديس أوغسطينوس في القرن الخامس ، وأكدت على العفة والفقر والطاعة والمحبة والانفصال عن العالم ، من بين أمور أخرى. كان الأوغسطينيون نشيطين للغاية في تعزيز التعليم على مر السنين ، بعد أن أسسوا العديد من المدارس في جميع أنحاء العالم. ربما اشتهروا بالراهب جريجور مندل ، الذي كان رئيس الدير دير سانت توماس في برنو, الجمهورية التشيكية، والتي شكلت تجاربها على البازلاء أساس علم الوراثة الحديث. الكنيسة الأم هي بازيليك القديس أوغسطين في روما، ايطاليا.
- البينديكتين (وسام القديس بنديكتوس). رهبانية أسسها القديس بنديكت نورسيا في دير القديس سكولاستيكا في سوبياكو، إيطاليا عام 529. غالبًا ما يُطلق عليهم "الرهبان السود" بسبب ممارستهم لارتداء الملابس السوداء ، ومن المتوقع أن يلتزموا بجدول زمني مشترك صارم. ومن المعروف أيضًا أنهم لعبوا دورًا رئيسيًا في التطوير والترويج لـ المنتجعات الصحية. الكنيسة الأم هي Sant'Anselmo all'Aventino في روما، ايطاليا.
- الدومينيكان (وسام الواعظين). تأسست في عام 1216 ، في الأصل على شكل رتبة الراهبات ، من قبل القديس دومينيك من كاليرويغا في دير نوتردام دي برويل في برويل (خارج تولوز), فرنسا كحركة مضادة للكاثار (المذكورة تحت الانقسامات أدناه). يعيش الدومينيكان أسلوب حياة مقتصد ويركزون بشدة على التعليم والعمل الخيري. الكنيسة الأم هي بازيليك القديسة سابينا في روما ، إيطاليا.
- الفرنسيسكان (رهبنة الإخوة الأصاغر). أسسها القديس فرنسيس الأسيزي عام 1209 ، مع التركيز على عيش حياة التقشف. الكنيسة الأم هي بورزينكولا في أسيزي، إيطاليا ، في حين أن مؤسسها مدفون في الإعجاب كنيسة سان فرانسيسكو دي أسيزي في نفس المدينة. ترتيب ذو صلة هو وسام القديسة كلير ، المعروف أيضًا باسم فقراء كلاريس ، وهو ترتيب للراهبات أسسه القديسة كلير الأسيزي ، أحد أتباع القديس فرنسيس. دفن سانت كلير في كنيسة سانتا كيارا في أسيزي.
- هيرونيميتس (وسام القديس جيروم). نظام منعزل تأسس في توليدو, إسبانيا في أواخر القرن الرابع عشر بهدف محاكاة حياة عالم الكتاب المقدس في القرن الخامس ، القديس جيروم. مقرها اليوم في دير سانتا ماريا ديل بارال في سيغوفيا، إسبانيا. دير هيرونيميت الشهير الآخر هو دير جيرونيموس في لشبونة, البرتغال، في اي باستيل دي ناتا اخترع الرهبان (تارت الكسترد البرتغالي) ، وأشهر مخبز يبيع هذه المعجنات هو Pastéis de Belém القريب.
- اليسوعيون (مجتمع يسوع). جمعية مشهورة بأعمالها الخيرية ، أسسها القديس إغناطيوس دي لويولا وستة من رفاقه ، بما في ذلك الشهير. القديس فرانسيس كزافييه، في سرداب سان بيير دي مونمارتر في باريس, فرنسا في عام 1540. كجزء من مشاريعهم الخيرية ، أسس اليسوعيون العديد من المدارس في جميع أنحاء العالم ، ولعبوا دورًا رئيسيًا في توفير التعليم للفقراء. الكنيسة الأم اليوم هي كنيسة جيسو في روما، ايطاليا، حيث دفن القديس اغناطيوس. كنيسة مهمة أخرى هي بازيليك بوم يسوع في غوا, الهند، الذي دفن فيه القديس فرنسيس كزافييه.
كاثارس
ابتداءً من القرن الثاني عشر ، اكتسبت الكاثار ، والمعروفة أيضًا باسم "البدعة الألبيجينية" ، العديد من الأتباع ، خاصة في لانغدوك التي تقع الآن في جنوب فرنسا ؛ قسم ال اود تطلق اليوم على نفسها اسم "بلد كاثار". كان هناك أيضًا بعض الكاثار في شمال إيطاليا. اعتبرت الكنيسة الكاثوليكية الكاثار تهديدًا ودعم ملك فرنسا الكنيسة ، على ما يبدو بشكل أساسي كذريعة لإضافة لانغدوك إلى مملكته. أمروا الحملة الصليبية البيجينية ضد الكاثار وذبحوا عشرات الآلاف منهم.
- ألبي. هذه البلدة الصغيرة هي عاصمة تارن. سميت الحملة الصليبية بهذا الاسم ، ربما لأنها كانت مقر أسقف كاثار.
- بيزيرز. تم الاستيلاء على هذه المدينة في عام 1209 ، في وقت مبكر من الحملة الصليبية ، وقتل الكثير من السكان. حسب بعض الروايات ، عندما سُئل المندوب البابوي المسؤول عن كيفية التمييز بين الكاثار (الذين يجب أن يُقتلوا) والكاثوليك (الذين لا يجب عليهم) أجاب "اقتلهم جميعًا ؛ سيعرف الله كاثار".
- كاركاسون. استسلمت هذه المدينة بعد فترة وجيزة من بيزييه ؛ تم طرد العديد من الكاثار من البلدة ، عراة من قبل بعض الروايات ولكن "في نوباتهم ومعاطفهم" من قبل آخرين. في وقت لاحق ، استعاد الكاثار المدينة واستعادها الصليبيون.
لا تزال معظم المدينة التي تعود للقرون الوسطى ، بما في ذلك سور المدينة ، قائمة ، وهي اليوم مقصد سياحي شهير. - تولوز. كانت هذه المدينة عاصمة المنطقة ومركز كاتاريسيم. تغيرت يدها عدة مرات خلال الحملة الصليبية.
اليوم تولوز هي رابع أكبر مدينة في فرنسا ووجهة سياحية رئيسية. - متحف الكاثارية. يقع هذا المتحف في Mazamet حيث لجأ بعض Cathars ، في الجبال في مقاطعة تارن.
أنشأت الكنيسة مؤسستين أخريين ، كلاهما في البداية في تولوز ، للمساعدة في إخماد الكاثار.
ال أمر الدومينيكان من الرهبان كانوا دعاة أرسلوا لنشر الإنجيل ولمقاومة البدع. مثل الكاثار - وعلى عكس رجال الكنيسة الفاسدين الذين استهزأ بهم الكاثار - فقد عاشوا ببساطة وغالبًا ما بشروا الفقراء.
- 1 دير نوتردام دي برويل. مُنح القديس دومينيك أرضًا في قرية برويل ، خارج تولوز مباشرةً. كان المبنى الأول مسكنًا لنساء كاثار اللائي تراجعن ؛ سرعان ما أصبح ديرًا للراهبات الدومينيكانيات. فيما بعد كان هناك دير للرهبان. تم تدمير كلاهما خلال الثورة الفرنسية ، لكن أعيد بناؤها ولا يزال كلاهما قيد الاستخدام حتى اليوم.
ال محاكم التفتيش تم إنشاؤه لاقتلاع البدعة ، ولا سيما الكاثار المتبقية. استغرق الأمر حوالي 100 عام حتى يتم القضاء على بقية الكاثار. استمرت محاكم التفتيش - ضد اليهود والمسلمين بعد استعادة إسبانيا عام 1492 من المغاربة ، وضد السحرة ، وفيما بعد ضد البروتستانت - حتى القرن التاسع عشر.
البروتستانت
تعطلت المسيحية الغربية كثيرًا خلال الإصلاح البروتستانتي عندما انفصلت عدة مجموعات عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. كما هو الحال مع الكاثار ، كانت القضية الرئيسية هي الفساد في الكنيسة الكاثوليكية. يوجد اليوم العشرات من الطوائف البروتستانتية ، يمكن لمعظمها تتبع مذاهبهم إلى واحد أو كلاهما من الإصلاحيين العظماء في القرن السادس عشر ، الألماني مارتن لوثر والفرنسي جون كالفين.
يتمثل أحد الاختلافات المهمة بين الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والعديد من الكنائس البروتستانتية في أنه في حين يبجل المسيحيون الأرثوذكس والكاثوليك أيقونات يسوع ومريم العذراء والقديسين ، فإن العديد من الكنائس البروتستانتية تحرم من الأيقونات (ترفض استخدام الأيقونات ، وفي بعض الحالات في الماضي ، ترفض صريحًا استخدام الأيقونات. تدميرهم) ، مع كنائس بسيطة غير مزخرفة وتتميز فقط بصليب رمزي ، بدلاً من صليب يظهر جسد المسيح. تشمل الكنائس البروتستانتية التي تستخدم الأيقونات إلى حد ما والزخارف المعمارية المتقنة في بعض الأحيان الكنائس الأنجليكانية واللوثرية ، على الرغم من أن الكنيسة الأنجليكانية مرت أيضًا بفترة تحطيم الأيقونات ، حيث دمرت خلالها معظم المنحوتات واللوحات الكاثوليكية الإنجليزية.
هوسيتس
كان أول انشقاق ناجح في أوروبا الكاثوليكية الرومانية هو الانشقاق الذي قاده اللاهوتي جان هوس (1369-1415) ، عميد جامعة براغ. كانت أسباب الانقسام معقدة ، لكن وصف هوس عمومًا كان مدفوعًا بالرغبة في إصلاح الكنيسة الكاثوليكية وتجديدها. تم حرقه على وتد في كونستانس بدعوى بدعة (تم تحديد الموقع الآن بنصب تذكاري) ، مما أدى إلى تمرد في بوهيميا نجح في صد خمسة من الروم الكاثوليك الحملات الصليبية. لا تزال الكنيسة الهوسية موجودة ، على الرغم من أن السكان الحاليين في جمهورية التشيك هم أغلبية من الروم الكاثوليك (على الرغم من العلمانيين إلى حد كبير). كان تمرد هوسيت ضد أسيادهم الكاثوليك في هابسبورغ أيضًا أحد الأشياء التي أدت إلى اندلاع حرب في عام 1618 شملت معظم أوروبا واستمرت حتى عام 1648 - وهو صراع مدمر للغاية يُعرف باسم حرب الثلاثين عاما.
اليوم ، تعتبر كنيسة مورافيا هي الحركة الدينية الرئيسية التي تدعي أن أصل هوسيت وكنائس مورافيا يمكن العثور عليها في جميع أنحاء منطقة البحر الكاريبي مع صور الحملان والكلمات "لقد غزا حملنا ؛ دعونا نتبعه" (اللاتينية: Vicit agnus noster، eum Sequamur) very recognizable in places like بلوفيلدز, نيكاراغوا. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
مارتن لوثر (1483–1546) was the first of the great leaders of the الإصلاح البروتستانتي. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
تبعا، جون كالفين (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled براندنبورغ and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like إرلنغن. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of جزيرة ستاتين, نيويورك is named Huguenot) and فرانشهوك ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in ريو دي جانيرو, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of بروفانس اليوم. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in بريطانيا الجديدة, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. يرى Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of أمريكا اللاتينية، ال منطقة البحر الكاريبي and sub-Saharan أفريقيا, as well as numerous parts of Asia such as كوريا الجنوبية, هونج كونج و سنغافورة, and is also quite influential in other English-speaking countries like the المملكة المتحدة, كندا و أستراليا, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically بوذي South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
كنيسة انجلترا
ال الكنيسة الأنجليكانية (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of كانتربري is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the كتاب ال مورمون, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- شهود يهوه. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good متحف in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to الهند و جنوب شرق آسيا.
الأماكن
الأرض المقدسة
ال الأرض المقدسة today is divided between إسرائيل, الأردن و ال الاراضي الفلسطينية.
- 1 بيت المقدس, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for اليهودية و Islam.
- 2 بيت لحم, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 الناصرة, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, الأردن. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
مقر
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 مدينة الفاتيكان. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica و ال كنيسة سيستين; روما outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 أفينيون A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. واحد من نبيذ of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 اسطنبول, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the كنيسة القديس جورج في ال Fener منطقة.
- 8 موسكو, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 القاهرة, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. ال Church and Monastery of St. George في ال Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 الإسكندرية, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 اربيل, Iraq. الصفحة الرئيسية ل Cathedral of St. John the Baptist, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 كانتربري, United Kingdom. الصفحة الرئيسية ل Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 سولت لايك سيتي, يوتا, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 الربيع الفضي, ماريلاند, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
الحج
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 فاطمة، البرتغال، في البرتغال, ending at the كنيسة الظهورات. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- ال Way of Saint James, ending at the splendid كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 لورد, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the عبر Dolorosa, the street in بيت المقدس on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in تروندهايم, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
مواقع أخرى
- 17 Antakya, 18 طرسوس, 19 افسس و 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 أثينا, 22 Corinth, 23 ثيسالونيكي و 24 Samothrace في اليونان, 25 قيصرية in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Seven Churches of Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 كابادوكيا, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient نيقية, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 جبل آثوس, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida، البرازيل. Home to the sanctuary of البرازيل's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The وارتبرج، قرب أيزناتش, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), لوثرشتات فيتنبرغ where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in تورينجيا.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
يتحدث
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. ال Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, قبطي, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew و الآرامية, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
اختلافات
Different Christian groups use different names for activities and events. على سبيل المثال ، الكلمة كتلة is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term الخدمات و divine liturgy respectively instead. Also, while the term القديس in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term القديس refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term القديس in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
يرى
الكنائس
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian فن, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the حرب الثلاثين عاما, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
يفعل
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. يرى Christian music أدناه
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include شركة (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should ليس applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
موسيقى has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the القوطية church of Notre Dame in باريس) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near بروكسل). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of ميلان, روما (in the Papal Choir) and فيرارا and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from ليل, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in روما.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in مدينة البندقية, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (بيانو) and loud (موطن) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First فيينا school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, النمسا السفلى), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from سالزبورغ), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from بون) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the قداس القداس, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in مدينة البندقية) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in أريج Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from كريمونا, who worked at the Gonzaga court in مانتوفا and then as Music Director of San Marco in مدينة البندقية). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from أيزناتش, who worked for the Ducal court of فايمار, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in لايبزيغ), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including العواطف that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. أوراتوريوس are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word الخطابة dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso في روما. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include المسيح (which features the famed "Hallelujah Chorus") and سليمان (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in هالي and attained great fame as Court Composer in لندن) ؛ Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans بواسطة البندقية, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from هامبورغ); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, إيسير) and Bach's عيد الميلاد أوراتوريو و Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung كابيلا (أي بدون مرافقة آلية). ربما يكون أحد أشهر الأمثلة على إعداد الليتورجيا الإلهية هو نسخة من قداس القديس يوحنا الذهبي الفم بواسطة الروسية رومانسي ، بيوتر إيليتش تشايكوفسكي (1840–1893). هناك أيضًا تقاليد جميلة جدًا للغناء الكورالي المقدس في روسيا و جورجيا.
في الولايات المتحدة ، هناك أيضًا ذخيرة مشهورة لموسيقى الكنيسة الأمريكية الأفريقية ، مثل الروحانيات و الإنجيل الغناء الذي يدمج التقاليد الأوروبية والأفريقية. تشمل خدمات الإنجيل أيضًا أسلوبًا غنائيًا للوعظ من قبل الخادم أثناء الخطبة ، والذي تتخلله صرخات عفوية مثل "آمين" و "هللويا" وتعليقات أخرى لأعضاء المصلين ردًا على كلام الوزير ، و الجماعة تندلع في الغناء والرقص خلال مرحلة التسبيح والعبادة من الخدمة. لا تقوم جميع الكنائس الأمريكية الأفريقية بشكل أساسي بهذا النوع من الخدمة ، والذي يرتبط بشكل خاص بالكنائس المعمدانية والخماسية. وعلى العكس من ذلك ، فإن عددًا قليلاً جدًا من الكنائس البيضاء والآسيوية لديها خدمات إنجيلية تشبه تلك الموجودة في الكنائس الأمريكية الأفريقية بدرجة أكبر أو أقل. انتشر هذا النمط من الموسيقى أيضًا إلى أجزاء من إفريقيا ، مما يؤدي غالبًا إلى دمج عناصر أفريقية أكثر من النسخ الأصلية الأمريكية الأفريقية ، مع مثال واحد مشهور لمجموعة تؤدي مثل هذه الموسيقى. جنوب أفريقيا'س جوقة سويتو للإنجيل. العديد من الكنائس في منطقة البحر الكاريبي والبرازيل لديها أيضًا خدمات تتميز بالغناء والرقص المتأثرين بأفريقيا.
تؤلف العديد من الكنائس الإنجيلية الضخمة أيضًا موسيقاها الخاصة ، وعادةً ما تكون بأساليب وخدمات حديثة جدًا ، حيث تشبه هذه الكنائس عادةً حفلات موسيقى الروك والبوب أكثر من خدمات الكنيسة التقليدية ، على الرغم من أن موضوع الموسيقى بالطبع مقدس وليس علمانيًا. الكنيسة التي تشتهر موسيقاها بين الكنائس الكاريزمية في جميع أنحاء العالم كنيسة هيلونج في سيدني، مع عزف موسيقاهم بانتظام في الكنائس الكاريزمية في جميع أنحاء العالم. نظرًا لاستخدام الأساليب الموسيقية الحديثة ، تميل الكنائس الإنجيلية الكبرى إلى أن تكون أكثر الكنائس شعبية بين الشباب في العديد من البلدان ، كما أنها اجتذبت المزيد من الشباب للتحول إلى المسيحية أكثر من أي كنائس أخرى. ويعني عدد سكانها الإنجيليين الكبير أيضًا أن الولايات المتحدة هي موطن صناعة موسيقى البوب المسيحية المزدهرة ، حيث توجد محطات إذاعية وجداول بيانية وشركات تسجيل مخصصة لموسيقى البوب المسيحية.
اعتمادا على تعريف "مسيحي" ، فإن جوقة خيمة الاجتماع المورمون هو أيضًا اسم مألوف في الموسيقى المسيحية الأمريكية. ربما اشتهروا بتقديمهم "ترنيمة معركة الجمهورية" الدينية / الوطنية التي نشأت خلال الحرب الأهلية كلغات جديدة لأغنية عن الراديكالي المناهض للعبودية جون براون. من المعروف أن نسخة المورمون كانت أول من استبدل كلمة "يموت" بكلمة "حي" في قسم نقدي ، وهو تقليد منذ أن تبعه في الغالب عمليات الترحيل السري الأخرى.
الجهاز
غالبًا ما يتم استخدام البيانو في الخدمات ، خاصة في الكنائس الأمريكية الأفريقية ، ولكن قبل كل شيء هو العضو الذي له تاريخ طويل من الارتباط بالكنيسة وموسيقى الكنيسة. تم استخدام سلف العضو ، الهيدروليكي ، كأداة علمانية في رومان مرات لكنها ماتت في أوروبا الغربية ، مع استمرار الوجود والتطور في "الشرق" الهلنستي. ومع ذلك ، بعد توقف دام بضع مئات من السنين ، أعيد إدخال الهيدروليكا إلى أوروبا الغربية عندما أهدى بيبين (714-768) ، ملك الفرنجة ووالد شارلمان ، واحدة من الإمبراطور قسطنطين الخامس ملك بيزنطة. تم استخدام النظام الهيدروليكي ثم الأرغن على نطاق واسع في الكنائس منذ هذه الفترة. بل هو نظري أن الكلمة عضوي، وهو النوع الذي بدأ في موعد لا يتجاوز القرن التاسع كشكل بسيط من نغمات النوتة الموسيقية المتعددة الأصوات ثم تطور بحلول القرن الثاني عشر إلى صوت يحمل فيه صوت واحد نغمات ترانيم واضحة بينما يغني صوت واحد أو أكثر نقاط معاكسة أسرع بكثير لهذا اللحن ، قد يكون مدينًا للعضو الذي يتم استخدامه لعقد النغمات الطويلة ، على الرغم من أن هذا غير مؤكد.
ما هو مؤكد هو أن عددًا كبيرًا جدًا من الكنائس لديها أعضاء رائعة ورائعة يمثل مظهرها وصوتها عامل جذب رئيسي للزوار والمصلين. تتميز العديد من الكنائس أيضًا بوجود عازف عضوي منتظم و / أو عازفين آخرين يؤدون حفلات على أعضائهم.
قولانغيو هي جزيرة في شيامن ، الصين التي تقع على قائمة اليونسكو للتراث العالمي، بشكل أساسي للهندسة المعمارية الجميلة من فترة الاحتلال الأوروبي 1840s-1930s. يحتوي على متحف بيانو ومتحف للأعضاء.
يشتري
يوجد في بعض الكنائس صندوق نقود حيث يمكن للزوار دفع ثمن الشموع والكتيبات أو التبرع للكنيسة أو بعثاتها وجمعياتها الخيرية المختلفة. البعض الآخر لديه مقاهي أو محلات هدايا. البعض لا يريد منك التبرع بالمال إلا إذا كنت تحضر بانتظام ، لأن مهمتهم الروحية هي الترحيب بجميع القادمين ، لكنها كنيسة نادرة لا ترحب بأي تبرع صادق.
تطلب العديد من الكنائس البروتستانتية من أعضائها المساهمة بنسبة 10٪ من دخلهم الشهري للكنيسة. هذا هو المعروف باسم العشور. بالإضافة إلى ذلك ، تجمع الكنائس أيضًا تبرعات مالية من المصلين في الخدمات ، وهو أمر اختياري ويضاف إلى العشور. هذا هو المعروف باسم عرض. في بعض الأماكن (مثل ألمانيا أو النمسا) يتم جمع العشور من قبل الدولة نيابة عن الكنائس ، مما يعني أنه من الشائع (وهو قانوني تمامًا) أن يطلب صاحب العمل دينك.
غالبًا ما تكون الموسيقى الدينية المذكورة أعلاه متاحة للشراء وكذلك النسخ المقلدة من الأعمال الفنية الدينية. في الماضي ، كانت هناك أيضًا تجارة نابضة بالحياة في (حقيقية أو مزيفة) من الآثار والتغريدات - كانت نابضة بالحياة في الواقع لدرجة أنها أطلقت الإصلاح البروتستانتي - لكن معظم الطوائف الرئيسية غادرت هذا السوق منذ ذلك الحين.
قد يمتد الترحيب بجميع القادمين إلى الحفلات الموسيقية ، بحيث يكونون أحرارًا أيضًا. يمكنك غالبًا إظهار التقدير عن طريق شراء سجل أو ورقة برنامج ، وقد يُتوقع منك أحيانًا القيام بالأخير.
تأكل
بينما يمتنع الروم الكاثوليك ، وفقًا لمدونة القانون الكنسي لعام 1983 ، عن تناول اللحوم (بخلاف "سمكة"، والتي يمكن أن تشمل تاريخيًا أي شيء من القنادس إلى السلاحف) في أيام الجمعة على مدار العام ما لم تكن احتفالات ، فلا يوجد ما يعادل في الواقع مسلم حلال أو يهودي كشروت في المسيحية السائدة.
تمارس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية منذ عام 1983 الامتناع عن ممارسة الجنس خلال الصوم الكبير (40 يومًا) ، وهو اختيار شخصي مع القليل من الوصفات الطبية. الصوم (الامتناع عن الطعام) إلزامي في أربعاء الرماد والجمعة العظيمة ، مما يعني وجبة واحدة في اليوم (طعام صلب ، لا توجد قيود على المشروبات) ، أو وجبتين صغيرتين إذا جمعت معًا لن تتجاوز الوجبة الرئيسية من حيث الكمية. قد يختار الفرد الكاثوليكي طريقة الامتناع عن ممارسة الجنس خلال فترة الصوم الكبير ، والتي يمكن أن تشمل الامتناع الغذائي. لا يُتوقع من الأطفال والمرضى والمتقاعدين والحوامل مراقبة الصوم الكبير.
ومع ذلك ، فإن العديد من الفروع الأمريكية الحديثة للمسيحية لديها بعض القوانين الغذائية الأكثر صرامة التي لا تتبعها الطوائف المسيحية التقليدية. على سبيل المثال ، تحظر بعض الكنائس الإنجيلية الكبرى ، وكذلك السبتيين والمورمون ، استهلاك الكحول. يتم تشجيع السبتيين أيضًا على أن يكونوا نباتيين ويمنعون تمامًا من أكل لحم الخنزير. يُحظر على شهود يهوه تناول الدم ومشتقاته (بما في ذلك تلقي عمليات نقل الدم) ، لذلك يجب تجفيف الدم من أي لحم يأكلونه بشكل صحيح قبل تناوله.
بعض الطوائف تحتفل بالتواصل في مسألة أقرب إلى وجبة فعلية من المضيف الرمزي في الغالب الذي يتم تناوله في القداس الكاثوليكي أو الأرثوذكسي أو الأنجليكان. كما تنشط الجمعيات الخيرية والإرساليات المسيحية (تقريبًا) في جميع أنحاء العالم في توفير الغذاء للمحتاجين.
يشرب
تقدم بعض الكنائس النبيذ (مع كحول) كجزء من خدمة الشركة. سيقدم آخرون بديلاً غير كحولي مثل عصير العنب. يعود التمييز بين عصير العنب والنبيذ إلى تاريخ يسوع بقرون لأن البسترة الحديثة والتبريد فقط هي التي تجعل من الممكن شحن أو تخزين عصير العنب دون تخميره.
تحظر بعض الطوائف المسيحية أو تقيد استهلاك الكحول ، بينما يحتفل به البعض الآخر. لذلك ، في حين أن مناسبة اجتماعية تنظمها الكنيسة المعمدانية في الولايات المتحدة قد تكون خالية تمامًا من الكحول (بمعنى آخر ، القهوة وعصير التفاح والصودا) ، فمن المرجح أن تدعو الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا جميع أعضاء المصلين للانضمام إلى المحتفلين في قاعة البيرة بعد قداس كبير. قد تكون قاعة البيرة بجوار الكنيسة ، وقد يصنع الرهبان البيرة التي يقدمونها. يحظر المورمون ، والسبتيون ، وكذلك بعض الكنائس المعمدانية استهلاك شاي و قهوة.
نايم
توفر بعض الأديرة والأديرة أماكن إقامة للمسافرين. غالبًا ما تُستخدم الكنائس والمراكز المجتمعية الدينية كمكان لمجموعات الشباب من نفس الطائفة أو من نفس الطائفة لقضاء الليل ، مثل مجموعات الكشافة المسيحية أثناء الحاج، أو أي شخص في أماكن إقامة جمعية الشبان المسيحيين.
احترام
عند زيارة مكان العبادة ، يختلف توقع اللباس المحافظ والسلوك المحترم اختلافًا كبيرًا بين الكنائس الفردية ، على الرغم من أن الكنائس التي تتحدث بشكل عام سترحب بجميع الغرباء من جميع الأديان دون شرط مسبق. الاستثناء الرئيسي هو معابد المورمون ، التي تمنع دخول جميع غير المورمون.
تنتمي العديد من الكنائس المثيرة للاهتمام من الناحية المعمارية إلى أنماط المسيحية التي تتوقع من الناس - وخاصة النساء - ارتداء ملابس محتشمة. في كثير من الأحيان (خاصة في الحالات التي تمت زيارتها بكثافة) سيتم توضيح ذلك بعدة كلمات ، ولكن توجد استثناءات ، حيث يمكنك الالتزام باجتماع اجتماعي زلة أو حتى يُطردون من الكنيسة دون علم. عندما تكون في شك ، اسأل أحد السكان المحليين قبل الخروج. تطلب الكنائس الروسية على وجه الخصوص من النساء تغطية شعرهن بشال قبل الدخول.
وفقًا للكتاب المقدس ، خلق الله العالم في ستة أيام ، ثم استراح في اليوم السابع ، وهو يوم الأحد عند المسيحيين (را. السبت). الاستراحة في ذلك اليوم السابع هي إحدى الوصايا العشر ، وكان الذهاب إلى الكنيسة هو النشاط الرئيسي في ذلك اليوم ؛ في العديد من البلدان المسيحية التقليدية ، تم إغلاق معظم الأماكن يوم الأحد ، على الرغم من أن تفسير الوصية أصبح أكثر ليبرالية.
لدى مختلف فروع المسيحية مواقف مختلفة حول أنشطة يوم الأحد. في بعض المناطق ، قد تطالب القوانين الجمركية أو حتى العلمانية بإغلاق المتاجر وأماكن الترفيه يوم الأحد. في بعض الأماكن ، ولا سيما ولايات معينة في ألمانيا ، يجب إغلاق المراقص وأماكن وأنشطة الترفيه المماثلة في أيام العطلات "الصامتة" مثل الجمعة العظيمة أو عيد جميع القديسين. في أماكن أخرى ، يتم الاحتفال بجميع الأعياد المسيحية - حتى الأعياد الأكثر كآبة مثل الجمعة العظيمة - بالموسيقى والمسيرات في الشوارع والشراب والفرح والتقاليد التي تسبق أحيانًا التقديم المحلي للمسيحية.
العديد من الكنائس متحفظة في مسائل مثل أدوار الجنسين والجنس. تعتبر النساء كقساوسة والمثلية الجنسية ووسائل منع الحمل والإجهاض من القضايا الساخنة في العديد من الكنائس. كما يختلف رأي الكتاب المقدس: هل أملاه الله كلمة بكلمة أم عمل مكتوب في سياق تاريخي؟ تتبنى بعض الكنائس كل هذه الأشياء ، في حين أن ذكر أي منها قد يوقعك في مشاكل في البعض الآخر.
غالبًا ما تكون الكنائس القديمة والمهمة "أضرحة وطنية" من نوع ما وقد تُدفن الشخصيات المهمة - الدينية والعلمانية - في الكنيسة أو تحتها. ضع في اعتبارك أنه حتى لو أتيت لتقديم الاحترام لروبين داريو ، فإن مكان استراحته الأخير يظل أهم كنيسة كاثوليكية في نيكاراغوا. لذا يجب أن تتعامل باحترام مع كل من الأشخاص المدفونين هناك وإنجازاتهم الأدبية أو الفلسفية ، والإيمان الذي يعبر عنه الناس هنا ، وربما تنتظر للتعبير عن رأيك حول ما إذا كان بناء هذه الكاتدرائية هو استخدام حكيم للأموال الشحيحة من قبل الإسبان. الإدارة الاستعمارية حتى مغادرة الكنيسة مرة أخرى.