اليابانمقدمة ل النصرانية جاء عام 1549 عن طريق البرتغاليين و القديس فرنسيس كزافييه. أسس أول كنيسة مسيحية في ياماغوتشي في معبد Daidoji ، الذي أصبحت أطلاله الآن جزءًا من حديقة كزافييه التذكارية وتم بناء كنيسة Xavier Memorial على شرفه.
عندما وصل Toyotomi Hideyoshi إلى السلطة ، تم حظر المسيحية وتعرض المسيحيون للاضطهاد. ناغازاكي هو أشهر موقع اضطهاد حيث صلب 26 مسيحيًا يابانيًا. هم قديسين اليوم ويمكنك زيارة النصب التذكاري لهؤلاء الشهداء في المدينة. ال تمرد شيمابارا هي أشهر انتفاضة مسيحية في اليابان ، وكان هذا التمرد هو الذي أدى إلى طرد الممارسات البرتغالية والكاثوليكية من اليابان (على الرغم من حظر المسيحية بالفعل بحلول هذا الوقت) ، إلى جانب ما يقرب من 37000 عملية قطع رؤوس للمسيحيين والفلاحين. في شيمابارايمكنك زيارة أنقاض قلعة حارة ، حيث تجمع المسيحيون وتعرضوا للهجوم ، ومشاهدة شواهد القبور البرتغالية القديمة ، ومنازل الساموراي التي احتلها الساموراي المسيحيون. أويانو'س قاعة أماكوسا شيرو التذكارية يحتوي على مقاطع فيديو تمرد Shimabara وعروض رائعة تتعلق بالاضطهاد المسيحي. قد تكون المواقع الأقل شهرة خارج المسار المطروق ، مثل متحف الاستشهاد والحديقة التذكارية للشهداء في ايتشينوسيكي. عندما أعيد فتح الأمة ، افترض بعض المسيحيين أن هذا يعني أنهم كانوا قادرين على ممارسة المسيحية بحرية وعلنية ، لذلك خرجوا بعد 200 عام من ممارستها سراً. لسوء الحظ ، لم يكن الأمر قانونيًا بعد ، وتم جمع هؤلاء المسيحيين معًا في أجزاء مختلفة من البلاد وتعرضوا للتعذيب. يمكنك رؤية أحد هذه المواقع على كاتدرائية ماريا في تسوانو، التي بنيت في ممر أوتومي في المنطقة حيث تم وضع المسيحيين في أقفاص صغيرة وتعرضوا للتعذيب.
جنبا إلى جنب مع موقع الاستشهاد ، ناغازاكي هي أيضا موطن كنيسة أورا، أقدم كنيسة متبقية في البلاد ، تم بناؤها في عام 1864. نظرًا لوضع ناغازاكي لسنوات عديدة كواحد من الموانئ الوحيدة في البلاد حيث يمكن أن يأتي الغرباء ، فإن المدينة غنية بالتاريخ المسيحي الياباني ، لذلك حتى المتاحف هنا بها قطع أثرية ومعلومات عن المجتمع المسيحي.
تفهم
الكلمة اليابانية للمسيحية キ リ ス ト 教 (كيريسوتو كيو) ، مركب من كيريسوتو (キ リ ス ト) ، التعديل الياباني للكلمة البرتغالية للمسيح ، والكلمة الصينية اليابانية للتعبير عن العقيدة (敎 كيو، تعليم أو مبدأ) ، كما في Bukkyō (仏 教 ، "البوذية").
بينما قد يكون هناك ما يصل إلى 3 ملايين مسيحي ياباني ، تنتشر المسيحية في اليابان بين العديد من الانتماءات المذهبية (تقريبًا 36٪ كاثوليكي ، 36٪ بروتستانت ، 15٪ شهود يهوه ، 9٪ مورمون ، 2٪ أرثوذكسي). يبلغ متوسط حضور 70٪ من الكنائس اليابانية أقل من 30 ، على الرغم من أن العضوية غالبًا ما تكون ضعف هذا الرقم. بينما يمثل المسيحيون ما يقرب من 1-2 ٪ من السكان ، كان هناك ثمانية رؤساء وزراء مسيحيين في اليابان (من 66 اعتبارًا من عام 2020 ، أو حوالي 12 ٪).
من الغريب أنه يمكنك غالبًا العثور على أشياء مسيحية في المعابد والأضرحة في جميع أنحاء البلاد. هذا لأن العديد من هذه الأشياء كانت مختفي في المعابد والأضرحة عندما كانت المسيحية محرمة. تعرض المسيحيون للاضطهاد والاستشهاد خلال عهد توكوغاوا الشوغوني ابتداءً من حوالي عام 1617 ، وبحلول عام 1638 أصبح الحظر المفروض على المسيحية أكثر قوة ، واضطر المسيحيون الباقون إلى التخلي عن إيمانهم علنًا. استمر الكثيرون في ممارسة المسيحية في الخفاء ، وأصبحوا ما يعرف في العصر الحديث باسم كاكوري كيتشيتان (隠 れ キ リ シ タ ン "المسيحيون المختبئون"). قاموا بإخفاء تماثيل القديسين ومريم العذراء على شكل تماثيل لبوذا والبوديساتفا ، وتكييف الصلوات لتبدو وكأنها ترانيم بوذية ، ونقلوا الكتاب المقدس وأجزاء من القداس شفهياً.
بعد أن أنهت اليابان سياستها الخارجية الانعزالية عام 1853 ، تم إرسال العديد من رجال الدين المسيحيين وبدأوا في بناء الكنائس. في 17 مارس 1865 ، بعد وقت قصير من الانتهاء من بناء كنيسة أورا الأصلية في ناغازاكي ، اقتربت مجموعة من الأشخاص من الأب برنارد بيتيتجان وطلبوا رؤية تمثال مريم العذراء. اكتشف بيتيتجين أن هؤلاء الناس كانوا من كاكوري كيريشيتانيين من قرية أوراكامي القريبة. لم يمض وقت طويل حتى خرج عشرات الآلاف من المسيحيين السريين من مخابئهم في منطقة ناغازاكي. وجد بيتيجيان أنهم احتفظوا بطقوس المعمودية والسنوات الليتورجية بدون كهنة أوروبيين لما يقرب من 250 عامًا ، مما أدى إلى إعلان البابا بيوس التاسع ذلك. معجزة الشرق. عاد غالبية كاكوري كيريشيتان إلى الكنيسة الكاثوليكية بعد أن تخلوا عن الممارسات غير الأرثوذكسية التوفيقية ، على الرغم من أن البعض لم يفعل ذلك وأصبح معروفًا باسم Hanare Kirishitan (離 れ キ リ シ タ ン ، "المسيحيون المنفصلون").
في عام 2018 ، تمت إضافة 12 موقعًا مسيحيًا إلى قائمة مواقع التراث العالميتحت اسم "المواقع المسيحية المخفية في منطقة ناغازاكي".
يرى
ياماغوتشي
زار القديس فرنسيس كزافييه اليابان كمبشر في 1549-1551 وأمضى ما يقرب من عام فيها ياماغوتشي.
_-_panoramio.jpg/220px-サビエル記念聖堂_(catholic_church)_-_panoramio.jpg)
- 1 كنيسة كزافييه التذكارية (ザ ビ エ ル 記念 聖堂), 4-1 كامياما تشو. مكرس للقديس فرانسيس كزافييه. الطابق الأول عبارة عن متحف على شرف "زابيرو" ، ويقام قداس في الطابق الثاني. قام مهندس معماري إيطالي بتصميم الكنيسة الداخلية البيضاء المبهرة ونوافذ البحر الزرقاء الزاويّة.
- 2 كزافييه بارك (サ ビ エ ル 公園). حديقة تذكارية بنيت فيها معبد ديدوجي (大道 寺) وقفت مرة واحدة. تتميز بأنها أول كنيسة مسيحية في اليابان ، أنشأها القديس فرانسيس كزافييه ، الذي عاش وبشر هنا لفترة قصيرة. كان ديدوجي معبدًا مهجورًا في الوقت الذي وصل فيه فرانسيس كزافييه ، لذلك تم منحه المبنى كمكان يمكنه العيش فيه والوعظ ، ولم يتغير الاسم ، لذلك لا يزال يُعرف باسم "المعبد" حتى ظن ذلك كانت مكانًا للعبادة المسيحية بدلاً من البوذية. كتب عن الوعظ في Daidoji ، "أعتقد أنني أستطيع حقًا أن أقول أنني لم أحصل على الكثير من الفرح والرضا الروحي في حياتي". لم يبق شيء من الكنيسة ولكن هناك علامات وآثار حيث كانت المباني ذات يوم قائمة.
ناغازاكي
ناغازاكي هو أشهر موقع اضطهاد حيث صلب 26 مسيحيًا يابانيًا. هم قديسين اليوم ويمكنك زيارة المتحف التذكاري لهؤلاء الشهداء في المدينة
- 3 - متحف 26 شهيدا من اليابان, 7-8 نيشيزاكاماتشي. يعرض المتحف تاريخ المسيحية في اليابان منذ وصول القديس فرنسيس كزافييه.
- 4 بازيليك الشهداء الستة والعشرين لليابان (كنيسة شورا), 5-3 مينامياماتماتشي, ☏ 81 95 823-2628. يوميًا من الساعة 8:00 إلى الساعة 18:00 (القبول حتى الساعة 17:30). بُني بعد فترة وجيزة من نهاية سياسة العزل التي فرضتها الحكومة اليابانية في عام 1853. وقد بني تكريماً لستة وعشرين شهيدًا لليابان وتسعة كهنة أوروبيين وسبعة عشر مسيحيًا يابانيًا تم صلبهم في عام 1597 بأمر من تويوتومي هيديوشي. بعد فترة وجيزة من الانتهاء في عام 1865 ، اقترب Kakure Kirishitans من الكاتدرائية وكشفوا عن أنفسهم للكاهن ، مما أدى إلى "معجزة الشرق" ؛ تم استيراد تمثال من الرخام الأبيض للسيدة العذراء مريم من فرنسا ونُصب لإحياء ذكرى هذا الحدث ، ويُظهر نقش برونزي في الفناء مشهدًا لا يُنسى للاكتشاف. يُقال إنها أقدم كنيسة متبقية في اليابان ، على الرغم من أن الهيكل الحالي عبارة عن بازيليك قوطي أكبر حجمًا يعود تاريخه إلى حوالي عام 1879. على الرغم من عدم استخدامها ككنيسة الآن ، إلا أنها لا تزال تقدم نظرة على عبادة القرن التاسع عشر بعد أن ألغت اليابان حظرها. على المسيحية. البالغ 1000 ين ، المدرسة الإعدادية 400 ين ، المدرسة الابتدائية 300 ين.
- المتحف المسيحي بكنيسة ناغازاكي أورا, 5-3 مينامياماتماتشي, ☏ 81 95 801-0707. يوميًا من الساعة 8:00 إلى الساعة 18:00 (القبول حتى الساعة 17:30) ؛ مغلق 31 ديسمبر - 2 يناير. مجانًا مع الدخول إلى الكنيسة.
- 5 كاتدرائية الحبل بلا دنس (كاتدرائية أوراكامي), 1-79 موتوماتشي. أعيد بناؤها بعد تدميرها في القصف الذري ، كانت كاتدرائية أوراكامي ذات يوم أكبر كنيسة في آسيا.
آحرون
- شيمابارا: 6 أطلال قلعة حارة, 1 تشومي-1183-1 جوناي. كانت قلعة هارا معقل المسيحيين خلال تمرد شيمابارا. هاجمتها الحكومة بمساعدة الهولنديين الذين كانوا يحاولون كسب ود اليابانيين والتخلص من البرتغاليين ، وهو ما نجحوا في فعله. لم يبق شيء من القلعة نفسها ، لكن الأساسات كانت واضحة للعيان ولا تزال بعض بقايا التمرد مرئية.
- أويانو: 7 قاعة أماكوسا شيرو التذكارية, 977- 1 أويانماشيناكا ، كامي أماكوسا. معروضات حول تمرد شيمابارا. كان Amakusa Shiro مسؤولاً عن قيادة التمرد ضد Tokugawa Shogunate. يحتوي المتحف على 13 معروضًا تحكي قصة المسيحية في أماكوسا منذ وصولها عام 1549 إلى قمعها.
- ايتشينوسيكي: 8 متحف الاستشهاد المسيحي أوكاجو (籠 キ リ シ タ ン 資料 館), 28-7 Unazawa Okago Fujisawa-cho. خلال الأيام التي تم فيها حظر المسيحية ، تم إحضار 300 مسيحي ومبشر إلى هنا وقتلوا حيث توجد الحديقة التذكارية. يعرض المتحف الصغير تاريخ المسيحية في أوكاجو ومنطقة توهوكو الكبرى. تشمل الميزات الأخرى للحديقة متحف Okago Christian Martyrdom Memorial Kurusu الذي يضم ثلاثة تماثيل للصلب (مغلق في الشتاء) ، ومسار التاريخ مع اقتباسات وحروف على طول الطريق من شخصيات دينية مسيحية مختلفة ، وكنيسة أوكاجو.
- تسوانو: 9 كنيسة القديسة ماريا (瑪麗亞 教堂), Ushiroda ، Tsuwano-cho. في المنطقة المعروفة باسم Otome-toge (Otome Pass) خلف المحطة. تعرض 36 مسيحيًا يابانيًا للتعذيب والقتل هنا خلال فترة ميجي. عندما "انفتحت" اليابان على الغرب ، اعتقد العديد من المسيحيين اليابانيين خطأً أن هذا يعني أنه من المقبول الخروج والاعتراف بإيمانهم ولكن المسيحية كانت لا تزال غير قانونية ، لذلك تم نقل أولئك الذين ثبت أنهم مسيحيون هنا (وإلى أماكن خاصة أخرى) وقتلوا . يتم تشغيل هذه الكنيسة الصغيرة كنصب تذكاري لهم.