 قرية تنيدة | ||
| تينييدا · تنيدة | ||
| محافظة | الوادي الجديد | |
|---|---|---|
| سكان | 3.743 (2006) | |
| ارتفاع | 128 م | |
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات:  | ||
| موقعك | ||
| ||
تينييدا (أيضا تينيدا, تينيدا, تانيدة, تنيده, تينيده، عربى:تنيدة, تينايدا / تينيدا / تونيدة) هي القرية الواقعة في أقصى الشرق في مصرية مكتب المدير إد داشلة في ال الوادي الجديد. لا يزال مركز القرية القديم محفوظًا إلى حد كبير. على بعد حوالي 6 كيلومترات جنوب القرية ، توجد عدة صخور من الحجر الرملي قائمة بشكل فردي ، وبعضها مزوّد أو زُوِّد بالكتابات على الجدران.
معرفتي
موقعك
تينيدة هي أقصى نقطة في الشرق من منخفض الداشلة. تقع القرية بشكل أساسي على الجانب الشمالي من الطريق الرئيسي الشرقا بعد شجاعة. قادمًا من الجنوب الشرقي ، يتجه الطريق غربًا هنا.
في الماضي ، كان المكان أيضًا نقطة النهاية لطرق القوافل المختلفة ، لذلك كان المكان درب الصولأن من Asy أو. بن عدي في وادي النيل يؤدي إلى منخفض الدشلة ، درب الغباري (عربي:درب الغباري) ، التي يتبعها أحيانًا الطريق الجذع الحديث ، ودرب عين أمير الذي يقع فوق نقب تنيدة (ممر تينيدا) و عين أمير بعد الشرقا يؤدي.
التاريخ
لا يعرف الكثير عن التاريخ. كما يتضح من الأنقاض المجاورة ، كانت القرية مأهولة بالسكان على الأقل منذ العصر الروماني. أدرك عالم الآثار الفرنسي جاي فاغنر أن الاسم الحالي من كلمة قبطية Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, ثيني (ه) ر، "الدير" ، مشتق.[1] وصف المؤرخ المصري ابن دقماق (1349-1407) المكان بأنه كبير في قائمته المكونة من 24 منطقة في الوادي.[2]
منذ بداية القرن التاسع عشر ، تمت زيارة القرية وذكرها عدة مرات من قبل المسافرين ، على سبيل المثال في عام 1819 من قبل البريطانيين ارشيبالد ادمونستون (1795–1871)[3] ومن الإيطالي برناردينو دروفيتي (1776–1852)[4] وفي عام 1820 من قبل الفرنسيين فريديريك كايود (1787–1869)[5] وفي 13 و 14 مايو 1908 من قبل عالم المصريات الأمريكي هربرت يوستيس وينلوك (1884–1950)[6]. الآثار المذكورة في محيط القرية تكون في بعض الأحيان تحت البشندي يسترشد. تُظهر صورة بعثة رولفس منظر القرية محاطة بجدار من الطوب اللبن. في القرية منازل من طابقين بنوافذ صغيرة وضريح شيخ.
في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، استُهدفت القرية مرارًا وتكرارًا من قبل البدو ، حتى غادر السكان المحليون القرية واستقروا فيها. بلاحي تسوية. في زمن إدمونستون ، كانت القرية خالية من السكان ، ووجد دروفيتي منزلين أو ثلاثة منازل مأهولة هنا. جون جاردنر ويكينسون (1797-1875) ، الذي زار المنخفضات عام 1825 ، وصف أنه في زمانه استقر سكان بلدة بلايع مرة أخرى ، لأن التربة المجاورة للقرية كانت خصبة جدًا.[7] أحصى Rohlfs 600 روح مرة أخرى في عام 1874 وأبلغ عن مصانع النيلي الموجودة هنا (يوجد وصف مشابه من Edmonstone ، ولكن ليس من Tineida):
- "مصانع النيلي هنا ملفتة للنظر بشكل خاص ؛ فهي تقع بالقرب من المنطقة الخارجية ، ولكن تحت أشجار النخيل الواقية. يتم الحصول على الصبغة بأكثر الطرق بدائية.أوراق النباتات الجافة [مفصل Indigofera = Indigofera glauca لامارك] يخلط بالماء الساخن ويعمل بعصا كبيرة لفترة طويلة. بعد إفراز الصبغة من خلال التخمير ، يُسكب السائل الأزرق في ثقوب مستديرة ضحلة في الأرض ، ويتبخر الماء وتبقى الصبغة الزرقاء على الأرض في شكل قشرة رقيقة ".
رسام خرائط بريطاني هيو جون لويلين بيدنيل (1874-1944) أعطى 743 نسمة لعام 1897. في عام 2006 كان هناك 3743 نسمة.[8]
إن أوصاف المواقع القديمة مشوشة بعض الشيء لأن المؤلفين يعتقدون أنهم دائمًا ما يصفون نفس الشيء - معبد ، باللغة العربية بيربا - أو أن الوصف جزئيًا تحت الباشندي. الكلمة مستخدمة فقط في اللغة المصرية العربية بيربا (عربى:بربة) يعني المعبد المصري. كما يوجد مكان اسمه بعده: عين بيربية. دروفيتي (معبد عين البربية) وكايود (معبد عين البربة) يسميان بالتأكيد معبد عين بربحية إم. غرب بواسطة Tineida. يصف Rohlfs مبنى من الطوب اللبن على بعد حوالي كيلومتر واحد الجنوب الشرقي von Tineida ، حيث يعتقد أنه يتعرف على حصن روماني. إنه مبنى مربع الشكل به خمس غرف وسقف مقبب.
نظر وينلوك حوله عن كثب وحدد ثلاث مجموعات من الآثار بين تنييدا والبشندي ورابعة بين البشندي و. بلاحي. المجموعة الأولى حوالي 2.5 كيلومتر شمال من Tineida وتتكون من ثلاثة مبانٍ طينية تفصل بينها حوالي 200 متر. أقصى الشرق على شكل معبد يبلغ طوله 25 مترًا. إلى الشمال والجنوب الغربي من هذا يوجد مبنيان مربّعان آخران بأبعاد 11 و 8 أمتار على التوالي. هناك نوعان من الأنقاض على بعد 1.5 كيلومتر من النقطة المذكورة أعلاه و 2 كيلومتر جنوب شرق البشندي. الأكبر على شكل معبد ويبلغ طوله حوالي 25 مترًا. المعابد متشابهة في الشكل لتلك الموجودة في قصر الصباشية في وادي الشرقا.
في مايو 1931 ، تصدرت Tineida عناوين الصحف الدولية: The لندن ذكرت "تايمز" تحت عنوان "رحلة من الكفرة" ،[9] أن ثلاثة رجال من قبيلة الزوية (عربي:الزوية) وصل إلى مركز شرطة تينيدا بعد أن تم تأريخه لمدة 21 يومًا جبل العوينات قطعوا 420 ميلاً (676 كيلومتراً) عبر الصحراء للحصول على المساعدة لأفراد قبيلتهم. وقد سبق ذلك قصف للواحة الكفرة، معقل الأخوة Sanūsī، من قبل القوات الإيطالية في عام 1930 واحتلال القوات الإيطالية للواحة في نهاية يناير 1931. رفض جزء من السكان ، ومعظمهم من قبيلة الزويا ، الاستسلام وفروا في مارس وأبريل من نفس العام. بينما كان معظم رجال القبائل ينتظرون في جبل العوينات ، تم إرسال بعض الرجال إلى السودان وإلى الداشلة لتوطين القبيلة هناك. بعد ملحمة الرجال الثلاثة ، أرسلت السلطات المصرية على الفور رحلة استكشافية مع الحمير والجمال والسيارات لإنقاذ المنتظرين. يمكن إنقاذ 300 من أفراد القبائل. ووصفت مقالة الصحيفة أداء الرجال الثلاثة على أنه "إنجاز للقدرة على التحمل لا يوجد فيه سوى القليل من أوجه التشابه في تاريخ السفر عبر الصحراء". ("... إنجازات التحمل التي يمكن أن يكون لها القليل من أوجه التشابه في تاريخ السفر في الصحراء.")
متوجه إلى هناك
يمكن أن تكون الرحلة من الشرقا و من شجاعة (حوالي 43 كيلومترا) من. يمكنك أيضًا الاعتماد على وسائل النقل العام مثل الحافلات والحافلات الصغيرة لهذا الغرض. إذا كنت ترغب في القيادة في الصحراء ، فمن المنطقي استخدام مركبة صالحة لجميع التضاريس.
إمكانية التنقل
لا يمكن التعامل مع الشوارع الضيقة في وسط القرية القديمة إلا سيرًا على الأقدام أو بالدراجة.
المعالم
مشاهد في القرية
في الشمال الشرقي من القرية لا تزال هناك أجزاء كبيرة من قريه قديمه محفوظ ومسكون. تم بناء المنازل المكونة من طابقين في الغالب من الطوب اللبن وجزئيًا فقط من الجبس. شرفة السطح محاطة بجدار صغير. غالبًا ما تكون النوافذ الصغيرة مفتوحة بدون أي زجاج. تحتوي الأبواب على عارضة خشبية ، غالبًا مع إغلاق باب نصف دائري فوقه. تم توسيع بعض الأزقة في السنوات الأخيرة. هناك أيضًا ممرات مغطاة بمبنى سكني من طابق واحد ، حيث يمكنك العثور عليها مرارًا وتكرارًا في القرى القديمة. تضم مجموعة القرية أيضًا قبور الشيخ ، والتي يمكن التعرف عليها بسهولة من قبابها نصف الدائرية.
في جنوب القرية ، شرقي الطريق الرئيسي ، يوجد طريق مثير للاهتمام 2 مقبرة(25 ° 30 29 شمالًا.29 ° 20 ′ 28 ″ شرقًا)). يوجد في وسطها قبر غير مغطى لشيخ مصنوع من الطوب اللبن. المقابر حولها لها شواهد قبور على شكل منازل صغيرة.
مشاهد خارج القرية
على بعد حوالي ستة إلى سبعة كيلومترات جنوب القرية ، قبل نقطة تفتيش الشرطة ، هناك العديد من التلال الحجرية الرملية على جانبي الطريق.
ربما كان الأكثر شهرة 3 صخر(25 ° 27 '37 "شمالاً.29 ° 20 ′ 36 ″ شرقًا) له شكل جمل يواجه الجنوب ويقع على الجانب الغربي من الطريق على بعد مسافة من الطريق. لسوء الحظ ، تنتشر العادة السيئة هنا أيضًا لتخليد نفسك هنا على الصخرة بأحرف كبيرة.
بعض الصخور في منطقة درب الغباري (وكذلك الطريق الرئيسي اليوم) أو بالقرب من صخرة الإبل تحمل رسومات للمسافرين القدامى والحديثين. نظرًا لقربها من الشارع ، فُقدت للتو رسومات الغرافيتي التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ على الجانب الغربي من الشارع.
أشار هربرت وينلوك بالفعل في مذكراته المؤرخة في 11 مايو 1908 إلى أنه شاهد رسومات صخرية من عصور ما قبل التاريخ للزرافات والظباء وأحيانًا النعام بالإضافة إلى رسومات أخرى على الواغ لتينيدا على طول درب الغباري.[10] تم رسم هذه الكتابة على الجدران لأول مرة في عام 1939 على يد عالم الإثنولوجيا والمستشرق الألماني هانز الكسندر وينكلر (1900-1945) مسجلة. التحقيقات اللاحقة تأتي من احمد فخري (1942) ، بافل سيرفيشك وليزا إل جيدي. وشملت المواضيع الزرافات والجمال والصيادين من عصور ما قبل التاريخ. الأشخاص الذين يرتدون الملابس الفرعونية ، والرعاة مع الماشية ، والصياد مع القوس والشخصيات التي تحمل راية تنتمي إلى العصر الفرعوني. تشمل النقوش الأحدث بشكل ملحوظ تلك الخاصة بالحاكم البريطاني جارفيس (1922) ونقوش و. لينهام (1916).
في حين أنه من المحبط تقريبًا عدم العثور على أي من الكتابة على الجدران التي كانت موجودة في السابق وموثقة على الجانب الغربي من الشارع ، لا يزال هناك شيء مثل هذا على الجانب الشرقي من الشارع. البقع حتى معظم السكان المحليين لا معروفة ويمكن الاحتفاظ بها خلال السنوات القليلة القادمة. هذا هو السبب في أنه من الصعب جدًا العثور على مرشد يعرف المنطقة. وتحتاج أيضًا إلى مركبة صالحة لجميع التضاريس. تشمل التمثيلات بالطبع تلك التي سبق ذكرها ، مثل الرعاة مع الماشية. ومن أهم هذه التمثيلات بالتأكيد صورة الإله آمون برمح يقاتل عدوًا محاطًا بالعديد من الغزلان.
ال معبد عين بيربية موصوفة في فصل منفصل.
الإقامة
الإقامة متاحة في شجاعة و في قصر الدشلة.
رحلات
زيارة القرية يمكن القيام به مع زيارة عين بيربية, بلاحي و قلعة الحب الحصول على اتصال.
المؤلفات
- مؤلفات عن القرية:
- : ثلاثة أشهر في الصحراء الليبية. كاسل: صياد السمك, 1875، ص 301 ف. طبع كولونيا: معهد هاينريش بارث ، 1996 ، ردمك 978-3-927688-10-0 .
- متحف شلوس شونبيك (محرر): صور من الصحراء الليبية: رحلة استكشافية قام بها المستكشف الأفريقي غيرهارد رولفس في 1873/74 ، تصوير فيليب ريميليه. بريمن: إد. تيمين, 2002, ردمك 978-3861087915 ، ص 70.
- المنحوتات الصخرية جنوب القرية:
- : رسومات صخرية لجنوب الصعيد. 2: بما في ذلك عوينات: رحلة السير روبرت موند الصحراوية. لندن: جمعية استكشاف مصر. مطبعة جامعة أكسفورد, 1939, المسح الأثري لمصر، ص 8 ، موقع 68.
- : صور صخرية من صعيد مصر والنوبة. روما: راعي, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Supplemento ؛ 46مواقع ص 61-69.
- : الواحات المصرية: البحرية ، الداخلة ، الفرافرة ، الخارجة في العصر الفرعوني. ارمينستر: آريس وفيليبس, 1987، ص .256 ص. ، 262 ، 283-289.
دليل فردي
- ↑: واحة مصر على سبيل المثال الروماني والروماني والبيزنطي للوثائق اليونانية. لو كاير: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, Bibliothèque d'étude؛ 100، ص 196.
- ↑: كتاب الانتصار لوآيات صدق الأمير. القوز 5. بولاق: المحبأة الكبرى الأميرية, 1310، ص 11 تحت 12 ، وخاصة ص 12 ، السطور 10 و.
- ↑: رحلة إلى اثنتين من واحات صعيد مصر. لندن: موراي, 1822، ص 44 (البشندي قرب بلاح) ، 52 ، 58.
- ↑: جورنال دوون فوياج في لا فالي دي داكيل. في:كايود ، فريديريك ؛ جومارد ، م. (محرر): رحلة إلى واحة Thèbes et dans les déserts Sités à l’Orient et à l’Ocident de la Thébaïde fait pendant les années 1815، 1816، 1817 et 1818. باريس: المطبعة رويال, 1821ص 99 - 105 وخاصة ص 101.
- ↑: Voyage a Méroé، au fleuve blanc، au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr، a Syouah et dans cinq autres Oasis .... باريس: المطبعة رويال, 1826، ص 225 ، المجلد 1.
- ↑: واحة الدخلة: مجلة رحلة على الجمال عام 1908. نيويورك: متحف متروبوليتان, 1936، ص 17 ، اللوحات 9 - X.
- ↑: مصر الحديثة وطيبة: وصف لمصر ؛ بما في ذلك المعلومات المطلوبة للمسافرين في ذلك البلد؛ المجلد.2. لندن: موراي, 1843، ص 364.
- ↑السكان حسب التعداد المصري لعام 2006، تمت الزيارة في 3 يونيو 2014.
- ↑مراسل: الاخبار الامبراطورية والاجنبية: الهروب من الكفرة. الهاربون في الصحراء، The Times
، الاثنين 25 مايو 1931 ، العدد 45831 ، ص 9 ، العمودين A و B. - ↑وينلوك ، إتش [إيربرت] إي [أوستيس] ، loc. cit.، ص 10 ، لوحات IV ، V.
