قصر الداشلة - Qaṣr ed-Dāchla

قصر الداشلة ·قصر الداخلة
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: أضف المعلومات السياحية

قصر الدشلة (أيضا قصر الدشلة, قصر الداخلة, قصر الدشلة, قصر الداخلة، عربى:قصر الداخلة‎, قصر الداشلة، منطوقة: Gaṣr id-Dāchla، Aṣr id-Dāchla)، قصير القامة القير (عربى:القصر) ، هي قرية في الشمال الغربي من مصرية مكتب المدير إد داشلة في المحافظة الوادي الجديد. في شمال القرية توجد أهم بقايا مدينة إسلامية قديمة شبيهة بالحصن في الصحراء الغربية. تعد زيارة هذه المستوطنة أحد المعالم البارزة لزيارة هذا الوادي.

معرفتي

القير تقع في الشمال الغربي من الوادي إد داشلة على الجانب الشمالي من الطريق الرئيسي الفرافرة. المستوطنة ما يقرب من 31 كيلومترا من شجاعة بعيد. في شمال القرية يوجد مركز القرية القديم ، الذي كان مأهولًا بالسكان حتى الثمانينيات وهو اليوم بمثابة قرية متحف. منذ ذلك الوقت هذه التسوية من قبل مصلحة الاثار المصرية بحثها واستعادتها. منذ عام 2002 ، مر المصريون بـ مشروع قصر الداخلة (QDP) تحت إشراف فريد ليمهويس من جامعة جرونينجن. ينشط الحزب الديمقراطي القطري بشكل أساسي في منطقة الشهابية ، حيث يتم فحص العديد من المباني السكنية (بيت القاضي (1702) ، وبيت القريشي ، وبيت العثمان ، وبيت أبي يحيى) والمسجد القديم وترميمه وتجهيزه. التوصيلات الكهربائية (التقارير الأولية لبرنامج QDP متوفرة على الإنترنت ، انظر تحت روابط الويب). نظرًا لأنه يجب الحفاظ على هذه المستوطنة ، لا يوجد سوى عدد قليل من الأماكن حيث يمكنك الحفر بعمق لمعرفة المزيد عن عصور ما قبل التاريخ.

كانت التسوية الإسلامية في أو داخل الحصن الروماني (القلعة) خلقت. لا يمكن استبعاد أن تكون القلعة قد بُنيت في العصر البطلمي (اليوناني). تم اكتشاف أجزاء من جدران هذا الحصن في عام 2006 من قبل علماء من QDP. يبلغ عرض هذه الأسوار في منطقة مسجد الشهابية القديم ستة أمتار ولا يزال ارتفاعها خمسة أمتار. كانت الأبراج شبه الدائرية جزءًا من الجدار. كما تم استخراج مواد بناء المستوطنة اللاحقة من جدار القلعة. حتى لو تم الافتراض في بعض الأحيان ، لم يتم العثور على آثار لمستوطنة قبطية-مسيحية سابقة حتى الآن. حتى الآن لا توجد علامات على وجود معبد روماني. الكتل البارزة لمعبد تحوت التي يمكن العثور عليها في القصر ، والتي بنيت في الغالب في إطارات الأبواب ، تأتي من أمييداوهي 3.5 كيلومتر جنوب غرب القير.

في ال ذكرت القرن الحادي عشر المؤرخ العربي الاسباني البكري (1014-1094) حول مصادر في ثلاث مستوطنات في منخفض داشلا: القصر ، القلمون و القصبةوكتب عن القرع:[1]

"الواحة الداخلية [أيضًا الدشلة] بها الكثير من الجداول ، والمستوطنات الشبيهة بالحصون وعدد كبير من السكان. واحدة من هذه المستوطنات الشبيهة بالقلعة ، والتي تسمى "القلعة" ، تقع في وسط [بركة تغذيها] نبع غني جدًا. وتخرج المياه من الحوض المائي من خلال قنوات تنقسم إلى عدة فروع وتستخدم لري الأرض المزروعة وأشجار النخيل وأشجار الفاكهة ".

ذكر المؤرخ المصري ابن دقماق (1349-1407) في قائمته المكونة من 24 قرية في منخفض القصر ، أن هناك ينابيع ساخنة وحمامًا هنا.[2]

ليس فقط نسيج المبنى ، هذا أيضًا الموروثات المكتوبة مثل عوارض العتبات ووثائق هذا المكان هي من بين الأقدم التي تم العثور عليها في الوادي. أقدم شريط باب يقع في بيت إبراهيم ، ويحمل نقشًا كوفيًا يرجع تاريخه إلى عام 924. آه (1518) وهي أقدم وثيقة قديمة في الوادي كله.[3] تثبت هذه الحزم والوثائق التالية أن هذه المستوطنة ازدهرت في القرن السادس عشر ، والتي كان لها طابع حضري في ذلك الوقت.

أنتج مشروع قصر الداخلة أيضًا العديد من النصوص المكتوبة بخط اليد وشظايا الحجر المنقوشة (أوستراكا) من القرن السادس عشر إلى أوائل القرن العشرين. تعود معظم الخطوط إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر. مئة عام. العديد من الوثائق هي وثائق قانونية تنظم بيع أو تأجير الأراضي أو الأشجار وحقوق المياه ، ودفعات الإيجار من الحصاد ، والمسائل العائلية (تسوية الديون والالتزامات ، والزيجات ، والميراث ، والوصاية) والمسائل المالية (الضرائب ، الفواتير). أقدم سند قانوني هو سند التأسيس ، وقفيةمن 1579 (987 آه) بطول يزيد عن متر واحد. أحدث نص يعود إلى عام 1937. تضمنت المكتشفات أيضًا السلال والسيراميك. يعود الفخار إلى العصر الروماني والمملوكي والعثماني المبكر. وشملت العناصر أباريق ماء وأوعية وزجاجات وأباريق.

عالم الإثنولوجيا الألماني فرانك بليس لاحظ أن يكون الأول سكان تنتمي عشيرة قريشيا الموثقة هنا فوق العارضة العتبية المذكورة من عام 1518. مكة المكرمة وعاش في شرقي القرية. استقرت عشيرة خلف الله من الحجاز في الغرب ، والدينارية من غرب وادي النيل بالقرب من الجيزة في الشمال والشرفة في الجنوب. العشائر الأخرى مثل الرضوان لم تستقر إلا بعد عام 1800.

مسجد نصر الدين
الوصول إلى مسجد نصر الدين
قاعة مجلس القصر
واجهة قاعة المجلس

قام العديد بجولة منذ بداية القرن التاسع عشر الأوروبيون بالوعة. حتى لو كان تركيزهم بشكل أساسي على المواقع القديمة ، فقد تركوا أيضًا بعض المعلومات حول القرية. البريطاني ارشيبالد ادمونستون (1795–1871)[4]الذي زار الوادي عام 1819 ، ووجد حدائق وينابيع كبريتية بالقصر. من الإيطالي برناردينو دروفيتي (1776–1852)[5]الذين أقاموا في القير في نفس العام ، ومن الفرنسيين فريديريك كايود (1787–1869)[6]الذي زار الواحة في العام التالي ، يبلغ عدد سكانها 2000 نسمة. وبذلك يكون القصر غالبية 5000 نسمة في الواحة. لعام 1825 قدم البريطانيون جون جاردنر ويلكينسون (1797-1875) ذكر أن هناك 1250-1500 ساكن من الذكور في القرية وأن عشيرة قريشويا عاشت هنا لمدة 400 عام.[7] مواطنه جورج الكسندر هوسكينز (1802-1863) ، الذي أقام هنا عام 1832 ، لاحظ أن الشيء المميز الوحيد في المدينة هو ينابيع الكبريت والحديد.[8]

كان يعرف الكثير المستكشف الألماني لأفريقيا جيرهارد رولفس (1831-1896) للإبلاغ. أثناء زيارته عام 1873 أصر على مجرد السير في المدينة. من بين أمور أخرى ، أراد التعرف على الحرفيين. كان مقر العديد من الحرف في المدينة. بقي التقليد في الأسرة وتوارثت الحرفة من خلال سلالة الذكور:

"من أجل التعرف على هذه الحرف ومنشآتها ، ذهبنا في جولة في المدينة ذات يوم ، برفقة رئيس البلدية ، وميديسينالراث وشخصيات أخرى مختلفة ممن قاموا بتجميع عقولهم مجانًا حول الأسباب التي دفعتنا إلى توحيد صانع الأحذية أو الراغب في الزيارة. بالإضافة إلى هؤلاء ، كان هناك أيضًا نجارون ، والعديد من المطاحن (هناك ثلاث مطاحن كبيرة يحركها الثيران في القرية) ، واثنين من الحدادين ، وأذرع وحدادة ، وأخيرًا عامل تقطير تعامل مع التمور السيئة في معوقات سيئة لتصنيع المسكرات. . ومع ذلك ، فقد قام بعمل جيد ، من بين أمور أخرى ، كان رئيس البلدية زبونًا جيدًا له. لا يوجد خياطين لأن معظم الملابس تأتي جاهزة من وادي النيل أو يصنعها الفقراء بأنفسهم. يتم استخدام آلة بارعة للغاية لتنظيف القطن ، وهو عمل تقوم به النساء في الشارع. تم سحب القطن من خلال بكرتين ... وبالتالي تم تحريره من الكبسولات ".[9]

أفادت التقارير أن المدينة يبلغ عدد سكانها 6000 نسمة بما في ذلك ثلاث مستوطنات مجاورة (باربايه ، أفتيمة ، سكريه). في المدينة وبالقرب منها كان هناك العديد من ينابيع الحديد والكبريت الدافئ التي يبلغ عمق الآبار التي يبلغ عمقها حوالي 100 متر تنتج المياه الدافئة 33-38 درجة مئوية ، والتي تم نقلها إلى حوض. كان الماء يحفظ في أباريق فخارية للشرب. كان الماء صالحًا للشرب عندما يكون باردًا. كان حسن أفندي أحد أهم الشخصيات ، حيث كان مزارعًا في وادي النيل ثم خادمًا لمهندس التعدين الفرنسي لوفيفر ، الذي قام ببناء 60 بئراً جديدة هنا في داشلا. وجد رولفس أن المدينة كانت جيدة البناء. لكن الشوارع كانت ضيقة وملتوية ومبنية فوقها ثم مظلمة ومليئة بالقمامة. كانت بعض المنازل مكونة من أربعة طوابق. تنتمي القرية إلى أربعة مساجد وزاوية واحدة الأخوة Sanūsī.

صور فيليب ريميليه (1844-1883) ، المشاركون في رحلة رولفس ، يعرضون مناظر عامة ، والجدار المحيط بالقرية ، وتفاصيل عن منازل مختلفة ، ومسجد نصر الدين ومئذنته.

رسام خرائط بريطاني هيو جون لويلين بيدنيل (1874-1944) قدّم عدد سكان يبلغ 3758 نسمة لعام 1897.[10] في عام 2006 ، كان يعيش هنا 4،474 ساكنًا.[11]

متوجه إلى هناك

يمكن الوصول إلى القرية والموقع الأثري عبر الطريق الرئيسي من الدشلة إلى الفرافرة. من Mūṭ يمكنك أيضًا الوصول إلى القرية بالحافلة الصغيرة من ساحة المسجد هناك. تكلفة الحافلة 2 جنيه (اعتبارًا من 3/2008).

لا توجد نقطة تجميع للحافلات الصغيرة في القرية. يساعد مشغل استراحة القصر ، حمدة ، في حجز سيارة أجرة.

إمكانية التنقل

شوارع القرية مرصوفة جزئياً. لا يمكن استكشاف البلدة القديمة إلا سيرًا على الأقدام.

المعالم

مدينة القير القديمة

جولة في القير
داخل المدرسة
مطاحن بالقصر
مطحنة ابو اسماعيل
فخار في القصر
فخار خارج الفخار

البلدة القديمة قصر الداشلة يمكن الوصول إليه يوميًا من الساعة 8 صباحًا حتى الساعة 5 مساءً ، ورسوم الدخول 40 جنيهًا مصريًا ، للطلاب الأجانب 20 جنيهًا مصريًا (اعتبارًا من 11/2019). يحتوي مجمع قصر الداشلة أيضًا على متحف إثنوغرافي صغير.

تبدأ زيارة مركز القرية القديمة في منطقة مسجد نصر الدين. هنا يمكنك أن ترى بوضوح الجدار المحيط المستخدم للتحصين.

الهدف الأول هو ذلك 1 مسجد نصر الدين(25 ° 41 56 شمالاً.28 ° 53 ′ 0 ″ شرقًا). لكن فقط مئذنة نصر الدين (بالعربية:مئذنة نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) يعود تاريخه إلى العصر الأيوبي (القرن 11/12). تم بناء المئذنة التي يبلغ ارتفاعها 21 متراً من الطوب اللبن وتتكون من ثلاثة طوابق. تشير العوارض الخشبية البارزة إلى أن المئذنة كانت تحتوي في يوم من الأيام على رواقين خشبيين محاطين. تم فقد الطرف الخشبي في الجزء العلوي. من حيث المبدأ ، يمكن تسلق المئذنة. تم تدمير المسجد المرتبط به واستبداله بالمبنى الجديد الحالي في القرن التاسع عشر. يتكون من غرفة الصلاة الفعلية مع محراب ومنبر بالإضافة إلى ضريح نصر الدين الذي له قبة. يوجد على جدران الضريح شريط بني من الكتابات المنقوشة بآيات من القرآن ، بالإضافة إلى محراب آخر للصلاة.

الآن تبدأ الجولة الفعلية للقرية من خلال الشوارع الضيقة المبنية في أماكن. ال منازل، والتي يمكن أن تصل إلى أربعة طوابق ، تم بناؤها من طوب الطين المجفف بالهواء والجص. لديك شرفة على السطح مع درابزين مصنوع من الطوب أو سعف النخيل. النوافذ صغيرة ، وغالبًا ما تُترك مفتوحة ، ولكنها مزينة أيضًا بجذوع خشبية أو تقاطعات نوافذ أو زخارف من الطوب. كان المدخل مغلقًا بباب خشبي. في كثير من الحالات ، يتكون الطرف العلوي من شعاع عتب. كل هذه الحزم مصنوعة من خشب الأكاسيا. وهي مرقمة باللغة العربية ولها زخارف في نهاياتها ومثبتة بمسامير حديدية. الأشكال المكتوبة إما كوفيالعثماني ناس أو الزخرفة ثلث. تذكر النقوش أسماء أصحاب المنازل والبنائين والنجارين وتاريخ البناء. يرجع تاريخ أقدم شريط إلى عام 1518. ويوجد فوق الباب غالبًا نصف دائرة مزين بالطوب. في بعض الأحيان يتم استخدام طوب ملون مختلف لهذا الغرض. تم إنشاء أسقف الغرف من جذوع نخيل نصفية متصلة بأغصان النخيل. تلقى الجزء العلوي ذراع التسوية من الطين.

أحد المنازل الأولى هو قاعة المجلس. تبرز بسبب مدخلها. العمود الأيمن مصنوع من كتل الحجر الجيري التي تحمل الهيروغليفية الفرعونية. يأتون من معبد تحوت الروماني أمييدا. بالطبع ، يحتوي هذا الباب أيضًا على شعاع عتب مزخرف. الباب ذو الدرفة الواحدة صلب ومسمار. يمكن للحراس بالطبع فتح هذا الباب. خلفها قاعة كبيرة بمقاعد حجرية على الجانبين. الجدران لها زخارف على شكل نوافذ.

المبنى المهيب التالي هو مدرسة قصر. تم بناء المبنى المكون من طابقين من الطوب اللبن. في الأصل ، ربما شكل المبنى مدرسة في تقليد المدارس الإسلامية الأيوبية وكان الفصل الوحيد في الإيوان. ولكن هناك أيضًا فكرة أن المبنى كان من الممكن أن يكون جزءًا من قصر عثماني يستخدم للترفيه والمتعة. في أوقات لاحقة ، تم استخدام المبنى كقاعة محكمة. توجد في عدة أماكن قناطر ذات طوب متعدد الألوان.

في ما يلي واحد يلتقي عدة الأعمال الحرفية. ويشمل ذلك مطحنة الحبوب ومطحنة الزيت والفرن والفخار. لا يزال موظفو المتحف يعملون في مجال الصياغة والفخار حتى يومنا هذا.

هناك منطقة أخرى في منطقة Schihabīya مسجد قديمالتي تقع في الركن الجنوبي الشرقي من القلعة القديمة. لها سور وفناء في الجنوب والشرق. آخر مرة عام 1717 (1129 آه) مسجد تم ترميمه موجه نحو مكة ويتكون من صفين بثلاثة أعمدة ومحراب بسيط للصلاة. المئذنة ، التي لم تعد محفوظة بالكامل ، لها جزء سفلي مربع تقريبًا يقع عليه الجزء العلوي المستدير.

المتحف الإثنوغرافي

المتحف الإثنوغرافي
مدخل المتحف الإثنوغرافي

يضم المتحف المفتوح أيضًا متحفًا إثنوغرافيًا يقع في منزل الشريف أحمد من العهد العثماني (1679/1680 ، 1090). آه) تم إيواؤه. برئاسة السيدة علياء حسين. تكاليف الدخول 5 جنيه مصري في غرف مختلفة ، يتم عرض جوانب مختلفة من حياة الواحات باستخدام المعروضات والنماذج والعديد من الصور. إذا كان لديك متسع من الوقت ، فلا يزال يتعين عليك زيارة المتحف الإثنوغرافي الأكثر شمولاً في شجاعة يزور.

مقابر

مقبرة شمال القصر

في الشمال الشرقي من البلدة القديمة يوجد أ 2 مقبرة(25 ° 42 ′ 7 شمالاً.28 ° 53 ′ 7 شرقًا) مع العديد من مقابر الشيخ. تم بناء المقابر الإسلامية ذات القباب من الطوب اللبن ومغطاة بالطين. يظهر الداخل فقط القبر ، أي القبر الوهمي ، فوق الدفن الفعلي.

متجر

في منطقة مدرسة القصر ، تباع الحرف اليدوية كهدايا تذكارية.

مطبخ

  • 1  استراحة القصر السياحى. هاتف.: 20 (0)92 286 7013. تقع المحطة المتبقية مباشرة على الجانب الشمالي من الشارع ولها حديقة خلف المنزل. يوصى بالحجز المسبق. المشغل ، Homda ، يساعد أيضًا في حجز سيارة أجرة. تكلفة إيجار الدراجات 5 جنيهات في اليوم تقدم جولات على الجمال نهارًا أو نهارًا مقابل 80 جنيهًا مصريًا أو 120 جنيهًا مصريًا وجولات بالحافلة الصغيرة مقابل 150 جنيهًا في اليوم (اعتبارًا من 9/2012).(25 ° 41 ′ 42 ″ شمالًا.28 ° 52 '57 "ج.)

الإقامة

الفنادق

  • 1  فندق ديزرت لودج (فندق ديزرت لودج, Funduq Dīzirt Lūd). هاتف.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (القاهرة)، بريد إلكتروني: . يقع الفندق ذو النجمتين على تلة شمال قرية قصر الداشلة ، وتديره الإدارة المصرية السويسرية ، ويتم تشغيله وفقًا للمعايير البيئية وهو من أكثر الفنادق جاذبية في الوادي. إد داشلا و في الوادي الجديد. تم بناء المباني من كتل الحجر الجيري والطوب المحروق وتكسية بالطين. أسعار كل غرفة ونصف إقامة في الموسم المنخفض (يونيو - أغسطس) / الموسم العادي (بقية العام بدون موسم الذروة) / موسم الذروة (عيد الفصح ، رأس السنة الجديدة) في غرفة فردية 70/85/100 دولار ، في غرفة مزدوجة 60/75/90 دولارًا للفرد ، في غرفة ثلاثية 50/70/85 دولارًا للفرد (اعتبارًا من 8/2011). التكلفة الإضافية لتناول طعام الغداء هي 12 دولارًا. يمكن للفندق أيضًا الاتصال بوكالة السفر السويسرية سينا اورينت تورز احصل على حجز. تم إغلاق الفندق في مارس 2016 بسبب أنظمة الحريق..(25 ° 42 ′ 9 ″ شمالاً.28 ° 52 '52 "شرقًا)
  • 2  فندق بدوية الداخلة, وادى القصر بالداخلة (شمال قرية الجيزة شرق القاهرة). هاتف.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452، فاكس: 20 (0)92 272 7453، بريد إلكتروني: . الفندق ، الذي اكتمل بناؤه في عام 2008 وبُني على تل ليس بعيدًا عن الطريق الرئيسي ، يحتوي على 50 غرفة وقاعة كبيرة يمكن استخدامها كقاعة اجتماعات ومسبح. البقاء بين عشية وضحاها مع وجبة الإفطار من 60 يورو.(25 ° 42 1 ″ شمالاً.28 ° 54 '42 "شرقًا)
  • في ما سبق استراحة القصر السياحى يوجد أيضًا عدد قليل من الغرف الثلاثية مع مرافق حمام مشترك. تبلغ تكلفة الغرفة 15 جنيهًا مصريًا أو 20 جنيهًا مصريًا للفرد مع الإفطار أو بدونه. بالنسبة للغداء والعشاء ستدفع 15 جنيهًا مصريًا (حساء أو دجاج أو لحم اعتبارًا من 9/2012).

تتوفر المزيد من خيارات الإقامة في شجاعة أو على الطريق الرئيسي للوصول إلى هناك.

ال مخيم بئر الجبل تحت بير الجبل المدرجة. تقع شمال قرية الجيزة.

رحلات

يستحسن زيارة القصر مع دير الصقر و قارة الموزوقة الاتصال.

المؤلفات

  • رولفس ، غيرهارد: ثلاثة أشهر في الصحراء الليبية. كاسل: صياد السمك, 1875120-123 ، الجدول 6 المقابل ص 110 ، الجدول 8 المقابل ص 118 ، الجدول 10 المقابل ص 122. أعيد طبعه في كولونيا: Heinrich-Barth-Institut ، 1996 ، ردمك 978-3-927688-10-0 .
  • بليس ، فرانك: التغيير الاقتصادي والاجتماعي في "الوادي الجديد" بمصر: آثار سياسة التنمية الإقليمية المصرية في واحات الصحراء الغربية. بون: مجموعة العمل السياسية للمدارس, 1989, مساهمات في الدراسات الثقافية ؛ الثاني عشر, ردمك 978-3921876145 ، ص 13 ، 103-105.
  • حنين ونسيم هنري: فخار و فطاير القصر: واحة الداخلة. لو كاير: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1997, Bibliothèque d'étude؛ 116, ردمك 978-2724702026 . فخار في القصر.
  • متحف شلوس شونبيك (محرر): صور من الصحراء الليبية: رحلة استكشافية قام بها المستكشف الأفريقي غيرهارد رولفس في 1873/74 ، تصوير فيليب ريميليه. بريمن: إد. تيمين, 2002, ردمك 978-3861087915 ، ص.47-51 ، 53-55.

روابط انترنت

  • مشروع واحة الداخلة. يوجد في أسفل الصفحة روابط لتقارير الحفريات من مشروع قصر الداخلة.
  • جوبينز ، جيني: دليل السطح (نسخة مؤرشفة بتاريخ 28 مارس 2006 في أرشيف الإنترنت archive.org) تقرير عن مشروع قصر الداخلة في الأهرام ويكلي بتاريخ 23 مارس 2006.

دليل فردي

  1. البكري ، أبو عبيد ؛ سلان ، ويليام ماكجوكين دي: وصف دي l’Afrique septentrionale. باريس: مرات الظهور إمبريال, 1859، ص 39.
  2. ابن دقماق ، إبراهيم بن محمد: كتاب الانتصار لوآيات صدق الأمير. القوز 5. بولاق: المحبأة الكبرى الأميرية, 1310، ص 11 أدناه - 12 ، وخاصة ص 12 ، السطر 1.
  3. ديكوبير ، كريستيان ؛ جريل ، دينيس: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla. لو كاير: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, Annales islamologiques: Supplément؛ 1.
  4. إدمونستون ، أرشيبالد: رحلة إلى اثنتين من واحات صعيد مصر، لندن: موراي ، ١٨٢٢ ، ص ٤٦ ص ، لوحة مقابل ص ٤٧.
  5. دروفيتي ، [برناردينو]: جورنال دوون فوياج في لا فالي دي داكيلفي: Cailliaud، Frédéric؛ جومارد ، م. (محرر): رحلة إلى واحة Thèbes et dans les déserts Sités at l’Orient et à l’Ocident de la Thébaïde fait pendant les années 1815، 1816، 1817 et 1818، Paris: Imprimerie Royale، 1821، pp. 99-105، خصوصًا ص 103.
  6. كايود ، فريديريك: Voyage a Méroé، au fleuve blanc، au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr، a Syouah et dans cinq autres Oasis ...، Paris: Imprimerie Royale، 1826، text vol 1، pp.218–222.
  7. ويلكنسون ، جون جاردنر: مصر الحديثة وطيبة: وصف لمصر ؛ بما في ذلك المعلومات المطلوبة للمسافرين في ذلك البلد؛ المجلد.2. لندن: موراي, 1843، ص 363-365.
  8. هوسكينز ، جورج ألكسندر: زيارة الواحة العظيمة للصحراء الليبية، لندن: لونجمان ، 1837 ، ص 241-243.
  9. رولفس ، غيرهارد ، loc. cit.، ص 122 ص.
  10. بيدنيل ، هيو جون لويلين: واحة الداخلة: تضاريسها وجيولوجيتها، القاهرة ، 1901 ، (تقرير هيئة المساحة الجيولوجية المصرية ؛ 1899.4).
  11. السكان حسب التعداد المصري لعام 2006، تمت الزيارة في 3 يونيو 2014.
المادة كاملةهذه مقالة كاملة كما يتصورها المجتمع. ولكن هناك دائمًا شيء يجب تحسينه ، وقبل كل شيء ، تحديثه. عندما يكون لديك معلومات جديدة كن شجاعا وإضافتها وتحديثها.