مار سابا - Mar Saba

الدير مار سابا هو دير للروم الأرثوذكس في وادي قدرون بين بيت لحم و ال البحر الميت في صحراء يهودا. بشكل صحيح ، شكل مستعمرة الرهبان الناسك يسمى لورا المحددة.

معرفتي

تم بناء دير الروم الأرثوذكس على جرف فوق وادي قدرون بين القدس والبحر الميت في القرن الخامس. وتعتبر من أهم الأديرة اليونانية الأرثوذكسية المأهولة بشكل دائم في الشرق الأوسط.

التاريخ

ال Holy Sabas يأتي من كابادوكيا في ما كان يُعرف آنذاك بآسيا الصغرى اليونانية ، عندما ذهب الراهب البالغ من العمر ثمانية عشر عامًا إلى الأرض المقدسة خلفًا لإيثيميوس الكبير ، مؤسس حركة الرهبان النسكيين الزاهد. في عام 478 استقر في كهف أشار إليه ملاك على جدار شديد الانحدار فوق وادي قدرون ، وبعد خمس سنوات سمح لمزيد من الرهبان الناسك بالاستقرار في مكان قريب وتم بناء أول كنيسة كهفية للقديس نيكولاوس.

عندما سرعان ما أصبح هذا صغيرًا جدًا ، تم بناء الكنيسة الرئيسية للدير الأكبر بكثير في عهد القديس ساباس ، والتي تم تكريسها للبشارة. الكنيسة ، التي لا تزال بمثابة الكنيسة الرئيسية اليوم ، تم بناؤها عام 502 بعد الميلاد. مكرس. بعد وفاة القديس ساباس عام 532 ، تم العثور على عظامه سليمة ومبجلة بعد بضع سنوات ، أحضر الصليبيون العظام إلى روما كآثار. بعد ظهور القديس ساباس لرجال الدين الروم الكاثوليك عام 1964 وطلب إعادة عظامه إلى الدير ، أعيدت العظام إلى دير مار سابا عام 1965 ودُفنت في الكنيسة الرئيسية.

تم وضع قواعد التعايش الرهباني من قبل القديس سابا ، حيث قضى الرهبان الناسك حياتهم على الشريط الضيق من أرض الدير وتغذوا على الماء والخبز وربما منتجات محيط الدير. حتى غزو الفرس عام 614 والعرب عام 638 م. شهد المجتمع الرهباني أوجًا ، حيث يقال إن ما يصل إلى 5000 راهب عاشوا هنا (يقال إن ما يصل إلى 15000 راهب عاشوا في مختلف الأديرة والنساك في الصحراء بأكملها بين بيت لحم والقدس وأريحا والبحر الميت).

في القرن الثامن عاش يوحنا الدمشقي هنا ، وكان من السكان المعروفين الآخرين ثيودور دير سابيت وميشيل الشهيد. حتى وصول الصليبيين ، كان يتم الاحتفال بالقداس وفقًا لليتورجيا القديمة في القدس ، ثم تم تبني الطقس البيزنطي. ترتيب العبادة وجمع الترانيم رمز مقدسي من دير القديس ساباس أصبح أساس ترتيب العبادة والدير للكنائس الأرثوذكسية وتم تطويره لاحقًا في بيزنطة. تقليد الوقفة الاحتجاجية الكاملة ، المراقبة الليلية ، التي يتم خلالها غناء جميع المزامير الـ 150. صلاة من الدير مثلا.

بعد احتلال الصليبيين والمماليك والعثمانيين للأراضي المقدسة ، لم تشهد لورا القديس ساباس أي ذروة أخرى ، لكنها ظلت أهم دير في برية يهودا. يمكن أن تستمر حياة الدير دون تغيير على مر القرون ، فدائمًا ما كان ينبوع فقاعات على المنحدر الصخري فوق قدرون يزود الرهبان والحجاج بالمياه العذبة. يذكر كثير من الحجاج معجزات الشفاء ؛ يُقال إن نخيل التمر ، الذي استخدمت ثماره لمساعدة الأزواج العقيمين ، قد نبت مرة أخرى بعد إعادة عظام القديس ساباس في عام 1965.

يعيش الرهبان في لورا القديس ساباس في ظل نظام صارم ، وتبدأ الخدمات في الساعة 2-3 صباحًا وتستمر من 6 إلى 7 ساعات ، خلال الصوم الكبير حتى 9-10 ساعات. في أيام الأسبوع ، توجد وجبة واحدة فقط ، ويتم تقديم وجبتين فقط يومي السبت والأحد ، وخلال الصوم الكبير ، يجب أن يكون الرهبان راضين عن الطعام غير المطبوخ (xerophagia) ، بسبب قاعدة التقييد على الطعام البسيط الذي أوصى به القديس ساباس ، البستنة لم يتم التأكيد عليه أبدًا وأشجار الزيتون والليمون هي النباتات الوحيدة في منطقة الدير. بسبب الأسطورة القائلة بأن القديس ساباس كان يميل إلى أكل تفاحة مرة واحدة خلال الصوم الكبير وأنه قاوم هذا الإغراء بتدمير التفاحة وتعهد بعدم أكل التفاح بينما كان على قيد الحياة ، فإن الرهبان يأكلون من مار ساباس حتى يومنا هذا لا يوجد تفاح.

وبغض النظر عن مياه الأمطار من الآبار والإمداد الإلهي من النبع ، يعمل الدير بشكل كامل بدون إمداد بالمياه ، بنفس الطريقة (باستثناء أعمال البناء) يتم الاستغناء عن استخدام الكهرباء.

على الرغم من تغلغل الأفاعي والعقارب السامة من الصحراء بين الحين والآخر ، فقد كان الرهبان دائمًا محميين من الأذى من قبل هذه الحيوانات السامة ، والتي ينسبونها إلى الحماية الإلهية.

نشأ الجدل من نشر مورتون سميث في عام 1973 لصورة لرسالة من كليمان الإسكندري تشير إلى سر إنجيل مرقس. لا تزال صحة هذه الرسالة موضع شك كبير لأن الوثيقة الأصلية لم تعد متاحة للفحص بعد نقلها إلى بطريركية الروم الأرثوذكس.

على غرار ما ستكون عليه الأديرة على جبل آثوس لا تقبل النساء الممنوحة في لورا القديس ساباس ، فقط خارجها برج المرأة في متناول النساء. وهكذا فإن أسطورة سقوط أسوار مار سابا عند دخول امرأة إلى الدير لا تزال قائمة.

متوجه إلى هناك

بالطائرة

من المرجح أن يستخدم معظم المسافرين امتداد مطار تل أبيب - بن غوريون يصل.

بالقطار / الحافلة

لا يمكن الوصول إلى المنطقة المحيطة ببيت لحم بالسكك الحديدية. طريقة واحدة للوصول إلى هنا بواسطة وسائل النقل العام هي أخذ حافلة صغيرة منها بيت لحم - العبيدية ، التي تقود الحجاج إلى بوابة مجمع الدير ، وإلا يمكنك ركوب سيارة أجرة من بيت لحم للوصول إلى هناك.

في الشارع

هناك ثلاث طرق أساسية للوصول إلى الدير أو بالقرب منه:

ل بيت لحم طريق معبدة بإشارات إرشادية تؤدي عبر العبيدية من الشمال إلى الدير. هذا هو الخيار الأسهل ويتم تقديمه أيضًا من قبل سائقي سيارات الأجرة في بيت لحم.

من الطريق رقم 1 (القدس - غور الأردن) المتفرعة من 2 كم شمال الموج وطريق حفزي بطول 18 كم تحمل لافتة "النبي موسى" المؤدية إلى محيط الدير.

طريق ضيقة ومعبدة متفرع من الطريق رقم 90 على البحر الميت عند حاجز للجيش الإسرائيلي إلى مستوطنة ميزوكي دراغوت اليهودية. ينتهي الأسفلت عند المستوطنة. من هناك ، يمكن الوصول إلى سلسلة الجبال الواقعة جنوب وادي قدرون (مرصد مار سابا) بمركبات الدفع الرباعي لجميع التضاريس على الطرق الحصوية. من Lookout يمكنك أن تأخذ ممر مشاة إلى وادي قدرون - وبعد عبور الجدول يمكنك الصعود إلى الدير. (لا تترك السيارة دون رقابة ، فاحتمال تعرضها لاقتحام!).

يُسمح للسيارات التي تحمل لوحات ترخيص إسرائيلية (صفراء) بدخول الأراضي الفلسطينية - وإلا فلن يُسمح للإسرائيليين بالقيادة من القدس إلى البحر الميت. لا توجد تغطية تأمينية للسيارات المستأجرة إلا إذا تم الاتفاق صراحة على ذلك. نظرًا لأن العديد من الإسرائيليين يتنقلون في أنحاء الأراضي الفلسطينية بسياراتهم المسجلة في إسرائيل ، فلن تكون هناك أي مشاكل في الواقع إذا فعل السائحون الشيء نفسه.

سيرا على الاقدام

أحد الاحتمالات هو المرور عبر طريق 417 معاليه ادوميم للاقتراب من مستوطنة كيدار هيشانة. من موقف السيارات بالقرب من المدخل ، يمكنك التنزه إلى الجنوب الشرقي على الزحلقة المميزة باللونين الأحمر والأبيض ثم إلى الجنوب الغربي على الطريق المحدد بالأبيض والأسود. على طول نهر قدرون ، الذي يستنزف مياه الصرف الصحي غير المعالجة من القدس الشرقية ، وبالتالي تنبعث منه رائحة كريهة ، يمكنك التنزه على الجانب الشرقي من الجسر في بئر إبراهيم.
عمود عليه نقش يوناني - عبري - عربي يشير إلى أنك وصلت إلى منطقة الدير. يؤدي ممر عريض على الجانب الشمالي المرتفع فوق قدرون ، وهو محفور بعمق في واد خلاب ، إلى الدير.

الخيار الآخر هو الوصول من الجنوب. عبر طريق مرصوف يؤدي إلى النبي موسى من الطريق الرئيسي 1بيت المقدس - أريحا الخروج ، يمكن قيادته عبر هضبة صحراء يهودا القريبة. يصل الزحلقة المميزة باللونين الأزرق والأبيض إلى المنحدر الجنوبي فوق وادي قدرون مرصد مار سابابعد مسافة تقارب 5 كم. من هنا يمكنك النزول في ممر مشاة أفعواني إلى وادي قدرون والصعود إلى الدير على الجانب الآخر.

هذا الحل سيقدم نفسه ، لولا المخاطر العالية لاقتحام المركبات في صحراء يهودا من قبل البدو المهتمين بالممتلكات ... خيار آخر سيكون دراجة نارية مستأجرة.

إمكانية التنقل

محليا يتحرك المرء سيرا على الأقدام.

المعالم

من عند مرصد مار سابا على المنحدر الجنوبي لوادي قدرون منظر ممتاز لمجمع الدير.

في مجمع الدير لورا من أجيوس ساباس أو مار سابا لقرون ، تم قبول الرجال فقط ، وكان على النساء بين الحجاج البقاء في الخارج ، محبطين.

• يقع على تل مقابل المدخل برج المرأة، ال برج نسائي هو المبنى الوحيد الذي يمكن للنساء الوصول إليه في دير مار سابا.

يوجد في الدير كله حظر التصوير!

• الكل مجمع الدير، الذي يجلس في عش النسر فوق الهاوية فوق وادي قدرون ، محاط بسور. يتم الوصول من الشمال ، حيث يؤدي الطريق من بيت لحم في عدد قليل من المنحنيات إلى البوابة الرئيسية.
• من المدخل على الجانب الأيمن ، يمكنك ركوب درج إلى الفناء الأمامي ، ها هو قبر القديس ساباس السداسي بقبة مغطاة بصاج من النحاس.
• ال الكنيسة الرئيسية من القرن السادس ، دفنت هنا عظام القديس ساباس بعد العودة من روما. عادة ما يتم منح الوصول إلى الكنيسة الرئيسية ، الغنية بالرسوم الجدارية اليونانية ، للزوار فقط للصلاة من قبل الرهبان.
• في ال صندوق عظام الموتي مع جماجم الآلاف من الرهبان يمكن للمرء أن يلقي نظرة خاطفة على النافذة.
• يحصل المرء على واحد عبر ممر مصطبة قبل الجناح السكني للرهبان، المنظر هنا لوادي قدرون الأخضر يشبه منظر الأديرة اليونانية. يسمح بالصور هنا.

أنشطة

• زيارة الدير (للرجال) كهدف من جولة التنزه. عادة ما تكون الزيارات من الساعة 8 صباحًا حتى 4 مساءً أو 5 مساءً ، في أيام العطل الرسمية أو في مناسبات أخرى ، قد يكون الدير مغلقًا أمام الزوار.

متجر

• لا يُباع في الدير أي هدايا تذكارية أو أشياء تعبدية أو سلع أخرى.
• المياه العذبة والباردة التي يتم الاحتفاظ بها جاهزة لهم هي خدمة قيمة للزوار.

مطبخ

لا توجد خيارات طعام في الموقع ، ويجب أن تحمل معك طعامًا لممارسي رياضة المشي لمسافات طويلة ، وقبل كل شيء ، يجب حمل مياه الشرب للجولة النهارية في صحراء يهودا.

الإقامة

لا توجد إقامة ليلية في الدير ، وقد تكون هناك أنظمة خاصة لحجاج الروم الأرثوذكس بناءً على استشارة شخصية.

صحة

عند التنزه في صحراء يهودا ، تأكد من أن لديك ما يكفي من مياه الشرب وتجنب أيام الصيف الحارة.

رحلات

المؤلفات

• لورا القديس ساباس المقدّس في برية يهودا ، كتيب صادر عن دير مار سابا ، engl.

روابط انترنت