 | ||
| بيت المقدس | ||
| منطقة | منطقة القدس | |
|---|---|---|
| سكان | 919.438 (2018) | |
| ارتفاع | 754 م | |
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات:  | ||
| موقعك | ||
| ||
بيت المقدس (اللغة العبرية: ירושלים أورشليم، عربى: القدس القدس) تكمن فيها إسرائيل. على الرغم من شهرتها المشكوك فيها باعتبارها إحدى النقاط المحورية في الصراع في الشرق الأوسط (كانت المطالبات الإسرائيلية والفلسطينية بالمدينة أو على الأقل المناطق الشرقية جزءًا مركزيًا من الصراع لعقود) ، فإن "المدينة المقدسة" تغلب عليها روعة تاريخها وهندستها المعمارية وحاضرها الملون وتجذب الناس من جميع أنحاء العالم.
لا يكاد أي شخص يترك هذه المدينة دون أن يمسها (وربما لم يتغير) بكل ما فيها من تنوع ساحر ، ولكنه غالبًا ما يكون مرهقًا وتناقضًا مع الذات ، بغض النظر عما إذا كان يتم صده بسبب تدينها المفرط وأحيانًا الاستقامة أو طغى عليه الذوق الغامض.
المناطق
باعتبارها أكبر مدينة في البلاد ، تتكون القدس من العديد من المناطق - وأحيانًا مختلفة جدًا. للمسافر ، تكفي الشبكة الخشنة للتوجيه.
- قلب القدس التاريخية ينبض في القلب المتعرج البلدة القديمة بشوارعها الضيقة وأسواقها الملونة وأديرةها ومعابدها وكنائسها ومساجدها. إنه محاط بجدار من القرن السادس عشر ، يمكن السير عليه. مناطق الجذب الرئيسية هي القبر المقدس، ال غرب أو حائط المبكى و ال جبل المعبد مع المسجد الأقصى وقبة الصخرة.
- القدس الشرقية يتأثر باللغة العربية ، هذا هو جبل الزيتون (إنجليزي: جبل الزيتون) من أهم الأماكن السياحية.
- في القدس الغربية بمقاطعاتها اليهودية هو مقر الحكومة الإسرائيلية. هنا شارع مشاة على الطراز الغربي ، البرلمان الإسرائيلي ("الكنيست") ، و متحف اسرائيل والنصب التذكاري للهولوكوست ياد فاشيم.
- عن كيريم، وهي قرية خلابة تقع في أقصى غرب المدينة ، وتعتبر مسقط رأسها يوحنا المعمدان.
معرفتي
.jpg/300px-Old_City_(Jerusalem).jpg)
المدينة هي موطن لأضرحة من ثلاث ديانات ؛ يعيش 64٪ يهود و 32٪ مسلمون و 2٪ مسيحيون في جدرانها. هي واحدة من أقدم مدن البشرية ، يعود تاريخها إلى أكثر من 4000 عام. في الوقت نفسه ، فهي واحدة من أكثر المدن التي تغيرت في القرن الماضي. ارتفع عدد سكانها من 53.000 عام 1917 إلى أكثر من 730.000 عام 2007. إنها عاصمة إسرائيل ، ولكن نادراً ما تحتفظ أي دولة بسفارتها هنا ، فإن ادعاءات الملكية بين اليهود والعرب الفلسطينيين ليست واضحة على الإطلاق. ومع ذلك ، يزور الآلاف من السياح المدينة كل عام بمعالمها الثقافية والدينية العديدة.
التاريخ
حوالي 1004 ق. تحرك داود ، الذي حسب الرواية الكتابية كان ثاني ملوك يهوذا بعد شاول ، عاصمة مملكته. الخليل إلى أورشليم بعد أن أخذت مدينة اليبوسيين من أصول كنعانية. كانت أول مستوطنة في مدينة داود، سلسلة من التلال المسطحة جنوب جبل الهيكل اليوم ؛ مع إنشاء معبد الخيام ("خيمة الاجتماع") ، أصبحت المدينة المركز الديني للشعب اليهودي. ترك سليمان ابن داود ذلك بعد حوالي 40 عامًا المعبد الأول يبني. كان هذا 586 قبل الميلاد. دمرت المدينة بعد أن احتلها البابليون ، عندما قاد نبوخذ نصر الثاني الطبقة العليا اليهودية إلى السبي البابلي. بعد عودتهم من 521/515 قبل الميلاد. ال المعبد الثاني مبني. كان هذا تحت حكم هيرودس الكبير من عام 19 قبل الميلاد. تم تجديده بشكل أساسي. بعد هزيمة الجانب اليهودي في انتفاضة الحرب اليهودية الرومانية تم تدمير المعبد في عام 70 بعد الميلاد ، بعد ثورة انتفاضة بار كوخبا في عام 135 م مُنع اليهود من دخول المدينة. أصبحت القدس رومانية (وأطلق عليها اسم "(Colonia) Aelia Capitolina") ، ثم أصبحت لاحقًا تحت الحكم البيزنطي. تم استبدال الحكام البيزنطيين بالفرس الساسانيين بصفتهم سادة القدس من عام 614 فصاعدًا ولم يتمكنوا من استعادة السلطة إلا لفترة قصيرة. Nach monatelanger Belagerung durch eine arabische Armee gelangte die Stadt im Jahre 637 unter die Herrschaft des sich als Religion etablierenden Islam in der Person des Kalifen Umar, und es wurde auf dem Tempelberg eine erste Moschee erbaut, erstmals erhielt das jüdische Volk nach über 500 Jahren Rückkehrrecht في المدينة.
بعد فترة من التعايش السلمي الجزئي فقط بين الأديان المختلفة ، والتي كانت القدس كلها تمثل مركزًا مهمًا لها ، اندلعت مذابح ضد السكان اليهود والمسيحيين بين الفاطميين من مصر ، وفي أعقابها كان أحد أسلاف كنيسة القدس اليوم. تم تدمير القبر عام 1009. بعد انتقال السلطة إلى السلاجقة المولودون في تركيا ، على الرغم من النزاعات العسكرية والمفاوضات مع الإمبراطورية البيزنطية المتنامية ، لم يكن الوصول إلى المواقع المسيحية متاحًا للحجاج إلا جزئيًا ، بدأ زمن الحروب الصليبية بحجة "تحرير الأرض المقدسة" "المدينة وقطعت قسمًا كبيرًا من سكانها في مجزرة ، رفعت المدينة إلى مركز مملكة القدس (الصليبية). في وقت مبكر من عام 1187 ، تم غزو المدينة من قبل صلاح الدين ، الذي جاء من مصر ، وخضعت لحكم الصليبيين مرة أخرى مؤقتًا حتى انتهى هذا العصر في عام 1244. ومنذ ذلك الحين ، حكمت سلالة المماليك الإسلامية المصرية المدينة ، وتحت تمييز معين وضرائب خاصة ، يمكن ممارسة الدين المقابل في الأحياء المسيحية واليهودية. حكم العثمانيون الأتراك من عام 1515 ، تلقت المدينة جدارها التحصيني الهائل والقلعة تحت حكم سليمان الأول. عانى السكان اليهود والمسيحيون الفقراء مرارًا من الأعمال الانتقامية.
عندما هاجر المزيد والمزيد من اليهود إلى المنطقة منذ عام 1860 فصاعدًا ، تم إنشاء أول أحياء يهودية في الغرب خارج أسوار البلدة القديمة. قرب نهاية الحرب العالمية الأولى مع سقوط الإمبراطورية العثمانية ، استولى الجنرال اللنبي على مدينة القدس لصالح البريطانيين ، وبعد انتهاء الحرب أصبحت فلسطين كلها تحت حكم الانتداب البريطاني وفقًا لقرار العصبة. من الأمم.
وفقًا لخطة تقسيم الأمم المتحدة لعام 1947 ، كان من المقرر أن تخضع القدس لإدارة دولية بين دولة يهودية ودولة عربية (على غرار برلين وفيينا في فترة ما بعد الحرب). مع انتهاء الانتداب البريطاني في 14 مايو 1948 ، وإعلان الاستقلال عن إسرائيل في نفس اليوم وإعلان الحرب من قبل الدول العربية المحيطة ، احتلت إسرائيل الجزء الغربي من المدينة ، البلدة القديمة مع الحي اليهودي والأجزاء الشرقية احتلتها الأردن. في عام 1950 تم إعلان القدس عاصمة لإسرائيل وضم الجزء الشرقي بحكم الأمر الواقع من قبل الأردن. لم يتمكن اليهود من الوصول إلى حائط المبكى والعودة إلى الحي اليهودي إلا بعد حرب الأيام الستة عام 1967 ، وخضعت القدس الشرقية والمدينة القديمة للإدارة الإسرائيلية ، في حين تم وضع الحرم القدسي تحت الحكم الذاتي للوقف. بعد أن تنازل الأردن عن مطالباته بالجزء الشرقي من المدينة في عام 1988 ، يطالب العرب بالحق في القدس كعاصمة للدولة الفلسطينية - ويستمر هذا التناقض مع إعلان القدس غير المقسمة عاصمة لدولة إسرائيل في عام 1980. لإحداث انفجار سياسي.
مناخ
بسبب ارتفاعها وتعرضها للرياح ، فإن أشهر الصيف في القدس تكون أقل حرارة من البحر الأبيض المتوسط أو وادي الأردن. في أشهر الشتاء ، هناك ليالي باردة جدًا (احزموا ملابس دافئة!) وبسبب موقع التلال في الغرب وصولًا إلى المدينة ، هناك هطول أمطار غزيرة ، في "ظل المطر" في شرق المدينة ، تكون جبال يهودا صحراوية -مثل.
| يناير | فبراير | مارس | أبريل | مايو | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | أكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| يعني أعلى درجة حرارة للهواء بالدرجة المئوية | 12 | 13 | 16 | 21 | 25 | 28 | 29 | 29 | 28 | 25 | 19 | 14 | ا | 21.6 |
| يعني أدنى درجة حرارة للهواء بالدرجة المئوية | 4 | 4 | 6 | 9 | 12 | 15 | 17 | 17 | 16 | 14 | 9 | 6 | ا | 10.8 |
| الهطول مم | 142 | 114 | 99 | 30 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 23 | 69 | 109 | Σ | 589 |
متوجه إلى هناك
بالطائرة
مطار القدس نفسه مطار عطروت (أيضا مطار قلنديا) مغلق منذ الانتفاضة الثانية التي بدأت عام 2000. في السابق كانت بداية ووجهة الرحلات الجوية الوطنية. اليوم لا يمكن الوصول إلى المدينة إلا عبر أهم مطار في إسرائيل ، وهو مطار بن غوريون (مطار بن غوريون) بين تل أبيب والقدس في اللد على الطريق 1.
كان الاتصال من المطار إلى القدس بوسائل النقل العام بعيدًا عن السهولة. الوضع الذي وصلت إليه الحافلة من مطار بن غوريون بيت المقدس كان من الممكن فقط التعامل مع عمليات النقل المعقدة وسحب الأمتعة ، وقد تغير بشكل أساسي في هذه الأثناء. ال طريق الحافلة 485 شركة الحافلات أفيكيم يربط الآن القدس بالمطار كل ساعة ، على مدار الساعة ، ولكن ليس يوم السبت. تستغرق الرحلة 70 دقيقة ، والمحطات 1 و 3 في مطار بن غوريون وعدة محطات في القدس ، إحداها في 1 محطة الحافلات المركزية وقطار القدس الخفيف.
الاتصال القديم بالحافلة المكوكية للخط 5 من مستوى الحافلة (مخرج على المستوى 2) والانتقال عند "تقاطع العال" إلى حافلة في اتجاه القدس (بما في ذلك الخط 947) - توقف على اليمين ، في اتجاه الجنوب لا يزال ممكنا. التذكرة المشتراة من سائق الباص في المطار صالحة لكامل المسار وتكلفتها 22 شيكل (حالة جميع المعلومات: 2016/03).
مع بدء التشغيل المنتظم للجهاز الجديد اتصال قطار سريع بين محطة قطار المطار بن غوريون ومن المحتمل أن تنقل "محطة قطار يتسحاق نافون" في القدس معظم حركة المرور إلى خط السكة الحديد.
بديل لوسائل النقل العام - خاصة يوم السبت عندما تكون وسائل النقل العام خاملة - هي سيارات الأجرة المشتركة ، والتي تسمى "شيروتس". إنها أغلى من وسائل النقل العام ، لكنها أرخص من سيارات الأجرة الحقيقية. معظمهم عبارة عن حافلات صغيرة تغادر المطار عندما تكون جميع المقاعد مشغولة ؛ في القدس يمكن اصطحاب المرء إلى النقطة المرغوبة في المدينة. تبلغ تكلفة التاكسي المشترك 64 شيكل (16 يورو ، مارس 2016).
بالقطار
منذ 2019 الجديد اتصال قطار سريع بين محطة قطار الأنفاق المنشأة حديثًا 2 محطة قطار يتسحاق نافون في وسط القدس بعد تل أبيب مع توقف مطار بن غوريون مسجل.
بين تل أبيب ومحطة القطار القديمة القدس مالحة في الضواحي الجنوبية الغربية للمدينة ، تستمر القطارات في العمل كل ساعتين باستثناء يوم السبت قطار اسرائيلتحويل واحد في بيت شيمش. مدة الرحلة حوالي 100 دقيقة ، ثمن الرحلة الواحدة 20 شيكل (اعتبارًا من 2018). الطريق ، الذي تم التخطيط له في ظل الحكم العثماني ، يمر عبر أودية جبال يهودا ، وبالتالي فهو ذو مناظر خلابة للغاية.
بواسطة الباص
هناك حافلات صغيرة من تل أبيب تكلف حوالي 20 شيكل. هناك أيضًا حافلات منتظمة بين محطات الحافلات المركزية في تل أبيب والقدس ثمنها حوالي 15 شيكل. مدة الرحلة حوالي ساعة في كلتا الحالتين.
تقع محطة الحافلات (موقف "المحطة المركزية" للترام) في مركز تسوق بشكل مائل على الجانب الآخر من محطة القطار. التذاكر والمغادرة في الطابق الثاني. خزائن في القبو بـ 10/20 شيكل كل ساعتين. مرحاض مدفوع الأجر في الطابق الأرضي.
تعمل المواصلات إلى الضفة الغربية من محطتي الحافلات في القدس الشرقية، على سبيل المثال بعد رام الله. باستخدام جواز سفر من أوروبا الوسطى ، يمكنك مغادرة الضفة الغربية والدخول إليها مرة أخرى. عادة ما يكون من الممكن دخول منطقة الحكم الذاتي الفلسطينية ، ويتم تنفيذ الضوابط على إعادة الدخول ويمكن أن تؤدي إلى مقابلات تستغرق وقتًا طويلاً. لا يُسمح للمواطنين الإسرائيليين الذين يحملون جواز سفر إسرائيليًا بالقيادة إلى منطقة الحكم الذاتي في المنطقة أ.
لا يوجد أيضًا اتصال ناقل مستمر عمان في الاردن. قد تكون الرحلة بالحافلة الصغيرة والحافلة العادية والحافلة الصغيرة مرة أخرى بالإضافة إلى الانتظار عند الحدود للدخول مرهقة. عند مغادرة الأردن (أقرب معبر هو جسر الملك حسين) 8 دنانير مستحقة ، تكلفة الحافلة الصغيرة إلى الحدود الإسرائيلية (اللنبي) 3 دنانير دينار ، والحافلة الصغيرة من اللنبي إلى القدس (باب العامود) تكلف 38 شيكل. ومع ذلك ، فإنه يعمل فقط حتى الساعة 1 مساءً. ثم عليك أن تستقل تاكسي (حوالي 200 شيكل). عند مغادرة إسرائيل إلى الأردن ، يتم جمع 182 شيكل (!) في اللنبي.
في الشارع
القدس على الطريق السريع 1أن من تل أبيب حتى البحر الميت في أريحا يؤدي. يمكن إكمال المسار في 45 دقيقة من المطار ، وعادة ما يكون وقت السفر أطول بكثير بسبب حجم حركة المرور.
إمكانية التنقل
.png/220px-Karte_der_Straßenbahn_Jerusalem_(topographisch).png)
القدس مخدمة بشكل جيد بواسطة المواصلات العامة المحلية. بالإضافة إلى السبت ، هناك العديد من الحافلات الخضراء التي تديرها شركة الحافلات إيجد في حركة المرور في المدينة ، يتم استكمالهم بقطارات الترام في قطار القدس الخفيف. يقدم موقع الويب الخاص بهم معلومات مفصلة مركزية باللغة الإنجليزية عن النقل المحلي والتعريفات وأوقات السفر في الوقت الفعلي وما إلى ذلك.
تحولت جميع وسائل النقل المحلية إلى التذاكر الإلكترونية. يجب أن يكون لديك البطاقة الذكية راف ناف ، الذي يعمل على أساس ائتماني ، قم بشرائه مقابل 5 ثم قم بتثبيته في ماكينة التذاكر. هناك أيضًا متغيرات مخصصة مع صورة ، لكنها أكثر إثارة للاهتمام بالنسبة للتذاكر الموسمية. تتوفر ما يلي (أيضًا في مجموعة): الرحلات الفردية والرحلات المتعددة (2 ، 10 ، 20) ، تذاكر الأسبوع والتذاكر الشهرية. يتم إجراء عمليات الخصم لغرض معين ، حيث لا تقوم بزيادة مبلغ إلى أجل غير مسمى ، ولكنك تشتري رحلات من نوع معين لغرض معين.
عند الصعود ، تحمل البطاقة المدفوعة مسبقًا في الجزء السفلي من القارئ الرمادي الغامق (في الحافلات يتم وضعها بالقرب من السائق). تكون نغمة الإشارة مسموعة بوضوح ويومض ضوء أخضر. ضوابط التذاكر شائعة.
يوجد نظام منطقة ، المناطق الخارجية (2 و 3) مقسمة إلى كتل. الأجرة النموذجية في المنطقة 1 (الداخلية) 2019 لرحلة واحدة (90 دقيقة ، تصريح نقل حافلة / قطار) 5 5.90 ، تذكرة يومية 13.50 ، تذكرة أسبوعية 64. مناطق التذاكر اليومية 1 2: 21.50 ين. تذكرة اليوم القدس الشرقية ، الساعة 26.50 ، 50 ، تأخذك إلى البحر الميت.
الشيكات متكررة. تكاليف التهرب من الأجرة 180.
بيئة البلدة القديمة يمكن الوصول إليه من خلال خطوط الحافلات المختلفة ، في البلدة القديمة نفسها لا توجد وسائل نقل عام بسبب الشوارع الضيقة ، ولكن يمكن استكشافها بسهولة سيرًا على الأقدام.
تم تشغيل الخط الأول منذ عام 2011 ترام القدس (قطار القدس الخفيف). الترام (الكل 
يخدم محور بسغات زئيف (القدس الشرقية) ↔ البلدة القديمة شارع يافا محطة الحافلات المركزية هرتسلبرغ / ياد فاشيم. لذلك فهي أيضًا وسيلة نقل مهمة للسياح الذين يرغبون في الانتقال من البلدة القديمة إلى محطة الحافلات أو إلى ياد فاشيم ، على سبيل المثال. موعد الإغلاق هو الجمعة حوالي الساعة 3 مساءً ، ولا توجد رحلات على الإطلاق يوم السبت قطار القدس الخفيف كانت خطوط الحافلات السريعة 71-75 إنشاء حافلات مفصلية BRT - خطوط حافلات النقل السريع بالنسبة للجزء الأكبر ، يسافرون في ممرات الحافلات الخاصة بهم مع حق طريق يتم التحكم فيه إلكترونيًا عبر حركة المرور على الطرق على فترات من 6 إلى 10 دقائق ويسمحون بالتقدم السريع.
المسافرون الذين يدخلون حافلات القدس (كلها تقريبا 
) ترغب في استخدامها ، لذلك يجب إما الحصول على المعلومات الحالية على المواقع المذكورة لشركات النقل على الإنترنت أو الاستفسار في الموقع عن الخطوط التي تذهب إلى أي وجهات. يتم تغيير مسار خطوط الحافلات في كثير من الأحيان. على موقع JLR سيكون على الخريطة خريطة خطوط الحافلات يتم عرض خطوط الحافلات المغادرة هناك في محطات الحافلات ، ويتم عرض الخطوط المناسبة للكراسي المتحركة.
إذا كنت ترغب في الحصول على نظرة عامة على أهم المعالم السياحية بواسطة وسائل النقل العام ، فإن حافلة البانوراما الحمراء هي خط 99 نصيحة جيدة. تقدم Egged جولة في المدينة لمدة ساعتين على هذا الخط ، والتي يمكنك حتى مقاطعتها كلما أردت بالتذاكر الخاصة المناسبة. يتم الاقتراب من إجمالي 29 نقطة في طريق دائري ، بما في ذلك محطة الحافلات المركزية وشارع يافا (مع سوق مشان جهودا) ومحطات مختلفة على طول البلدة القديمة وحديقة الحيوانات التوراتية وياد فاشيم وجبل هرتسل بالإضافة إلى متحف إسرائيل والكنيست.
المعالم
ال البلدة القديمة تم تصنيف القدس من قبل اليونسكو في عام 1981 التراث العالمي للبشرية شرح.
المعالم اليهودية
حائط البراق / حائط المبكى
ال حائط البراق / حائط المبكى (بالموقع كوتيل أو الجدار الغربي يسمى) هو الجدار الغربي المتبقي من جبل الهيكل بعد تدمير الهيكل الثاني وهو الأقرب إلى مكان قدس الأقداس في الهيكل آنذاك. المكان الموجود أمام الجدار الغربي هو "كنيس في الهواء الطلق" ومكان للصلاة ، يمكنك دائمًا العثور على المصلين هناك (مينيان).
الوصول مفتوح أيضًا للسياح غير اليهود ، ولكن المداخل مؤمنة بإجراءات أمنية مماثلة لتلك الموجودة في المطار (قد يلزم فحص حقائب اليد والمرور عبر جهاز الكشف عن المعادن). التصوير ممنوع في أيام السبت (غروب الشمس يوم الجمعة حتى الظلام يوم السبت) ، في الأيام الأخرى مسموح به ، ولكن احتراما ، لا ينبغي تصوير الأشخاص الموجودين هناك وجها لوجه دون أن يطلب منهم ذلك في الممارسات الدينية. يوجد قسم (ميتشيزا) ، وهذا هو سبب ذهاب النساء إلى الجزء الخاص بالنساء والرجال إلى الجزء الخاص بالرجال في الحائط الغربي.
- اللباس الواجب ارتداؤه
- رجال يرتدون الكيباه (غطاء رأس يهودي) أو قبعة أو قبعة وسراويل طويلة ، والنساء مع تنانير فوق ركبهن ، وملابس خارجية مغلقة ، وغطاء رأس إذا تزوجن. عند مدخل قسم الرجال ، توجد كيبا مجانية متاحة لهم للاقتراض.
- كنيس أو مجمع يهودي
- يوجد في الزاوية اليسرى من الجدار الغربي كنيس صغير مخصص للزوار الذكور بسبب الجدار الفاصل. المدخل عبارة عن ممر غير واضح في الزاوية اليسرى من الحائط الغربي. الكنيس مجهز بمكتبة تتضمن مجموعة سيدور شاملة ، والعديد من إصدارات التلمود وأيضًا التلمود الإنجليزي الجيد جدًا للفنون. تم التبرع بمعظم الكتب هناك.
- بار ميتزفه
- تقام هنا احتفالات بار ميتزفه كل يوم (احتفال بمناسبة دخول النضج الديني ، يمكن مقارنته بالتثبيت أو التثبيت في المسيحية) ، لأن الكثيرين يعتبرون أن الجدار الغربي هو المكان الأنسب له ، طالما أن المعبد لم يكن كذلك. أعيد بناؤها يصبح. هناك بعض المنظمات التي تساعد في تنظيم بار ميتزفه هناك ، كما تتوفر غرف للاحتفال العائلي اللاحق.
- زيداكا
- يوجد في حائط المبكى وحوله العديد من المتطفلين الذين يطلبون الزيدا (الصدقة) ، حيث يجب على السائحين اليهود على الأكثر أن يقدموا شيئًا ما يجعلهم يصنعون الميتزفه لهذا اليوم. غالبًا ما يقدم Schnorrer أيضًا السياح الذين يأتون لمباركتك في المقابل ، ولكن غالبًا لا يستحق ذلك كثيرًا لأن الشخص المبارك ليس لديه كافانا (= الجدية) معهم.
- حاباد
- "هل لديك بالفعل تيفيلين اليوم (Phylacteries) وضعت؟ " حابادتحاول الحركة الأرثوذكسية الحسيدية دائمًا تكثيف تدين اليهود. النشاط الشعبي هناك هو وضع التيفيلين في الأماكن العامة ، والذي غالبًا ما يكون تجربة خاصة لليهود العلمانيين الذين نادرًا ما وضعوا التفيلين للمرة الأولى والأخيرة ، على سبيل المثال في بار ميتزفه.
معالم إسلامية
جبل المعبد: في قمتها هضبة مصطنعة. في الأصل كان معبد سليمان ومعبد هيرودس اللاحق قائمين هنا. اليوم تقع قبة الصخرة والمسجد الأقصى هناك. يعد جبل الهيكل من أكثر الأماكن المقدسة إثارة للجدل في العالم. الوصول إلى الحرم القدسي مسموح فقط للمسلمين دون قيود ويمكن الوصول إليه عبر 11 بوابة على الجانبين الشمالي والغربي للمجمع. يمكن لغير المسلمين دخول الحرم القدسي فقط بعد عمليات تفتيش أمنية مشددة من السبت إلى الخميس عبر البوابة المغربية في الجدار الغربي (المغربي - جسر خشبي من هناك) ؛ أي سلوك يشير إلى ممارسة دينية مسيحية أو يهودية (حركة الشفاه الصامتة ، فتح كتاب يمكن التعرف عليه على أنه كتاب مقدس) يؤدي إلى الطرد من الحرم القدسي.
منذ الانتفاضة الثانية 2000/2005 ، لم يُسمح لغير المسلمين بدخول المساجد في الحرم القدسي الشريف ، ولا يريد الوقف صراحة دخولهم ، ويجب تقديم إعفاءات لأغراض علمية أو صحفية من إدارة الوقف.
ترتبط زيارة الحرم القدسي بصعوبات هلاخية كبيرة لليهود المؤمنين ، حيث إن موقع قدس الأقداس ، الهيكل السابق ، غير معروف بدقة. لا يمكن دخول قدس الأقداس إلا من كوهين جادول وفقط في يوم كيبور. لذلك ، يجب على اليهود المؤمنين عدم دخول الحرم القدسي لتجنب خطر كسر الحظر. يجب تجنب استفزازات العرب ، مثل نفخ البوق ، في كل الأحوال.
- قبة الصخرة في منطقة البلدة القديمة
- أقيمت قبة الصخرة كمزار فوق صخرة يقال أن محمد بدأ منها رحلته إلى الجنة. وفقًا للتقليد الكتابي ، يُقال أن الصخرة نفسها هي المكان الذي كان يجب أن يضحى فيه إبراهيم بابنه إسحاق. بقبته الكبيرة المطلية بالذهب منذ عام 1993 (الاسم العربي قبة الصغرى الترجمة تعني القبة الصخرية) وهي تهيمن على البلدة القديمة وهي من معالم المدينة. للأسف ، منذ الانتفاضة الثانية ، منع دخول غير المسلمين ، وكذلك الحال بالنسبة للمسجد الأقصى.
- المسجد الأقصى في منطقة البلدة القديمة
- يعتبر المسجد الأقصى ثالث أهم مسجد في الإسلام بعد المسجد الحرام مع الحرم المركزي للكعبة في مكة والمسجد النبوي مع ضريح النبي محمد في المدينة المنورة. كأي مسجد هو بيت صلاة وعبادة لله. يدخل المرء المسجد بدون حذاء وبعد أن يتوضأ. هناك العديد من النوافير مع العديد من أحواض الغسيل في الحرم القدسي.
اللباس الواجب ارتداؤه: في المسجد لباس متواضع ، بألوان خافتة ، حيث يجب على النساء تغطية شعرهن وارتداء ملابس خارجية عالية العنق (حتى الرسغين) وتنانير بطول الكاحل.
المعالم المسيحية
- القبر المقدس في منطقة البلدة القديمة
تم بناء كنيسة القيامة فوق قبر يسوع وفقًا لتقاليد معظم الطوائف المسيحية. أهمية قبره هو ذلك المسيح عيسى حسب العقيدة المسيحية قام من بين الأموات في اليوم الثالث بعد وفاته. تم العثور على القبر فارغًا وهو موجود في الكنيسة. الكنيسة المبنية فوق القبر هي ملاذ مركزي خاصة للمسيحيين الكاثوليك والأرثوذكس ، ولكن للمسيحيين الأقباط والإثيوبيين مناطقهم الخاصة. يمكن توقع العديد من الزوار هنا خلال النهار. في الصباح الباكر ، تفتح الكنيسة في الخامسة صباحًا ، وهي أقل ازدحامًا. تم إلحاق عدد قليل من الأديرة بكنيسة القيامة. في كل ليلة ، يمكن لبعض المؤمنين أن يحبسوا أنفسهم في كنيسة القيامة (بعد التسجيل لدى رجل الدين المسؤول عن طائفتهم) من أجل الصلاة بهدوء لأنفسهم في المنطقة المخصصة لهم ، أو لمشاهدة الرهبان أثناء صلواتهم الليلية و المواكب. كما يحظى حفل الختام (حوالي الساعة 10 مساءً) بإعجاب العديد من السياح.
على طريق الآلام ، والذي ، وفقًا للتقاليد ، يتتبع الطريق الأخير ليسوع في 14 محطة ، هناك العديد من الكنائس والكنائس الصغيرة التي تستحق المشاهدة. يتم الاحتفال بدخول يسوع إلى المدينة عند بوابة الأسد (أحد الشعانين). يمكن أيضًا استعارة الصلبان الخشبية الكبيرة والبسيطة من كنيسة القيامة للمواكب.
معالم علمانية
ياد فاشيم
مركز توثيق المحرقة ياد فاشيم بمثابة ذكرى أبدية لضحايا المحرقة (المصطلح اليهودي للمحرقة) والجرائم اللاإنسانية التي ارتكبها النازيون ومساعدوهم ضد اليهود ومجموعات سكانية أخرى.
تخدم المكتبة ، التي تخزن أيضًا ميكروفيلم ملفات معسكرات الاعتقال ، أحفاد الضحايا كمصدر لا يقدر بثمن للبحث في تاريخ معاناة أسرهم. لقد استفادوا من حقيقة أن الاشتراكيين الوطنيين سجلوا بدقة كل التفاصيل بحيث يمكن ، على سبيل المثال ، تتبع كل وسيلة نقل بدقة.
من الناحية المعمارية ، فإن Yad Vaschem ناجح للغاية ، حيث تخلق المباني حالة مزاجية مدروسة ومكتئبة دون المبالغة والبحث عن الأشياء الدخيلة. هذا ينطبق بشكل خاص على قاعة لذكرى ضحايا معسكرات الاعتقال.
المعرض مع قاعة الأسماء موصى به للجميع ، لأنه يوثق المحرقة من عدة زوايا.
أنشطة
متجر
إذا كنت ترغب في القيام ببعض التسوق والتنزه في القدس ، فيمكنك القيام بذلك في منطقة المشاة في Ben-Jehuda-Straße (حوالي كيلومتر واحد غرب المدينة القديمة ، وهو شارع جانبي في شارع يافا). هناك أيضًا الكثير مما يحدث هنا في المساء. السوق الأكثر شهرة في البلدة القديمة: شوارع السوق الضيقة مع عروضها الملونة تبرز شيئًا من سحر البازار العربي ؛ تبيع العديد من المتاجر الهدايا التذكارية ، ولكن أيضًا الأشياء اليومية ؛ أسهل طريقة للوصول إلى ممرات السوق هي عبر بوابة يافا أو باب العامود في البلدة القديمة. سوق هام آخر هو سوق محانيه جهودا في القدس الغربية.
يتم تقديم الهدايا التذكارية ، وكذلك الطعام والملابس وجميع الضروريات التي يمكن تخيلها تقريبًا في السوق لأولئك الذين يحبون المساومة ، والذي يمتد في الحي العربي من البلدة القديمة من باب العامود إلى الجدار الغربي. السوق في الحي العربي هو أيضًا المكان الذي يمكنك التسوق فيه يوم السبت عندما تكون جميع المتاجر المملوكة لليهود مغلقة.
قام التجار في المنطقة بتخزين الهدايا التذكارية المسيحية والمواد التعبدية ديفيد ستريت هنا أيضًا ، غالبًا ما يكون المساومة على السعر هو أمر اليوم ، ومعظم المتاجر مفتوحة طوال الأسبوع. يغلق التجار المسلمون متاجرهم خلال صلاة الجمعة (حوالي الساعة 1 مساءً - 5 مساءً) ، ويغلق التجار المسيحيون أيام الأحد.
يمكن العثور على الأدوات الدينية اليهودية في المحلات التجارية في الحي اليهودي في كاردو، في شارع بن يهودا وعلى طول شارع ميا شعاريموالشوارع الجانبية المتفرعة منه. وغني عن القول أن بقية يوم السبت يتم مراعاتها من قبل المالكين.
تتوفر البقالة والفواكه الطازجة والخضروات واللحوم والأسماك وكذلك الفواكه المجففة والمكسرات والحلويات على سوق محانيه يهودا ما بين شارع يافا و شارع اجريباس.
يمكن العثور على متاجر الأزياء والقبعات والمجوهرات بشكل رئيسي في منطقة شارع يافا و شارع الملك جورج في القدس الغربية.
مطبخ
هناك خيارات لا حصر لها لتقديم الطعام في المدينة ، من الفلافل البسيطة والشاورما على التوالي. أكشاك الكباب إلى المطاعم الراقية. وتجدر الإشارة إلى أنه في يوم السبت (أي من مساء الجمعة حتى غروب الشمس مساء السبت) يتم إغلاق جميع المطاعم التي يديرها الملاك اليهود. في مساء السبت الذي تتناول فيه الطعام مع عائلتك ، يتعين على المسافرين عادةً الانتقال إلى المطاعم العالمية التي يديرها العرب المسيحيون أو المسلمون ، والتي قد يكون لها يوم راحة مختلف (انظر أيضًا القسم الخاص البلدة القديمة).
يتم سرد المطاعم الفردية في مقالات المنطقة المقابلة.
الحياة الليلية
في نهاية يوم السبت ، تبدأ الحياة الليلية ، ويمكنك الذهاب إلى العديد من المقاهي في المدينة.
الإقامة
هناك العديد من خيارات الإقامة في القدس ، من بيوت الضيافة والشقق وبيوت الرحالة وبيوت الحجاج إلى الفنادق ذات النجوم الباهظة الثمن. يتم حجز العديد من أماكن الإقامة بسرعة خاصة في وقت المهرجانات اليهودية والمسيحية ، لذلك من المنطقي البحث والحجز مبكرًا.
يمكن العثور على معلومات حول أماكن الإقامة الفردية في مقالات المنطقة.
يتعلم
يمكن لأي شخص يريد تحسين مهاراته في اليديشية ولم يصبح تلميد تشاشام ("طالب حكيم" ، لأن المرء لا يتوقف أبدًا عن التعلم) أن يلتحق بالمدرسة الدينية ، على سبيل المثال مشون مئير في 2 شارع حميري ، كريات موشيه ، وتناول بعض الشوريم (الدروس). ميزة هذه المدرسة الدينية هي أنه بالإضافة إلى العبرية والإنجليزية والروسية هي لغات التدريس وأن هناك دروسًا للمبتدئين الكبار. هناك أيضًا العديد من المدارس الدينية الأخرى ذات الاتجاهات الدينية المختلفة ودرجات الصعوبة. هناك أيضا أشياء مختلفة أولبانيم (دورات لغة في العبرية الحديثة) وبالطبع الجامعة العبرية في القدس. لطلاب اللاهوت المسيحي هنا أ سنة في الخارج تقدم. على سبيل المثال ، يمكن الاطلاع على الدراسات اليهودية مع نصوص أكاديمية في التلمود والتوراة معهد برديس ليدرس. في الجامعة العبرية ، يتم تقديم نفس الشيء على مستوى أعلى.
عمل
لكي يُسمح لك بالعمل ، عليك تغيير حالتك. التأشيرة السياحية لا تؤهلك للعمل.
الأمان
يمكنك التنقل بحرية في القدس الغربية والبلدة القديمة ، وهذا ينطبق أيضًا على المناطق السياحية في القدس الشرقية. ومع ذلك ، عليك أن تتوقع فحص الحقائب وأوراق الهوية عند دخول مراكز التسوق أو المتاحف. هذا صحيح بشكل خاص في منطقة الحائط الغربي المؤمنة جيدًا. حتى عند الدخول من الضفة الغربية أقيمت نقاط تفتيش في الشوارع ، والتي تعمل بشكل أساسي كعقبات أمام حركة المرور.
بسبب الاحتياطات الأمنية (نقاط التفتيش وأجهزة الكشف عن المعادن والشرطة المسلحة) يمكنك الشعور بالأمان في المدينة ، وإلا فهناك مناطق في القدس ، كما هو الحال في كل مدينة كبيرة أخرى ، يجب عليك تجنبها بمفردك وخاصة في الظلام.
صحة
هذا ينطبق في جميع أنحاء إسرائيل Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.
Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das
- auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
- Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.
- 2 Hadassah Mount Scopus University Hospital versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.
Praktische Hinweise
.jpg/220px-Jerusalem_Batch_1_(672).jpg)
- 3 Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
- 4 Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen., informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.
Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:
- 5 Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.
- 6 Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.
- 7 Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected].
- 8 Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected].als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem
Sonstiges
Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.
Ausflüge
- Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden., erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
- Qumran. Archäologischer Park.der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
- Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung., die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
- Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.
في Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.
- Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
- Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.
- Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.. Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.
Literatur
- Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
- Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.
