تسرد هذه المقالة ملفات الممارسات المدرجة في التراث الثقافي غير المادي لليونسكو ل فيلبيني.
يفهم
البلاد لديها ثلاث ممارسات على "قائمة تمثيلية للتراث الثقافي غير المادي من اليونسكو.
لا يتم تضمين أي ممارسة إضافية في "سجل أفضل الممارسات لحماية الثقافة "أو على"قائمة النسخ الاحتياطي في حالات الطوارئ ».
القوائم
قائمة تمثيلية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| 1 ملحمة دارانجين في ماراناو لبحيرة لاناو | Darangen هي ملحمة سونغ قديمة تخفي كنزًا حقيقيًا من المعرفة لشعب Maranao ، وهو شعب أقيم على ضفاف بحيرة Lanao ، في مينداناو. تقع هذه الجزيرة في أقصى جنوب أرخبيل فيلبيني، هي موطن ماراناو ، وهي واحدة من الجماعات الإسلامية الرئيسية الثلاث في البلاد. يتألف Darangen من 17 دورة وما يقرب من 72000 آية ، ويحتفل بحلقات من تاريخ Maranao ومحن الأبطال الأسطوريين. إلى جانب المحتوى السردي الآسر ، تستكشف الملحمة الموضوعات الأساسية للحياة والموت ، وفن الإغواء والحب والسياسة من خلال الرموز والاستعارات والسخرية والهجاء. ينقل Darangen أيضًا مدونة القانون العرفي ومعايير السلوك الاجتماعي والأخلاقي ومبادئ الجمال الجمالي والقيم الاجتماعية الخاصة بـ Maranao. حتى اليوم ، في ممارسة القانون العرفي ، يشير الشيوخ إلى هذا النص المكرس حسب العرف. دارانجين ، التي تعني حرفياً "تروي أثناء الغناء" ، كانت موجودة قبل أسلمة الفلبين في القرن الرابع عشر. إنه جزء من ثقافة ملحمية مرتبطة بالتقاليد السنسكريتية القديمة ومنتشرة في جميع أنحاء جزيرة مينداناو تقريبًا. على الرغم من أن الكثير منها قد تم نقله شفهياً ، فقد تم تسجيل بعض المقاطع في المخطوطات باستخدام نظام الكتابة العربية القديم. يتم غنائها في الأعراس ، من قبل رجال ونساء مدربين تدريباً خاصاً ، ويمكن أن تستمر لعدة ليال. يجب أن يتمتع فناني الأداء بذاكرة مذهلة ، ومهارات ارتجالية ، وخيال شعري ، ومعرفة جيدة بالقانون العرفي وعلم الأنساب ، وتقنية صوتية لا تشوبها شائبة وأنيقة ، فضلاً عن موهبة محددة لجذب الجمهور لساعات طويلة. في بعض الأحيان يكون الترديد مصحوبًا بالموسيقى والرقص. في الوقت الحاضر ، يتم أداء Darangen بشكل أقل ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى مفرداته الغنية للغاية وأشكاله اللغوية القديمة التي لا يفهمها إلا الممارسون والشيوخ والعلماء. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يشكل توحيد أنماط الحياة تهديدًا لبقاء هذه الملحمة القديمة. |  | ||
| الهدهد حكايات تغنى من إيفوغاو | الهدهد هو تقليد الأغنية السردية لمجتمع إيفوغاو ، المعروف بنظامهم في حقول الأرز المدرجات في جبالالجزيرة الشمالية من أرخبيل فيلبيني. يمارس هذا التقليد في وقت بذر وحصاد الأرز ، وكذلك أثناء الوقفات الاحتجاجية وطقوس الجنازة. ربما قبل القرن السابع الميلادي ، كان للحدود أكثر من 200 قصة ، كل منها مقسمة إلى 40 حلقة. تلاوتهم كاملة تمتد عدة أيام. نظرًا لأن Ifugao ينتمون إلى ثقافة أمومية ، فغالبًا ما تأخذ الزوجة الدور الرئيسي في هذه الأغاني ويكون شقيقها أعلى مرتبة من زوجها. إن لغة القصص ، الغنية بالتعابير التصويرية والتكرار ، تستدعي الكناية والاستعارات والمحاكاة الصوتية ، مما يجعل نسخها صعبًا. وبالتالي ، هناك عدد قليل جدًا من الآثار المكتوبة لهذا التقليد. تستحضر القصص الأبطال القدامى والقانون العرفي والمعتقدات الدينية والممارسات التقليدية وتعكس أهمية زراعة الأرز. يحتل الرواة ، ومعظمهم من النساء المسنات ، مكانة بارزة في المجتمع ، سواء كمؤرخين أو كهنة. يتم ترديد ملحمة الحدود بدورها من قبل القارئ الأول والجوقة ، في لحن واحد لجميع المقاطع. أدى تحول Ifugao إلى الكاثوليكية إلى إضعاف ثقافتهم التقليدية. بالإضافة إلى ذلك ، يرتبط الهدهد بالحصاد اليدوي للأرز ، وهو الآن حصاد آلي. على الرغم من إدراج مصاطب الأرز في قائمة التراث العالمي ، إلا أن عدد المزارعين يستمر في الانخفاض. يحتاج الرواة الأخيرون ، كبار السن بالفعل ، إلى الدعم في جهودهم لنقل معارفهم وزيادة الوعي بين الشباب. |  | ||
| شد الحبل من طقوس وألعاب الحرب ملحوظة الفلبين تشارك هذه الممارسة مع كمبوديا، ال كوريا الجنوبية، ال فيتنام. | الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية المعرفة والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون | تُمارس طقوس وألعاب شد الحبل في محاصيل الأرز في شرق وجنوب شرق آسيا في المجتمعات لضمان حصاد وفير وازدهار. إنها تعزز التضامن الاجتماعي والترفيه وتؤذن ببداية دورة زراعية جديدة. العديد من الطقوس والألعاب لها أيضًا أهمية دينية عميقة. تحتوي معظم الاختلافات على فريقين ، يمسك كل منهما بنهاية الحبل في محاولة لسحبه إلى الجانب الآخر. تزيل الطبيعة غير التنافسية المتعمدة للحدث التركيز على الفوز أو الخسارة ، مؤكدة أن هذه التقاليد يتم تنفيذها لتعزيز رفاهية المجتمعات ، وتذكير الأعضاء بأهمية التعاون. تحمل العديد من ألعاب شد الحبل آثارًا من الطقوس الزراعية ، والتي ترمز إلى قوة العناصر الطبيعية مثل الشمس والمطر بينما تربط أيضًا العناصر الأسطورية أو طقوس التطهير. غالبًا ما يتم تنظيم طقوس وألعاب شد الحبل أمام مبنى البلدية أو حرم القرية ، مسبوقة بطقوس تذكارية تكريمًا للآلهة المحلية. ويلعب شيوخ القرية دوراً نشطاً في قيادة وتنظيم الصغار وفي أداء الطقوس المصاحبة. تعمل طقوس وألعاب شد الحبل أيضًا على تعزيز الوحدة والتضامن وكذلك الشعور بالانتماء والهوية بين أفراد المجتمع. |  |
سجل أفضل ممارسات الحماية
ليس لدى الفلبين ممارسة مدرجة في سجل أفضل ممارسات الحماية.
قائمة الطوارئ الاحتياطية
ليس لدى الفلبين ممارسة على قائمة الحماية في حالات الطوارئ.
