تسرد هذه المقالة ملفات الممارسات المدرجة في التراث الثقافي غير المادي لليونسكو في مقدونيا الشمالية.
يفهم
البلاد لديها أربع ممارسات مدرجة في "قائمة تمثيلية للتراث الثقافي غير المادي "من اليونسكو وممارسة بشأن"قائمة النسخ الاحتياطي في حالات الطوارئ ».
لا يتم تضمين أي ممارسة في "سجل أفضل الممارسات لحماية الثقافة »
القوائم
قائمة تمثيلية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| 1 عيد الأربعين شهيداً في شتيب | 2013 | الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية | يقام عيد الأربعين شهيدًا في 22 مارس من كل عام ويكرم شهداء رابعاه قرن من الزمان لمدينة سبسطية ، بينما كان يصادف أول أيام الربيع. يتجمع المشاركون في شوارع وساحات شتيب ، ثم يصعدون إلى تل إيزار ، ويتوقفون في طريق الكنيسة لتكريم الأربعين شهيدًا. وفقًا للتقاليد ، أثناء الصعود ، يتعين على المشاركين تحية 40 شخصًا يعرفونهم والتقاط 40 حصاة بالإضافة إلى 40 زهرة لوز أو فرعًا صغيرًا ينمو حولها. عند وصولهم إلى قمة التل ، يتمنى المشاركون رغباتهم ويرمون 39 حصاة في نهر Bregalnica أدناه. يتم وضع الحجر المتبقي تحت الوسادة قبل النوم. تعزف الأوركسترا الموسيقى على التل طوال اليوم. يتم نقل طقوس العطلة من قبل الآباء الذين يصعدون مع أطفالهم أو من قبل أفراد الأسرة الأكبر سنًا والأصدقاء الذين ينقلونها إلى الصغار. يتطلب حدث الربيع هذا تعاونًا خاليًا من أي مصلحة شخصية بين العديد من السكان من جميع الفئات العمرية وجميع مناحي الحياة وجميع مناحي الحياة ؛ يشجع ويعزز روح الفريق والتضامن. العطلة هي أيضًا وسيلة للجمع بين مختلف المجموعات العرقية والدينية التي تتعايش في شتيب ، وبالتالي إدامة الشعور بالانتماء إلى المدينة وتقاليدها. |  |
| 2 الكوباتشكاتا ، الرقص المجتمعي في قرية Dramtche ، Pianets | 2014 | الفنون التمثيلية | kopatchkata هي رقصة مجتمعية ديناميكية وحيوية يؤديها السكان المحليون في قرية Dramtche في منطقة Pianets. يتم تأديتها في الأعراس والتجمعات العامة والمهرجانات الدينية من قبل أفضل الراقصين في القرية. يرقص في نصف دائرة ، مصحوبًا بالطبول والكمان وأحيانًا تمبورا أو مزمار القربة. أهم الأدوار هي دور قائد الرقصة ، الذي يبدأها ، من آخر راقص والآخر في المنتصف ، والذي يكون بمثابة عمود ، ويمسك يمينًا ويسارًا من نصف الدائرة. أثناء الرقص ، يمسك الراقصون ببعضهم البعض من الحزام بأيديهم متقاطعة لضمان ثباتهم عند تسارع الحركات. تبدأ الرقصة بحركة مشي بطيئة قبل الانتقال إلى خطوات صغيرة وسريعة تتسارع ، يتبعها ضرب الأرض. يتعلم الشباب أو المشاركون الجدد هذه الرقصة من خلال احتلال المركز الأخير في نصف الدائرة ، والاقتراب من المقدمة أثناء تقدمهم. بالنسبة للجمهور المحلي ، تمثل رقصة kopatchkata رمزًا للهوية الثقافية ، ليس فقط لمجتمع قرية Dramtche ، ولكن أيضًا لمنطقة Pianets بأكملها. |  |
| الممارسات الثقافية المرتبطة بـ 1 مارس | 2017 | * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الدراية الفنية المرتبطة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفهية | الممارسات الثقافية المرتبطة تتكون من التقاليد التي توارثتها العصور القديمة للاحتفال ببداية الربيع. تتمثل الممارسة الرئيسية في صنع وإهداء وارتداء حبل أحمر وأبيض يتم فك ربطه عند ظهور أول شجرة مزهرة أو أول ابتلاع أو أول طائر اللقلق. بعض الممارسات المحلية الأخرى ، مثل أعمال التطهير في جمهورية مولدوفا ، هي أيضًا جزء من إطار احتفال الربيع الأكبر. يعتبر السلك بمثابة حماية رمزية ضد الأخطار مثل تغير الطقس. تضمن هذه الممارسة للأفراد والجماعات والمجتمعات ممرًا آمنًا من الشتاء إلى الربيع. يشارك جميع أفراد المجتمعات المعنية ، بغض النظر عن أعمارهم ، وتعزز الممارسة التماسك الاجتماعي والتبادلات بين الأجيال والتفاعل مع الطبيعة ، مع تشجيع التنوع والإبداع. التعليم غير الرسمي هو أكثر طرق الانتقال شيوعًا: في المناطق الريفية ، تتعلم الفتيات الصغيرات كيفية صنع الحبال من النساء الأكبر سنًا ، بينما في المناطق الحضرية ، يتعلم المتدربون من المعلمين والحرفيين أيضًا ، وليس من خلال التعليم غير الرسمي. توفر ورش العمل Martenitsa / Martinka / Mărţişor التي تنظمها المتاحف الإثنوغرافية فرصة أخرى للإرسال. تشارك المجتمعات المعنية بنشاط في أنشطة الجرد والبحث والتوثيق والترويج للعنصر ، والعديد من المشاريع الثقافية التي تركز على حمايته جارية. |  |
| L'Hıdrellez ، مهرجان الربيع ملحوظة تشترك مقدونيا في هذه الممارسة مع ديك رومى. | 2017 | * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون | في 6 مايو من كل عام ، يتم الاحتفال بعيد هيدريليز ، عيد الربيع ، بيوم الربيع ، أو تجديد الطبيعة. "Hıdrellez" هو اسم مكون من "Hıdır" و "إلياس" ، ويعتقد أنهما يعنيان حماة الأرض والمياه ، الذين يساعدون الأفراد والعائلات والمجتمعات المحتاجة إليهم. للاحتفال بهذا الحدث ، يتم تنفيذ العديد من الطقوس والاحتفالات المتعلقة بالطبيعة والتي تجلب الرفاهية والخصوبة والازدهار للأسرة وكذلك المجتمع وتحمي الماشية والمحاصيل للعام المقبل. يمارس العنصر جميع المشاركين من عائلات وأطفال وشباب وكبار وراقصين ومغنيين. هذه الطقوس لها معاني ثقافية عميقة الجذور وتعطي المجتمع شعوراً بالانتماء والهوية الثقافية ، مما يمنحهم الفرصة لتقوية علاقاتهم. تضمن المجتمعات المتضررة بقاء العنصر من خلال المشاركة في مهرجان الربيع كل عام. يتم ضمان المشاركة الجماعية للأفراد والجماعات والمجتمعات من خلال التنظيم المعقد للأحداث على المستويات المحلية والإقليمية والوطنية. يُنظر إلى العنصر على أنه مكون أساسي للهوية الثقافية للمجتمعات المحلية ويتم نقل المعارف والمهارات المرتبطة به داخل العائلات وبين أفراد المجتمع من خلال الاتصال الشفوي والملاحظة والمشاركة والتغذية الراجعة. |  |
سجل أفضل ممارسات الحماية
مقدونيا ليس لديها ممارسة مدرجة في سجل أفضل ممارسات الصون.
قائمة الطوارئ الاحتياطية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| 3 جلاسوشكو ، أغنية الرجال لصوتين في بولوغ السفلي | 2015 | الفنون التمثيلية | غناء الرجال المكون من جزأين في بولوغ السفلى هو شكل موسيقي تقليدي يسمى "جلاسوشكو" من سمات المنطقة. يتم أداء الأغاني في تعدد الأصوات ، حيث تتطور الدرون كنقطة مقابلة للصوت اللحني السائد. غالبًا ما يصحبهم مزمار الراعي وزمار القربة. يتم تنفيذ الجلاسوشكو تلقائيًا في مجموعات صغيرة من اثنين أو ثلاثة في الحفلات والتجمعات وحفلات الزفاف والوجبات الاحتفالية وغيرها من أشكال التجمعات الاجتماعية. تمثل ممارسة هذا التراث الموسيقي رمزًا للهوية الثقافية لحامليها ، مندمجين في مجتمع متعدد الأعراق. ممارسو هذا التقليد هم مطربون مشهورون وموهوبون اكتسبوا معارفهم من خلال تقليد تقنيات ومهارات أسلافهم. ومع ذلك ، فإن قابلية الغناء المكون من جزأين في بولوغ السفلى تتعرض لتهديد خطير. يتناقص عدد الأفراد والجماعات التي تمارسها وتنقلها بسرعة ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى استمرار هجرة حامليها في أعقاب الحرب الأهلية في عام 2001. ولا تحظى الأجيال الشابة بفرصة تذكر لحضور عروض أغاني Glasoechko ، ويرى كبار السن ذلك الفائدة منخفضة جدًا لضمان استمرار نقلها. لا توجد تسجيلات لأغاني glasoechko وفي هذه المرحلة يبدو أن التقليد محكوم عليه بالانقراض. | |
