 منظر لرامسيوم إلى الجنوب الغربي | ||
| رامسيوم · معبد الرامسيوم | ||
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات:  | ||
| ||
ال رامسيوم (عربى:معبد الرامسيوم, معباد الرميسي) هو موقع أثري على جانب النيل الغربي من الأقصر على حافة أرض الفاكهة. هنا هو ما يسمى ب. ملايين السنين رمسيس الثاني: خدم مجمع المعبد هذا عبادة الموت للملك الراحل وعبادة الإله آمون.
معرفتي
تحديد المعبد
الملك المصري رمسيس الثاني (1303 - 1213 قبل الميلاد) كان لها عدة أماكن في مصر مثل في أبيدوس, طيبة, أبو سمبل, ممفيس وبناء المعبد الجنائزي بمصر الجديدة لضمان استمرار وجوده في الآخرة بعد الموت. من المحتمل أن يكون معبد Ramesseum المحلي هو أهم معابد جنائزية ويقع بالقرب من قبره وادي الملوك. تأتي نية تأمين الحياة الآخرة أيضًا من الاسم المصري القديم للمعبد Ḥwt nt ḥḥ m rnpwt ẖnmt W3st، "بيت ملايين السنين ، متحد في طيبة" ، يعبر عن نفسه. تم وضعه بطريقة أن محور المعبد على معبد الأقصر محاذاة.
بالإضافة إلى بيت المعبد ، يضم مجمع المعبد معبدًا مزدوجًا سيتى الأول في شمال بيت المعبد ، وقصر رمسيس الثاني. للزيارة الوهمية للملك والعديد من مباني المجلات. لم يعد باب المدخل والفناءان منفصلين ، بل يشكلان وحدة مع بيت المعبد.
قام الكهنة الذين عاشوا هنا حتى نهاية الأسرة العشرين بالعبادة حول الملك المبجل رمسيس الثاني والإله الإمبراطوري آمون. خدم الرامسيوم لاحقًا كمنطقة سكنية ، كما فعلت المعابد الجنائزية الأخرى. كما أقيمت مقابر لبعض الكهنة هنا.
التاريخ منذ العصر اليوناني الروماني
فقدت معرفة الغرض منه كمعبد جنائزي تمامًا في العصر اليوناني الروماني. يُعتقد الآن أن المعبد هو قبر رمسيس الثاني وكان يسمى "قبر أوزيماندياس". هذا الاسم اليوناني (Οσυμανδυας ، أيضًا Ozymandias ، Osymandyas) هو النسخة اليونانية لاسم العرش رمسيس الثاني ، User-maat-Re.
نظرًا لحجمه وموقعه المناسب وحقيقة أنه يمكن رؤيته من بعيد ، فقد زار مجمع المعبد جميع المسافرين الذين ذهبوا إلى الضفة الغربية لطيبة. ذكر المؤرخ اليوناني ديودوروس بالتفصيل عن هذا المعبد. يصف المقتطف التالي الفناء الأول الواقع خلف الصرح مباشرة:[1]
- 47. “من القبور الأولى (هذا ما يقولون) حيث من المفترض أن تُدفن محظيات زيوس ، قبر ملك يدعى Osymandyas على بعد 10 ملاعب. يوجد عند المدخل باب على شكل عمود برج مصنوع من الأحجار الملونة ، طوله 200 قدم وارتفاعه 45 ذراعاً. من هناك يدخل المرء إلى قاعة حجرية ذات أروقة مربعة يبلغ طول كل جانب منها 400 قدم. بدلاً من الأعمدة ، كانت مدعومة بأشكال كائنات حية يبلغ ارتفاعها 16 ذراعاً ، محفورة من حجر واحد وتشكلت بطريقة قديمة. السقف كله مصنوع من حجر واحد بعرض اثني عشر قدمًا ، وهو مزين بالنجوم على أرضية زرقاء. ويتبع هذه القاعة مدخل آخر ، وفناء أمامي ، من نواحٍ أخرى ، هو نفسه المدخل السابق ، لكنه يتميز بصور مختلفة محفورة فيه. بجانب المدخل ثلاثة تماثيل مصنوعة من أحجار من أسوان ، منحوتة بالكامل من قطعة واحدة. واحد منهم ، وهو جالس ، هو أكبر التماثيل في مصر. القاعدة وحدها هي قياس 7 اذرع. الاثنان الآخران ، أصغر من السابق ، يركعان ، أحدهما على اليمين والآخر على اليسار ، الابنة والأم. هذا العمل رائع ليس فقط بسبب حجمه ، ولكن أيضًا مصنوع بفن مثير للإعجاب ونوع ممتاز من الحجر ؛ لأنه بحجمه الهائل لا تلاحظ أي تشققات أو بقع على الإطلاق. عليها نقش: "أنا أوسيمانديا ، ملك الملوك. ولكن إذا أراد شخص ما معرفة كم أنا طولي وأين أنا ، فسيفوز بأحد أعمالي. "..."
كان المسافر الإنجليزي من أوائل المسافرين الأوروبيين الذين زاروا هذا المعبد ووصفه ريتشارد بوكوك (1704–1765)[2] والضابط والمستكشف البحري الدنماركي فريدريك لويس نورث (1708–1742)[3]. كما قدم بوكوك رسمًا لتمثال رمسيس الثاني الضخم الموجود حاليًا في المتحف البريطاني في لندن يقع.
نقل بيلزوني للتمثال الضخم لرمسيس الثاني إلى لندن والاستقبال الأدبي
سافر المغامر الإيطالي في بداية القرن التاسع عشر جيوفاني باتيستا بيلزوني ثلاث مرات عبر مصر "للحصول" على آثار للمتاحف الأوروبية. بدأت رحلته الأولى في 30 يونيو 1816. في 22 يوليو 1816 وصل إلى الأقصر. لقد وصف نيته بوضوح شديد:
- "كانت فكرتي الأولى حول التمثال النصفي الضخم الذي كنت قد خططت لإزالته. كان كل من الجذع والعرش بالقرب من الرأس ؛ تحول وجهي نحو السماء وبدا وكأنه يبتسم لي ، كما لو كان يتطلع إلى إحضار إلى إنجلترا. ليس الحجم الهائل ، لكن جمال الرأس فاق كل توقعاتي. لقد خطر لي أن وصف نوردن يجب أن يكون حول التمثال نفسه - كان مستلقيًا على الرمال في ذلك الوقت ، وبالتالي فهو في حالة جيدة. ... كان [التمثال النصفي] موازيًا تقريبًا للمدخل الرئيسي للمعبد ، وبما أنه يوجد رأس عملاق آخر قريب ، أفترض أنهم وقفوا على جانبي المدخل ، على غرار ما تراه في الأقصر أو الكرنك. "[4]
في 24 يوليو 1816 طلب من كاشيف (والي) أرمنت 80 عاملاً لإزالة تمثال نصفي لرمسيس الثاني ، الذي أخذ معه التمثال النصفي من الرامسيوم إلى ضفة النيل بين 27 يوليو و 12 أغسطس. مع 130 عاملاً ، تم تحميل القطع الأثرية التي تم جمعها بطريقة فنية من 15 نوفمبر حتى أن السفن لم تنقلب. وصلت السفن القاهرة في 15 ديسمبر. من 3 إلى 14 يناير 1817 ، تم النقل من القاهرة إلى الإسكندرية في الاعلى رشيد. في نفس العام جاءت القطع الأثرية إلى لندن وأصبحت ملكًا للمتحف البريطاني. لا يزال تمثال نصفي الجرانيت لشاب رمسيس الثاني مهمًا حتى يومنا هذا الأصغر ممنون (BM No. 576 / EA 19) تعني إحدى تحف المتحف.
دفعت ظروف الاكتشاف وأهمية تمثال نصفي لرمسيس الثاني الكاتب البريطاني بيرسي بيش شيلي (1792-1822) ، كجزء من مسابقة الكتابة في ديسمبر 1817 لطيف جدا (قصيدة خاتم) لكتابة "Ozymandias" التي نشرت في 11 يناير 1818 في صحيفة لندن الأسبوعية الفاحص نشرت لأول مرة. السوناتة ليست واحدة من روائع شيلي ، لكن ذلك بالكاد يضر بشعبيته.
- "المتجول جاء من بلد قديم ،
وقال: ركام ضخم من الحجر
نقف في الصحراء ، من رجل إلى رجل ، بدون جذع ،
الرأس بجانبه ، نصفه مغطى بالرمال.
- إن تحدي القطارات يعلمنا: فهم جيد
النحات ذلك السخرية عبثاً
لقراءة المواد الميتة
تميزت بيده المشرفة.
- وعلى قاعدة التمثال كتابة: "اسمي
هل أوزيماندياس ملك كل الملوك: -
شاهد أعمالي ، أيها الأقوياء ، واهتز!
- لم يبق شيء. صورة حزن كئيب
تمتد حول الأنقاض إلى ما لا نهاية ، عارية ، رتيبة
الصحراء نفسها تدفن العملاق ". (الترجمة الألمانية بعد Adolf Strodtmann)
وهكذا توضح القصيدة عابرة الأعمال الأرضية.
تاريخ البحث الحديث
أجريت التحقيقات العلمية الأولى في 1896-1898 جيمس إدوارد كويبل (1867-1935) ، الذين فحصوا المعبد وحفر الأساس ومجلات اللبن هنا واكتشفوا العديد من الاكتشافات الصغيرة. وشمل ذلك أيضًا برديات الرمسسيوم مع النصوص الطبية والأدبية ، من بينها حكاية سنوحيوجدت في مقبرة المملكة الوسطى.
تم توثيق مجمع المعبد فقط في السبعينيات من القرن الماضي Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte.
متوجه إلى هناك
حوالي 5 كيلومترات من رصيف العبّارات على الضفة الغربية ، حوالي 500 متر غرب تمثالي ممنون، يوجد كشك لبيع التذاكر حيث يتعين عليك أيضًا شراء تذاكر لرامسيوم. بعد شراء التذكرة ، تقود سيارتك من 1 العبور(25 ° 43 '23 "شمالاً.32 ° 36 '18 "شرقًا) تواصل جنوب قرنة مرعي على الطريق الإسفلتي باتجاه الشمال الشرقي وبعد حوالي 1100 متر تصل إلى الرامسيوم الذي يقع على الجانب الجنوبي من الطريق. سيارة أجرة متاحة للرحلة جزيرة البعيرات أو جزيرة الرملة في. من هنا ، توجد أيضًا حافلات صغيرة يمكن تركها في منطقة كشك التذاكر.
نتائج رحلة ليست رتيبة للمشاة من دير المدينة خارج. اتجه في اتجاه عقارب الساعة حول التل الذي يفصل بين دير المدينة وقرنة مرعي. من معبد حتحور في دير المدينة يبعد حوالي 900 متر عن الرامسيوم.
المعالم
رامسيوم
الموقع الأثري مفتوح من الساعة 8 صباحًا حتى الساعة 5 مساءً. سعر القبول 80 جنيهًا و 40 جنيهًا للطلاب (اعتبارًا من 11/2019).
المزيد من المعابد الجنائزية
في المنطقة المجاورة مباشرة لرامسيوم توجد المعابد الجنائزية لملوك مصريين آخرين ، لكنها ليست في مكان قريب كما تم الحفاظ عليها مثل الرامسيوم.
يقع إلى الشرق من Ramesseum ، في منتصف الطريق تقريبًا إلى المطعم 1 المعبد الجنائزي لأمنحتبس الثاني.(25 ° 43 '44 "شمالاً.32 ° 36 ′ 41 شرقًا) والشمال الغربي منه ما يسمى ب. 2 مصلى الملكة البيضاء(25 ° 43 45 شمالاً.32 ° 36 '39 "شرقًا.). حوالي 200 متر شمال شرق عبر الشارع هو 3 المعبد الجنائزي تحتمس الثالث.(25 ° 43 '49 "شمالاً.32 ° 36 '47 "شرقًا.).
يقع على بعد حوالي 50 مترًا غرب الرامسيوم 4 المعبد الجنائزي تحتمس الرابع.(25 ° 43 '38 "شمالاً.32 ° 36 ′ 31 شرقًا). يقع بين المعبدين 5 معبد وادجمس(25 ° 43 '38 "شمالاً.32 ° 36 '34 "شرقًا.)، أيضا Wadjmosi ، ابن تحتمس الأول بين المعبد الجنائزي تحتمس الرابع. معبد مرنبتاح الجنائزي لا يزال 6 معبد الموت لتوسرت(25 ° 43 '34 "شمالاً.32 ° 36 '27 "شرقًا.).
مطبخ
يوجد مطعم صغير في المنطقة الشيخ عبد القرنة حوالي 100 متر شرق الرامسيوم ، وأكثر في جزيرة البعيرات وجزيرة الرملة مثل الأقصر.
الإقامة
يمكن العثور على أقرب الفنادق في منطقة الشيخ عبد القرنة. هناك أيضا سكن في جزيرة البعيرات وجزيرة الرملة, عود البحار, الأقصر مثل الكرنك.
رحلات
يمكن الجمع بين زيارة مدينة حبيبي وزيارة المعابد الجنائزية الأخرى ودفن المسؤولين ، على سبيل المثال في الشيخ عبد القرنة الاتصال.
المؤلفات
- عموما
- : المعبد الجنائزي والألفية في طيبة. في:اتصالات من المعهد الأثري الألماني قسم القاهرة (مدايك) ، ISSN0342-1279، المجلد.35 (1979) ص 301 - 321.
- : King for Eternity - منازل ملايين السنين: تحقيق في عبادة الملك وتصنيف الهيكل في مصر. فيسبادن: Harrassowitz, 2002, مصر والعهد القديم ؛ 51, ردمك 978-3-447-04521-6 .
- : ملايين السنين: من أجل تصور فضاء الخلود في ملكية الأبراج في اللغة والعمارة واللاهوت. فيسبادن: Harrassowitz, 2010, ردمك 978-3-447-06187-2 .
- رامسيوم
- : رامسيوم. لندن: كواريتش, 1898, حساب البحث المصري. 1896 ؛ [1].
- : تمثيلات طقوس الرامسيوم. فيسبادن: Harrassowitz, 1972, أطروحات المصريات 25, ردمك 978-3-447-01439-7 .
- جويون ، جان كلود ؛ عشيري ، حسن العشيري (محرر): لو رامسيوم؛ المجلد.لو كاير. Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte, 1973, جمع علمي. 12 مجلدا.
- : رامسيوم. في:هيلك ، وولفجانج ؛ وستندورف ، وولفارت (محرر): معجم المصريات. المجلد الخامس: بناء هرم - أواني حجرية. فيسبادن: Harrassowitz, 1984, ردمك 978-3-447-02489-1 ، العقيد 91-98.
- Ozymandias ، سونيت لبيرسي بيشي شيلي (1792-1822)
- : روزاليند وهيلين ، مدونة حديثة ، مع قصائد أخرى. لندن: سي وجي أولير, 1819. نُشرت السوناتة في 11 يناير 1818 في جريدة لندن الأسبوعية الفاحص نشرت لأول مرة. انظر نص في ويكي مصدر باللغة الإنجليزية.
- : أختام بيرسي بيش شيلي المختارة ؛ الجزء 2. هيلدبورغهاوزن: نشر الببليوجراف. إنست., 1866، ص 143. انظر نص الترجمة على ويكي مصدر.
دليل فردي
- ↑ديودورس 〈Siculus〉: مكتبة ديودور التاريخية في صقلية ترجمة يوليوس فريدريش ورم ، المجلد 1، شتوتغارت: ميتزلر ، 1838 ، ص 79-82 (الكتاب الأول ، §§ 47-49).
- ↑: وصف للشرق وبعض البلدان الأخرى ؛ المجلد الأول: ملاحظات على مصر. لندن: دبليو بوير, 1743الصفحات 106-109 لوحات XL-XLIII متقابلة 107-109.
- ↑: قبطان سفينة فريدريش لودويج الملكية الدنماركية الشمالية ... وصف رحلته عبر مصر والنوبة. فروتسواف. لايبزيغ: ماير, 1779، ص 195 ، 307-311 (ديودور - اقتباس) ، 321-328 ، اللوحة 5. يشار إلى المعبد باسم قصر ممنون.
- ↑ ; نويل ، إنغريد (محرر): رحلات الاستكشاف في مصر 1815 - 1819: في الأهرامات والمعابد والمقابر على النيل. كولونيا: دومونت, 1982, وثائق DuMont: تقارير السفر, ردمك 978-3-7701-1326-2 ، ص 50.
