المسيحية كوجهة نظر دينية للعالم
اليوم أكثر من 2.2 مليار شخص في جميع أنحاء العالم ينتمون إلى المسيحية. معظمهم يعترف الإيمان الكاثوليكي، كثير منهم مسيحيون البروتستانتية أو الأرثوذكسية. يدين كل شخص تقريبًا بالمسيحية ، وهي من الناحية العددية أقوى ديانات العالم. مؤسس ديني هو يسوع الناصري الذي تقوم المسيحية على حياته وعمله. أُرسل يسوع المسيح إلى العالم كابن الله ليفدي البشرية من خطاياها بموته على الصليب. وبالتالي تعتبر المسيحية واحدة دين الخلاص. يعتبر أيضا أن يكون دين الوحيلأن الله بالمسيح كشف للإنسان كيف ينال الحياة الأبدية. وفقًا لفهم الذات لدى المسيحيين ، فإن يسوع هو ابن الله الواحد وقد أعطى تلاميذه الأمر لتعميد جميع الشعوب. لذا فإن المسيحية واحدة توحيدي و التبشير دين.
أخلاق اليهودية يعتمد على الوصايا العشر التي تلقاها موسى على جبل سيناء. بمرور الوقت ، تطور الدين اليهودي إلى هيكل معقد من 613 وصية ومحظورات كان من الصعب فهمها على الناس العاديين. من مبدأ بسيط العين بالعين والسن بالسن تم تطوير لائحة متدرجة بدقة ، والتي بدلاً من الانتقام تطلبت نهجًا مختلفًا. كما عرف اليهود وصية محبة القريب (ليف 19,18 ). ومع ذلك ، وضع يسوع هذه الوصية أولاً (عضو الكنيست 12,29–32 ). من خلال رأيه بأن الإنسان يجب أن يقاس بسلوكه تجاه إخوانه من البشر وأن الحب له الأسبقية على العنف ، وأن جميع الناس متساوون أمام الله ، فقد أعطى بشكل خاص الأمل الجديد المضطهد اجتماعيًا.
حتى لو تطورت تيارات وانقسامات عديدة من الكنيسة الأولى على مر القرون ، فإنهم جميعًا يشتركون في الإيمان بإله خالق واحد ، خلق العالم من لا شيء ، والذي يظهر في صورة الآب والابن والروح القدس. لقد أرسل ابنه إلى العالم من منطلق محبته للناس ، ليفتديهم من خطاياهم ويمكّنهم من التمتع بالحياة الأبدية.
معرفتي
حياة المسيح
وفقًا لمعرفة اليوم ، وُلِد يسوع في بيت لحم في العام 4 قبل الميلاد ، حيث لا يتم ضمان تاريخ الميلاد في وقت عيد الميلاد حوالي 25 ديسمبر بشكل مؤكد. نشأ مع والدته ماريا ووالده جوزيف في الناصرة في الجليل. منذ طفولته ومراهقته ، لا توجد تقارير على قيد الحياة تقريبًا. في سن الثلاثين ظهر كواعظ ، شفي المرضى ، وناقش الكتاب المقدس في المجامع ، وكان يُشار إليه هو نفسه بالحاخام. في الوضع التاريخي ، توقع العديد من اليهود أن يتم التخلص من الحكم الروماني ، لذلك حصل يسوع على دعوة للسعي من أجل السلطة الملكية. ذهب قبل وقت قصير من عيد الفصح في سنة 30 بيت المقدس، تم القبض عليه هناك بتهمة الخيانة العظمى وحكم عليه بالإعدام على الصليب من قبل الحاكم الروماني آنذاك بيلاطس البنطي. في اليوم الثالث بعد وفاته أظهر نفسه لبعض تلاميذه ، ووفقًا للتقليد ، صعد إلى السماء في اليوم الأربعين.
بداية الكنيسة الأولى
مع الإيمان بالقيامة ، لم يعد من الممكن اعتبار المسيحية تيار اليهودية تكون صالحة. عندما كانت في 70 م دمر الرومان القدس ، وتشكلت بالفعل بعض المجتمعات المسيحية المبكرة. ولكن كانت هناك أيضًا خلافات أولية داخل العقيدة الجديدة ، على سبيل المثال مسألة ما إذا كان يجب على أحد غير اليهود قبول الإيمان اليهودي أولاً قبل المعمودية أم لا. الأشخاص المهمون في تلك الأيام الأولى هم الرسل نفذالذي عينه يسوع خلفًا له والذي يعتبر أول بابا و بولالذي ، كروماني ، كان مضطهدًا متحمسًا للكنيسة الفتية ، وبعد تحوله ، أصبح مدافعًا قويًا عن العقيدة الجديدة.
في السنوات القليلة الأولى كان رمز الدين الجديد هو سمكة، تم استخدام الاسم اليوناني كاختصار لـ يسوع المسيح ابن الله المخلص. كان الصليب رمزًا لإعدام مجرم وربما أسيء فهمه في العالم الروماني. حتى عام 313 ، تناوبت أوقات اضطهاد المسيحيين مع فترات التسامح النقدي ، ثم ضمن الإمبراطور قسطنطين الحرية الدينية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.
الانقسامات الأولى
الأول كان بالفعل في 325 في عهد الإمبراطور قسطنطين مجلس اجتمع في نيقية لتجنب انقسام خطير في الكنيسة الفتية. كان السبب هو اختلاف النظرة إلى ألوهية يسوع المسيح. تم تحديد موعد عيد الفصح في المجلس. ولكن كتب أحدهم أيضًا في قانون الإيمان أن الله كان في الثالوث موجود ، أي في وحدة الآب والابن والروح القدس. في المجالس التي تلت ذلك ، انقسمت بعض فروع الكنيسة ، لذلك فإن الكنائس الشرقية القديمة المسيحيين من شرق سوريا والأقباط والأرمن والإثيوبيين.
الانفصال في العصور الوسطى
لم يتوقف التطور السياسي لأوروبا عند الكنيسة أيضًا. انهارت الإمبراطورية الرومانية الغربية. كانت هناك اختلافات في الإيمان بين البابا في روما وبطريرك القسطنطينية ، ربما لأسباب سياسية أيضًا. في 1054 كان هناك استراحة أخيرة ، انشقاق شرقي. أشارت الكنائس الشرقية إلى نفسها باسم الأرثوذكسية، أرثوذكسي جدا. أيضًا داخل الكنيسة الغربية اللاتينية كان هناك فصل قصير مرة أخرى انشقاق غربي مع الباباوات في روما وكذلك في أفينيون.
إعادة تشكيل
في العصور الحديثة المبكرة كانت هناك انفصال متكرر عن الكنيسة. في عام 1517 مارتن لوثر أطروحاته على باب الكنيسة في ويتنبرغ وبدأ الإصلاح. كان المصلحون الآخرون كالفين وزوينجلي في سويسرا، في فرنسا كانت هناك حركة Huguenot. من ناحية أخرى ، كان لانفصال الكنيسة الأنجليكانية أسباب أخرى. رفض أساقفتهم أسبقية البابا عام 1529.
الخطوط
المسيحية واحدة كتاب الدين. تم تلخيص كتاباته في قانون ملزم. ومع ذلك ، هناك اختلافات بين مختلف الأديان.
الكتاب المقدس (الكتاب المقدس)
الكتاب المقدس ، الذي كتبه الناس وتم تبجيله باعتباره كلمة الله ، هو مجموعة من الكتب المقدسة التي كُتبت في عصور مختلفة ولغات مختلفة. استمر إنشاء الكتب المقدسة الفردية حتى حوالي 130 بعد الميلاد.
العهد القديم
العهد القديم يتوافق مع ذلك تناخ اليهودية ، لكن حجم الكتب وترتيبها ليسا متطابقين. ومع ذلك ، فهي كلمة صالحة من الله ، ولا سيما الوصايا العشر.
العهد الجديد
يتضمن العهد الجديد الأربعة الأناجيل. كُتبت إنجيل متى ومرقس ولوقا منذ عام 50 بعد الميلاد ، وكُتب إنجيل يوحنا حوالي عام 70 بعد الميلاد. تتكون. هذا أيضًا جزء من العهد الجديد اعمال الرسل و ال الوحي من جوهانس. الخطوط الأخرى هي ملفات رسائل الرسل فضلا عن بول.
خطوط أخرى
في زمن الكنيسة الأولى ، بالإضافة إلى كتابات العهد الجديد ، تم إنشاء أعمال أخرى لم يتم أخذها في الاعتبار عند تحديد القانون ، إما عن الجهل أو بسبب اختلاف محتواها كثيرًا. وتشمل هذه ابوكريفا. كُتب العهد الجديد باللغة اليونانية ، لذا لا يمكن للجميع قراءته. تمت ترجمته والتعليق عليه من قبل آباء الكنيسة. تنتمي إليهم جيروم، البابا ليو العظيم أو توماس الاكويني. كان لكتاباتك تأثير حاسم على تطور المسيحية ، لكنها ليست جزءًا من الكتاب المقدس.
بالنسبة للكنائس البروتستانتية ، فإن الكتاب المقدس فقط هو الصحيح ، أما الديانات الأخرى مثل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية فلا تزال صالحة أيضًا. العقائد ربط.
البنايات
الكنائس
التعيين كنيسة يعني للربحتى بيت الله. لديهم أسماء مختلفة حسب التصميم أو معناها.
في القانون الكنسي ، يعتبر المبنى كنيسة بمجرد تكريسه (تكريس الكنيسة = تكريس) ، و يخدم التجمع المنتظم لأعضاء المجتمع المسيحي. هذا يعني: عادة ما يكون للكنيسة حقوق أبرشية مع أبرشية ثابتة وراعي معين (= أبرشية). في حالة خاصة ، لم تعد نادرة ، هناك وظائف قسيس شاغرة بسبب نقص عدد الكهنة.
- ال كنيسة الرعية (Parochialkirche) هي الكنيسة الأم لأبرشية (Parochie).
- كاتدرائية يشير إلى الكلمة كاتيدرا (باليونانية للكرسي) ، تعني أسقفية. تم توثيق استخدام مصطلح "ecclesia cathedralis" لأول مرة في مجلس تاراغونا عام 516. الكاتدرائيات الشهيرة نوتردام في باريس، كاتدرائية شارتر، ال كاتدرائية القطب الشمالي في ترومسو، ال كاتدرائية سانت هيدويج في برلين و ال كاتدرائية إس إس. الثالوث في دريسدن
- دوم: المصطلح نشأ من دوموس داي ويعني ذلك بيت الله. يستخدم مصطلح الكاتدرائية لمبنى الكنيسة فقط في المنطقة الناطقة بالألمانية ، وإلا يتحدث المرء عن الكاتدرائية. في القانون الكنسي الكاثوليكي ، تعد الكاتدرائية دائمًا مكان العبادة الرئيسي في الأسقفية. توجد كنائس كاتدرائية مهمة في كولونيا، في ماينز، في شباير, فورتسبورغ و آخن. في منطقة اللغة غير الألمانية ، تُستخدم الكلمة أيضًا ل كاتدرائية القديس بطرس في روماالكاتدرائية في فلورنسا والكاتدرائية في بيزا تستخدم.
- البازيليكا: الاسم يعني قاعة الملك. في القانون الكنسي الكاثوليكي ، اسم الكنيسة هو لقب فخري منحه البابا للمبنى:
- العنوان بازيليكا مايور قيادة الكنائس البطريركية الأربعة للفاتيكان (سان بيترو / كنيسة القديس بطرس ، سان جيوفاني في لاتيرانو ، سانتا ماريا ماجوري وسان باولو فوري لو موري) ، وكذلك الكنائس الرومانية سان لورينزو فوري لو مورا ، سان سيباستيانو أد كاتاكومباس و سانتا كروس في القدس.
- العنوان كاتدرائية صغيرة يُمنح أيضًا للكنائس المهمة خارج روما ، على سبيل المثال إلى كاتدرائية سانت آن في Altoetting، ال كاتدرائية بامبرج، ال كاتدرائية فورمس وإلى كاتدرائية شباير.
- البازيليكات المعروفة خارج ألمانيا هي Basilique du Sacre-Coeur de Montmartre. بازيليك القلب المقدس في باريس و ال Nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe في مكسيكو سيتي و سان زينو في فيرونا.
- مونستر: الاسم مشتق من الكلمة اللاتينية ديرصومعةكدير. بصفتها كنائس جماعية ، غالبًا ما ينتمي القساوسة إلى الأديرة ، لكن يمكن أيضًا أن يكونوا ببساطة كنائس أبرشية كبيرة. هذا ليتم تسميته أولم مينستر في أولم، ال فرايبورغ مينستر في فرايبورغ في بريسغاو، ولكن أيضًا كنيسة وستمنستر في لندن.
كانت الكنائس الأولى تشبه في البداية منازل مانور كبيرة ، وظهر نوع البازيليكا ، واستكملت لاحقًا بأقبية متقاطعة. كانت موجهة في الغالب من الغرب إلى الشرق ، المدخل الرئيسي في الغرب ، والملاذ في الشرق. غالبًا ما يكون هناك رواق فوق المدخل الرئيسي به أرغن تُستخدم موسيقاه لمصاحبة الأناشيد الليتورجية. في منتصف الداخل يوجد منبر مرتفع يتم من خلاله الوعظ أثناء الخدمة. لا غنى عن جرن المعمودية ، وأحيانًا تكون أيضًا معمودية ، وهو ما يسمى أيضًا المعمودية يمكن أن يقف خارج الكنيسة. ينتمي برج جرس واحد على الأقل إلى الكنائس المسيحية ؛ ويمكن استخدامه أيضًا كملف كامبانيل الوقوف بشكل منفصل.
غالبًا ما يسمح التصميم باستخلاص استنتاجات حول وقت المنشأ أو المذهب. كانت الكنائس ذات الصور المزخرفة ببذخ شائعة في الباروك والروكوكو ، وبشكل أكبر في الكنيسة الكاثوليكية منها في الكنيسة البروتستانتية ، والتي غالبًا ما تبدو رصينة للغاية. مقاعد الركوع وأواني المياه المقدسة هي أيضًا إشارات إلى مكان عبادة كاثوليكي.
غالبًا ما تبرز مباني الكنائس الأرثوذكسية بسبب قبابها العديدة. الحرم من خلال مع أيقونات حائط مزخرفة مقطوع. أيضا ، عادة لا توجد مقاعد أو مقاعد للركوع. العضو مفقود أيضًا في الكنائس الأرثوذكسية ، والترانيم الليتورجية عمومًا بدون مرافقة آلية. الكنائس الأرثوذكسية المعروفة هي تلك كاتدرائية القديس باسيل في موسكو و ال كاتدرائية الكسندر نيفسكي في صوفيا.
الأديرة
يعيش الناس في دير للتركيز على حياتهم الدينية. وفقًا لذلك ، يشتمل الدير المسيحي عادةً على سلسلة كاملة من المباني التي يمكن تمييزها وفقًا لوظيفتها كمباني سكنية ومباني زراعية ومباني مقدسة. الدير ملحق بكنيسة الدير. يوجد عادة نافورة في منتصف الفناء. من الدير يمكنك الوصول إلى المباني السكنية أيضًا اتفاقية. معاهدة المحددة. المساحة المهمة هي فصل: المنزل، غرفة اجتماعات. هذه غرف أخرى قاعة طعام أو غرفة الطعام وذاك مسكن، المهجع. لم تكن خلايا الأديرة الفردية شائعة في جميع الأديرة. لا يزال بإمكانك العثور على ذلك في أماكن مختلفة ضروري، تُترجم كغرفة حاجة ، بجوار السكن. مجمعات الدير دير إيبرباخ, دير مولبرون و دير ايتال في ألمانيا موستيرو دي الكوباسا في البرتغال و ال دير كاترين في مصر.
هذا شكل خاص من أشكال الدير قلم جاف، التي عاشت فيها الشرائع. اعتاد أعضاء هذا المجتمع الرهباني أن يأتوا في الغالب من المنازل النبيلة. اليوم غالبًا ما يكون رجال الدين في واحد المجتمع الرهباني حياة. قلم مشهور موجود ملك على نهر الدانوب ، وآخر هو دير نيوستيفت في بريكسين.
المصليات
الكنائس الصغيرة هي مباني مسيحية صغيرة قائمة بذاتها في الغالب ، ولكن يمكن أن توجد أيضًا في أشكال أخرى في المباني المسيحية والعديد من المباني العلمانية. اعتمادًا على نوع الكنيسة الصغيرة ، يمكن استخدامها لخدمات الكنيسة أو الاحتفالات ، على سبيل المثال للتعميد أو النصب التذكارية. غالبًا ما يتم الاحتفاظ بصور النعمة أو المنحوتات المسيحية في المصليات. ربما كانت أشهر كنيسة صغيرة كنيسة سيستين في ال الفاتيكان.
وفقًا للقانون الكنسي ، فإن المصليات هي غرف للصلاة لا يتم فيها الاحتفال بالقداس الإلهي بانتظام ، أي بحكم الأمر الواقع بدون رعيتها الخاصة وبدون راع خاص بها.
الحياة المسيحية
عام الكنيسة
هناك اختلافات في الأعياد بين الطوائف المسيحية. كما أنها غير متوفرة في ألمانيا في كل ولاية فيدرالية يعامل على قدم المساواة.
دائرة عيد الميلاد
أحد المهرجانات المركزية عيد الميلاد. تم الاحتفال بالمهرجان في 25 ديسمبر منذ القرن الرابع. 24 ديسمبر هو اليوم الذي يسبق ليلة الميلاد26 كانون الأول (ديسمبر) هو يوم عطلة رسمية ، وفي بعض الطوائف يطلق عليه عيد القديس ستيفنقبل ذلك ، هناك أربعة أيام في زمن المجيء استعدادًا لميلاد المسيح. يكون الأحد الأول من زمن المجيء دائمًا بين 27 نوفمبر و 3 ديسمبر. تبدأ سنة الكنيسة الجديدة مع عيد المجيء الأول. تنتهي دائرة عيد الميلاد بالمهرجان إستيعاب في 6 يناير ، المعروف أيضًا باسم إستيعاب.
دائرة عيد الفصح
في معظم الكنائس ، يكون هو الأحد الأول بعد اكتمال القمر في الربيع. قد تكون هناك انحرافات في الكنائس الأرثوذكسية ، حيث لا يمكن أن يكون تاريخ عيد الفصح قبل عيد الفصح اليهودي. في الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح أحد الشعانين، ال خميس العهد و ال جمعة جيدة. بداية عيد الفصح أربعاء الرماد. تبدأ فترة الصيام لمدة 40 يومًا بهذا التاريخ. لا تحسب أيام الأحد حتى عيد الفصح كأيام صيام. لا يوجد أربعاء الرماد في الكنائس الشرقية ؛ يبدأ الصوم الكبير هناك يوم الأحد السابق. تنتهي دائرة عيد الفصح بعد 50 يومًا من عيد الفصح في يوم الخمسين.
وقت الثالوث
الثالوث الأقدس هو يوم الأحد بعد عيد العنصرة (أو ، كما في الكنائس الأرثوذكسية ، يوم الخمسين) وينتهي ببداية زمن المجيء. في هذا الوقت في الدورة السنوية لا يوجد سوى عدد قليل من المهرجانات الكنسية. الكاثوليكية عيد القربان يوم الخميس الثاني بعد عيد العنصرة والبروتستانتية مهرجان الاصلاح عد كذلك عيد كل القديسين في الأول من نوفمبر.
الإيمان المسيحي
المعمودية
مع سر المعمودية يصبح الشخص عضوا في جماعة مسيحية. بضع قطرات من الماء تكفي لمعظم الكنائس. ولكن هناك أيضًا غمر. هناك عدد قليل من الطوائف التي تعمد البالغين فقط ؛ في الطوائف الأكبر ، تكون معمودية الأطفال أكثر شيوعًا. ومع ذلك ، لا يمكن للأطفال أن يقطعوا وعد المعمودية بأنفسهم. يجب أن يتم تنفيذ هذه المهمة من قبل الرعاة. كقاعدة عامة ، يتخذ الأقارب هذا المنصب الفخري ، ويجب أن يعتمدوا أنفسهم. عندما يبلغ الأطفال من العمر ما يكفي ، فإن وعد المعمودية يكون مع تأكيد أو. التأكيد متجدد.
عشاء الآلهي
القربان المقدس ، والشركة ، والوجبة التذكارية ، وكسر الخبز هي بعض الأسماء الأخرى لذكرى آخر وجبة مشتركة ليسوع مع رسله. باعتباره سرًا ، فهو جزء من خدمة العبادة للطوائف المسيحية الرئيسية ، لكن معناه مختلف تمامًا.
الخطيئة والتوبة
من المفترض أن يعيش الناس حياة خالية من الخطيئة ، حتى يتمكنوا بعد موتهم ، بنعمة الله ، من تحقيق الحياة الأبدية والعيش مع الله في السماء. الآن كل الناس غير معصومين ، يرتكبون الذنوب، الإساءة إلى وصايا الله. يمكن أن يغفر الله هذه الخطايا. هو الباصات من الضروري الاعتراف بالأخطاء وإعادة التفكير. يجب على الخاطئ أن يعترف بخطئه ، يجب عليه ذلك التوبة يتظاهر. يتم ذلك في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية من قبل اعتراففي سياق تبرأ الخاطئ من ذنبه (الغفران). من أجل طلب مغفرة الخطايا من الله ، هناك علامة خارجية التكفير. يمكن أن يتم من خلال الصلاة ، وأيضًا من خلال التضحيات المفروضة طواعية مثل الامتناع عن الأطعمة الفاخرة أو من خلال الصيام. بما أن يسوع مات من أجلنا على الصليب ، فإن الوقت الذي يسبق عيد الفصح هو صيام 40 يومًا لا ينبغي خلاله أكل اللحم. طبق صيام نموذجي في جنوب ألمانيا هو Maultaschen ، بسبب محتواها من اللحوم المخفية مثل الله الوغد المحددة. كانت البيرة أيضًا مشروبًا صائمًا شهيرًا. المبدأ المطبق السائل لا يفطر. لا عجب أن تقول في أغنية قديمة "لقد انتهى الزمن ، حيث كان هناك دير ، يوجد الآن مصنع جعة.".
صلاة
ال والدنا، لاتيني نستر الأب، ربما هي أشهر الصلاة. يسوع نفسه علم تلاميذه (جبل 6,9–13 ). في كثير من الأحيان العقيدة صلى ذلك العقيدة. يعود إلى المجلس الأول ، لكن ليس هو نفسه لجميع الطوائف. هذا منتشر بشكل خاص في الكنيسة الكاثوليكية افي ماريا أو تحية طيبة ماريا. في العديد من الطوائف يوجد ملف اشارة التقاطع شائع في بداية الصلاة. الصلوات هي جزء من جميع خدمات العبادة المسيحية. حتى لو لم تكن ملحوظة في الحياة العامة ، فإن الصلاة هي جزء من الحياة اليومية لكثير من المسيحيين ، سواء كان ذلك بمفرده في الصباح والمساء أو في الأسرة كنعمة.
عبادة القديسين والآثار
قوبل الرسل والشهداء الذين ماتوا من أجل إيمانهم وآباء الكنيسة الأوائل باحترام خاص حتى في المسيحية المبكرة. وكانت هناك أيام لإحياء ذكرى وفاتها ، وصُنعت تماثيل وصور تخليداً لها ، وسميت أماكن العبادة على اسمها. في هذا السياق جاءت عبادة الاثار على. هذه هي الأشياء التي كان القديس على اتصال بها ، وأحيانًا أيضًا أجزاء من جسد المتوفى مثل العظام أو الشعر. طالما أن هذا لا علاقة له بالعبادة ولا يُتوقع حدوث معجزات من الآثار ، فإن الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية تسمح بذلك. ترفض الكنيسة البروتستانتية تبجيل القديسين باعتبارهم غير كتابيين ، بل إن الطوائف الأخرى تعتبره عبادة وثنية.
الطوائف
تطورت الآراء والتقاليد المختلفة بمرور الوقت. أكبر المجموعات المذهبية هي
بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك العديد من الآخرين الجماعات المسيحية المتقدمة والمعروفة
- ال مورمون
- ال الأميش
- ال شهود يهوه
- ال الأدنتست
المؤلفات
- : أديان العالم: الأصل ، التاريخ ، الممارسة ، العقيدة ، النظرة العالمية. بارراجون, 2008, ردمك 978-140755424-2 .
- : ديانات العالم السبع. الإصدار XXL, 2004, ردمك 978-389736322-9 .
- : ديانات العالم. أولمان, 2005, ردمك 978-3833114069 .
روابط انترنت
- طبعات الكتاب المقدس الآمنة عبر الانترنت
- بوابة الكتاب المقدس من جمعية الكتاب المقدس الألمانية
- الكتاب المقدس اللاتينية والألمانية
- المعجم المسكوني للقديسين - (ألماني)
