تسرد هذه المقالة ملفات الممارسات المدرجة في التراث الثقافي غير المادي لليونسكو في إيران.
يفهم
البلاد لديها أربعة عشر ممارسة مدرجة في "قائمة تمثيلية للتراث الثقافي غير المادي "من اليونسكو وممارستان على"قائمة النسخ الاحتياطي في حالات الطوارئ ».
لا يتم تضمين أي ممارسة في "سجل أفضل الممارسات لحماية الثقافة ».
القوائم
قائمة تمثيلية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| رديف الموسيقى الإيرانية | 2009 | * الفنون التمثيلية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | موسيقى الراديف الإيرانية هي الذخيرة التقليدية للموسيقى الكلاسيكية من إيران والتي تشكل جوهر الثقافة الموسيقية الفارسية. أكثر من 250 تسلسل لحني يسمى غوش يتم تنظيمها في دورات ، والطريقة الأساسية التي تتكون منها الخلفية والتي تضاف إليها الأشكال اللحنية الأكثر تنوعًا. على الرغم من أن تفسير الموسيقى الإيرانية التقليدية يعتمد أساسًا على فن الارتجال (اعتمادًا على مزاج الفنان وردود فعل الجمهور) ، يكرس الموسيقيون عدة سنوات لاكتساب إتقان الراديف والأدوات الموسيقية اللازمة لتفسيره وتكوينه. يمكن أن يكون الراديف صوتيًا أو آليًا ، باستخدام أدوات مختلفة باستخدام تقنيات أداء مختلفة ، مثل أعواد العنق الطويلة. قطران و ستار ضربت الاوتار آلة القانون سانتور كمان رمح كامانش وفلوت القصب ناي. يجسد الرديف ، الذي يُنقل شفهياً من معلم إلى تلميذ ، التزاوج بين علم الجمال وفلسفة الثقافة الموسيقية الفارسية. يلزم ما لا يقل عن عشر سنوات من العمل لتعلم الرديف ، حيث يجب على الطلاب ألا يحفظوا ذخيرة الراديف فحسب ، بل يجب عليهم أيضًا الانخراط في عملية الزهد الموسيقي التي تهدف إلى فتح أبواب الروحانية. يقع هذا الكنز الثري في قلب الموسيقى الإيرانية ويعكس الهوية الثقافية والوطنية للشعب الإيراني. |  |
| 1 المهارات التقليدية لنسج السجاد في كاشان | 2010 | * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون | في كاشان ، المدينة التي لطالما كانت مركز السجاد عالي الجودة ، يعمل ما يقرب من واحد من كل ثلاثة أشخاص في صناعة السجاد ، وأكثر من ثلثي هؤلاء من النساء. تبدأ عملية صنع السجاد بتصميم مستوحى من مجموعة من الأساليب الراسخة وأنماط من الزهور والأوراق والأغصان والحيوانات والمشاهد المستوحاة من التاريخ. يسمى النول المستخدم دار. خيوط السداة واللحمة مصنوعة من القطن أو الحرير. السجادة مصنوعة من خلال ربط خيوط من الصوف أو الحرير على السداة باستخدام تقنية تسمى غرزة فارسي. يتم تثبيت العقد في مكانها بواسطة خيط اللحمة ، ويتم ضغطها بالكامل باستخدام مشط. يُمارس أسلوب النسيج الفارسي (يُطلق عليه أيضًا العقدة غير المتماثلة) في كاشان بدقة استثنائية ، يتضح من الجانب السفلي من السجادة بعقده الدقيقة والمنتظمة. تدين بسط كاشان بألوانها لاستخدام الأصباغ الطبيعية ، بما في ذلك الفوة وبقع الجوز وجلد الرمان وورق العنب. تنتقل المهارات التقليدية لنسج سجاد كاشان إلى الفتيات من خلال التعلم من أمهاتهن وجداتهن. ومن خلال التدريب المهني أيضًا يكتسب الرجال تقنيات الرسم والصباغة وقص الأغنام وصنع الحرف والأدوات. |  |
| الخبرة التقليدية في نسج بسط فارس | 2010 | * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية | يشتهر الإيرانيون في جميع أنحاء العالم بإتقانهم فن حياكة السجاد ، أي نساجي فارس، في جنوب غرب إيران ، واحدة من أشهرهم. يقوم رجال المجتمع بقطع الصوف المستخدم في صنعها في الربيع أو الخريف. يقوم الرجال بعد ذلك ببناء النول ، وهو إطار أفقي يوضع على الأرض ، بينما تغزل النساء الصوف على عجلات دوارة. معظم الأصباغ المستخدمة (الأحمر والأزرق والبني والأبيض) طبيعية ويتم الحصول عليها من النباتات: الفوة والنيلي وورق الخس وبقع الجوز وسيقان الكرز وجلد الرمان. تهتم النساء بالتصميم واختيار الألوان والنسيج ؛ يتكاثرون على السجاد المشاهد من حياتهم البدوية. إنهم ينسجون بدون كرتون (نقش) ، بحيث لا ينسجون سجادتين بنفس التصميم أبدًا. يتم ربط الخيوط المصبوغة حول خيوط السداة لعمل السجادة. أخيرًا ، يتم خياطة الحواف وإزالة الصوف الزائد لإخراج الأنماط وتخضع السجادة للتنظيف النهائي. تنتقل كل هذه المهارات شفهيًا وعلى سبيل المثال: تعلم الأمهات بناتهن استخدام المواد والأدوات والتقنيات ، بينما يقوم الآباء بتدريب أبنائهم على قص الصوف وصنع النول. |  |
| طقوس بهليفاني وزورخاني | 2010 | * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الفنون التمثيلية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | بهليفاني هو فن قتالي إيراني يجمع بين عناصر الإسلام والغنوصية والمعتقدات الفارسية القديمة. إنه يحدد مجموعة طقسية من حركات الجمباز والتمارين الرياضية ، يؤديها عشرة إلى عشرين رجلاً يتعاملون مع كل من الأدوات التي ترمز إلى الأسلحة القديمة. تقام الطقوس في أ زورخان ، مبنى مقدس تعلوه قبة تضم ساحة مثمنة الأضلاع يسيطر عليها صف أو أكثر من صفوف المدرجات الدائرية للجمهور. ال مرشد (المعلم) ، الذي يوجه طقوس البهلوانيين ، يقرأ قصائد ملحمية وغنوصية ويميز الإيقاع على زرب (طبلة على الأقدام). تنقل القصائد التي يقرأها التعاليم الأخلاقية والاجتماعية وهي جزء من أدب زورخاني. يمكن أن يأتي المشاركون في طقوس بهليفاني من جميع الطبقات الاجتماعية أو المعتقدات الدينية ولكل مجموعة روابط قوية مع مجتمعها المحلي ، وتعمل على مساعدة المحتاجين من أعضائها. أثناء التدريس ، يتم تدريس القيم الأخلاقية والشهامة للطلاب تحت إشراف أ pīshkesvat (بطل). أولئك الذين يتقنون الفنون والتقنيات المختلفة ، ويلتزمون بالمبادئ الدينية ، ويجتازون بنجاح مختلف المراحل الأخلاقية والمعنوية من الغنوصية يمكنهم الحصول على مرتبة مرموقة باهليفاني (بطل) ، مما يمنحهم المكانة والسلطة داخل المجتمع. يوجد حاليًا 500 zoorkhanes في إيران ، يجمع كل منها الممارسين والمؤسسين والعديد من الممارسين pīshkesvats. |  |
| موسيقى بخشي خراسان | 2010 | * الفنون التمثيلية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | فى محافظة خراسان، يشتهر بخشي بموهبتهم مثل دوتر عود طويل العنق بخيطين. يدينون القصائد والملاحم الإسلامية والغنوصية في موضوعات أسطورية أو تاريخية أو أسطورية. موسيقاهم تسمى مغامي يتكون من مقطوعات موسيقية و / أو صوتية ، تُؤدى باللغات التركية والكردية والتركمان والفارسية. ال Navāyī هو المغام الأكثر انتشارًا: متنوع للغاية ، صوتي ، خالي من الإيقاع ، مصحوبًا بقصائد غنوصية. الأمثلة الأخرى على وجه الخصوص هي Maghams التركية طاجنيس و جرايلي الموضوعات الدينية شخاتيه ، و ال لوي ، مغام رومانسي سابق لأكراد كورمنج في شمال خراسان. بالنسبة للبخشي ، أحد أوتار دوتر هو ذكر والأنثى الأخرى ؛ يظل الوتر الذكري مفتوحًا ، بينما يتم استخدام الوتر الأنثوي في العزف على اللحن الرئيسي. تنتقل موسيقى البخشي إما بالطريقة التقليدية عن طريق التدريس المباشر من المعلم إلى الطالب ، وهي طريقة مخصصة لرجال الأسرة أو الحي ، أو بالطرق الحديثة حيث يقوم المعلم بتدريب العديد من الطلاب من كلا الجنسين ومن أصول مختلفة. تنقل الموسيقى التاريخ والثقافة والقواعد الأخلاقية والدينية الأساسية. هذا هو السبب في أن الدور الاجتماعي للبخشي لا يقتصر على دور الراوي البسيط ، بل يجعلهم قضاة ووسطاء ومعالجين ، بالإضافة إلى حماة التراث الثقافي العرقي والإقليمي لمجتمعهم. |  |
| الدراما الشعائرية في تعزية | 2010 | * الفنون التمثيلية * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | التعزية (أو التعزية) هي طقوس فنية درامية تتميز بالأحداث الدينية والحكايات التاريخية والأسطورية والحكايات الشعبية. يحتوي كل عرض على أربعة عناصر: الشعر والموسيقى والأغنية والحركة. يمكن أن تشمل التمثيلات في حالات معينة مائة دور مقسمة بين شخصيات تاريخية ودينية وسياسية واجتماعية وخارقة للطبيعة وحقيقية وخيالية ورائعة. كل قطعة تعزية فريدة من نوعها في موضوعها وأزياءها وموسيقاها. العروض غنية بالرموز والاتفاقيات والرموز والعلامات التي يفهمها المشاهدون الإيرانيون تمامًا. تحدث على خشبة المسرح ، بدون إضاءة أو مشهد. الممثلون هم فقط من الرجال الذين يلعبون أدوار الإناث ؛ معظمهم هواة يكسبون رزقهم من نشاط آخر ، لكنهم يقامرون للحصول على مكافآت روحية. إذا كانت التعزية تحتل مكانة مهمة في الثقافة والأدب والفن الإيراني ، فإن قطعها الطقسية تلهم أيضًا الأمثال المستخدمة في الحياة اليومية. تساعد عروضه في تعزيز وتقوية القيم الدينية والروحية والإيثار والصداقة مع الحفاظ على التقاليد القديمة والثقافة الوطنية والأساطير الإيرانية. تلعب التعزية أيضًا دورًا مهمًا في الحفاظ على الحرف اليدوية المرتبطة بها ، بما في ذلك صناعة الأزياء والخط وصناعة الآلات الموسيقية. لقد سمحت لها مرونتها بأن تصبح لغة مشتركة لمختلف المجتمعات ، مما عزز التواصل والوحدة والإبداع. تنتقل التعزية بالقدوة والتعليم الشفهي مباشرة من المعلم إلى الطالب. | .jpg/150px-Mourning_of_Muharram_in_cities_and_villages_of_Iran-342_16_(135).jpg) |
| 2 طقوس قاليشوين في مشهد أرديال في كاشان | 2012 | * التقاليد والتعبيرات الشفوية * الفنون التمثيلية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية | تُقام طقوس كالشيان في إيران لتكريم ذكرى سلطان علي ، وهو شخصية مقدسة بين سكان كاشان وفن. وفقًا للأسطورة ، استشهد وعثر على جثته وحملها على سجادة إلى جدول تم غسله ودفنه من قبل سكان فين وخاف. اليوم ، ضريح سلطان علي هو موقع طقوس حيث يتم غسل السجادة في التيار المقدس في تجمع كبير. يقام في يوم الجمعة الأقرب إلى اليوم السابع عشر من شهر مهر ، وفقًا للتقويم الزراعي الشمسي. في الصباح ، يجتمع أهل خاف في الضريح لرش ماء الورد على السجادة. بمجرد الانتهاء من طقوس التغليف ، يسلمونها إلى سكان فين ، في الخارج ، الذين يشطفون السجادة تحت الماء الجاري ويرشونها بقطرات من ماء الورد باستخدام عصا خشبية مقطوعة بدقة ومزينة بشكل جميل. ثم يتم إعادة السجادة إلى الضريح. يحضر أهل كاشان سجادة صلاة ويحتفل أهل ناشالج بطقسهم يوم الجمعة التالي. تحافظ هذه المجتمعات على النقل الشفهي للإجراءات ولكنها أيضًا تعيد إنشاء التقليد بإضافة عناصر جديدة واحتفالية. |  |
| 2016 | * التقاليد والتعبيرات الشفوية * الفنون التمثيلية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الحرف التقليدية | نوروز ، نوروز ، نوروز ، نافروز ، نوروز ، نوروز ، يصادف العام الجديد وبداية الربيع في منطقة جغرافية واسعة جدًا ، بما في ذلك ، من بين أمور أخرى ،أذربيجان، ال'الهند، ال'إيران، ال قيرغيزستان، ال باكستان، ال ديك رومى و الأوزبكستان. يتم الاحتفال به كل 21 عامًا المريخ، تم حساب التاريخ وتحديده في الأصل بناءً على الدراسات الفلكية. يرتبط نوروز بالعديد من التقاليد المحلية ، على سبيل المثال ذكر جمشيد ، الملك الأسطوري لإيران ، مع العديد من القصص والأساطير. تعتمد الطقوس المصاحبة لها على الموقع ، من القفز فوق الحرائق والجداول في إيران إلى المشي على الحبل المشدود ، ووضع الشموع المضاءة على باب المنزل ، إلى الألعاب التقليدية ، مثل سباقات الخيول أو المصارعة التقليدية التي تمارس في قيرغيزستان. الأغاني والرقصات هي القاعدة في كل مكان تقريبًا ، فضلاً عن الوجبات العائلية شبه المقدسة أو الوجبات العامة. الأطفال هم المستفيدون الأساسيون من الاحتفالات ويشاركون في العديد من الأنشطة مثل تزيين البيض المسلوق. تلعب النساء دورًا مركزيًا في تنظيم وإدارة النوروز ، وكذلك في نقل التقاليد. يعزز النوروز قيم السلام والتضامن بين الأجيال وداخل العائلات والمصالحة وحسن الجوار والمساهمة في التنوع الثقافي والصداقة بين الشعوب والمجتمعات المختلفة |  | |
| ثقافة صنع وتقاسم الخبز المسطح Lavash و Katyrma و Jupka و Yufka ملحوظة تشارك إيران هذه الممارسة معأذربيجان، ال كازاخستان، ال قيرغيزستان و ال ديك رومى. | 2016 | تفي ثقافة صنع الخبز المسطح ومشاركته في المجتمعات في أذربيجان وإيران وكازاخستان وقيرغيزستان وتركيا بالوظائف الاجتماعية التي تجعل هذا التقليد يستمر في اتباعه من قبل العديد من الأفراد. يشمل صنع الخبز (lavash أو katyrma أو jupka أو yufka) ما لا يقل عن ثلاثة أشخاص ، غالبًا من نفس العائلة ، لكل منهم دور في تحضيره وخبزه. في المناطق الريفية ، تتم العملية بين الجيران. كما تصنع المخابز التقليدية هذا الخبز. يتم طهيه في تاندير / تنور (أفران فخارية أو حجرية محفورة في الأرض) ، أو على صاج (ألواح معدنية) أو في كازان (مرجل). بالإضافة إلى الوجبات المعتادة ، يتم تقاسم الخبز المسطح بمناسبة الأعراس والمواليد والجنازات والأعياد والصلاة. في أذربيجان وإيران ، توضع على أكتاف العروس أو تنهار فوق رأسها لتتمنى الازدهار للزوجين بينما في تركيا ، يتم تقديمها لجيران الزوجين. في كازاخستان ، يُعتقد أن هذا الخبز يتم تحضيره في جنازة لحماية المتوفى في انتظار القرار الإلهي ، وفي قيرغيزستان ، يضمن تقاسم الخبز للمتوفى إقامة أفضل في الآخرة. هذه الممارسة ، التي تنتقل بنشاط داخل العائلات ومن الأسياد إلى المتدربين ، تعكس حسن الضيافة والتضامن ومعتقدات معينة ترمز إلى الجذور الثقافية المشتركة وبالتالي تعزز الشعور بالانتماء إلى المجتمع. |  | |
| فن صنع وعزف kamantcheh / kamanche ، آلة موسيقية وترية منحنية ملحوظة تشارك إيران هذه الممارسة معأذربيجان. | 2017 | * الفنون التمثيلية * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية | فن صنع ولعب kamantcheh / kamanche ("القوس الصغير") ، آلة وترية منحنية ، موجود منذ أكثر من ألف عام. في جمهورية إيران الإسلامية وأذربيجان ، تُعد الموسيقى مكونًا رئيسيًا للموسيقى الكلاسيكية والتقليدية ، ويتم عزف kamantcheh / kamanche في عدد كبير من التجمعات الاجتماعية والثقافية. يستخدم الممارسون المعاصرون في المقام الأول kamantcheh / kamanche بأربعة أوتار والذي يتكون من جسم وقوس من شعر الخيل. يعزف الموسيقيون بمفردهم أو في أوركسترا. الحاملون والممارسون هم حرفيون ، وهواة أو فنانون محترفون ، ومعلمون وطلاب ابتدائيون. Kamantcheh / Kamanche هي جزء لا يتجزأ من الثقافة الموسيقية في كلا البلدين. إذا كان تصنيع الأدوات يمنحهم مصدرًا مباشرًا للدخل ، فإن الحرفيين يعتبرون أيضًا هذا الفن جزءًا لا يتجزأ من التراث الثقافي غير المادي لمجتمعهم. من خلال موسيقاهم ، ينقل الموسيقيون العديد من الموضوعات ، بدءًا من الأساطير إلى الكوميديا ، بما في ذلك الموضوعات الغنوصية. اليوم ، يتم نقل المعرفة حول الممارسة الموسيقية وصنع kamantcheh / kamanche في كل من العائلات والمؤسسات الموسيقية التي تمولها الدولة ، بما في ذلك مدارس الموسيقى. تنتقل المعرفة حول أهمية الموسيقى في تعزيز الهوية الثقافية من جيل إلى جيل ، في جميع مناحي الحياة في كلا البلدين. |  |
| تشوجان ، لعبة الفروسية مصحوبة بالموسيقى والحكايات | 2017 | * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الفنون التمثيلية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | Chogan هي لعبة فروسية تقليدية مصحوبة بالموسيقى ورواية القصص. يعود تاريخ تشوغان في جمهورية إيران الإسلامية إلى أكثر من 2000 عام. لطالما لعبت في أغلب الأحيان في المحاكم الملكية وعلى أسس حضرية. في تشوجان ، يتنافس فريقان من الدراجين ضد بعضهما البعض. الهدف من اللعبة هو تمرير الكرة من خلال دعامات مرمى الفريق المنافس بعصا خشبية. مكونات العزف على chogan هي: العزف الفعلي ، والمرافقة الموسيقية المصاحبة ، ورواية القصص. ينقسم الحاملون إلى ثلاث مجموعات رئيسية: العازفون ورواة القصص والموسيقيون. تشوجان هو عنصر ثقافي وفني ورياضي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بهوية وتاريخ حامليها وممارسيها. هذا العنصر حاضر للغاية في الأدب ورواية القصص والأمثال والحرف اليدوية والزخارف المعمارية ، والتي تشكل جوانب قيمة من رمزية ممارسيها. كجزء لا يتجزأ من صحة الجسم والعقل ، يؤسس تشوجان أيضًا صلة بين الطبيعة والبشرية والخيول. تقليديا ، يتم الإرسال بشكل غير رسمي داخل الأسرة أو في ورش العمل. تعمل العائلات والممارسون المحليون دائمًا على حماية تقنيات تشوجان. ومع ذلك ، في العقود الأخيرة ، تم تشكيل جمعيات chogan أيضًا. إنهم ينظمون دورات تدريبية ، ويساعدون المعلمين المحليين ويساعدون في نقل جميع جوانب تشوجان ، مع الحفاظ على التنوع المحلي. |  |
| المعرفة التقليدية المتعلقة بصنع وممارسة الدوتر | 2019 | * الفنون التمثيلية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | يتم التعرف على المهارات التقليدية المتعلقة بصنع وممارسة الدوتار كمكونات اجتماعية وثقافية أساسية للموسيقى الشعبية بين المجموعات العرقية والمجتمعات في المناطق المعنية. والحاملون والممارسون هم في الأساس مزارعون ، والرجال هم حرفيون وموسيقيون والموسيقيات. الدوتار هي آلة موسيقية تقليدية مقطوعة الوتر تتكون من علبة على شكل كمثرى مصنوعة من خشب التوت المجفف ومقبض من خشب المشمش أو الجوز وخيطين. وفقًا لبعض المعتقدات ، يكون أحد الأوتار ذكرًا ويعمل كوتر بينما الآخر أنثى ويستخدم لعزف اللحن الرئيسي. يتم لعب الدوتار في المناسبات الاجتماعية والثقافية الهامة مثل حفلات الزفاف والحفلات والاحتفالات والمراسم الطقسية. لعدة عقود ، تم تقديمه أيضًا في المهرجانات المحلية والإقليمية والوطنية والدولية. عندما يؤدون ، يروي الموسيقيون حكايات ملحمية وتاريخية وغنائية وأخلاقية وغنوصية تشكل تاريخ وفخر وهوية عرقهم. تنتقل المعرفة التقليدية المرتبطة بصنع وممارسة الدوتار بشكل غير رسمي ، من المعلم إلى التلميذ. يتم تمثيل العنصر أيضًا في الأدب الشفوي والمكتوب الذي يشير إلى تاريخ وأصول حامليها. يعزز التعايش السلمي والاحترام المتبادل والتفاهم بين مختلف المجتمعات المعنية والدول المجاورة. |  |
| 3 الحج إلى دير الرسول القديس تداوس ملحوظة تشارك إيران هذه الممارسة معأرمينيا. | 2020 | * الفنون التمثيلية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | يقام الحج لمدة ثلاثة أيام إلى دير الرسول القديس ثاديوس في شمال غرب إيران سنويًا في شهر يوليو. يكرّم هذا الحج قديسين عظيمين: القديس ثاديوس ، أحد الرسل المسيحيين الأوائل ، وسانت سانتوخد ، أول شهيدة في العالم المسيحي. حاملو العنصر هم أفراد من السكان الأرمن في إيران ، وأرمن من أصل إيراني يقيمون في أرمينيا ، وأتباع الكنيسة الرسولية الأرمينية. يجتمع الحجاج في تبريز قبل مغادرتهم إلى الدير. يسافرون لمسافة 700 كيلومتر تفصل يريفان عن الدير كل عام. تشمل مراسم الذكرى قداسات خاصة ومواكب وصلوات وصوم. ذروة القداس هي القداس مع الاحتفال بالإفخارستيا. الأوقات مخصصة لعروض المجموعات الأرمنية التقليدية وتذوق أطباق فن الطهو الأرمني. هذا الحج هو الحدث الاجتماعي والثقافي الرئيسي لهذا العام. يعزز الشعور بالانتماء إلى المجتمع ، حيث يستقر المشاركون في خيام قريبة من بعضهم البعض. كان الدير مكانًا للحج لأكثر من تسعة عشر قرناً. ومع ذلك ، خلال الفترة السوفيتية في أرمينيا ، تم حظر المشاركة في الحج. وحافظ حاملو العنصر على الذاكرة الثقافية لهذا الحج ونقلوها إلى العائلات والمجتمعات. لم يتم استئناف الحج من أرمينيا إلا بعد الاستقلال في التسعينيات. | .jpg/150px-کلیسای_تادئوس_مقدس_،کلیسای_طاطاووس_(قره_کلیسا).jpg) |
| فن المنمنمات | 2020 | * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية | المنمنمات هو نوع من الفن ثنائي الأبعاد يشير إلى تصميم وإنشاء لوحات صغيرة الحجم على الكتب والمعجون الورقي والسجاد والمنسوجات والجدران والسيراميك والوسائط الأخرى باستخدام المواد الخام مثل الذهب والفضة والمواد العضوية المختلفة . تاريخيًا ، تم تعريف المنمنمات على أنها رسم توضيحي تم إدخاله على الصفحة من أجل دعم محتوى النص بصريًا ، ولكن العنصر تطور ووجد أيضًا في الهندسة المعمارية وتجميل الأماكن العامة. تمثل المنمنمات بصريًا المعتقدات ووجهات النظر العالمية وأنماط الحياة واكتسبت أيضًا شخصيات جديدة من خلال تأثير الإسلام. على الرغم من وجود اختلافات في الأسلوب ، فإن فن الرسم المنمنمات ، كما هو ممارس في الدول المقدمة ، له بعض الخصائص المشتركة. على أي حال ، فهو فن تقليدي ينتقل من قبل المرشد إلى تلميذه (التعليم غير الرسمي) ويعتبر جزءًا لا يتجزأ من كل من الهويات الاجتماعية والثقافية للمجتمع. تقدم المنمنمات نوعًا معينًا من المنظور يتغير حجمه وأنماطه وفقًا لأهميتها ، وهو الاختلاف الرئيسي مع الأنماط الواقعية والطبيعية. على الرغم من أنها كانت موجودة منذ قرون ، إلا أنها تستمر في التطور وبالتالي تقوية الروابط بين الماضي والحاضر. يتم الحفاظ على تقنيات ومبادئ الرسم التقليدية ولكن الفنانين يجلبون أيضًا إبداعهم الفردي إلى العملية. |  |
سجل أفضل ممارسات الحماية
ليس لدى إيران ممارسة مدرجة في سجل أفضل ممارسات الحماية.
قائمة الطوارئ الاحتياطية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| النقالي ، السرد الدرامي الإيراني | 2011 | * الفنون التمثيلية * التقاليد والتعبيرات الشفوية * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية | النقالي هو أقدم شكل من أشكال الأداء المسرحي في جمهورية إيران الإسلامية ، ولطالما لعب دورًا مهمًا في كل من الساحات والقرى. الراوي - النقّال - يروي القصص في الآية أو النثر بينما يقوم بالإيماءات والحركات. في بعض الأحيان ، تكون قصته أيضًا مصحوبة بموسيقى الآلات ويتم توضيحها بواسطة لفائف قماشية مرسومة. وظيفة النقّال هي التسلية ونقل الأدب والثقافة الفارسية. يجب أن يعرفوا أشكال التعبير الثقافي واللغات واللهجات والموسيقى التقليدية لمنطقتهم. يتطلب النقالي موهبة هائلة وذاكرة جيدة للغاية وهدية ارتجال لتأسر الجمهور. يرتدي النقّال ملابس عادية ، لكنهم قد يرتدون أيضًا خوذة قديمة أو قاطع طريق أثناء الأداء لتمثيل مشاهد المعركة بشكل أفضل. النساء النقالات يؤدين أمام جمهور مختلط. حتى وقت قريب ، كان هؤلاء الفنانون يعتبرون الحراس الرئيسيين للحكايات الشعبية الإيرانية والملاحم العرقية والموسيقى الشعبية. كان النقالي يلعب في السابق في المقاهي وخيام البدو وفي منازل الناس والمواقع التاريخية مثل الخانات القديمة. ومع ذلك ، فإن السخط من المقاهي وظهور أشكال جديدة من الترفيه أبعد الجمهور عن عروض النقالي. أدى شيخوخة رواة القصص ، المرشد ، وتزايد عدم اهتمام الأجيال الشابة إلى انخفاض حاد في عدد الموهوبين من النقالات ، مما يهدد بقاء هذا الفن الدرامي. |  |
| 2011 | * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * الفنون التمثيلية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * التقاليد والتعبير الشفهي | تقليديا ، يتم تصنيع اللينجي الإيراني يدويًا ويستخدمه السكان المحليون على الساحل الشمالي للخليج الفارسي للسفر البحري والتجارة وصيد الأسماك والغوص لجني محار اللؤلؤ. تشمل المعارف التقليدية المرتبطة بـ lenjes الأدب الشفوي وفنون الأداء والمهرجانات ، بالإضافة إلى الملاحة وتقنياتها ، والمصطلحات ، والتنبؤ بالطقس المرتبط ارتباطًا وثيقًا بالملاحة ، والمهارات المطلوبة لبناء قوارب خشبية. كانت المعرفة البحرية المطلوبة لقيادة هذه القوارب تتوارث تقليديًا من الأب إلى الابن. وجد الملاحون الإيرانيون طريقهم حول موقع الشمس والقمر والنجوم ؛ استخدموا معادلات خاصة لحساب خطوط الطول والعرض وعمق المياه. أعطيت كل رياح اسمًا ، والذي تم استخدامه جنبًا إلى جنب مع لون الماء أو ارتفاع الأمواج لعمل تنبؤات بالطقس. كما ارتبط الإبحار في الخليج العربي ارتباطًا وثيقًا بالموسيقى والإيقاعات الخاصة ، حيث اعتاد البحارة على الغناء أثناء العمل. اليوم ، مجتمع الممارسين صغير ويتكون في الغالب من كبار السن. تم استبدال lenjes الخشبية بقوارب من الألياف الزجاجية أقل تكلفة ، وتحولت محلات البناء في lenjes إلى ورشة إصلاح للأقدم من هذه القوارب. تتلاشى الفلسفة وسياق الطقوس والثقافة والمعرفة التقليدية المرتبطة بالملاحة في الخليج الفارسي تدريجياً ، على الرغم من أن بعض الاحتفالات المرتبطة بها لا تزال تمارس في بعض الأماكن. |  |
