يمرحانا كريستوس - Yemrehana Krestos

الواجهة الشمالية لكنيسة Yemrehana Krestos
يمرحانا كريستوس · ይምርሃነ ክርስቶስ
منطقةأمهرة
سكانغير معروف
لا قيمة للمقيمين على ويكي بيانات: أضف سكان
ارتفاع
2،662 م
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: أضف المعلومات السياحية
موقعك
خريطة موقع إثيوبيا
Reddot.svg
يمرحانا كريستوس

الكنيسة يمرحانا كريستوس, الأمهرية: ይምርሃነ ክርስቶስ، أيضا يمرحانا كريستوس / كريستوس، هي كنيسة أرثوذكسية إثيوبية من القرن الحادي عشر أو الثاني عشر في منطقة أمهرة في شمالأثيوبيا. سميت على اسم الإمبراطور يمرحانا كريستوس إنه جزء من التقاليد المعمارية لمملكة أكسوم الساقطة. لا يزال من المثير للجدل ما إذا كانت هذه الكنيسة في نفس الوقت أو قبل الكنائس المحفورة في الصخر لاليبيلا شيد. تعتبر لوحات السقف والجدران الخاصة بها هي الأقدم في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية. القرية التي تحمل الاسم نفسه في المنطقة المجاورة مباشرة.

معرفتي

خريطة لقرية وكنيسة يمرحانا كريستوس

موقعك

الكنيسة تقع على بعد حوالى 19 كيلومترا شمال شرق لاليبيلا وحوالي 13 كيلومترًا غرب الجبل الذي يبلغ ارتفاعه 4195 مترًا 1 ابونا يوسف جنوب تلك التي سميت على اسم الكنيسة 1 قرية في كهف صخري بازلت يقع على ارتفاع 2662 متر ويواجه الشمال الشرقي.

التاريخ

بدايات الكنيسة في الظلام. ومع ذلك ، فليس من السخف أنه تم إنشاؤه في عهد الإمبراطور يمرحانا كريستوس من المفترض 1039 إلى 1079[1] أو 1132 إلى 1172[2] للتقديم. ومع ذلك ، فإن فترة حكمه مثيرة للجدل ، وبالتالي أيضًا الوقت الذي نشأت فيه الكنيسة.[3] وفقًا لـ Ewa Balicka-Witakowska ، من المحتمل أن يعود تاريخ لوحات الحائط والسقف إلى نهاية القرن الثاني عشر.[4] وفقا ل جدل، وصف الحياة أو القديسين ، من Yemrehana Krestos[5] يمكن أن يكون بناء الكنيسة مرتبطًا بزيارة سفارة إثيوبية للخليفة صلاح الدين في عام 1173 م حيث تم الحصول على باب قصر الخليفة لهذه الكنيسة.[6]

أقرب المعلومات عن هذه الكنيسة تأتي من الكتاب المقدس البرتغالي فرانسيسكو ألفاريس (* حوالي عام 1465 ، حوالي عام 1540) ، الذي عاش في إثيوبيا لمدة ست سنوات كجزء من سفارة برتغالية من عام 1520. عمله "Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Indias“ („تقرير صادق من مملكة الكاهن يوحنا الهندى") كما يحتوي على وصف لهذه الكنيسة أو الدير الذي زاره لمدة يومين في آب 1520.[7] الذي يحتويه العنوان الكاهن الملك جون هو وصي أسطوري ، حتى لو رغب المؤلف في تحديد مكانه في إثيوبيا. كانت الكنيسة تحتوي على 200 مخطوطة في زمن ألفاريس. كان الدير يديره حاكم ، لكن لم يكن فيه رهبان.

لم يحضر الكنيسة الإيطالي الإيطالي أليساندرو أوغوستو مونتي ديلا كورتي حتى عام 1939.[8]زاره ديفيد رودن بكستون (1910-2003) في الأربعينيات وترك وصفًا وصورًا.[9] في عام 2001 نشر Ewa Balicka-Witakowska و Michael Gervers دراسة مفصلة لهذه الكنيسة. قالوا إن التمثيلات التي يتم إجراؤها هنا يمكن العثور عليها بالفعل في الفن القبطي في القرن السابع. في رأيهم ، يعود تاريخ اللوحات إلى نهاية القرن الثاني عشر وربما تكون من صنع الأقباط (المصريين الأرثوذكس) المسيحيين.[4] تم تنفيذ بداية متجددة للبناء في 2007-2008 من قبل باحثين من كندا والسويد وبولندا وفرنسا.

متوجه إلى هناك

الرحلة عبر منحدر مرصوف جزئيًا بطول 45 كيلومترًا. لهذا تستأجر في لاليبيلا سيارة أجرة أو حافلة صغيرة للوصول إلى الكنيسة. تأكد من أن السائق ينتظر ويقوم أيضًا برحلة العودة. من موقف السيارات في القرية ، يؤدي مسار شاق إلى حد ما يبلغ طوله 700 متر إلى الكنيسة التي تم إنشاؤها في عام 2008 حيث يمكنك أيضًا المرور من كشك التذاكر.

المعالم

يتكلف الدخول إلى كنيسة Yemrehana Krestos 30 دولارًا أمريكيًا ، أما بالنسبة للأطفال من سن 9 إلى 13 عامًا فهو 15 دولارًا أمريكيًا ، والأطفال دون سن 9 أعوام مجانًا (اعتبارًا من 12/2019). يُدفع القبول ببر بالسعر اليومي في مكتب الدفع قبل الصعود إلى الكنيسة. سوف تتلقى إيصالا لهذا. رسوم الفيديو 100 بير. يجب عليك إحضار مصباح يدوي عند الزيارة. بعد دخول الكنيسة يجب أن يتوقف المرء قليلاً ليعتاد على الظلام.

يدخل المرء ذلك 2 منطقة الكنيسةكنيسة يمرحانا كريستوس في موسوعة ويكيبيدياكنيسة يمرحانا كريستوس في دليل وسائل الإعلام ويكيميديا ​​كومنزYemrehana Krestos Church (Q8052169) في قاعدة بيانات ويكي بيانات بجدار أقيم في الثمانينيات ليحل محل جدار سابق.

يقع الموقع في كهف صخري كبير مفتوح من الأمام ، حيث أقيمت الهياكل الفردية. يبلغ عرض الكهف حوالي 50 مترًا ويصل عمقه إلى 50 مترًا وارتفاعه 12 مترًا. إنه محاط بأعمدة بازلتية شبه سداسية. تم إنشاء هذه الأعمدة عن طريق التصدع عندما تبرد الحمم المتصلبة بالفعل.

إلى اليسار ، في الجنوب ، يمكنك رؤية الكنيسة الفعلية Yemrehana Krestos. خلف الكنيسة يوجد قبر يمرحانا كريستوس وبجانبه مبنى صغير يخص عبده إبنا يمرحانا كريستوس. إلى اليمين ، في الغرب ، يوجد مبنى آخر يسمى قصر أو مقر إقامة الإمبراطور يمرحانا كريستوس ، والذي يستخدم الآن كمقر إقامة وأرشيف / خزينة للكهنة. خلف هذا المبنى توجد مقبرة استخدمها الرهبان السابقون وأعضاء الكنيسة الآخرون منذ زمن يمرحانا كريستوس ، وقد تم الكشف عن هياكلها العظمية.

داخل كنيسة يمرحانا كريستوس

ال كنيسة يمرحانا كريستوس بني من الحجر والخشب في تقليد مملكة أكسوم الساقطة. فقط تحت الإمبراطور يمرحانا كريستوس من ال سلالة Zagwe بنيت الكنائس من الحجر. تتكون الجدران الخارجية للكنيسة التي يبلغ طولها 12 مترًا وعرضها 9.5 متر وارتفاعها 6 أمتار من طبقات متناوبة من الخشب الداكن وطبقات حجرية بيضاء ولها ثلاثة أبواب. والباب الشمالي للرجل والجنوب للنساء والشرقي للكهنة. يوجد في الجدران صفان من النوافذ الخشبية مع شبكات نوافذ مختلفة التصميم.

تم طلاء الجزء الداخلي من الكنيسة ذات الممرات الثلاثة ، وخاصة الأسقف والأجزاء العلوية من الجدران والأقواس بالألوان. على اليسار ، على الجانب الشرقي من الكنيسة ، توجد قبة مفصولة عن داخل الكنيسة بمدخل وستارة ، مع نسخة من تابوت العهد وغرفتين متجاورتين. الممرات الجانبية مغطاة بسقف مسطح ، والصحن المركزي بسقف خشبي شبه منحرف. ثلاثة أزواج من الأعمدة (بما في ذلك مدخل قدس الأقداس) تفصل بين البلاطات بعضها عن بعض. يقال دائمًا أن الحجر المائل إلى الحمرة المستخدم في الكنيسة من صنع الملائكة بيت المقدس تم إرسالها هنا. لكن ألفاريس صرح بالفعل أن هذه الصخرة تأتي من مقلع في المنطقة المجاورة.

في معظمها هندسي ميداليات السقف تمت إضافة سفينة شراعية وأسود وفيل مع سائقه وراكبيها وراكب على حصانه ووحش ينفث النار برأس أسد وشخصية مجنحة ونسر.

ال جدارية تقع في الجزء العلوي من الكنيسة على الجدار الشمالي والشمالي الشرقي. مباشرة على اليسار (شرق) من باب المدخل في الجدار الشمالي كان هروب العائلة المقدسة إلى مصر يصورون ، ولكن ليس عودتهم إلى الأرض المقدسة. يوسف يحمل يسوع على كتفيه ، والعذراء مريم تركب حمارًا أمام ملاك. في النير إلى الشرق هناك مشهدان آخران. أولاً يرى المرء معمودية المسيح وتحتها غسل أقدام الرسل بالمسيح. بجانب مشهد غسل الأقدام توجد صور صلب المسيح وقيامته. صليب المسيح فارغ بالفعل. زار قبر المسيح من قبل اثنين من ماري. ملاك مع صليب يجلس أمام القبر.

هناك تماثيل أخرى على الجدار الشرقي في الممر الشمالي. على الجانب الأيسر من شريط الصورة العلوي (تسجيل) يظهر دخول المسيح والرسل الاثني عشر إلى القدس. بجانب المدينة النبي زكريا على شجرة. إلى يمينها المسيح المتوج في واحد ماندورلا مع كتاب في يده اليسرى. ومن بينهم مريم العذراء ، والرسل الاثني عشر والروح القدس.

يوجد في السجل السفلي أربعة قديسين من الفروسية ، من بينهم أبا مينا (القديس مينا). ميناس) والتي يمكن رؤيتها على الجملتين.

مقابل الكنيسة اليوم إقامة ومحفوظات / خزينة الكهنة. تم بناء هذا المبنى على نفس الطراز المعماري للكنيسة ، بطول 17 مترًا وعرض 8 أمتار وارتفاع 4.5 مترًا وبه بابان وغرفتان.

أنشطة

المشاركة في خدمات الكنيسة ممكنة.

المطبخ والسكن

يمكن العثور على أماكن الإقامة والمطاعم في لاليبيلا.

المؤلفات

  • جيرستر ، جورج: كنائس في الصخرة: اكتشافات في إثيوبيا. شتوتغارت: كولهامر, 1968، ص 112-114.
  • Balicka-Witakowska ، Ewa ؛ مايكل جيرفيرس: كنيسة Y ə mräḥannä Kr ə stos واللوحات الجدارية: تقرير أولي. في:نشرة أفريكانا, ISSN0002-029X، المجلد.49 (2001) ، الصفحات 9-47 ، 16 شكل.
  • فريدلاندر ، ماريا خوسيه ؛ فريدلاندر ، بوب: كنوز إثيوبيا المخفية: دليل للكنائس النائية لأرض قديمة. لندن [وآخرون]: توريس, 2015, ردمك 978-1-78076-816-8 , ردمك 978-0-85773-809-7 ، ص.262-270.

روابط انترنت

دليل فردي

  1. ↑انظر من بين أمور أخرى: كونتي روسيني ، سي.: Lettera إلى J. Halévy sulla caduta degli Zague. في:Revue sémitique d’épigraphie et d’histoire ancienne، المجلد.10 (1902) ص 373 - 377 بالتحديد ص 374 ص.
  2. ↑يعود تاريخ القرن الثاني عشر على سبيل المثال. ب. إلى كارلو كونتي روسيني (1872-1949) ، الذي افترض مراسلات زمنية مع البطريرك المصري يوحنا الخامس (حكم 1146-1167). يرجى الرجوع: كونتي روسيني ، كارلو: La caduta della dinastia Zagué e la versione amarica del Be’ela Nagast. في:Rendiconti / Accademia Nazionale dei Lincei، Classe di Scienze Morali، Storiche e Filologiche, ISSN0391-8181، المجلد.31 ، سر. 5 (1922) ص 279 - 314 خاصة ص 281.
  3. ↑حكم الإمبراطور الذي دام 40 عامًا مؤكد ، لكن ليس التاريخ الدقيق أو نهاية السلالة عام 1270. تختلف تواريخ حكم يمرحانا كريستوس بما يصل إلى مائة عام ، اعتمادًا على المصدر. انظر ايضا: ديرات ، ماري لوري ديرات: سلالة الزاجي (القرنان 11-13) والملك يمريتشانا كريستوس. في:Annales d’Ethiopie: Revue d’archéologie، de Philosophie et d’histoire, ISSN0066-2127، المجلد.25 (2010) الصفحات 157 - 196 خاصة الصفحات 160 - 162. درات يشرح الصعوبات في تحديد المواعيد بسبب نقص المصادر.
  4. ↑ 4,04,1انظر الأدب.
  5. ↑على سبيل المثال ماراسيني ، باولو: Il Gadla Yemreḥanna Krestos: مقدمة ، اختبار نقد ، Traduzione. نابولي: جامعة Istituto. الشرقيون, 1995, Annali / Supplemento / Istituto Universitario Orientale di Napoli ؛ 85.
  6. ↑تاديس تمرات: الكنيسة والدولة في إثيوبيا: 1270-1527. أكسفورد: مطبعة كلارندون, 1972, ردمك 978-0-19-821671-1 ، ص 58.
  7. ↑ألفاريس ، فرانسيسكو: وصف موجز ومضمون لجميع المعارف الدقيقة لأراضي الملك الجبار في إثيوبيا ، الذي نسميه الكاهن يوحنا: أيضًا لفوجته الروحية والعلمانية .... حياة البيض: أكثر إشراقًا, 1567. الفصل 53 من ص .193.
  8. ↑انظر ايضا مونتي ديلا كورتي ، أليساندرو أوجوستو: Lalibelà: Le chiese ipogee e monolithiche e gli altri monumenti medievali del Lasta. روما: Società Italiana Arti grafiche ed, 1940.
  9. ↑بوكستون ، ديفيد: يسافر في إثيوبيا. لندن: دروموند, 1949. — بوكستون ، د.: الآثار المسيحية لشمال إثيوبيا. أكسفورد: باتي, 1947.
المادة كاملةهذه مقالة كاملة كما يتصورها المجتمع. ولكن هناك دائمًا شيء يجب تحسينه ، وقبل كل شيء ، تحديثه. عندما يكون لديك معلومات جديدة كن شجاعا وإضافتها وتحديثها.