بشندī - Baschandī

البشندي (أيضا عزبة / عزبة البشندي / البشندي / الباشندي / الباشندي, الشيخ بسندي، عربى:عزبة البشندي‎, عزبة البشندي, „مزرعة البشندي") هي قرية في الشمال الشرقي مصرية مكتب المدير إد داشلة في ال الوادي الجديد. للرومان مقبرة كينيت في شمال القرية ، علماء الآثار وعلماء المصريات هم الأكثر اهتمامًا. إنه بجوار قبور قارة الموزوقة القبر الوحيد الذي يمكن الوصول إليه من العصر اليوناني الروماني في الوادي إد داشلة.

معرفتي

تقع قرية عزبة البشندي في الشمال الشرقي من الوادي إد داشلة حوالي 3.5 كيلومتر حيث يطير الغراب شرق بلّاح (ولكن 11 كيلومترا برا) و 6 كيلومترات شمال غرب تينييدا. من المحتمل أن القرية استمدت اسمها من الشيخ البشندي الذي تم تكريمه ودفنه هنا. ومع ذلك ، فإن الاسم ليس من أصل عربي ، حتى لو سمعت أحيانًا أن الاسم نشأ من "باشا هندو" (باشا هندي). اقترح جاي واجنر أن الاسم مشتق من اللقب القبطي باشونتي (Ⲡⲁ ϣ ⲟⲛⲧⲉ) مشتق.^[1]

تاريخ القرية غامض. وهي تنتمي إلى حوالي 30 مزرعة سابقة كانت بين بلدي وتينيدا والتي نشأت منها الآن قرى كبيرة أو أكثر. كما نعلم اليوم ، تم استخدام هذا المكان كمقبرة منذ العصر المتأخر. من المحتمل جدًا حدوث تسوية لاحقة منذ العصور القبطية (المسيحية) ، وهذا ما يوحي به اسم المكان.

منذ بداية القرن التاسع عشر ، تمت زيارة القرية وذكرها عدة مرات من قبل المسافرين ، على سبيل المثال في عام 1819 من قبل البريطانيين ارشيبالد ادمونستون (1795–1871)^[2] ومن الإيطالي برناردينو دروفيتي (1776–1852)^[3] وفي عام 1820 من قبل الفرنسيين فريديريك كايود (1787–1869)^[4] وفي عام 1908 من قبل عالم المصريات الأمريكي هربرت يوستيس وينلوك (1884–1950)^[5]. لكن ليس لديهم أي شيء مهم للإبلاغ عنه للقرية. يذكرون فقط أنقاض الطوب اللبن من العصر الروماني جنوب شرق القرية في اتجاه Tineida ، والتي لا تنتمي إلى Baschandī ، ولكن إلى عين بيربية. يعطي Cailliaud عدد السكان 200 لعام 1820 ،^[4] في عام 1978 ، قدر العدد بـ 2000.^[6] أسفر تعداد عام 2006 عن 1135 نسمة.^[7]

تم اكتشاف قبور من العصر اليوناني الروماني ، والتي تعرف بها القرية الآن ، في عام 1947 فقط من قبل رئيس حراس الواحات ، أحمد زايد. نتيجة لتقريره ، تم القبض عليهم في نفس العام احمد فخري (١٩٠٥-١٩٧٣) مكشوفة ودراسة تقريبية. تضمنت الاكتشافات أيضًا ثلاثة توابيت تحمل علامات من الأسرة الحادية والعشرين ، والتي تم تخزينها في المخزن. تم نشر نتائج البحث فقط في عام 1982 بعد إعادة فتح الموقع في 1977/1978 من قبل علماء المصريات الألمان يورجن أوسينج وديتر أرنولد. ومع ذلك ، لا يزال هناك نقص في التحقيق المنهجي. حقيقة أن القبور ظلت غير مكتشفة لفترة طويلة ترجع إلى حقيقة أن القبور أعيد بناؤها وبناؤها بشكل كبير من قبل المنازل الحديثة. تم تحويل أحد القبور إلى ضريح شيخ في العصور الإسلامية وأعطي قبة.

هناك خمسة قبور في دائرة نصف قطرها حوالي 40 مترًا. يوجد في الشرق ثلاث قبور جنبًا إلى جنب ، وأقصى شرق هو قبر الشيخ. إلى الجنوب الغربي من هذه المجموعة هو المشهور قبر كيتين (Qtjjnws، القبر 2) ، وإلى الشمال الغربي منه توجد أساسات القبر الخامس. قبران في ارتفاع كامل تقريبًا ، والقبر الثالث به بقايا جدار أعلى ، بينما يتكون القبران الآخران فقط من جدران الأساس.

تم بناء جميع القبور من كتل الحجر الرملي الأبيض والرمادي ، والتي تحول بعضها إلى الأحمر ، ولها مخطط أرضي مربع تقريبًا. قبر واحد فقط مزخرف. من المفترض ، مع ذلك ، أن جميع المباني الخمسة قد استخدمت كمقابر.

متوجه إلى هناك

ل تينييدا إلى الغرب (5 كيلومترات) أو بلّاح القيادة إلى الجنوب الشرقي (حوالي 5 كيلومترات) من أحد الفروع 25.52681229.295623فرع البشندي1 25 ° 31 '36 "شمالاً29 ° 17 44 شرقًا الى الشمال. يقع مسجد القرية على بعد أقل من كيلومترين. تبعد القرية حوالي 45 كيلو متر عن البلدة الرئيسية للواحة ، شجاعة، بعيد. يُنصح بالسفر بالسيارة ، حيث إن وسائل النقل العام المحلية ليست متطورة بشكل جيد. في الصباح والمساء ، يمكنك محاولة اصطحاب الحافلات الصغيرة ذهابًا وإيابًا الشرقا للوصول الى الفرع المذكور.

إمكانية التنقل

يمكنك أيضًا القيادة إلى المسجد في المركبات الكبيرة. إلى الشمال فقط ، يمكن استخدام السيارات ، بالقرب من قبر Kitines ، عليك المشي لأن المسارات أصبحت ضيقة جدًا ولم يعد من الممكن الالتفاف.

المعالم

عمارات في القرية

الجديد مركزي للغاية 25.55169529.3001291 مسجد(25 ° 33 ′ 6 شمالًا.29 ° 18 ′ 0 ″ شرقًا) تقع.

في شمال القرية على وجه الخصوص لا يزال هناك عدد منهم المباني السكنية القديمةالتي تم بناؤها من الطوب اللبن. كما تم تلبيس بعضها بالطين وتبييضها. يتم وضع الطوب الطيني أفقيًا وعموديًا أيضًا كديكور للمباني. تحتوي المنازل على عدد قليل من النوافذ الصغيرة. تحتوي المباني المكونة من طابقين في الغالب على أسقف مستعارة وأسقف مستوية مصنوعة من جذوع النخيل أو الأشجار ، وبعضها يبرز من الهيكل.

قبر كيتين

يقع على بعد حوالي 220 متر شمال المسجد 25.55360729.3002472 قبر كيتين(25 ° 33 ′ 13 شمالًا.29 ° 18 1 ″ شرقًا)، أيضا كيتينوس, قيتين, Qtjjnws، Grave 2 ، وهو مفتوح يوميًا من الساعة 8 صباحًا حتى الساعة 5 مساءً. تبلغ رسوم الدخول 40 جنيهًا مصريًا وللطلاب 20. وهناك أيضًا تذكرة مشتركة لجميع المواقع الأثرية في الداشلة مقابل 120 جنيهًا أو 60 جنيهًا مصريًا ، وهي صالحة لمدة يوم واحد (اعتبارًا من 11/2019).

قبر Kitines ، وهو واحد من مجموعة من خمسة مقابر يونانية رومانية ، هو الوحيد الذي تم تزيينه. يبلغ ارتفاع المبنى تقريبًا 8.5 × 8.5 مترًا بالكامل تقريبًا وله ألواح سقف. فقط الزوايا الشمالية الغربية والجنوبية الشرقية تضررت. عندما تم العثور على القبر في عام 1947 ، كان هناك مبنى سكني على بلاط السقف ، والذي صعد إليه أحد الجنود.

كما يعرف المرء ذلك من النقوش على القبر الآباء سيد القبر كيتينيس: كان والده مصريًا يُدعى بتوسيريس ، واسم والدته نعمة. ربما يكون اسم الأم ليبيًا ، وقد يكون اسم Kitines يونانيًا أو ليبيًا. جعل تحليل الشخصيات المستخدمة وأسلوب النقوش من الممكن تضييق وقت البناء إلى الفترة الرومانية إلى القرنين الأول والثاني بعد الميلاد.

في ال مظهر زائف بصرف النظر عن القضبان المستديرة في الزوايا وزخرفة إطار الباب ، لا يحتوي القبر على زخارف معمارية واسعة النطاق. يقع مدخل القبر على الجانب الشرقي ، الذي يؤدي إليه درج اليوم ، حيث أن المستوى القديم أقل بقليل من متر تحت مستوى الشارع اليوم. كان إطار الباب مزينًا بنقوش غائرة ، لا تظهر منها اليوم سوى الأجزاء السفلية. على جانبي العمود يمكنك رؤية سيد القبر مع باقة من الزهور أمام الإله حورس فوق تمثال أسد. تم العثور أيضًا على كتلة من العتبة ، ولكن لم يتم دمجها في المبنى: فقد أظهر إله الهواء شو ، الذي تبعه سيد القبر المضحي ، وهو يسلم الصولجان إلى أوزوريس. لا تزال هناك بقايا نقوش على الباب تكشف.

ينقسم القبر إلى ثلاثة مساحات متوازية كل منها غرفتين. كانت الغرفة الأمامية للجناح الأوسط ، التي يؤدي إليها المدخل ، بمثابة ممر إلى الغرف الأخرى. في الخلف يصل المرء إلى الغرفة المزينة الوحيدة التي كانت تعمل كغرفة عبادة. الغرفة الخلفية اليسرى (الجنوبية) بها قبر ، لكن لم يتم حفرها. جميع الأبواب ، التي يبلغ ارتفاعها حوالي 1.5 متر ، لها أبواب ، والبابان الموجودان في الجناح الأوسط مزدوجان ، والباقي ذو ضلفة واحدة.

إطار الباب إلى غرفة عبادة مزين أيضا. صورت الشمس المجنحة على الحلق فوق الباب. يُظهر العتب مشهدين من صور المرآة: إله بشري وروحان برأس صقر من بي (= بوتو ، مدينة في الوجه البحري) على اليسار وروحان برأس ابن آوى من نيشين (= هيراكونبوليس ، مدينة في صعيد مصر) على ابتهج الأيمن الجالس في الوسط أوزوريس. تتكون الدعامات من ثلاثة سجلات لصور معكوسة (شرائط صور): في الأعلى يمكنك رؤية الآلهة حورس (على اليسار) والإله الكاتب تحوت (على اليمين) وهما يسكبان ماء التنظيف. يوجد أدناه سيد القبر وأنوبيس ابن آوى على الضريح. تحتوي الكشوفات على عمود من النقوش ، حيث يتم التأكيد على سيد القبر كضحية ماء أوزوريس وكل عشرة أيام من القرابين. يوجد على الجزء الداخلي من الباب أبناء حورس الأربعة ، حماة أواني الأمعاء. هذه هي إيمست ذات الرأس البشري ودواموتف برأس ابن آوى على الجانب الشمالي ، وحابي برأس قرد البابون وقبح صقر الرأس على الجانب الآخر. مكتوب على العتبة الرغبة في دفن جميل ودائم في غرب منطقة أبيدوس.

الجدران مزينة بصور بارزة من عبادة الموتى ، والشخصيات غارقة. أعلاه هو ما يسمى بإفريز شيكر برموز جد (رمز أوزوريس) ، وعقد إيزيس (رمز إيزيس) وأوثات أبيدوس (رمز أوزوريس ، الذي يعتبر رأسه وفي أبيدوس تم اعتماده كرمز عبادة). يوجد أدناه سطر من النقوش ، وسجلين بمشاهد عبادة ، وسطر متكرر من النقوش ومنطقة القاعدة مع نباتات شعارات في مصر العليا والسفلى ، حيث تجلس طيور رشيت وعلى الجدار الخلفي مومياء على كرسي. تم رسم المشاهد في الأصل بالتأكيد ، ولكن تم تعتيمها باستخدامها لاحقًا. في الصور ، يرتدي سيد القبر الحي دائمًا ساحة ، بينما يرتدي سيد القبر المحنط مخروط مرهم على رأسه.

لكل من الجدران الجانبية منظران في كلا السجلين. يُظهر الجدار الأيمن سيد القبر الموجود على اليمين أمام مائدة قرابين بها خبز ، الذي يعبد الآلهة المتوجين أوزوريس أونوفريس وإيزيس ونفتيس وأنوبيس وحورس. يُظهر المشهد الأيمن سيد القبر على شكل مومياء مع شارته ، والذي يتبعه حتحور ويتلقى صولجان عنخ جد وس من إله الهواء شو. أدناه ، على الجانب الأيسر ، يمكنك رؤية الإله أنوبيس يحنيط المومياء الموضوعة في الضريح بحضور إيزيس عند طرف القدم ونفتيس في نهاية الرأس. وبجانبه يوجد سيد القبر على شكل مومياء ، والذي يحميه حورس بجناحيه ويقدم الزهور لحتحور ، عشيقة الغرب (مملكة الموتى) ، وشو. يتبرع شو بعرض المياه.

يُظهر المشهد الأيسر العلوي على الجدار الأيسر رب القبر وهو يسلم وعاء صودا وضمادة مومياء لأوزوريس وحتحور الذي تبعه. في المشهد الصحيح ، يقدم رب القبر البخور والماء لأوزوريس أونوفريس وأنوبيس والآلهة الجالسة أوزوريس أونوفريس وتحوت وفتاحة الطريق أبواوت (ويبواوت). في السجل السفلي ، يمكنك رؤية ثلاثة كهنة بمعايير في وليمة إله الموتى سوكر عند مغادرة القبر.^[8] وبجانبه لوح به مومياء سيد القبر يحمله رجلان ، بينما يسكب تحوت على اليسار وحورس على اليمين ماء التنظيف.

كان هناك بالتأكيد صورة طبق الأصل على الحائط الخلفي. ومع ذلك ، تم تدمير الجزء العلوي الأيمن اليوم. في المنتصف يقف أوزوريس على شكل مومياء على ارتفاع كامل على الأرجح. في أعلى اليسار يعبد رب القبر معيارًا للكبش وفتِش أبيدوس في مشهد مزدوج. أسفل ذلك مرة أخرى يصور أبناء حورس ، وهم حابي وقبحسينوف على اليسار وإمست ودواموتيف على اليمين ، وهم يعبدون المتوفى.

نقوش على الجدران موثقة هنا فقط في الداشلة وفقط في قارة الموزوقة لها نظير ، المتوفى يتم الترحيب به في عالم الموتى.

يوجد اثنان بين قبر كيتين وقبر الشيخ البشندي المزيد من القبور، وفي قاعها وُضعت عدة توابيت من الحجر الجيري.

ضريح الشيخ البشندي

يقع هذا على بعد حوالي 20 مترًا شرق مقبرة كيتين 25.55362229.3004673 مشايخ البشندي قبره(25 ° 33 ′ 13 شمالًا.29 ° 18 ′ 2 ″ شرقًا)الذي يمكن رؤيته من بعيد على قبه. سر شمالًا حتى تصل إلى الفناء الأمامي الكبير للمقبرة. يقع قبر الشيخ في أقصى الشرق من بين أربعة قبور متجاورة مباشرة من العصر الروماني ، ما يسمى القبر رقم 5.

تم وضع القبر المربع الذي يحمل الاسم نفسه للقرية بطول جانبي يبلغ حوالي 7.5 متر في قبر روماني قديم. تم استكمال القبر ، الذي بني في الأصل من كتل الحجر الرملي ، بالهيكل العلوي والقبة المصنوعة من الطوب اللبن من أجل الحصول على قبر أكثر كرامة للشيخ. الزخارف الوحيدة هي الأعمدة المشار إليها في كتل الحجر الرملي والفتحات الثابتة في البنية الفوقية.

مدخل القبر على الجانب الشمالي. بقليل من المهارة ، يمكنك أيضًا العثور على المفتاح العظيم بحيث يمكنك أيضًا الدخول إلى داخل القبر. يحتوي الجزء الداخلي المربع على قبة مسطحة ، والتي ، مع ذلك ، لا تتطابق مع القبة المرئية من الخارج. أيضا ، لا يوجد ضوء يخترق غرفة القبر من خلال فتحات النوافذ. على الجانب الجنوبي من القبر يوجد محراب للصلاة وعلى كلا الجانبين يوجد مكان صغير آخر. يوجد على الجدران شريط باللون الأحمر يصعب رؤيته اليوم. كما تم تزيين الجزء العلوي من الكوات الجانبية. في بعض الأماكن توجد أيضًا نقوش عربية باللون الأحمر أيضًا. القبر ، القبر الوهمي فوق الأرض ، على الجدار الأيسر من المدخل.

الإقامة

الإقامة متاحة في شجاعة، في قصر الدشلة وعلى طول هذا الطريق إلى الفرافرة.

رحلات

يمكن الجمع بين زيارة القرية ومواقع أخرى في شرق منخفض الداشلة. وتشمل هذه على سبيل المثال تينييدا, بلّاحالذين فضلوا أساتذة من المملكة القديمة قلعة الحب والمستوطنة القديمة اسمنت الشراب.

المؤلفات

• أوسينج ، يورجن: آثار واحة الداخلة: من أملاك أحمد فخري. ماينز: ثرثر, 1982, منشورات أثرية؛ 28, ردمك 978-3-8053-0426-9 ، الصفحات 57-69 ، اللوحات 12-19 ، 64-69.

دليل فردي