تسرد هذه المقالة ملفات الممارسات المدرجة في التراث الثقافي غير المادي لليونسكو ل قيرغيزستان.
يفهم
البلاد لديها تسعة ممارسات مدرجة في "قائمة تمثيلية للتراث الثقافي غير المادي "وممارسة مأخوذة من"قائمة النسخ الاحتياطي في حالات الطوارئ من اليونسكو.
لا يتم تضمين أي ممارسة في "سجل أفضل الممارسات لحماية الثقافة ».
القوائم
قائمة تمثيلية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| فن رواة القصص الملحمية القرغيزية من أكين | 2008 | * التقاليد والتعبيرات الشفوية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية | رواية القصص الملحمية هي شكل رئيسي من أشكال التعبير الثقافي للبدو القرغيزيين. يجمع فن Akyns ، رواة القصص الملحمية ، بين الغناء والارتجال والتأليف الموسيقي. رويت الملاحم خلال المهرجانات الدينية والخاصة والاحتفالات الموسمية أو الأعياد الوطنية ، وقد نجت على مر القرون بفضل النقل الشفهي. ترجع قيمة الملاحم القرغيزية أساسًا إلى حبكتها الدرامية وأساسها الفلسفي. إنها موسوعة شفهية حقيقية للقيم الاجتماعية والمعرفة الثقافية والتاريخ في قيرغيزستان. وأشهر هذه الثلاثية هي ثلاثية ماناس التي يبلغ عمرها ألف عام ، وهي رائعة لطولها (ستة عشر مرة أطول من إلياذة هوميروس والأوديسة) ولثراء محتواها. إنه مزيج من الحقائق التاريخية والأساطير ، يخلد الأحداث التي ميزت تاريخ قيرغيزستان منذ القرن التاسع. كما احتفظ القرغيز بأربعين ملحمة أخرى أقصر. على عكس ملحمة ماناس حيث تحتل القصة مركز الصدارة ، عادة ما يتم سرد هذه الأعمال بمصاحبة الكوموز ، العود القرغيزي ثلاثي الأوتار. كل ملحمة لها موضوعها ولحنها وأسلوبها السردي. كانت عائلة أكينز ذات يوم من الشخصيات المرموقة التي تجولت من منطقة إلى أخرى وغالبًا ما دخلت في مسابقات رواية القصص. تم تقديرهم لموهبتهم السردية ولغة جسدهم التعبيرية ونغماتهم وتقليدهم الحي ، في انسجام تام مع البعد العاطفي للملاحم. في عشرينيات القرن الماضي ، كُتب الجزء الأول من ثلاثية ماناس ، بناءً على الأداء الشفهي للمغني الملحمي العظيم ساجينباي. تظل الملاحم مكونًا أساسيًا للهوية القرغيزية ومصدرًا لإلهام الكتاب والشعراء والملحنين المعاصرين. لا تزال التفسيرات التقليدية مرتبطة بالمساحات الثقافية المقدسة حتى يومنا هذا. على الرغم من انخفاض عدد الممارسين ، يواصل أساتذة أكين تدريب الشباب. يتم دعمهم من خلال مبادرات التنشيط التي تدعمها حكومة قيرغيزستان. |  |
| ماناس ، سيمتي ، سيتك: ثلاثية قرغيزية ملحمية | 2013 | * الفنون التمثيلية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * التقاليد والتعبيرات الشفوية | تصف الثلاثية الملحمية القرغيزية لماناس وسيميتي وسيتيك كيف اتحدت القبائل المبعثرة لتشكيل أمة واحدة. وتشهد هذه الثلاثية على الذاكرة التاريخية لشعب قيرغيزستان وتدين ببقائها إلى مجتمع من رواة القصص الملحمي المؤلف من رجال ونساء من جميع الأعمار. يقبل الرواة رسالتهم بعد تلقيهم الحلم النبوي الذي يعتبر علامة من أبطال القصص. أثناء العروض ، يدخلون حالة تشبه النشوة ويستخدمون أشكالًا وإيقاعات ونغمات وإيماءات سردية مختلفة لإعادة إنشاء الجو التاريخي للملحمة. يمكن أن يستمر سرد الثلاثية لمدة ثلاث عشرة ساعة متواصلة. تقام العروض في مجموعة متنوعة من المناسبات العامة ، من مهرجانات القرى إلى الاحتفالات والأعياد الوطنية ، كما يقدم رواة القصص الملحميون الدعم المعنوي والروحي للمجتمعات المحلية والأفراد أثناء الأحداث الاجتماعية أو النزاعات أو الكوارث. إنهم يرون في الثلاثية تراثًا ثقافيًا يتحملون مسؤوليته الشخصية. تساعد الثلاثية الشباب على فهم تاريخهم وثقافتهم وبيئتهم الطبيعية وشعوب العالم بشكل أفضل ، وتمنحهم إحساسًا بالهوية. كعنصر من مكونات التعليم الرسمي ، فإنه يعزز التسامح والتعددية الثقافية. من خلال التعليم غير النظامي ، يتم النقل شفهيًا ، من المعلم إلى المتدرب |  |
| المعارف التقليدية والدراية الفنية المتعلقة بتصنيع الخيام القرغيزية والكازاخستانية (موطن البدو الرحل للشعوب التركية) ملحوظة قيرغيزستان تشارك هذه الممارسة مع كازاخستان. | 2014 | * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية | اليورت هو نوع من الموائل البدوية للشعوب الكازاخ و قيرغيزستان. تتكون من إطار خشبي دائري مغطى باللباد ومثبت بالحبال. إنه سريع وسهل التجميع والتفكيك. أصحاب المعرفة المتعلقة بصناعة الخيام هم الحرفيون (رجال ونساء) الذين يصنعون الخيام والديكورات الداخلية الخاصة بهم. الخيام مصنوعة من مواد خام طبيعية ومتجددة. يصنع الرجال وطلابهم الإطارات الخشبية يدويًا ، وكذلك الملحقات من الخشب والجلد والعظام والمعدن. تهتم النساء بالديكور الداخلي والغطاء الخارجي المزين بأنماط حيوانية تقليدية أو نباتية أو هندسية. القاعدة هي أنهم يعملون في مجموعات مجتمعية يشرف عليها حرفيون ذوو خبرة ، ويستخدمون تقنيات النسيج والغزل والتجديل والتلبيد والتطريز والخياطة وغيرها من التقنيات الحرفية التقليدية. يستدعي صنع الخيام مجتمع الحرفيين بأكمله ، ويسلط الضوء على القيم الإنسانية المشتركة والتعاون البناء والخيال الإبداعي. تقليديا ، يتم نقل المعرفة والمهارات داخل الأسر أو من المعلمين إلى الطلاب. تتم جميع الاحتفالات والاحتفالات والمواليد وحفلات الزفاف وطقوس الجنازة في خيمة. وهكذا يظل اليورت رمزًا للأسرة والضيافة التقليدية ، وهو أمر أساسي لهوية الشعبين الكازاخستاني والقيرغيزي. |  |
| Aitysh / aitys ، فن الارتجال ملحوظة قيرغيزستان تشارك هذه الممارسة مع كازاخستان. | 2015 | * الفنون التمثيلية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | Aitysh أو aitys هي مسابقة مرتجلة للشعر الشفهي المنطوق أو المغني على أصوات الآلات الموسيقية التقليدية: دومبرا الكازاخستانية أو الكوموز القرغيزية. يواجه اثنان من الفنانين (أكينز) بعضهما البعض في ارتجال شعري حول قضايا الساعة. يتناوب ذكاءهم بين الفكاهة والتأملات الفلسفية العميقة. خلال هذه المسابقات ، يجلس فناني الأداء وجهاً لوجه في حوار حول أي نوع من الموضوعات التي يقترحها الجمهور. الفائز هو من أظهر براعته الموسيقية والإيقاعية وأصالته وإبداعه وحكمته وذكائه. غالبًا ما تصبح التعبيرات الأكثر بلاغة وذكاءًا أقوالًا شائعة. يتم تنفيذ هذا العنصر في مجموعة متنوعة من المناسبات ، من العطلات المحلية إلى المناسبات الوطنية. ثم يستخدمه الممارسون كمنصة لإثارة قضايا اجتماعية مهمة. تقليديا من قبل الرجال ، يتم الآن أداء aitysh / aitys من قبل فنانات يعبرن من خلال هذا الفن عن تطلعات وآراء النساء. اليوم ، تعد aitysh / aitys مكونًا ثقافيًا شائعًا جدًا للمجتمعات متعددة الأعراق في قيرغيزستان وكازاخستان ، وجزء أساسي من هوية المجتمعات الحاملة. يقوم المترجمون الفوريون الأكثر خبرة بتدريس ونقل معارفهم ومهاراتهم إلى الأجيال الشابة. |  |
| ثقافة صنع وتقاسم الخبز المسطح Lavash و Katyrma و Jupka و Yufka | 2016 | * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | ثقافة صنع الخبز المسطح ومشاركته في مجتمعاتأذربيجان، منإيران، ال كازاخستان، ال قيرغيزستان وبناءا على ديك رومى يفي بالوظائف الاجتماعية التي من خلالها يستمر اتباع هذا التقليد من قبل العديد من الأفراد. يشمل صنع الخبز (lavash أو katyrma أو jupka أو yufka) ما لا يقل عن ثلاثة أشخاص ، غالبًا من نفس العائلة ، لكل منهم دور في تحضيره وخبزه. في المناطق الريفية ، تتم العملية بين الجيران. كما تصنع المخابز التقليدية هذا الخبز. يتم طهيه في تاندير / تنور (أفران فخارية أو حجرية محفورة في الأرض) ، أو على صاج (ألواح معدنية) أو في كازان (مرجل). بالإضافة إلى الوجبات المعتادة ، يتم تقاسم الخبز المسطح بمناسبة الأعراس والمواليد والجنازات والأعياد والصلاة. في أذربيجان وإيران ، توضع على أكتاف العروس أو تنهار فوق رأسها لتتمنى الازدهار للزوجين بينما في تركيا ، يتم تقديمها لجيران الزوجين. في كازاخستان ، يُعتقد أن هذا الخبز يتم تحضيره في جنازة لحماية المتوفى في انتظار القرار الإلهي ، وفي قيرغيزستان ، يضمن تقاسم الخبز للمتوفى إقامة أفضل في الآخرة. هذه الممارسة ، التي تنتقل بنشاط داخل العائلات ومن الأسياد إلى المتدربين ، تعكس حسن الضيافة والتضامن ومعتقدات معينة ترمز إلى الجذور الثقافية المشتركة وبالتالي تعزز الشعور بالانتماء إلى المجتمع. |  |
| 2016 | * التقاليد والتعبيرات الشفوية * الفنون التمثيلية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الحرف التقليدية | نوروز ، نوروز ، نوروز ، نافروز ، نوروز ، نوروز ، يصادف العام الجديد وبداية الربيع في منطقة جغرافية واسعة جدًا ، بما في ذلك ، من بين أمور أخرى ،أذربيجان، ال'الهند، ال'إيران، ال قيرغيزستان، ال باكستان، ال ديك رومى و الأوزبكستان. يتم الاحتفال به كل 21 عامًا المريخ، تم حساب التاريخ وتحديده في الأصل بناءً على الدراسات الفلكية. يرتبط نوروز بالعديد من التقاليد المحلية ، على سبيل المثال ذكر جمشيد ، الملك الأسطوري لإيران ، مع العديد من القصص والأساطير. تعتمد الطقوس المصاحبة لها على الموقع ، من القفز فوق الحرائق والجداول في إيران إلى المشي على الحبل المشدود ، ووضع الشموع المضاءة على باب المنزل ، إلى الألعاب التقليدية ، مثل سباقات الخيول أو المصارعة التقليدية التي تمارس في قيرغيزستان. الأغاني والرقصات هي القاعدة في كل مكان تقريبًا ، فضلاً عن الوجبات العائلية شبه المقدسة أو الوجبات العامة. الأطفال هم المستفيدون الأساسيون من الاحتفالات ويشاركون في العديد من الأنشطة مثل تزيين البيض المسلوق. تلعب النساء دورًا مركزيًا في تنظيم وإدارة النوروز ، وكذلك في نقل التقاليد. يعزز النوروز قيم السلام والتضامن بين الأجيال وداخل العائلات والمصالحة وحسن الجوار والمساهمة في التنوع الثقافي والصداقة بين الشعوب والمجتمعات المختلفة |  | |
| Kok-boru ، لعبة الفروسية التقليدية | 2017 | * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | Kok-boru ، لعبة الفروسية التقليدية ، هي مزيج من الممارسات التقليدية والعروض واللعبة نفسها. هذه لعبة تقليدية يحاول فيها فريقان من الفرسان إسقاط جثة ماعز (تم استبدالها بجبيرة في الوقت الحاضر) أو "أولاك" في مرمى خصومهم. يضم مجتمع حامل البطاقة لاعبين في فرق الدوري وشبه المحترفين والهواة ، بالإضافة إلى عامة الناس. يعمل اللاعبون الأكثر خبرة كحكام ، بينما يقع "كاليستار" (كبار السن) في فئة أخرى. هم الضامنون لحياد اللعبة ، والعنصر هو التعبير عن تقليد ثقافي وتاريخي وكذلك عن الهوية الروحية لممارسيها. يساعد على تقوية تماسك المجتمعات ، بغض النظر عن وضعها الاجتماعي. تعزز اللعبة ثقافة العمل الجماعي والمسؤولية والاحترام. تنتقل المعرفة حول العنصر بشكل طبيعي من خلال المظاهرات ، وكذلك من خلال المناسبات الاحتفالية والاجتماعية. يشارك المجتمع المعني بنشاط في ضمان بقاء العنصر من خلال نقل المعرفة والمعرفة ، من خلال البحث وتنظيم الدورات التدريبية. يلعب اتحاد Kok-Boru الوطني ، الذي تأسس في عام 1998 ، دورًا رئيسيًا في تعزيز العنصر وحمايته من خلال تطوير الأنشطة وتنظيمها. |  |
| حرفية Ak-kalpak والمعارف والمهارات التقليدية المتعلقة بصنع وارتداء قبعة الذكور القيرغيزية | 2019 | * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية | حرفية Ak-kalpak هي شكل من أشكال الحرف اليدوية التقليدية في قيرغيزستان. Ak-kalpak هي قبعة تقليدية للذكور مصنوعة من اللباد الأبيض ، مرتبطة بالمعاني العميقة للنظام المقدس. إن حرفية ak-kalpak هي عبارة عن مجموع المعرفة والدراية المتطورة باستمرار في مجالات التلبيد والقص والخياطة والتطريز للأنماط ، والتي يتم نقلها إلى المجتمعات المعنية من قبل الممارسين للعنصر. يتم نقل المعارف والمهارات اللازمة من خلال التعليمات الشفوية والتدريب العملي والمشاركة في ورش التصنيع. هناك أكثر من 80 نوعًا من ak-kalpak ، مزينة بتصاميم مختلفة ، لكل منها تاريخ وأهمية مقدسة. صديق للبيئة ومريح للارتداء ، يذكرنا ak-kalpak بجبل مغطى بالثلوج تمثل جوانبه الأربعة العناصر الأربعة: الهواء والماء والنار والأرض. الحواف الأربعة ترمز إلى الحياة ، والجوز في الأعلى يرمز إلى الأجيال القادمة وذاكرة الأجداد ، والتصميم يرمز إلى شجرة العائلة. عامل موحد بين مختلف القبائل والمجتمعات القرغيزية ، يميز ak-kalpak القرغيز عن المجموعات العرقية الأخرى. كما أنه يساعد على تعزيز الاندماج ، خاصة عندما يرتديه ممثلو المجموعات العرقية الأخرى في أيام العطلات أو في أيام الحداد للتعبير عن اتحادهم وتعاطفهم. يتم تنظيم العديد من ورش العمل في جميع أنحاء البلاد لضمان نقل المعرفة والدراية اللازمة ، وفي عام 2013 تم تنفيذ مشروع بعنوان "من جيل إلى جيل" ، مكرس للتقنيات التقليدية لصنع ak-kalpak. على المستوى الوطني . نتج عن ذلك معرض ونشر كتاب. |  |
| اللعبة التقليدية للذكاء والاستراتيجية: Togyzqumalaq ، Toguz Korgool ، Mangala / Göçürme | 2020 | * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية | لعبة الذكاء والاستراتيجية التقليدية المسماة Togyzqumalaq أو Toguz Korgool أو Mangala / Göçürme هي لعبة تقليدية يمكن لعبها على ألواح خاصة أو مرتجلة ، على سبيل المثال عن طريق حفر ثقوب في الأرض. يمكن لعب اللعبة بالحجر أو الخشب أو البيادق المعدنية والعظام والمكسرات والبذور الموزعة في الثقوب ؛ الفائز هو اللاعب الذي تمكن من جمع أكبر عدد من البيادق. هناك العديد من الاختلافات في اللعبة ، على سبيل المثال ، قد تحتوي لوحة اللعبة على فتحتين أو ثلاثة أو أربعة أو ستة أو تسعة ثقوب مرتبة حسب عدد اللاعبين ، ويعتمد طول اللعبة على عدد اللاعبين. في الدول المقدمة للطلب ، يرتبط العنصر بأنشطة الحرف التقليدية الأخرى ، مثل نحت الخشب والنحت على الحجر وصناعة المجوهرات. يصنع أساتذة نحت الخشب والحجر والمجوهرات الصواني والبيادق المزينة بدقة وعملية. يعكس تصميم الصواني النظرة التقليدية للعالم والإبداع الفني للحرفيين. تعمل اللعبة على تحسين المهارات المعرفية والحركية والاجتماعية للاعبين. يقوي تفكيرهم الاستراتيجي والإبداعي ويعلمهم الصبر والإحسان. يتم نقلها بشكل غير رسمي ، ولكن أيضًا من خلال التعليم الرسمي. في الآونة الأخيرة ، طورت المجتمعات المعنية تطبيقات الهاتف المحمول لتعلم اللعب و / أو اللعب. إنها تشكل وسيلة جديدة لنقل المعرفة وزيادة وضوح هذه الممارسة بين الشباب. |  |
سجل أفضل ممارسات الحماية
لا يوجد في قيرغيزستان ممارسة مدرجة في سجل أفضل ممارسات الصون.
قائمة الطوارئ الاحتياطية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| علاء كييز وشيرداك ، فن السجاد القرغيزي التقليدي | 2012 | * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية | يعتبر فن السجاد التقليدي من اللباد أحد الفنون الأساسية لشعب قيرغيزستان وجزء لا يتجزأ من تراثهم الثقافي. ينتج القرغيز تقليديًا نوعين من البسط اللباد: ألا كييز وشيرداكس. تعد المعرفة والتقنيات والتنوع ودلالات الزخارف ومراسم صنع السجاد كلها عناصر ثقافية مهمة تزود شعب قيرغيزستان بشعور بالهوية والاستمرارية. يرتبط صنع البسط القيرغيزي ارتباطًا وثيقًا بنمط الحياة اليومي للبدو الرحل الذين يستخدمونها لحماية أنفسهم من البرد وتزيين ديكوراتهم الداخلية. يتطلب صنع السجاد اللباد الوحدة داخل المجتمع ويعزز نقل المعرفة التقليدية - من حيث المبدأ من النساء المسنات المتمركزات في المناطق الجبلية الريفية إلى الفتيات الصغيرات في الأسرة. ومع ذلك ، فإن الفن التقليدي لـ Ala-kiyiz و shirdak مهدد بالانقراض. عدد الممارسين آخذ في الانخفاض ، معظمهم تزيد أعمارهم عن 40 عامًا. إن الافتقار إلى الضمانات الحكومية ، وعدم اهتمام جيل الشباب ، وهيمنة السجاد الاصطناعي الرخيص ، وسوء نوعية المواد الخام وعدم كفاية الإمداد بها ، كلها عوامل تؤدي إلى تفاقم الوضع. نتيجة لذلك ، اختفى حفل علاء الكيز تقريبًا وأصبح الشيرداك مهددًا بشكل خطير بالانقراض. |  |
