تسرد هذه المقالة ملفات الممارسات المدرجة في التراث الثقافي غير المادي لليونسكو في مصر.
يفهم
البلاد لديها ثلاث ممارسات مدرجة في "قائمة تمثيلية للتراث الثقافي غير المادي من اليونسكو.
لا يتم تضمين أي ممارسة إضافية في "سجل أفضل الممارسات لحماية الثقافة "وممارستان تتكرر على"قائمة النسخ الاحتياطي في حالات الطوارئ ».
القوائم
قائمة تمثيلية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| ملحمة الصيرة الهلالية | 2008 | * التقاليد والتعبيرات الشفوية * الفنون التمثيلية | تروي هذه القصيدة الشفوية ، المعروفة أيضًا باسم "ملحمة الهلالي" ، قصة قبيلة بني هلال البدوية وهجرتهم في القرن العاشر من شبه الجزيرة العربية إلى شمال إفريقيا. سيطرت هذه القبيلة لأكثر من قرن على منطقة شاسعة في وسط شمال إفريقيا ، قبل أن يقضي عليها خصومها المغاربة. من بين كل القصائد الملحمية العظيمة للتقاليد العربية الشعبية ، فإن الملحمة الهلالية هي الوحيدة التي ما زالت تُؤدي في شكلها الموسيقي الكامل. كان منتشرًا في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، ولا يزال اليوم فقط في مصر. منذ القرن الرابع عشر ، غنى الشعراء الملحمي الهلالي بآلة إيقاعية أو آلة الكمان ذات الوترتين. يتم إجراؤه في حفلات الزفاف أو مراسم الختان أو التجمعات الخاصة ويمكن أن يستمر لعدة أيام. كان الشعراء يتدربون في السابق داخل دائرة الأسرة ، وكان أداء الملحمة مصدر دخلهم الوحيد. بدأ التدريب المهني الشاق في سن الخامسة واستمر حوالي عشر سنوات. حتى اليوم ، يخضع الشعراء المتدربون لتدريب خاص لتطوير ذاكرتهم وتحسين إتقانهم لآلاتهم. يجب عليهم أيضًا تعلم كيفية ارتجال التعليقات لجعل المؤامرات أكثر أهمية للجمهور المعاصر. إن عدد فناني الملحمة الهلالية آخذ في الانخفاض في ظل التأثير المشترك لوسائل الإعلام الحديثة وانخفاض عدد الشباب المستعدين للخضوع للتدريب الصارم. دفعت ضغوط صناعة السياحة المصرية المربحة الشعراء إلى عدم تقديم المجموعة بأكملها ، ولكن تم عرض مقتطفات قصيرة في عروض الفولكلور. |  |
| تحطيب لعبة العصا | 2016 | * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الفنون التمثيلية | في مصر القديمة ، كان تحطيب كان يعتبر شكلاً من أشكال فنون الدفاع عن النفس. ثم أصبحت لعبة احتفالية ، لكن بقيت بعض الرموز والقيم المرتبطة بممارستها. أداها أمام الجمهور تحطيب يتكون من تبادل قصير وغير عنيف بين اثنين من المعارضين يستخدم كل منهما عصا طويلة لخلفية الموسيقى التقليدية. تتطلب هذه اللعبة إتقانًا تامًا ، لأنه ممنوع الضرب. الممارسون هم رجال ، صغارًا وكبارًا ، معظمهم من مجتمعات السعيدي في صعيد مصر ، ولا سيما من المناطق الريفية حيث كان السكان يستخدمون العصا يوميًا وتعتبر رمزًا للرجولة. تستند قواعد اللعبة على قيم مثل الاحترام المتبادل والصداقة والشجاعة والقوة والمجاملة والفخر. ال تحطيب يمارس في السياقات الاجتماعية العامة والخاصة. يتم تنظيم المسابقات في بعض الأحيان لتشجيع اللاعبين الجدد وكذلك الدورات التدريبية. تحطيب في أي اختلاف المحافظات والتي يمكن أن تستمر لمدة أسبوع تقريبًا. ينتقل العنصر داخل العائلات وبين الجيران ولأي فرد حريص على التعلم. المهارات المكتسبة تمنح المشاركين الثقة وحقيقة الأداء أمام مجتمعهم يمنحهم شعورًا بالفخر. تساعد اللعبة أيضًا على تقوية الروابط الأسرية وتعزيز العلاقات الجيدة بين المجتمعات. |  |
| المعرفة والمعرفة والتقاليد والممارسات المرتبطة بنخيل التمر ملحوظة تشارك مصر هذه الممارسة مع البحرين، ال'العراق، ال الأردن، ال الكويت، ال موريتانيا، ال المملكة المغربية, سلطنة عمان، ال فلسطين، ال'العربية السعودية، ال السودان، ال تونس، ال الإمارات العربية المتحدة و ال اليمن. | 2019 | * الفنون التمثيلية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الدراية الفنية المرتبطة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفهية | ارتبط نخيل التمر بسكان الدول المقدمة للطلب لعدة قرون ، كمواد أساسية للعديد من أشكال الحرف اليدوية والعديد من التقاليد والعادات والممارسات الاجتماعية والثقافية ، ولكن أيضًا كمصدر مهم للغذاء. نخيل التمر نبات دائم الخضرة نموذجي للمناطق الجافة لأن جذوره يمكن أن تتغلغل بعمق في التربة لامتصاص الرطوبة. يشمل حاملو العناصر والممارسون أصحاب مزارع نخيل التمر ؛ المزارعون الذين يزرعون الأشجار ويحافظون عليها ويسقونها الحرفيون الذين يصنعون منتجات تقليدية باستخدام أجزاء مختلفة من شجرة النخيل ؛ الباعة التاريخ والمبدعين والفنانين الذين يرددون الحكايات والأشعار الشعبية. لعبت المعارف والمهارات والتقاليد والممارسات المرتبطة بنخيل التمر دورًا أساسيًا في تعزيز الروابط بين سكان الدول العربية المعنية وأراضيهم ، لأن هذه الشجرة ساعدتهم على التغلب على الصعوبات الخاصة بالبيئة الصحراوية. . أدت العلاقة التاريخية للمنطقة بالعنصر إلى ظهور تراث ثقافي غني يجمع بين الممارسات والمعرفة والمهارات التي لا تزال تستخدم حتى اليوم. يوضح تطور العنصر على مر القرون وأهميته الثقافية مدى التزام المجتمعات المحلية بالحفاظ عليه. للقيام بذلك ، يشاركون في أعمال متعددة تشمل نخيل التمر ، وينظمون العديد من الطقوس الاحتفالية ويديمون التقاليد والعادات المرتبطة بالعنصر. |  |
سجل أفضل ممارسات الحماية
مصر ليس لديها ممارسة مدرجة في سجل أفضل ممارسات الصون.
قائمة الطوارئ الاحتياطية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| الدمى اليدوية التقليدية | 2018 | * الفنون التمثيلية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * التقاليد والتعبيرات الشفهية | الأراجوز شكل قديم من أشكال المسرح المصري يستخدم الدمى اليدوية التقليدية. العروض هي أحداث شائعة جدًا حيث يظل محركي الدمى مختبئين في مرحلة صغيرة متحركة بينما يتفاعل المساعد مع الدمى والجمهور. أخذت الأراجوز اسمها من الدمية الرئيسية التي يصدر صوتها المميز بآلة تشويه صوتي. يتفاعل فناني الأداء والجمهور بشكل ديناميكي طوال فترة العرض ، والتي تتميز بأجواء مفعمة بالحيوية والترفيه. يجب أن يعرف الممارسون كيفية التعامل مع الدمى والحفاظ عليها ، وكذلك مهارات موسيقية وارتجالية. تغطي العروض مجموعة من الموضوعات المتعلقة بالحياة اليومية ، والموضوع المتكرر هو مكافحة الفساد. كان يؤدي الفن مرة واحدة من قبل فنانين مسافرين انتقلوا من مهرجان شعبي إلى آخر. ومع ذلك ، عندما بدأ عدد العروض في الانخفاض ، استقر المؤدون ومساعدوهم ، لا سيما في القاهرة. إن قابلية ممارسة الممارسة مهددة بالتغيرات في الظروف الاجتماعية والسياسية والقانونية والثقافية الخاصة بتفسيرها ، مثل القوانين المتعلقة بالتجمعات العامة ، وظهور التطرف الديني ، والانخفاض العام في الاهتمام بهذا الفن بين الأجيال الشابة والأجيال الشابة. السن المتقدم لممارسيها النشطين. لقد تقلص عدد الممارسين الذين ما زالوا على قيد الحياة ، واختفت الآن العديد من القصص التي تم تفسيرها ذات مرة. |  |
| النسيج اليدوي في صعيد مصر (سعيد) | 2020 | * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | التقليد الحرفي للنسيج اليدوي في صعيد مصر (سعيد) عملية معقدة تستغرق وقتًا وجهدًا وصبرًا وممارسة. من صنع النول إلى الحصول على المنتج النهائي ، بما في ذلك الخيوط والنسيج ، هناك حاجة إلى العديد من الخطوات والتقنيات. إنه عمل دقيق مع تنفيذ معقد. لقرون ، استخدم الرجال والنساء المواهب المعرفية والفنية المتوارثة من الأجيال السابقة لإنشاء منسوجات مطرزة ، وهي جزء من إرث الأسرة ، وجعلها مهنتهم. لا تزال المبادئ الرئيسية للماضي مستخدمة حتى اليوم ، للكتان والقطن وكذلك للصوف أو الحرير. ومع ذلك ، حلت مصانع النسيج التي تستخدم خيوط الحرير باهظة الثمن محل القطن تدريجياً لتحسين الربحية ، وأفسحت النول الصغيرة الضيقة المجال لنماذج أكبر. يعد النسيج اليدوي مصدرًا للهوية والفخر للمجتمعات المعنية ، ويشهد استمرار استخدام مصطلحات النول اليدوي على أهميته الكبيرة بالنسبة لهم. ومع ذلك ، هناك العديد من التهديدات لهذه الممارسة. لم يعد مربحًا ، فقد استغرق الأمر مساحة كبيرة لإعداد النول ، والمعدات باهظة الثمن. لذلك تم إهمال النسيج ولم يعد ينتقل كما كان في الماضي. يُعتقد أن تدريب جيل جديد من النساجين الشباب يمكن أن يكون حلاً لمشكلة البطالة المتزايدة في المجتمعات المعنية. |  |
