تسرد هذه المقالة ملفات الممارسات المدرجة في التراث الثقافي غير المادي لليونسكو في كوريا الجنوبية.
يفهم
البلاد لديها 18 ممارسة على "قائمة تمثيلية للتراث الثقافي غير المادي من اليونسكو.
لا يتم تضمين أي ممارسة في "سجل أفضل الممارسات لحماية الثقافة "أو على"قائمة النسخ الاحتياطي في حالات الطوارئ »..
القوائم
قائمة تمثيلية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| 1 مهرجان جانجنيونج دانوجي | يقام مهرجان جانجنيونج دانوجي سنويًا في مدينة جانجنيونج والمناطق المحيطة بها ، وهي منطقة من شبه الجزيرة الكورية شرق جبال تايبيك. وهي تتضمن طقوسًا شامانية على دايجواليونج ريدج تكريماً لإله الجبل وآلهة وآلهة الراعي. فهو يجمع بين الموسيقى التقليدية وأغاني Odokddegi الشعبية ومسرح Gwanno المقنع والشعر السردي الشفوي وغير ذلك من وسائل الترفيه الشعبية. سوق Nanjang ، أكبر سوق في الهواء الطلق في كوريا ، أصبح الآن سمة رئيسية للمهرجان ، حيث يبيع المنتجات والحرف المحلية ، وتقام فيه المسابقات والألعاب وأعمال السيرك. يبدأ هذا المهرجان الذي يستمر أربعة أسابيع بتحضير الخمور المقدسة وطقوس دانو الشامانية التي تلعب فيها الشجرة المقدسة ، سينموك ، بالإضافة إلى شيء طقسي مصنوع من الريش والأجراس والخيزران ، هواغي ، دورًا مركزيًا. من السمات الخاصة للمهرجان التعايش بين الطقوس الكونفوشيوسية والشامانية والبوذية. يُعتقد أن هذه الطقوس المكرسة للآلهة تحمي المنطقة من الكوارث الطبيعية ، مما يسمح لسكانها بالعيش في سلام ورخاء. كل عام ، يحضر العديد من الزوار الاحتفالات الطقسية ويشاركون في أنشطة مختلفة مثل صنع مشجعي Danoje ، وصنع الخمور المقدسة ، وصنع أقنعة لمسرح Gwanno ، وإعداد وتذوق surichiwi (كعك الأرز) أو غسل الشعر بماء القزحية. يحظى مهرجان جانجنيونج دانوج بشعبية كبيرة. لكن التوحيد الثقافي وزيادة التغطية الإعلامية للحدث أدى إلى اختفاء بعض عناصر المهرجان. في سياقه التقليدي ، كانت إحدى وظائفه تجاوز الاختلافات الاجتماعية من خلال السماح للأشخاص من جميع الطبقات بالمشاركة. |  | ||
| أغاني Pansori الملحمية | Pansori هو شكل من أشكال الدراما الموسيقية يؤديه مغني مصحوب بطبل. هذا التقليد الشعبي ، الذي يتميز بأغنيته التعبيرية ، وخطابه المنمق ، ومخزونه من القصص وإيماءاته ، يحتضن ثقافة النخب وثقافة الشعب. برفقة طبل واحد ، يرتجل المطرب (ذكر أو أنثى) ، أحيانًا لمدة ثماني ساعات ، على نصوص تمزج التعبيرات الأدبية المثقفة واللهجة الريفية. يأتي مصطلح بانسوري من الكلمة الكورية بان التي تعني "مكان يتجمع فيه الناس" وسوري ، "أغنية". ظهر بانسوري لأول مرة في القرن السابع عشر في جنوب غرب كوريا ، ربما كتعبير جديد عن الهتافات السردية للشامان. تقليد شفهي استمر به الناس حتى نهاية القرن التاسع عشر ، ثم تم إثراؤه بمحتوى أدبي أكثر تطوراً ، وبالتالي كسب تأييد النخب الحضرية. الأعمال والشخصيات والمواقف التي تم تنظيمها لها جذورها في كوريا من سلالة المختار (1392-1910). لإتقان العديد من النغمات الصوتية وحفظ الذخيرة المعقدة ، يجب أن يخضع المطربون لتدريب طويل وصارم. طور العديد من الموهوبين أساليبهم الغنائية الخاصة وهم مشهورون بطريقتهم الخاصة في تلاوة حلقات معينة. مهددة بالانقراض في سياق التحديث المتسارع في كوريا ، تم إعلان البانسوري "الأصول الثقافية الوطنية غير المادية" في عام 1964. وقد ولّد هذا الإجراء دعمًا مؤسسيًا سخيًا مكّن من إحياء التقاليد. بينما لا يزال البانسوري أحد الأنواع المفضلة بين فنون الأداء التقليدية ، فقد فقد الكثير من طابعه العفوي الأصلي. ومن المفارقات ، أن هذا التطور الأخير هو نتيجة مباشرة لجهود الحفظ ، والارتجال يميل إلى أن يكون في الخلفية مع ظهور الذخيرة المكتوبة. في الواقع ، لا يزال عدد قليل من المطربين قادرين على الارتجال ، والجماهير أقل حساسية للإبداع التلقائي ولغة البانسوري التقليدية. |  | ||
| 2 طقوس الأجداد الملكية لضريح جونغميو وموسيقاها | ضريح جونغميو ، في سيول، هو مشهد لطقوس كونفوشيوسية مكرسة لأسلاف سلالة جوسون (من القرن الرابع عشر إلى القرن التاسع عشر) تجمع بين الغناء والرقص والموسيقى. ينظمه أحفاد العائلة المالكة ، ويقام مرة واحدة في السنة في أول يوم أحد من شهر مايو. إنه يقدم مثالًا فريدًا للطقوس الكونفوشيوسية التي لم يعد يتم الاحتفال بها في الصين. إنه مستوحى من النصوص الصينية الكلاسيكية حول عبادة الأسلاف ومفهوم تقوى الأبناء. تتضمن الطقوس أيضًا صلاة من أجل السلام الأبدي لأرواح الأجداد في ضريح بني ليكون بمثابة مسكنهم الروحي. ظل ترتيب الحفل ، الذي تم تحديده في القرن الخامس عشر ، دون تغيير إلى حد كبير حتى يومنا هذا. خلال الطقوس ، يرتدي الموظفون زي الطقوس والرأس مزينًا بتاج للملك وتيجان للآخرين ، ويقدمون قرابين من الطعام والنبيذ في أكواب الطقوس. يتم عزف موسيقى Jongmyo Jerye باستخدام الآلات التقليدية مثل الصنوج والأجراس والعود والزيثرز والمزامير. الرقصة ، التي يؤديها 64 راقصًا في 8 صفوف ، تقدم تناوبًا بين قوى يين ويانغ ، وفقًا للنصوص الكونفوشيوسية. تبدأ رقصة مونمو ، إلى موسيقى بوتايبيونغ المتناغمة والمهدئة ، دائمًا بخطوة إلى اليسار ، ترمز إلى قوة يانغ. تمثل رقصة Mumu ، المصحوبة بموسيقى Jeongdaeeop ، قوة Yin وتبدأ بحركة إلى اليمين. اليوم ، غالبًا ما يُنظر إلى طقوس الأجداد هذه على أنها احتفالات رسمية لا معنى لها ، خاصة مع الأهمية المتزايدة للمسيحية. ومع ذلك ، فإن الطقوس وموسيقاها محمية بالقائمة الوطنية للتراث غير المادي وقانون عام 1982 لحماية الممتلكات الثقافية. |  | ||
| تشويونغمو | Cheoyongmu هي رقصة محكمة تُقام اليوم على خشبة المسرح ، لكنها كانت تستخدم في السابق لطرد الأرواح الشريرة وضمان الهدوء في المآدب الملكية أو أثناء طقوس طرد الأرواح الشريرة التي يتم إجراؤها في ليلة رأس السنة لجذب الحظ السعيد. مستوحى من الأسطورة الكورية تشيويونغ ، نجل التنين الملك يونغ وانغ الذي اتخذ شكلاً بشريًا والذي تمكن من الغناء والرقص لصد روح الجدري عن زوجته ، يؤدي الرقص خمسة رجال يرتدون الزي الأبيض والأزرق. والأسود والأحمر والأصفر لترمز إلى الاتجاهات الأساسية الأربعة والمركز. يرتدون قناعًا بلون النبيذ مع أسنان بيضاء لإله الإنسان ، وأقراط من البيوتر وقلادة من الرصاص ، وقبعة سوداء مزينة بحزمتين من زهور الفاوانيا وسبعة دراق لطرد الشر وجذب الطاقة الإيجابية. يتطور الراقصون بعظمة وقوة ، وفقًا لأساليب وتواترات موسيقية مختلفة تتخللها أغانٍ غنائية مختلفة. إن Cheoyongmu ، وهو جزء من الأساطير الشعبية التي تدور حول شخصية Cheoyong ، بما في ذلك الاعتقاد بأن صورته المحفورة على الباب الأمامي للمنزل تبقي الجدري والأمراض الأخرى بعيدًا ، كما يتضمن فلسفة الكونفوشيوسية ، ولا سيما نظرية العناصر الخمسة. يعد صنع أقنعة Cheoyong أيضًا إمكانية مثيرة للاهتمام للحرفية التقليدية. |  | ||
| The Ganggangsullae | Ganggangsullae هي طقوس موسمية للحصاد والخصوبة ، تحظى بشعبية كبيرة في جنوب غرب جمهورية كوريا. يتم إجراؤه بشكل أساسي في يوم عيد الشكر الكوري ، خلال الشهر القمري الثامن. في ضوء البدر ، تشكل العشرات من شابات القرية غير المتزوجات دائرة ، يمسكن بأيديهن ويغنين ويرقصن طوال الليل تحت إشراف زعيم. خلال الفواصل ، تحاكي النساء مشاهد من الحياة في المزرعة أو في قرية صيد ، مثل المشي على بلاط الأسطح ، أو فتح سجادة ، أو اصطياد فأر أو ربط سمك الرنجة. تأخذ الرقصة اسمها من الجوقة التي تتكرر بعد كل آية ، على الرغم من أن المعنى الدقيق للكلمة غير معروف. في السابق كان استثناء نادرًا للقواعد التقييدية التي تحكم سلوك الشابات في المناطق الريفية ، اللواتي لم يُسمح لهن بالغناء بصوت عالٍ أو الخروج ليلا إلا في يوم الاحتفال بـ "Chuseok" ، يتم الحفاظ على هذه الطقوس اليوم بشكل أساسي. سكان المدن في منتصف العمر ويتم تدريسهم كجزء من برنامج الموسيقى في المدرسة الابتدائية. يُمارس اليوم كفن أداء في جميع أنحاء كوريا ، ويمكن اعتباره ممثلًا للفن الشعبي الكوري. إنها عادة وراثية مهمة نشأت من زراعة الأرز ، والتي كانت جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية في الريف. من السهل تعلم الألحان والحركات المسرحية البسيطة لهذه الممارسة المجتمعية التي تساهم في الانسجام والمساواة والصداقة بين فناني الأداء. | .jpg/150px-KOCIS_Korea_Namsan_Ganggangsulae_09_(9771197415).jpg) | ||
| طقوس Yeongdeunggut في Chilmeoridang في Cheju | تقام طقوس Yeongdeunggut في Chilmeoridang في Cheju خلال الشهر القمري الثاني لمطالبة الآلهة بصد العواصف ، ومنح حصاد جيد ومصيد وفير من الأسماك. تمثل الطقوس التي تقام في تشيلميوريدانغ في قرية غون-ريب احتفالات مماثلة تقام في جميع أنحاء جزيرة تشيجو ، جمهورية كوريا. يقوم شامان القرية بأداء سلسلة من الطقوس تكريما لآلهة الريح (الجدة Yeondeung) ، وملك التنين Yongwang ، وآلهة الجبل. تشمل طقوس التحية Yeondeung احتفالًا لاستدعاء الآلهة ، والصلاة من أجل الصيد الجيد ، ومسرحية من ثلاثة فصول للترفيه عن الآلهة الأسلاف ؛ تتضمن طقوس وداع Yeondeung بعد أسبوعين عروض المشروبات والكعك المصنوع من دقيق الأرز ، واحتفالًا لتحية ملك التنين ، وتمارين عرافة باستخدام بذور الدخن ، ورمي زورق من القش في البحر من قبل شيوخ القرية. عندما تغادر الإلهة في اليوم الخامس عشر ، إيذانا بقدوم الربيع ، فإنها تزرع البذور وتهدئ المياه القاسية. إلى جانب الشامان ، يتم دعم طقوس Yeongdeunggut بشكل أساسي من قبل الغواصين وأصحاب القوارب الذين يعدون الطعام ويقدمون التضحيات. تعتبر هذه الطقوس ، كطقوس موسمية ومهرجان ثقافي ، تجسيدًا محددًا لهوية تشيجو وتعبيرًا عن احترام القرويين للبحر الذي يعتمدون عليه في معيشتهم. |  | ||
| يونغ سانجاي | جزء مركزي من الثقافة البوذية الكورية ، يحتفل Yeongsanjae بذكرى نقل Lotus Sutra بواسطة بوذا في قمة النسر ، الهند ، والتي تحتوي على الرسائل الفلسفية والروحية للبوذية وتطور الانضباط الذاتي في أتباعها. يبدأ Yeongsanjae بالاستقبال الطقسي لجميع القديسين والأرواح الذين يسكنون الأرض والسماوات وينتهي بطقوس وداع توضح قواعد مملكة بوذا في الآخرة ، مع الأغاني والزينة الاحتفالية والرقصات الطقسية المختلفة ، مثل مثل رقصة الصنج ورقصة الطبل ورقصة اللباس الاحتفالي. المعالم البارزة الأخرى للحفل هي التطهير الطقسي ، والاحتفال المصاحب لخدمة الشاي ، ووجبة الأرز المقدمة لبوذا والبوديساتفاس ، والخطبة التي تدعو التجمع للعثور على باب الحقيقة ووجبة الطقوس في مدح الموتى الذين دخلت المملكة السماوية. يحتفل Yeongsanjae في المعابد في جميع أنحاء جمهورية كوريا لمساعدة جميع الرجال على دخول عالم الحقيقة من خلال العبادة والحماسة التي تظهر لبوذا ، وتعاليمه ورهبانه. يلعب الحفل دورًا مهمًا في نقل القيم وأشكال التعبير الفني ، ويساهم في التأمل والتدريب والصحوة. | | ||
| نامسادانج نوري | يشير Namsadang Nori ، حرفياً "مسرح المهرجين المتنقلين الذكور" ، إلى أداء شعبي تقليدي متعدد الأوجه ، كان يقدمه في الأصل الموسيقيون الباسكر ، والذي تواصل الفرق المحترفة في جمهورية كوريا تقديمه. تعيش اليوم. يتكون العرض من ستة أجزاء: جزء من "موسيقى الفلاحين" الذي يسلط الضوء على صوت قرع الصنوج المعدنية والطبول المعلقة بجلود الحيوانات. رقصة مقنعة بها أربعة مشاهد كوميدية يتم فيها تقليد أفراد من طبقات اجتماعية مختلفة ؛ عمل مشي على حبل مشدود حيث يقوم بهلوان يوازن على حبل مشدود يتبادل النكتة مع مهرج على الأرض ؛ عرض للعرائس يضم سبعة مشاهد يؤديها أكثر من خمسين دمية برفقة راوي وموسيقيين ؛ تمارين بهلوانية يتم فيها أداء مآثر جسدية على الأرض في ظل خلفية من الحوارات الكوميدية والموسيقى ؛ وعرض معقد للدوران على طوق بعصا خشبية لإغلاق العرض. تهدف إلى ترفيه جمهور ريفي يتجمع حول المسارح في الهواء الطلق ، فإن الوظيفة الأخرى لـ Namsadang Nori هي نقل رسالة اجتماعية مهمة. كانت رقصة الأقنعة وأرقام الدمى على وجه الخصوص إحدى الطرق لوصف اضطهاد الطبقات الدنيا والنساء في مجتمع يهيمن عليه الذكور. باستخدام أسلوب ساخر ، أثارت هذه العروض قضايا نيابة عن الأفراد المحرومين من التعبير السياسي وزادت الوعي بمُثُل المساواة والحرية ، وهي مصدر دعم وتشجيع للفقراء. | .jpg/150px-KOCIS_Namsadang_(6095541967).jpg) | ||
| Daemokjang ، العمارة الخشبية التقليدية | المعرفة والدراية الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية | يشير مصطلح "Daemokjang" على نطاق واسع إلى العمارة الخشبية الكورية التقليدية وخاصة الحرفيين الذين يستخدمون تقنيات النجارة التقليدية. تشمل أنشطة هؤلاء الممارسين أيضًا صيانة وإصلاح وإعادة بناء المباني التاريخية ، بدءًا من المنازل الكورية التقليدية إلى القصور والمعابد الخشبية الضخمة. يتولى Daemokjang مسؤولية عملية البناء بأكملها ، بما في ذلك التخطيط والتخطيط وبناء المباني ، بالإضافة إلى إشراف الحرفيين تحت قيادتهم. تتميز الهياكل الخشبية التي أنشأتها Daemokjang بالخطوط الناعمة والبساطة ونقص الزخرفة - وهي السمات المميزة للعمارة الكورية التقليدية. تتطلب طرق البناء التقليدية مهارات فنية لرسم خطط للمبنى مع مراعاة حجمه وموقعه ووظيفته ، ولكن أيضًا حسًا جماليًا في اختيار الخشب الذي سيتم استخدامه كمواد البناء والقطع وحجم الخشب ، تجميع وقفل قطع الخشب المختلفة بدون مسامير وفق التقنية الشهيرة التي تسمح لها "بمقاومة ألف عام". لقد تم تناقل المعرفة الفنية لـ Daemokjang من جيل إلى جيل ؛ يتطلب إتقانها عقودًا من التدريب والخبرة. من خلال الاهتمام بترميم المباني الأثرية باستخدام التقنيات التقليدية ، أعاد Daemokjang تفسير جمال العمارة التقليدية بإبداعهم الفني وإعادة إنشائه بمعرفتهم التقنية. | | |
| نسج موسي (الرامي الفاخر) في منطقة هانسان | حرفة تقليدية | موزي ، رامي فاخر ، تنسجه نساء في منتصف العمر في مدينة هانسان ، مقاطعة تشونغتشونغ الجنوبية ، جمهورية كوريا. تستفيد المنطقة من الأرض الخصبة والرياح البحرية المواتية لتنمية الرامي. يتألف نسج قماش الرامي من عدة مراحل: من الضروري على وجه الخصوص حصاد النباتات وغليها وتبييضها ، ثم غزل الألياف ونسجها على نول تقليدي. نسيج رامي ، المريح بشكل خاص في أشهر الصيف الحارة ، يستخدم في صناعة الملابس المختلفة ، مثل الأزياء الاحتفالية والزي العسكري أو ملابس الحداد. إن بياض الرامي المبيّض ، فضلاً عن صقله ودقته ، يجعله النسيج المثالي للملابس الأنيقة وكذلك ملابس الرجل العادي. نسيج موزي هو تقليديا شركة عائلية تديرها النساء حيث تنقل الأمهات التقنيات وخبراتهن إلى بناتهن أو زوجات أبنائهن. يحافظ التقليد أيضًا على الروابط بين أفراد المجتمع ، حيث يلتقي الجيران ويعملون في جزء معين من المدينة. حاليًا ، يعمل حوالي 500 شخص في المقاطعة في الأنشطة المختلفة لنسج الرامي. | | |
| Taekkyeon ، فن قتالي كوري تقليدي | الفنون التمثيلية المعرفة والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون | Taekkyeon هو فن قتالي كوري تقليدي يعتمد على حركات إيقاعية سلسة ، على غرار الرقص ، والتي تسمح لك بضرب الخصم أو ضربه. الحركات الرشيقة لممارس التايكيون المخضرمين تكون سلسة ودائرية ، وليست مستقيمة وصلبة ، ولكنها يمكن أن تُظهر مرونة كبيرة وقوة كبيرة. تلعب القدمان دورًا مهمًا مثل اليدين. على الرغم من السلاسة التي تنتجها ، فإن Taekkyeon هو فن قتالي فعال يتميز بمجموعة متنوعة من الهجمات والردود التي تستخدم جميع أساليب القتال الممكنة. إنه يعلم أيضًا التفكير: يمكن للممارس الموهوب أن يتغلب بسرعة على الخصم ، لكن المعلم الحقيقي يعرف كيف يثبط عزيمة الخصم دون الإضرار به. جزء من التقاليد الزراعية الموسمية ، يعمل Taekkyeon على تسهيل الاندماج في المجتمع ، وكرياضة متاحة للجميع ، تلعب دورًا رئيسيًا في تعزيز الصحة العامة. Taekkyeon هي أيضًا ممارسة يومية لعدد كبير من الناس. يوجد حاليًا حوالي 50 ممارسًا معترفًا به وتلعب جمعية Taekkyeon الكورية دورًا مهمًا في نقل وترويج هذا الفن القتالي التقليدي. |  | |
| جولتاجي ، المشي على حبل مشدود | الفنون التمثيلية | المشي على الحبل هو شكل شائع من أشكال الترفيه في معظم البلدان ، مع المهارات البهلوانية فقط. يبرز فن Jultagi الكوري التقليدي من حيث أنه يقترن بمصاحبة موسيقية وحوار بين المشاة على الحبل المشدود والمهرج على الأرض. يتم تنفيذ Jultagi في الهواء الطلق. يؤدي مشاة الحبل المشدود العديد من الأعمال البهلوانية على الحبل ، مع الكثير من النكات والتقليد والأغاني والرقصات ، بينما يقوم المهرج ومجموعة من الموسيقيين بتشغيل الموسيقى لمرافقة كل ذلك. يبدأ مشي الحبل المشدود بأشكال بسيطة تصبح تدريجيًا أكثر بهلوانية وأكثر صعوبة ، وتنشر حوالي 40 أسلوبًا أثناء العرض التوضيحي الذي يمكن أن يستمر لعدة ساعات. اليوم ، غالبًا ما تتم دعوة مشاة الحبل المشدود إلى المهرجانات المحلية التي تقام في جميع أنحاء البلاد ، خاصة في الربيع والخريف. حاليًا في كوريا ، يتم نقل فن المشي على الحبل المشدود بشكل أساسي من قبل جمعية الحفاظ على Jultagi of Gyeonggi-do. هناك نوعان من التدريب: التلمذة المهنية من الماجستير الذين يدربون الممارسين ويأخذون الطلاب ، والتعليم العام الذي يتخذ أشكالًا مختلفة مثل التدريب النظري والدورات العملية والمعسكرات الصيفية. |  | |
| أريرانغ ، أغنية غنائية تقليدية في جمهورية كوريا | التقاليد وأشكال التعبير الشفهي ، بما في ذلك اللغة كوسيلة للتراث الثقافي غير المادي الفنون التمثيلية | أريرانغ هو شكل شائع من الأغاني الكورية والإسهامات الجماعية للكوريين العاديين عبر الأجيال. إنها في الأساس أغنية بسيطة ، تتكون من لازمة "أريرانغ ، أريرانغ ، أرييو" واثنين من الأشعار البسيطة التي تختلف من منطقة إلى أخرى. ويتناول هذا التكوين الموسيقي والأدبي البسيط موضوعات عالمية متنوعة ، ويدعو إلى الارتجال والتقليد والغناء في انسجام تام ، مما يسهل قبوله ضمن الأنواع الموسيقية المختلفة. ويقدر الخبراء العدد الإجمالي للأغاني التقليدية التي تحمل عنوان "أريرانج" بنحو 3600 أغنية ، والتي تنتمي إلى حوالي ستين نسخة. من مزايا أريرانج العظيمة احترامها للإبداع البشري وحرية التعبير والتعاطف معها. يمكن لأي شخص إنشاء كلمات جديدة تضيف إلى الاختلافات الإقليمية والتاريخية والنمطية للأغنية ، والتنوع الثقافي. يتم غناء الأريرانج وتحبّه الأمة الكورية عالميًا. في الوقت نفسه ، تسعى مجموعة من الممارسين للنسخ الإقليمية ، بما في ذلك المجتمعات المحلية والمجموعات الخاصة والأفراد ، بنشاط إلى تعزيز الترويج والنشر من خلال التأكيد على الخصائص العامة والمحلية للنسخ الفردية. أريرانج هو أيضًا موضوع وفكرة شائعة في مختلف أشكال التعبير الفني والوسائط ، بما في ذلك الأفلام والمسرحيات الموسيقية والمسرح والرقص والأدب. إنها ترنيمة مثيرة للذكريات ، لها القدرة على تعزيز التواصل والوحدة بين الشعب الكوري في الداخل والخارج. | | |
| غاغوك ، دورات الأغاني الغنائية مصحوبة بأوركسترا | الفنون التمثيلية | Gagok هو نوع من الموسيقى الصوتية الكورية التقليدية ، يغنيه الرجال والنساء بمرافقة مجموعة أوركسترا صغيرة ؛ إنه يشكل ، إلى جانب العديد من الأشكال الأخرى للأغنية ، jeongga أو "أغنية جيدة". بمجرد ارتباطها بالمجتمع الراقي ، أصبحت Gagok الآن موسيقى مشهورة جدًا في جميع أنحاء البلاد. وهي تشمل ستة وعشرين نامتشانغ أو أغانٍ للرجال ، وخمسة عشر يوتشانغ او اغاني للسيدات. ال نامتشانغ تتميز بأصواتها القوية والعميقة والرنانة ، في حين أن يوتشانغ تتميز بأصواتها الحادة والنحيلة. يتم تأليف أغاني Gagok بنبرة إما رسمية وهادئة ، أو حزينة ، على إيقاع 10 أو 16 نبضة. تشمل الآلات الأوركسترالية التقليدية geomungo (آلة القانون ذات ستة أوتار) ، و دايجوم (الفلوت المستعرض من الخيزران) ، فإن غاياغوم (اثنا عشر وترًا) و بيري (آلة نفخ صغيرة مع قصبة مزدوجة). تحظى أغاني Gagok بتقدير كبير بسبب غنائها وتناغمها وألحانها الدقيقة والتأليف الموسيقي المطلوب. يتطلب إتقان هذه الأغنية قدرًا كبيرًا من الوقت والجهد ، وتتطلب الحفلات الموسيقية قدرًا كبيرًا من الاستثمار والتحكم الشخصي. يتم حفظ Gagok ونقله في مراكز التدريب على التراث المحلي من قبل الممارسين ومجتمعاتهم والجمعيات المتخصصة. لعب Gagok دورًا مهمًا في تشكيل الهوية الكورية. | | |
| الصقارة تراث إنساني حي | الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية | الصقارة هي النشاط التقليدي لحفظ الصقور وغيرها من الطيور الجارحة وتدريبها للقبض على الطرائد في بيئتها الطبيعية. تستخدم الصقارة في الأصل كوسيلة للحصول على الطعام ، وهي اليوم تتماهى بروح الصداقة الحميمة والمشاركة بدلاً من الكفاف. توجد بشكل أساسي على طول طرق وممرات الهجرة ويمارسها هواة ومحترفون من جميع الأعمار ، رجالًا ونساءً. يطور الصقارون علاقة قوية ورابطة روحية مع طيورهم ؛ هناك حاجة إلى مشاركة قوية لتربية الصقور وتدريبها وتدريبها وتطيرها. يتم نقل الصقارة كتقليد ثقافي من خلال وسائل متنوعة مثل التوجيه ، والتعلم داخل الأسرة ، أو المزيد من التدريب الرسمي في النوادي. في البلدان الحارة ، يأخذ الصقارون أطفالهم إلى الصحراء ويعلمونهم كيفية السيطرة على الطائر وبناء علاقة ثقة معه. في حين أن الصقارين يأتون من مجموعة متنوعة من الخلفيات ، إلا أنهم يشتركون في قيم وتقاليد وممارسات مشتركة بما في ذلك طرق تدريب الطيور وكيفية العناية بهم ، والمعدات المستخدمة والرابطة العاطفية بين الصقار والطائر الصقارة هي حجر الأساس لتراث ثقافي أوسع يشمل الأزياء التقليدية والطعام والأغاني والموسيقى والشعر والرقصات ، وجميع العادات التي ترعاها المجتمعات والنوادي التي تمارسها. |  | |
| النونغاك ، والفرق الموسيقية ، والرقص والطقوس المجتمعية من جمهورية كوريا | الفنون التمثيلية الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية | Nongak هو فن أداء شعبي مشتق من طقوس المجتمع وممارسات الفلاحين. لقد أصبح فن أداء تمثيليًا لكوريا ، حيث يجمع بين فرقة من عازفي الإيقاع (الذين يعزفون أيضًا في بعض الأحيان على آلات النفخ) والمسيرات والرقصات والدراما والبراعة البهلوانية. يرتدي الفنانون من المنطقة أزياء ملونة. يعزفون الموسيقى ويرقصون في المناسبات المجتمعية لمجموعة متنوعة من الأغراض: إرضاء الآلهة ، وطرد الأرواح الشريرة ، والصلاة من أجل حصاد جيد في الربيع ، والاحتفال بالمواسم في مهرجانات الخريف ، وجمع الأموال للمشاريع المجتمعية. هناك خمسة أنماط إقليمية مميزة من nongak ، مقسمة عمومًا إلى خمسة مراكز ثقافية. داخل كل منطقة ، هناك اختلافات من قرية إلى أخرى ، لا سيما في تكوين المجموعات والأسلوب والإيقاع والأزياء. تشمل الرقصة مجموعات الرقصات والرقصات الشريطية. الممثلون الذين يرتدون أقنعة وأزياء خاصة يؤدون تمثيليات مضحكة. تتميز الألعاب البهلوانية بألواح صينية وأعمال غريبة يؤديها أطفال جالسون على أكتاف الراقصين البالغين. يصبح الجمهور على دراية بـ nongak من خلال الحضور والمشاركة في العروض ؛ تلعب مجموعات المجتمع والمؤسسات التعليمية دورًا مهمًا في تعليم ونقل مكوناته المختلفة. يساعد nongak على تعزيز التضامن والتعاون داخل المجتمع ونقل الشعور بالهوية المشتركة بين أفراد المجتمع. |  | |
| Kimjang ، تحضير ومشاركة الكيمتشي في جمهورية كوريا | الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية المعرفة والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون | الكيمتشي هو الاسم الكوري للخضروات المحفوظة والمتبلة بالبهارات والمأكولات البحرية المخمرة. إنه جزء أساسي من الوجبة الكورية لجميع الطبقات الاجتماعية وفي جميع المناطق. الممارسة الجماعية للكيمجانغ تؤكد الهوية الكورية وتوفر فرصة جيدة لتقوية التعاون الأسري. يذكر Kimjang أيضًا العديد من الكوريين بأن المجتمعات البشرية يجب أن تعيش في وئام مع الطبيعة. إعداده يتبع دورة سنوية. في الربيع ، تشتري الأسر الروبيان والأنشوجة والمأكولات البحرية الأخرى التي يضعونها في محلول ملحي وتخمر. في الصيف ، يشترون ملح البحر من أجل محلول ملحي. في نهاية الصيف ، يجففون الفلفل الأحمر ويطحنون إلى مسحوق. أواخر الخريف هو موسم الكيمجانغ ، عندما تقوم المجتمعات بشكل جماعي بإعداد كميات كبيرة من الكيمتشي ومشاركتها بحيث يكون لدى كل أسرة ما يكفي من الطعام لمواجهة الشتاء الطويل القاسي. تتبع ربات البيوت توقعات الطقس لتحديد متى ستكون درجة الحرارة مثالية لصنع الكيمتشي. تعتبر عملية تبادل الكيمتشي بين العائلات فرصة لمشاركة وتجميع التقنيات المبتكرة والأفكار الجديدة. هناك اختلافات إقليمية ، وتعتبر الطرق والمكونات المحددة المستخدمة في الكيمجانغ إرثًا عائليًا مهمًا ، تنتقل في أغلب الأحيان من زوجات الأب إلى زوجات الأبناء المتزوجات حديثًا. |  | |
| شد الحبل من طقوس وألعاب الحرب | الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية المعرفة والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون | Les rituels et jeux de tir à la corde dans les cultures rizicoles d’Asie de l’Est et du Sud-Est sont pratiqués au sein des communautés pour assurer des récoltes abondantes et la prospérité. Ils favorisent la solidarité sociale, le divertissement et marquent le commencement d’un nouveau cycle agricole. De nombreux rituels et jeux ont aussi une profonde signification religieuse. La plupart des variantes comprennent deux équipes, chacune tenant l’extrémité d’une corde en essayant de la tirer de l’autre côté. La nature intentionnellement non compétitive de l’événement supprime l’accent sur la victoire ou la défaite, affirmant que ces traditions sont exécutées pour promouvoir le bien-être des communautés, et rappelant aux membres l’importance de la coopération. De nombreux jeux de tir à la corde portent les traces des rituels agricoles, symbolisant la force des éléments naturels tels que le soleil et la pluie tout en associant aussi des éléments mythologiques ou des rites de purification. Les rituels et jeux de tir à la corde sont souvent organisés devant la maison communale ou le sanctuaire du village, précédés de rites commémoratifs en hommage aux divinités locales. Les anciens du village jouent un rôle actif dans la conduite et l’organisation des plus jeunes et dans l’exécution des rituels d’accompagnement. Les rituels et jeux de tir à la corde servent également à renforcer l’unité et la solidarité ainsi que le sentiment d’appartenance et d’identité parmi les membres de la communauté. |  |
Registre des meilleures pratiques de sauvegarde
La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite au registre des meilleures pratiques de sauvegarde.
Liste de sauvegarde d'urgence
La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite sur la liste de sauvegarde d'urgence.
