سامبور بري كوك - Sambor Prei Kuk

سامبور بري كوك
لا قيمة للمقيمين على ويكي بيانات: أضف سكان
لا قيمة للارتفاع على ويكي بيانات: أدخل الارتفاع
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: أضف المعلومات السياحية

مجمع المعبد سامبور بري كوك(الخمير: ប្រាសាទសំបូរព្រៃគុក) يقع في كمبوديا، على بعد حوالي 30 كيلومترًا شمال المدينة كامبونج ثوم في المقاطعة التي تحمل الاسم نفسه.

معرفتي

لمزيد من المعلومات الأساسية وشرح المصطلحات ، يرجى أيضًا قراءة المقالات افهم أنغكور و قصة أنغكور ملاحظة.

معنى موقع المعبد: منطقة معبد Sambor Prei Kuk تنتمي إلى جانب أنغكور و كوه كير إلى أهم ثلاثة مجمعات معابد في كمبوديا. يوجد ما بين 150 و 250 أنقاض معبد فردي في منطقة هذه المواقع الأثرية الثلاثة.

في Sambor Prei Kuk نجد أول معابد الخمير. يتكون المجمع من ثلاث مجموعات معابد رئيسية وسبعة مجمعات معابد أخرى والعديد من الملاذات الفردية. تم بناؤها في القرنين السابع والتاسع. بينما يزور متنزه أنغكور الأثري حوالي سبعة ملايين سائح سنويًا ، لا يزال Sambor Prei Kuk (مع بضع عشرات من الزوار في الأسبوع) في سبات عميق. يستفيد بعض السياح من الرحلة من بنوم بنه بعد سيم ريب أو العكس عند الالتفاف القصير إلى Sambor Prei Kuk ؛ ومع ذلك ، فإن معظمهم يمرون عبر المعابد التي تستحق المشاهدة ، والتي تقع في وسط الغابة.

يوجد حوالي 60 برجًا (برجًا) ، معظمهم من الأبنية المبنية من الطوب ، في مساحة تبلغ حوالي 20 كيلومترًا مربعًا. هناك أدلة على أن 47 منها تعود إلى القرن السابع ، أي من فترة ما قبل أنغور. لقد انهار أكثر من 100 معبد آخر تمامًا ولا يمكن التعرف عليه إلا من خلال أكوام من الطوب. لا يزال يُعتقد أن عددًا لا يحصى من القطع الأثرية تحت سطح الأرض ، على عمق حوالي متر واحد. تم حفر مساحات كبيرة مغطاة بألواح جزئية فقط.

اليونسكو للتراث العالمي: في عام 2017 ، تم إدراج Sambor Prei Kuk في قائمة اليونسكو للتراث العالمي مسجل.

التأسيس: تأسست Sambor Prei Kuk في بداية القرن السابع من قبل Isanavarman الأول ، الذي حكم من 616 - 635 م (ربما من 610 - 635 بعد الميلاد) ، كعاصمة لإمبراطورية تشينلا (أو Tschen-la) التي تأسست. كانت تسمى إيسانابورا ، وكانت أول مدينة معابد في آسيا وكانت مخصصة للإله الهندوسي شيفا. خليفته بهافارمان الثاني (635-655) أقام أيضًا في إيزانابورا ، لكن الحكام فيما بعد لم يعودوا.

النقوش: تم اكتشاف ستة عشر نقشا في Sambor Prei Kuk. ذكرت ، في جملة أمور. مؤسس Isanavarman I بالاسم وإثبات أنه كان قد بني المجموعة الجنوبية من المعابد. تعطي النقوش أيضًا فكرة تقريبية عن الطقوس والطقوس في Sambor Prei Kuk.

أسلوب Sambor Prei Kuk (610 - حوالي 655): يمكن العثور على جذور الهندسة المعمارية للمعبد ونحت Sambor Prei Kuk في فن المعبد الهندي. في Sambor Prei Kuk ، ظهر أسلوب مستقل في غضون بضعة عقود فقط ، يسمى "Sambor Prei Kuk Style" - أول فن الخمير. تتميز بأبراج من الطوب على منصات من الحجر الرملي ذات مخطط أرضي مربع أو مستطيل أو ثماني الأضلاع. عادة ما يكون للأبراج مدخل على الجانب الشرقي وباب مزيف على الجانب الغربي. عتبات الحجر الرملي مزينة بشكل غني. كانت الآثار ذات مرة مغطاة بمادة تشبه الجص. فقط آثار صغيرة من هذا لا تزال قابلة للاكتشاف. كانت الملاذات الصغيرة والمضغوطة نوعًا ما بمثابة مسكن لشيفا. تلك التي أقيمت في الأصل في المعابد لينجاس سُرقت أو نُقلت إلى بر الأمان (إلى المتحف).

خريطة تفصيلية لـ Sambor Prei Kuk

بالفعل في بداية فن الخمير ، في النصف الأول من القرن السابع ، وصل النحت إلى ذروته. المنحوتات القليلة التي تم الحفاظ عليها هي بالحجم الطبيعي والنحت تقريبًا. إنهم مفتونون بنعمة الحركة والمعالجة الدقيقة. اليوم لم يعد هناك المزيد من النسخ الأصلية في Sambor Prei Kuk. هؤلاء من بين أمور أخرى. في متحف Guimet في باريس، في المتحف الوطني في بنوم بنه أو في مجموعات خاصة. الأكثر شهرة هو التمثال الطويل 1.65 لدورجا (شريك شيفا في الحياة) ، والذي يشبه إلهة يونانية ، وتمثال هاريهالا (نصف فيشنو ، ونصف شيفا) ، وكلاهما موجودان في المتحف الوطني في بنوم بنه.

النقوش الحجرية التي يمكن العثور عليها على العديد من الجدران الخارجية لمعبد Sambor Prei Kuk فريدة من نوعها. وهي تمثل ما يسمى بـ "القصور الطائرة" (الإنشاءات التي يمكن أن تطير فيها الآلهة من مكان إلى آخر). من الممكن أن تكون هذه النقوش عبارة عن صورة مصغرة للمعبد. كانت هناك أيضًا نقوش من الطوب في شكل ميدالية على بعض الجدران المحيطة بالمعبد الرئيسي.

مناطق البحث والحماية الأثرية: في Sambor Prei Kuk تم القضاء على منطقتين للحماية. تقع مجموعات المعابد الرئيسية الثلاث في المنطقة أ ، وهي منطقة تبلغ مساحتها حوالي 2 كيلومتر مربع. لا يُسمح هنا بالمنازل السكنية أو الأنشطة الزراعية. في المنطقة B الأكبر بكثير ، يمكن تنفيذ البناء والزراعة على نطاق محدود. هنا علماء الآثار لديهم a.o. اكتشف خندقًا (جافًا الآن) على جانب كيلومترين ، وآثار جدار أرضي والعديد من أنقاض المعابد.

التاريخ الحديث: عندما تعرضت شبكة إمداد فيت كونغ (مسار هو-تش-مينه) لهجمات قصف مستمرة خلال حرب فيتنام ، تهربوا إلى البلدان المجاورة. من بين أشياء أخرى ، تم استخدام Sambor Prei Kuk أيضًا كملاذ ونقطة عبور للعديد من عمليات نقل الإمدادات. لهذا السبب ، ألقى الأمريكيون العديد من القنابل على كمبوديا حوالي عام 1970 ، بما في ذلك على موقع Sambor Prei Kuk. اليوم لا يزال بإمكانك رؤية حوالي 300 حفرة بسبب القنابل في منطقة المعبد.

متوجه إلى هناك

خريطة مفصلة Sambor Prei Kuk

يمكن العثور على معابد Sambor Prei Kuk في رحلة ليوم واحد من سيم ريب, بنوم بنه أو تباينج مينشي يمكن لأولئك الذين يمرون من سييم ريب إلى بنوم بنه أو العكس أن يقطعوا الرحلة ويتجهوا إلى Sambor Prei Kuk. إذا وصلت بالحافلة ، فقد تضطر إلى التخطيط لقضاء ليلة في Kampong Thom.

نقطة الانطلاق لزيارة موقع المعبد هي في معظم الحالات عاصمة المعبد كامبونج ثوموهي تقع في منتصف الطريق بين بنوم بنه وسييم ريب.

  • سييم ريب - كامبونغ ثومالطريق الوطنى رقم 6 حوالى 150 كيلو متر حوالى ساعتين ونصف.
  • بنوم بنه - كامبونغ ثوم: الطريق الوطني 6 أ إلى سكون (سوق معروف حيث تباع العناكب المقلية ، من بين أشياء أخرى) ، ثم الطريق الوطني رقم 6 ، بإجمالي حوالي 170 كيلومترًا ، حوالي ساعتين ونصف إلى ثلاث ساعات.

هذه الطرق معبدة وبحالة جيدة.

  • Kampong Thom - Chey - Sambor Prei Kuk: الطريق الوطني رقم 62 (باتجاه Tbeng Meanchy) إلى Chey ، حوالي 15 كيلومترًا (مرصوف ومتطور جيدًا) ، ثم حوالي 15 كيلومترًا على طريق ترابي إلى منطقة المعبد. في Chey ، تشير لوحة لا لبس فيها إلى أرض المعبد. طريق الوصول من Chey إلى موقع المعبد غير معبد وسيئ الصيانة. حتى خارج موسم الأمطار ، يمكن تغطيتها على نطاق واسع بالطين الجاف ، الذي يحتوي على عدد لا يحصى من الأخاديد. العبور ممكن مع أي مركبة ، لكنه شاق للغاية. في موسم الأمطار ، عليك الاعتماد على مركبة ذات دفع رباعي أو دراجة نارية ، لأنه بالإضافة إلى القيادة في الوحل ، عليك القيادة أو القيادة عبر المنخفضات المليئة بالمياه التي لا تعد ولا تحصى.
  • تباينج مينشي - تشي: الطريق الوطني 62 (باتجاه كامبونج ثوم) ، حوالي 150 كيلومترًا ، حوالي ساعتين ونصف. هذا الطريق متطور ومعبّد جيدًا.

إذا كنت تسافر إلى Kampong Thom بالحافلة ، فيمكنك ركوب دراجة نارية أجرة إلى موقع المعبد من هنا.

يوجد كشك لبيع التذاكر في Chey ؛ الدخول إلى موقع المعبد 5 دولارات.

مجمع المعبد

معبد في Sambor Prei Kuk
خراب المعبد

يقع مجمع المعبد في الغابة الكثيفة. العديد من المسارات (التي تحمل إشارات جزئية) تربط بين الآثار الفردية. بالنسبة للشخص العادي ، من الصعب إنشاء اتصال بين المباني الفردية في المنطقة الواسعة المزروعة بالنباتات. يجدر استكشاف المنطقة بصحبة مرشد. يشير كل من علماء الآثار والمرشدين إلى الآثار الفردية i. د. عادة مع مزيج من حرف ورقم.

المنطقة أ: فيما يلي مجموعات المعابد الرئيسية الثلاث ، والتي يأتي بعضها من عصور بناء مختلفة. ال مجموعة N (المجموعة الشمالية) تشمل معبد براسات سامبور وأنقاض أخرى شمال هذا المرفق. ل مجموعة S. (المجموعة الجنوبية) ينتمي إلى براسات يي بوون وبعض الآثار قربها وجنوبها. ال المجموعة ج (المجموعة المركزية) تشمل براسات تاو (معبد الأسد) وأطلال عديدة إلى الغرب والشمال من هذا. كان لكل من المعابد الثلاثة برج رئيسي ، وعدة أبراج جانبية ، وجدران متحدة المركز ، وواحد أو أكثر من أحواض المياه.

  • المجموعة الجنوبية يعود تاريخ بنائه إلى حقبة البناء الأولى وكان (كما تظهر النقوش) قد تم بناؤه بالكامل بواسطة Isanavarman I. يحتوي البرج المركزي المحمي جيدًا (S1) على نقوش مبهرة من الطوب (قصور طائرة) من الخارج وفوق الأبواب. تعتبر عتبات هذا الحرم من أجمل ما في فن الخمير. تحيط خمسة أبراج مثمنة الأضلاع بالحرم المركزي. فقط الجانب الغربي من الجدار الداخلي ، المصنوع من الآجر ، محفوظ بشكل جيد نسبيًا. تم تزيين الجدار بنقوش من الطوب على شكل ميدالية. انهارت البوابة الشرقية للجدار الداخلي (S3) بشكل كبير ، وتماسك البقايا معًا بجذور تين خنق عملاق. الجدار الخارجي الخارجي مصنوع من اللاتريت واختفى عمليا. في الأصل ، تضمنت هذه المجموعة من المعابد رمز شيفا ذهبي (lingam؟) وناندي فضي (الثور المقدس ، جبل شيفا).
  • المجموعة الشمالية يأتي من عصور بناء مختلفة. تم بناء الحرم المركزي (N1) في عهد Isanavarman I. انهار بشدة وتحيط به أربعة أبراج صغيرة موقف التخمسية الخماسية محاط. كان اثنان من هذه الأبراج يضمان ذات يوم تمثال دورجا الشهير وتمثال هاريحالا. واليوم توجد النسخ الأصلية في بنوم بنه. يمكن رؤية نسخ من هذه في الموقع. يمكن رؤية بقايا أبراج أخرى بين الجدران المحيطة الأولى والثانية. الحرمان N 18 (Prasat Chrey) و N 24 (Prasat Luong Chom Bok) ، اللذان ينتميان إلى المجموعة الشمالية ، منفصلان قليلاً شمال طريق الوصول. تكاد تكون متضخمة بالكامل بالجذور.
  • المجموعة C لا يأتي من Isanavarman I. تمثالان الأسدان اللذان يحرسان مدخل Prasat Tao (C1) (Tao = lion) يستحقان المشاهدة. تعتبر أعرافها ذات الضفائر الحلزونية فريدة من نوعها في فن الخمير. يمكن العثور على آثار مزارين صغيرين بجوار معبد الأسد.

المنطقة ب: يوجد في المنطقة "ب" العديد من الآثار بالإضافة إلى خندق (جاف) كان يحيط في السابق بمساحة 4 كيلومترات مربعة. كما توجد في المنطقة B بقايا شارعين يبلغ طول كل منهما حوالي كيلومترين ويؤديان من الشرق إلى Prasat Sambor (مجموعة N) و Prasat Yeai Poeun (مجموعة S).

تم ترميم معابد Sambor Prei Kuk عدة مرات. تأثرت المحميات بشكل سيء بالمطر والنباتات والصواعق. كما تسببت الضربات الجوية الأمريكية (حرب فيتنام) وضربات القنابل اليدوية أثناء الحرب الأهلية (الخمير الحمر) في أضرار جسيمة. بالإضافة إلى ذلك ، ترك اللصوص أيضًا آثارًا قبيحة. تمتلئ الكثير من أنقاض Sambor Prei Kuk بالنباتات. تعمل الجذور التي لا حصر لها على تفجير نسيج المبنى ، ولكنها تعمل أيضًا على تماسكه. وهذا يتطلب تقليمًا دقيقًا ومنتظمًا أو إزالة الغطاء النباتي. بالإضافة إلى المباني المرئية ، يُشتبه في وجود العديد من الاكتشافات تحت التربة الطينية ، والتي لا تزال تنتظر من يكتشفها.

يجب أن تخطط لساعتين إلى ثلاث ساعات لزيارة المعابد.

الغذاء والتسوق والأدلة

عند مدخل مجمع المعبد توجد مطاعم بسيطة تقدم وجبات ساخنة ومشروبات.

عادة ما يكون هناك عدد قليل من المرشدين المدربين ينتظرون هنا والذين يقدمون جولة مقابل عشرة دولارات (أو رسوم "حسب الرغبة"). في السنوات القليلة الماضية ، تم تدريب حوالي أربعين مرشدًا على أنقاض Sambor Prei Kuk. ومع ذلك ، فإن معظمهم لديهم مهن أخرى بسبب قلة عدد السياح.

يتم تقديم عدد قليل فقط من الهدايا التذكارية في الموقع. تأتي الأوشحة القطنية (Kramas) ، التي يتم تقديمها في أرض المعبد (وكذلك في كشك التذاكر في Chey) مقابل دولار أو اثنين ، من الإنتاج الصناعي. بالنسبة للنساء والأطفال الذين يعيشون بالقرب من مجمع المعبد ، غالبًا ما تمثل العائدات الدخل الوحيد.

الإقامة

إذا كنت لا تسافر إلى سييم ريب أو بنوم بنه أو تبينج مينتشي بعد الزيارة ، يمكنك العثور على سرير في أحد الفنادق القليلة في كومبونج ثوم. من حين لآخر ، يقدم السكان المحليون بالقرب من Sambor Prei Kuk إقامة ليلية (أرجوحة شبكية) في كوخهم المتين.

الأمان

الألغام الأرضية: المعابد ومحيطها المباشر خالية من الألغام. ومع ذلك ، يُنصح بشدة بعدم ترك الممرات ، حيث قد لا تزال هناك ألغام أرضية تم التراجع عنها في الغابة.

حفرة قنبلة: في Sambor Prei Kuk يمكنك رؤية حوالي 300 حفرة للقنابل. من غير المؤكد ما إذا كانت جميع القنابل التي ألقيت قد انفجرت. لذلك لا ينبغي ترك المسارات.

الأحذية: الممرات بين المعابد غير ممهدة وضيقة ووعرة. يوصى باستخدام أحذية متينة.

صحة

النمل: هناك العديد من النمل الأصفر في Sambor Prei Kuk الذي لدغته مؤلمة للغاية.

ملاريا: يجب على أولئك الذين يقضون الليل في Sambor Prei Kuk حماية أنفسهم بشكل كاف من لدغات البعوض (ناموسية).

يشرب الماء: تقع المنطقة التي تبلغ مساحتها 300 هكتار تقريبًا في الغابة ، لذا فأنت في الغالب محمي من أشعة الشمس. نظرًا للرطوبة هناك والمسافات الكبيرة بين الآثار الفردية ، يُنصح دائمًا بأخذ إمداد كافٍ من الماء معك عند زيارة المعبد.

المؤلفات

  • داون ف روني: أنغكور ، معابد الخمير العجيبة في كمبوديا. كتب أوديسي وأدلة, ردمك 978-962-217-802-1 . - الكتاب المؤلف من 500 صفحة لمؤرخ الفن الأمريكي ، الذي يعيش في بانكوك وقام بأكثر من مائة رحلة إلى كمبوديا ، هو حاليا أكثر الأعمال تفصيلا عن معابد كمبوديا. كرست ما مجموعه ثلاث صفحات من النص وخطة مع المعابد الرئيسية الثلاثة إلى Sambor Prei Kuk.
  • هيلين إببتسون جيسوب: الفن والعمارة في كمبوديا (الإنجليزية). عالم فنون التايمز وهدسون ، 2004, ردمك 0-50020375-X . - تمت معالجة Sambor Prei Kuk في خمس صفحات من النص ؛ العديد من الصور الفوتوغرافية الجيدة وبعض الرسومات توضح الفصل

روابط انترنت

نظرة عامة

فترة زمنية:610 - حوالي 655متوجه إلى هناك:
رحلة نهارية من سييم ريب أو بنوم بنه. الطريقة الأكثر ملاءمة للوصول إلى هناك هي التاكسي. يمكنك أيضًا السفر من كامبونغ ثوم بسيارة أجرة دراجة نارية
فقط لأولئك المهتمين حقًا
فقط لأولئك المهتمين حقًا
فقط لأولئك المهتمين حقًا
مدة الزيارة:
من ساعة إلى ساعتين
الطراز المعماري:سامبور بري كوك
فتره حكم:Isanavarman I. ، Bhavavarman الثاني.وقت الزيارة:
طوال اليوم
دين:الهندوسية
نباتات أخرى في هذه الفترة:
لا
المادة كاملةهذه مقالة كاملة كما يتصورها المجتمع. ولكن هناك دائمًا شيء يجب تحسينه ، وقبل كل شيء ، تحديثه. عندما يكون لديك معلومات جديدة كن شجاعا وإضافتها وتحديثها.