عبر Dolorosa - Via Dolorosa

ال عبر Dolorosa أو عبر الصليب (طريق الصليب) هو طريق موكبي تم استخدامه منذ العصور الوسطى البلدة القديمة في القدس يقود على طريق آلام يسوع المسيح.

موكب على طريق الآلام حوالي عام 1950

ليس فقط الروم الكاثوليك بيت المقدس- يحب الحجاج أن يسلكوا هذا الطريق في نهاية الحج ، بسبب المعالم السياحية من العصور القديمة إلى العصور الوسطى عبر Dolorosa للعديد من الزوار من بيت المقدس جزء مهم من برنامج السفر.

مسار فيا الصليب

يتم تنظيم المواكب من قبل الفرنسيسكان في أيام الجمعة ، وتتنقل هنا مجموعات فردية من الحجاج دائمًا. يكمل البعض طريق الصليب بتفان صامت ، بينما تعيد مجموعات أخرى تمثيل المحنة "جاهزة للفيلم" بشكل أو بآخر.

معرفتي

الحجاج في المحطة الأولى حوالي عام 1910

على ما يبدو كان كذلك طريق التفاني الصليب، حيث يتم إحياء ذكرى مراحل محنة المسيح بين الدينونة والموت على الصليب في محطات مختلفة ، وهي شائعة بالفعل في أوروبا في العصور الوسطى. جلب الحجاج الأوروبيون القلق إلى القدس ليكونوا قادرين على السير في طريق الموكب في المواقع التاريخية.

تعود أصول المواكب في طريق الآلام إلى زمن الصليبيين. في ذلك الوقت ، كان يُفترض أن مكان إدانة المسيح ("دار الولاية") يقع في منطقة القلعة الرومانية أنطونيا. بناءً على أوصاف المؤرخ الروماني اليهودي فلافيوس جوزيفوس ، فإن قلعة أنطونيا فون ثيوديريكوس ، الواقعة في الركن الشمالي الغربي من الحرم القدسي ، تقع في حوالي عام 1172. منذ ذلك الحين ، كانت هذه هي نقطة الانطلاق لمسيرات طريق الآلام ، حتى لو كانت البريتوريوم في موقع مختلف في البلدة القديمة في العصر الروماني.

بعد الفتح الإسلامي من قبل صلاح الدين عام 1187 ، مُنع المسيحيون من عبور الحرم القدسي. ظلت أماكن المحطات الأولى كأماكن مفترضة لجلد المسيح وما إلى ذلك في ضمير الحجاج. في عام 1838 ، تمكن الفرنسيسكان من الحصول على منطقة جلد المسيح ("Flegellatio") وبناء كنيسة صغيرة هنا. في القرن التاسع عشر ، اكتسبت أهمية الوجود في المدينة المقدسة أهمية ليس فقط بين آل هابسبورغ ، ولكن أيضًا بين الحكام الأوروبيين الآخرين. تم الحصول على العديد من المباني لبناء مساكن في القدس.

الذي ارتكب اليوم عبر Dolorosa هي طريقة موكبية لإحياء ذكرى آلام يسوع المسيح ، ولكن بما أن مواقع الأحداث الكتابية غير معروفة ، فهي ليست مسيرة تاريخية على خطى يسوع. لم يقتصر الأمر على تخصيص موقع غير صحيح لـ "دار الصلاة" ، ولكن لم يكن من الممكن تحديد مكان صلب ودفن يسوع بدقة. تعد مواقع الحج حتى كنيسة القيامة دليلاً على تقليد مسيحي موجود منذ القرن الرابع أكثر مما هو مؤمن تاريخيًا. تستند العديد من التقاليد على معرفة ذلك هيلينافازت والدة الإمبراطور الروماني قسطنطين ، الذي جعل المسيحية دين الدولة في الإمبراطورية الرومانية ، برحلة حجها إلى روما عام 326. ومع ذلك ، فإن الأم الإمبراطورية ، التي كانت متدينة إلى حد ما وتؤمن بالآثار ، ربما صدقت أيضًا بعض الأساطير التي لا تتوافق تمامًا مع الحقيقة. كانت جهود الإمبراطور الروماني هادريان لتدمير آثار التقوى "الهرطقية" (أي اليهودية والمسيحية) والتبجيل بعد الفتح الروماني لروما تعني أن أماكن معينة لم يعد من الممكن زيارتها من قبل المؤمنين ، ولم يكن من الممكن تذكر سوى ذكرياتهم. قادرة على الاستمرار لما يقرب من قرنين من الزمان.

حتى لو كان من النادر التحقق من صحة الأساطير التي لا تعد ولا تحصى والتي تدور في أسوار القدس القديمة ، فمن المفيد للزائر أن يتتبع أماكن قرون من التبجيل وأن ينغمس في عالم التقوى في العصور الوسطى.

تحضير

من الفرنسيسكان فصاعدا جمعة حول 3 م يتم تنظيم موكب (خلال الصيف في الساعة 4 مساءً) ، حيث يمكن للحجاج ، المحملين بالصلبان الخشبية ، استعادة آلام المسيح. المحطة الأولى مفتوحة للجمهور فقط في هذه المناسبة.

متوجه إلى هناك

عادة ما يبدأ الحجاج من طريق الآلام 1 بوابة الأسد هنا. هناك أماكن محدودة لوقوف السيارات هنا.

على طريق الآلام

عبر علامة طريق dolorosa

بواسطة بوابة الأسد (أو Stephanstor باللغة المسيحية وباب المريم بالعربية) تدخل الحي العربي في الشمال الشرقي من البلدة القديمة. ال شارع بوابة الاسد يجري في اتجاه غربي حتى يتم تسميته على اسم المحطة الأولى للصليب عبر Dolorosa يستقبل.

يمكن تغطية المسافة التي يبلغ طولها 600 متر تقريبًا سيرًا على الأقدام.

المحطة الأولى: قلعة أنطونيا

2  المحطة الأولى: قلعة أنطونيا. مفتوح: الجمعة 2.30 مساءً - 3.30 مساءً

الأول: دخول المدرسة العمارية

تحيي المحطة الأولى ذكرى إدانة بيلاطس البنطي للموت على الصليب. وفقا لتقرير الكتاب المقدس (جوه 18,28 الاتحاد الأوروبي) وقعت في دار الحضانة. ربما كان مقعد الحاكم هذا في موقع مختلف في البلدة القديمة وليس في قلعة أنطونيا. ربما كان ثيودريكوس مخطئًا في القرن الثاني عشر عندما وضع مقر بيلاطس البنطي في قلعة أنطونيا.

في باحة مدرسة العمرية أو العمرية للبنات المسلمات ، يمكن رؤية الأساسات في جنوب الفناء التابع لقلعة أنطونيا. لا يمكن زيارة المحطة الأولى للنسخة الكاثوليكية من طريق الآلام إلا يوم الجمعة ، عندما تكون المدرسة مغلقة ، فيما يتعلق بموكب الفرنسيسكان. اللوحة المعدنية المستديرة بالرقم I تشير إلى المكان الموجود على منحدر الوصول إلى مدرسة البنات ، حيث يتم إحياء ذكرى المحطة الأولى للصليب في الأيام الأخرى من الأسبوع.

بحسب الرواية في يوحنا 13 (جوه 19,13 الاتحاد الأوروبي) كان بيلاطس البنطي في الباحة المرصوفة ليثوستروثوس أو المنتدى جلس في المحكمة (انظر أدناه: ورقة Ecce Homo).


المحطة الثانية: الصليب مفروض على يسوع

3  المحطة الثانية: فرض الصليب. مفتوح: الصيف 8.00-11.45 / 14.00-18.00 ؛ الشتاء 8.00-11.45 / 13.00-17.00.

الثاني: الصليب مفروض على يسوع

رصف نصف دائري في الشارع ولوحة معدنية دائرية مع II تشير إلى المحطة الثانية من طريق الصليب. في هذه المرحلة ، يحيي المرء ذكرى كيف تم تحميل يسوع على الصليب.

يؤدي المدخل إلى صحن داخلي لدير الجلد ("مزار الجلد"). على اليسار توجد كنيسة الكومديمنشن. على اليمين كنيسة الجلد.

في كنيسة الإدانة، الذي تم بناؤه عام 1903 على أسس مبنى بيزنطي أقدم ، وهناك بعض الكتل الحجرية القديمة من ليثوستروثوس استلام. تم وضع هذا الفناء المرصوف بالحجارة في عهد الإمبراطور هادريان في منطقة منتدى مدينة Aelia Julia Capitolina الرومانية (تم نسيان اسم القدس). يتم جمع مياه الأمطار وتغذيتها في الصهريج الموجود بالأسفل ، والذي يسمى بركة ستروثيون Struthion.

بناء القرون الوسطى كنيسة الجلد كان لا بد من التخلي عنه في عام 1618. أعاد إبراهيم باشا الآثار إلى الفرنسيسكان عام 1838. تم ترميم الكنيسة سنة 1929. تاج الأشواك مُصوَّر على القبة فوق المذبح. ثلاث نوافذ زجاجية ملونة من Cambelotti تُظهر الجلد ، بيلاطس يغسل يديه وباراباس الذي تمت تبرئته.

في المنطقة الواقعة خلف كنيسة الجلد ، يوجد Studium Biblicum Franciscanum ، وهو مركز أبحاث أثري توراتي للرهبنة الفرنسيسكانية. هذا في حرم دير الجلد متحف تيرا سانطا مسكن. يعرض عرض الوسائط المتعددة تقارير عن تاريخ طريق الآلام.

  • متحف تيرا سانطا, كونفينتو ديلا فلاجيلازيون ، عبر دولوروسا 1. مفتوح: الصيف 9 صباحًا - 6 مساءً ، الشتاء 9 صباحًا - 5 مساءًالسعر: 15 شيكل.


إيس هومو - القوس

4  قوس إيس هومو

قوس إيس هومو

ال قوس إيس هومو جزء من قوس النصر الذي بناه الإمبراطور الروماني هادريان على الأرجح. يشكل جزء من القوس الرئيسي الذي يبلغ ارتفاعه 8 أمتار نصف قوس كبير فوق طريق الآلام. القوس الشمالي في حرم كنيسة إيس هومو بعيد.

ال كنيسة إيس هومو تم بناءه في المكان الذي ، وفقًا للتقاليد ، قدم بيلاطس البنطي ليسوع المسيح إكليلًا من الأشواك وعباءة ملكية للجمهور مع عبارة "Ecce Homo" (باللاتينية: "See what a person") ، ومن ثم قدم الحشد وطالبت وفاته. تم بناء البازيليكا والدير المرتبط بها ("دير Ecce Homo" أو "دير راهبات صهيون") في عام 1857 على يد ألفونس راتيسبون ، وهو يهودي فرنسي تحول إلى الكاثوليكية ، على قطعة أرض من الأنقاض مكتسبة.

تحت هذه المباني توجد الهياكل الرومانية لبركة Struthion (صهريج ، تمت تغطيته أثناء التجديدات في عهد الإمبراطور هادريان) وقطعة من رصف ساحة / منتدى السوق (ليثوستروثوس) مع لعبة رومانية منحوتة يستخدمها الجنود لتتبع الوقت المطرود لترى.

يقع الباب المجاور للروم الأرثوذكس 6 بريتوريون (كنيسة الإمبراطور). ربما تم استخدام ثلاثة كهوف قبر من وقت الهيكل الأول كزنزانة للمجرمين في العصر الروماني. على أي حال ، في بداية القرن العشرين ، تم تجهيز زنزانة لتكون مصلى للتكريس لوقت يسوع في السجن.

هذا هو المكان الذي يبدأ فيه طريق الآلام للحجاج الروم الأرثوذكس.

المحطة الثالثة: يسوع يسقط للمرة الأولى

7  المحطة الثالثة: السقوط الأول ليسوع

الثالث: "البولندية تشابل"

في موقع المحطة الثالثة ، قيل إن يسوع تعثر تحت ثقل الصليب لأول مرة. ومع ذلك ، لم يتم ذكر هذه الحادثة في الكتاب المقدس.

الكنيسة في هذا المكان تسمى الكنيسة الكاثوليكية البولندية. أسسها الأرمن الكاثوليك الذين يعيشون في بولندا في القرن التاسع عشر. مبني. في عام 1947/1948 تم تنفيذ التجديد بدعم مالي من أفراد الجيش البولندي.

ال 1 تكية حجاج النمسا على الجانب الآخر من الشارع كان مركز وجود النمسا في الشرق حتى عام 1918. وهو يوفر إقامة ليلية في غرف وصالات نوم مشتركة بالإضافة إلى التخصصات النمساوية مثل Sachertorte و apple strudel ؛ قبل كل شيء ، هناك منظر رائع للمدينة القديمة من السطح.


المحطة الرابعة: يسوع يلتقي بأمه

8  المحطة الرابعة: يسوع يلتقي بمريم

الرابع: يسوع يلتقي أمه

وفقًا للأسطورة ، حدث لقاء بين مريم ويسوع في موقع المحطة الرابعة على الطريق إلى الصلب. هذه الحادثة أيضا لم تذكر في الكتاب المقدس.

ال كنيسة سيدة الأحزان أو كنيسة السيدة الضعيفة تشير (Our Lady of the Spasm / Spasimo del Virgine) إلى الحدث غير الكتابي الذي أغمي عليه ماري من ألم اللقاء. فسيفساء الأرضية في سرداب الكنيسة تعود إلى القرنين الرابع / السادس. مئة عام من الكنيسة البيزنطية. يقال عن الكنيسة في زمن الصليبيين. تم بناء المجمع فيما بعد مع الحمام التركي حمام السلطان.

تمكنت الكنيسة الأرمينية الكاثوليكية ، التي تعترف بالبابا كرئيس للكنيسة ، من شراء المبنى في عام 1876 وبناء الكنيسة الحالية في عام 1881 ، مع استخدام بقايا مبنى من العصور الوسطى كقبو. الخروج في كنيسة جانبية.

حتى عام 2008 ، كانت المحطة الرابعة تقع في الجنوب قليلاً على ناصية شارع برقوق.

المحطة الخامسة: سيمون القيرواني يلتقط الصليب

9  المحطة الخامسة: سيمون القيرواني يلتقط الصليب

الخامس: سيمون القيرواني يحمل الصليب

في موقع المحطة الخامسة ، توجد كنيسة صغيرة فرنسيسكانية من عام 1895 تشير إلى المكان الذي أزال فيه سمعان القيرواني الصليب الثقيل من يسوع (لوك 23,26 الاتحاد الأوروبي) ، كما يقول النقش اللاتيني. تقع الكنيسة الصغيرة والحجر اللذان يقال أن يسوع كان يدعم نفسه بيده وترك بصمة يده عند تقاطع شارع الواد / طريق الآلام.

المحطة السادسة: منديل فيرونيكا

10  المحطة السادسة: منديل فيرونيكا

السادس: مصلى فيرونيكا

في موقع المحطة السادسة ، في موقع الكنيسة التي بنتها بطريركية الروم الملكيين الكاثوليك في عام 1883 ودير أخوات يسوع الصغيرات ، يُقال إن فيرونيكا سلمت يسوع المنديل الذي تم الحفاظ عليه بأعجوبة. .

تم بناء الكنيسة الملكية - اليونانية على أنقاض دير كوسماس من زمن الصليبيين. يعود تاريخ بعض الأقواس إلى القرن الثاني عشر.

المحطة السابعة: يسوع يقع في المرة الثانية

11  المحطة السابعة: يسوع يقع في المرة الثانية

السابع: مصلى الفرنسيسكان

مكان المحطة السابعة ، وفقًا للتقليد ، هو مكان السقوط الثاني ليسوع في الطريق إلى مكان الإعدام. يقع عند تقاطع طريق الآلام / سوق خان زيت. في العصور القديمة كان هذا هو أهم تقاطع للطرق الرومانية كاردو وديكومانوس. من عند رباعي النايلون - مبنى يمثل مفترق طرق رئيسي لمدينة رومانية ويتكون من العديد من الأعمدة المربعة مع مظلة بإفريز - لا تزال البقايا محفوظة.

تقول الأسطورة أن شارع سوق خان الزيت أدى إلى "باب القيامة" وإلى موقع صلب الجلجثة. حتى نهاية القرن السابع عشر. هنا انتهى طريق الصليب.

المحطة الثامنة: يسوع يلتقي بنساء أورشليم

12  المحطة الثامنة: يسوع يلتقي بنساء أورشليم

المحطة الثامنة: وضع علامة الصليب على ظهر كنيسة القيامة

في المحطة الثامنة يوجد أ بمناسبة الصليب بالكلمات IC XC NIKA (يسوع المسيح هو المنتصر) في جدار دير القديس تشارامبالوس للروم الأرثوذكس في الجزء الخلفي من كنيسة القيامة في شارع الخانقة.

هنا لقاء يسوع مع نساء أورشليم المؤمنات (لوك 23,27-31 الاتحاد الأوروبي).

عليك أن تستدير هنا. يستمر المسار في شارع سوق خان زيت ، حيث بعد بضعة أمتار إلى اليمين (غالبًا ما يتم تخطي) الدرج المؤدي إلى التاسع. محطة الصليب / سقف كنيسة القيامة.

المحطة التاسعة: يسوع يقع في المرة الثالثة

13  المحطة التاسعة: يسوع يقع في المرة الثالثة

المحطة التاسعة: روم. العمود ، موقع الخريف الثالث

المحطة التاسعة أمام كنيسة القديسة هيلانة القبطية الأرثوذكسية. حسب التقليد ، يسوع هنا سقط للمرة الثالثة. كان مكان هذه المحطة للصليب في الفناء الأمامي للقبر المقدس.

بقليل من الحظ ستجد الباب مفتوحًا ويمكنك زيارة الكنيسة والصهريج الموجود أسفل الكنيسة والذي يمكن الوصول إليه عبر درج ضيق.

يؤدي المدخل عبر البوابة ، والذي تم تزويده أيضًا بقوس أخضر ، إلى الدير الأرثوذكسي الإثيوبي دير السلطان ودير القديس أنطونيوس القبطي الأرثوذكسي ، والآن يمكنك أن تجد نفسك بالفعل على سطح كنيسة القديسة هيلانة. كنيسة القيامة (قبة من الساحة). عندما تكون البوابة مفتوحة ، يمكن للمرء أن يذهب إلى المساكن الفقيرة في دير دير الأرثوذكس الإثيوبي على سطح كنيسة القيامة.

باب منخفض ("اهتم برأسك") مقابل المدخل على الجانب الآخر من الساحة مفتوح - إذا كنت لا تزال محظوظًا - ويمكنك الاستمرار عبر ممر ضيق عبر مصليات الدير القبطي والوقوف فجأة على الفناء الأمامي لكنيسة القيامة. هذا المقطع ممكن فقط للأفراد.

المسار الذي اتخذته المجموعات يؤدي من التاسع. محطة عاد ثانية في شارع سوق خان الزيت. تأخذ التقاطع التالي إلى اليمين وفي زقاق بعد سوق موريستان إلى مدخل كنيسة القيامة (تسمى "كنيسة القيامة")

المحطة X: مكان توزيع الملابس

14  المحطة X: مكان توزيع الملابس

المحطة X: مصلى لتوزيع الملابس

في المحطة العاشرة فرانكن كابيل أو مصلى لتوزيع الملابس بجانب المدخل المحاط بسور لكنيسة القيامة ، يتذكر المرء كيف جُرد يسوع من ملابسه قبل صلبه ودحرج الجنود الرومان من أجلها (لوك 23,34 الاتحاد الأوروبي).


المحطات الأخرى / الأخيرة داخل القبر المقدس:

كنيسة القيامة

منظر جوي للقبر المقدس
كنيسة القيامة اليوم
  • 15  كنيسة القيامة ، إنكلترا. كنيسة القيامة. مفتوح: الصيف 5:00 صباحًا - 9:00 مساءً ، الشتاء 4:00 صباحًا - 7:00 مساءًالسعر: دخول مجاني.

مجمع القبر المقدس هي في الواقع مجموعة متشابكة من الكنائس والمصليات من مختلف الطوائف المسيحية ، والتي يتم تجميعها حول المكان الذي ، وفقًا للتقاليد ، موقع الصلب الجلجثة ويجب أن يكون قبر يسوع المسيح. المكان الحقيقي الذي حدث فيه كل هذا الجلجثة (bebr.: مكان الجمجمة) غير مؤمن تاريخيًا. ويمكن الافتراض أن مكان الإعدام خارج سور المدينة السابق بيت المقدس كان يكذب. في العصر الروماني ، كان الجدار يسير بشكل مختلف عن سور المدينة من العصور الوسطى والذي لا يزال قائماً حتى اليوم.

ال التاريخ بيت الله في منطقة صلب ودفن يسوع المسيح يبدأ بالبحث عن موقع الجلجثة التوراتي هيلينا، والدة الإمبراطور قسطنطين ، الذي كان في عام 327 الحج إلى المدينة المقدسة حددت بقايا موقع الصلب بين أنقاض ضريح روماني لكوكب الزهرة. تقول الأسطورة أنها وجدت ثلاثة صلبان في صهريج قديم. تم التعرف على الحقيقي من خلال معجزة الشفاء. كانت هناك أيضًا ثلاثة مسامير من تسمير المسيح و "titulus" ، اللوحة التي تحتوي على نقش INRI ، والتي تُعرف بصلب المسيح (يسوع المسيح ملك اليهود). قُطع الصليب إلى ثلاثة أجزاء ونقل إلى روما والقسطنطينية. بعد ذلك بقليل ، انتشر تبجيل بقايا الصليب في جميع أنحاء العالم الكاثوليكي. تحت حكم الإمبراطور قسطنطين كان الأول القبر المقدس أقيمت وكرس في 13 سبتمبر ، 335. يتكون النظام الأول من رواق مستدير (أعمدة مستديرة مغطاة بقبة) حول aedicula (ضريح يشبه المعبد) فوق القبر المقدس ، ورواق مدخل (قاعة ذات أعمدة) وكاتدرائية إلى الشرق. كانت صخرة الجلجثة في المنطقة الواقعة تحت السماء المفتوحة.

بعد أن نجا الحكام الإسلاميون من المواقع المسيحية لفترة طويلة بعد هزيمة البيزنطيين ، قام الخليفة الفاطمي الحكيم في عام 1009 بتدمير كنيسة القيامة والقبر الصخري الذي كان سليماً إلى حد كبير حتى ذلك الحين ، والذي كان كان الدافع الرئيسي لجهود "تحرير الأرض المقدسة" في أوروبا ، وبالتالي الحروب الصليبية. بعد استعادة الصليبيين للقدس ، أعيد بناء كنيسة القيامة وبدلاً من البازيليكا ، تم بناء صحن مع تغطية صخرة الجلجثة أيضًا ، والتي تتوافق بشكل أساسي مع الكنيسة التي لا تزال قائمة حتى اليوم.
تحت الحكم الإسلامي ، تم الحفاظ على الكنيسة خلال العصور الوسطى. منذ ذلك الحين تقسيم الكنيسة تناوب الفرنسيسكان الرومان الكاثوليك أو الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية مع الهيمنة على كنيسة القيامة ، اعتمادًا على الطائفة التي تمكنت من كسب تأييد الحكم العثماني (ليس أقله من خلال الرشوة). بمرسوم نهائي من السلطان عام 1852 ، لا يزال ساري المفعول حتى اليوم الوضع الراهن لاستخدام القبر المقدس تحت الطوائف.

المحطة الحادية عشرة: مصلى تسمير متقاطع

16  المحطة الحادية عشرة: مصلى تسمير متقاطع

المحطة الحادية عشرة: مصلى تسمير متقاطع

في المحطة الحادية عشرة ، يتم التفكير في تسمير الصليب. يمكن الوصول إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية داخل كنيسة القيامة إذا صعدت الدرج إلى الطابق العلوي إلى صخرة الجلجثة مباشرة إلى اليمين بعد المدخل ونزل الحارس.

المحطة الثانية عشر: مكان الصلب

17  المحطة الثانية عشر: مكان الصلب

المحطة الثانية عشر: كنيسة الصلب

فوق ذلك صخرة الجلجثة تم بناء كنيسة الصلب اليونانية الأرثوذكسية المجاورة ، مفصولة بأعمدة ، والتي تمثل المحطة الثانية عشرة. ثقب تحت المذبح يدل على مكان حيث وقف صليب يسوع. خاصة أن المؤمنين الأرثوذكس ينحنون تحت العصر ويقبلون المكان.

عد إلى أسفل الدرج إلى قاعة المدخل.

المحطة الثالثة عشر: ستابات ماتر - تمثال / حجر مسحة

18  المحطة الثالثة عشر: حجر الدهن

المحطة الثالثة عشر: حجر الدهن

كلاسيكياً ، كانت المحطة الثالثة عشرة في تمثال ستابات ماتر بين المصلين على صخرة الجلجثة (محطة الحادي عشر / الثاني عشر). يُقال إن مريم ، والدة يسوع ، وقفت هنا (باللاتينية: "stabat mater" ، وقفت الأم).

تسعى معظم المواكب إلى المحطة الثالثة عشرة حجر الدهن في منطقة مدخل كنيسة القيامة. تم مسح جسد يسوع على هذا الحجر بعد خلعه عن الصليب قبل الدفن. وهي مغطاة بقطعة حجرية يسكب عليها بعض المؤمنين الزيت ، فقط ليقشطها بعد ذلك أو يغمسها بقطعة قماش ويأخذها معهم.


المحطة الرابعة عشر: القبر المقدس

19  المحطة الرابعة عشر: القبر المقدس

Aedicula فوق غرفة الدفن
مدخل حجرة الدفن

يستدير لليسار إلى مستديرة، في وسطها القبر المقدس يكذب.

القبر المقدس على الطراز التركي الباروكي ايدكولا مبالغ فيه. هذا "الهيكل" تحت القبة الضخمة للقاعة المستديرة تم تجديده مؤخرًا.

أمام القبر المقدس هو ملاك مصلى، والتي يمكن دخولها بحد أقصى سبعة أشخاص لانتظار الدخول إلى حجرة الدفن. أثناء الانتظار يمكنك رؤية الحجر الذي كان يجلس عليه الملاك (مات 28,2 الاتحاد الأوروبي) ، الذي أعلن قيامة يسوع لمريمتين.

في الحقيقة حجرة الدفن يوجد متسع فقط لثلاثة أشخاص لكل منهما. يمثل القبر الفارغ الرابع عشر. محطة درب الآلام: لوح من الرخام يشير إلى المكان الذي وضع فيه جسد يسوع عندما دُفن. في حجرة الدفن ، مع الصخرة التي يقال إن جسد يسوع ملقاة عليها ، والتي يتم إغلاقها دائمًا يوم الجمعة العظيمة ، يضيءها بطريرك الروم الأرثوذكس في وقفة عيد الفصح أمام مئات الحجاج الذين أتوا لحضور يوم الجمعة العظيمة. مناسبات ضوء عيد الفصح.

الى رأس الحجر، التي يقال إن جسد يسوع كان ممددًا عليها ، والتي تم فصلها عن حجرة الدفن بجدار ، يمكن الوصول إليها من خلال القاعة المستديرة من الخلف. عادة ما يجلس راهب قبطي هنا في كنيسة صغيرة كحارس شرف على رأس قبر المسيح.


(المحطة الخامسة عشر: كنيسة القيامة)

المحطة الخامسة عشر: الروم الكاثوليك مصلى القيامة

تم تسمية كنيسة القيامة الرومانية الكاثوليكية كمحطة خامسة عشر محتملة بعد كنيسة القيامة. بعد إحياء ذكرى موت يسوع المسيح ، يجب على المؤمن أن يجد هنا مكانًا جديدًا للأمل مع إحياء ذكرى عمل الفداء على الصليب.

الأمان

إذا كنت ترغب في تجربة مزاج التبجيل الورع بالكامل ، فانتقل إلى القدس في وقت عيد الفصح الروماني الكاثوليكي أو الأرثوذكسي. الأسوأ من ذلك كله هو الحشد في Via Dolorosa يوم الجمعة العظيمة. ثم يمكن أن يسبب رهاب الأماكن المغلقة مشاكل في الحشد. خارج أوقات الحج الرئيسية هذه ، نوصي بزيارة كنيسة القيامة في الصباح الباكر أو قبل نهاية وقت الإغلاق في المساء للزوار الذين يحتاجون إلى الراحة.

خاصة عندما تصادف أعياد الفصح الروماني الكاثوليكي والأرثوذكسي في نفس التاريخ ، كانت هناك بالفعل خلافات واضطرابات عنيفة بين الرهبان الكاثوليك والأرثوذكس داخل كنيسة القيامة. الشرطة الإسرائيلية موجودة مع نقطة على الجانب الجنوبي من الفناء الأمامي لكنيسة القيامة. في الأيام التي يتدفق فيها الحجاج بشكل كبير ، يتم إرشاد الزوار حول الأديولا مع الحواجز في "اتجاه واحد". ثم عليك التدرب على الوقوف في الطابور.

رحلات

  • مباشرة إلى اليسار / في الغرب من الفناء الأمامي لكنيسة القيامة يوجد مدخل الكنائس الأرثوذكسية للشهيد الأربعين وكنيسة القديس يعقوب.
  • تستحق زيارة جثسيماني وكنيسة الأمم عند سفح الطريق جبل الزيتون.

المؤلفات

مقالة قابلة للاستخدامهذا مقال مفيد. لا تزال هناك بعض الأماكن حيث المعلومات مفقودة. إذا كان لديك شيء لتضيفه كن شجاعا وأكملها.