أبو صير الملق - Abū Ṣīr el-Malaq

مقبرة صخرية في مقبرة أبي صير الملق
لا توجد صورة على ويكي بيانات:
أبو صير الملق · ‏أبو صير الملق‎
محافظة	بني سويف
سكان	19.532 (2006)
ارتفاع	30 م
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات:
موقعك
أبو صير الملق

ابو صير الملق، أيضا أبو صير الملق أو بير قردوس / قريدس، عربى:أبو صير الملق‎, أبو صير الملق، هي قرية وموقع أثري في مصرية محافظة بني سويف على الجانب الغربي من نيلز، على بعد حوالي 19 كيلومترًا شمال 29.06666666666731.0833333333331 بني سويف و 90 كيلومترا جنوب القاهرة. المكان ذو أهمية ثقافية وتاريخية ، ولكن يوجد به فقط دير القديس بطرس. جورج هو مشهد بارز في الموقع. يتم عرض المكتشفات من المقبرة المصرية القديمة المحلية في العديد من المتاحف الأوروبية.

معرفتي

موقعك

مخطط موقع أبو صير الملق

29.25166666666731.0919444444442 أبو صير الملق تقع على الجانب الغربي من النيل ، ولا تزال في أطراف الفاكهة. تبعد أقل من ثلاثة كيلومترات عن الصحراء الغربية واثني عشر كيلومترًا عن النيل. الأماكن المجاورة حوالي تسعة كيلومترات إلى الشمال الشرقي 29.30050931.1682993 قيمان العريس، التي تقع على بعد 15 كيلومترًا شمال شرق 29.33722222222231.2036111111114 الوصية، واحد على بعد ثمانية كيلومترات جنوب شرق 29.18573731.1346535 دلع، التي تبعد حوالي اثني عشر كيلومترًا جنوب شرق 29.147531.1305555555566 ناصر (Būsch سابقًا) والدير تسعة كيلومترات إلى الغرب 29.24384130.9968417 دير الحمام. تقع قاعدة بوش الجوية التابعة للقوات الجوية المصرية على بعد حوالي اثني عشر كيلومترًا إلى الجنوب الغربي.

تمتد القرية من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي على مسافة حوالي كيلومتر ونصف. إلى الغرب والجنوب الغربي من القرية توجد مقبرة مصرية قديمة واسعة النطاق (مقبرة).

التاريخ

أبو عير الملق هي واحدة من عدة قرى بهذا الاسم Abū r. القاسم المشترك بينهم هو أن الاسم مشتق من اليونانية بوسيرس (بوزيريس) ، Βουσῖρις، يشتق. تم استخدام الاسم اليوناني حوالي القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن السادس الميلادي. من جهتها ، اشتق مصطلح بوسيرس من الكلمة المصرية القديمة العلاقات العامة وسجر من عند. وهكذا كان أبو عير الملق مكان عبادة الإله أوزوريس. القرية نفسها مأهولة بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ.

الحفريات العلمية لم يحدث إلا في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. عالم المصريات البريطاني وليام ماثيو فليندرز بيتري (1853-1942) باختصار تم العثور على نعشين في الموقع في عام 1889.^[1] تم صنع مقابر من عصور مختلفة 1902-1904 من قبل علماء الآثار الكلاسيكيين أوتو روبنسون (1867–1964) أثناء البحث عن ورق البردي وورق البردي.^[2] من 1905 إلى 1906 كانت المدافن الواسعة لأبي صير الملق تحت إشراف عالم المصريات الألماني جورج مولر (1876-1921) نيابة عن جمعية المشرق الألمانية مكشوف. تم فحص حوالي 850 بشكل رئيسي قبل التاريخ (ما قبل الأسرات) قبور من نقادة الثانية ونقادة الثالثةحوالي 3250-3050 قبل الميلاد تم دفن الجثث من هذه الفترة في حفر بيضاوية ومستطيلة بعمق حوالي متر واحد في وضع القرفصاء ، ملقاة على الجانب الأيسر. كما تم تقديم الأواني الخزفية والحجرية وأدوات الصوان وأواني المراهم وعروض اللحوم والمجوهرات النادرة والأختام الأسطوانية ورؤوس المضارب.

علاوة على ذلك ، كانت المقابر مصنوعة من وقت الهكسوس في الوقت الوسيط الثاني مع الجعران والقبور الكهنوتية من الفترة المتأخرة ومقابر من العصر اليوناني الروماني تم فحصها. تم دفن المتوفى في أعمدة خشبية وتوابيت صندوقية ، وتوابيت من الحجر الجيري وتوابيت من الورق المقوى مع أقنعة مومياء (بعضها مثل توابيت داخلية). كان اسم مكان مصر السفلى / شمال أبيدوس معروفًا أيضًا من نصوص التابوت:^[3] كان الإله أوزوريس يلقب بلقب أبيدوس في مصر السفلى. وتشمل المكتشفات صناديق المومياء والجرار والأشكال. بعض هذه الاكتشافات موجودة الآن في متحف Martin von Wagner في فورتسبورغ. قبر تاجا البكر من الأسرة الخامسة والعشرين موجود الآن في المتحف المصري في برلين.

• 

  الأباريق الكانوبية من الحجر الجيري من 19-21. سلالة فورتسبورغ

• 

  قناع المومياء ، القرن الرابع قبل الميلاد مركز حقوق الانسان ، فورتسبورغ

• 

  نعش من الورق المقوى ، القرن الرابع قبل الميلاد مركز حقوق الانسان ، فورتسبورغ

• 

  تاج ، عاجي ، برلين

في منطقة مسجد القرية كتل من معبد بتاح-سوكر-أوزوريس من ذلك الوقت نكتانبوس الثاني. من الأسرة 30 وجدت. كتل المعبد هذه هي الدليل الوحيد على وجود مستوطنة بالقرب من المقبرة. من المحتمل أن تكون المستوطنة مدفونة تحت القرية أو القرى المجاورة. وصف روبنسون إبريقًا من البرونز بفوهة على شكل صياح الديك من بداية العصر البيزنطي باعتباره اكتشافًا خاصًا.^[2]

تعرضت المقبرة للنهب منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر من أجل كسب المال عن طريق بيع القطع الأثرية. على سبيل المثال ذكر روبنسون^[2] سطو حوالي 1893 وعالم المصريات النمساوي جونتر فيتمان (مواليد 1952) حفريات سطو في 1972 و 1973.^[4][5] في الآونة الأخيرة أيضًا ، في عام 2010 ، كانت هناك عمليات تنقيب عن السرقة مرة أخرى ، بحيث تبدو المنطقة مثل الجبن السويسري على صور الأقمار الصناعية اليوم.

أبو عير الملق موجود فيه البرديات اليونانية موثقة بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن السادس الميلادي. في بداية العصر الروماني ، كان هناك كهنة وأنبياء من بين آخرين. عمل للآلهة أبولو ، أسكليبيوس ، إيزيس وسارابيس. قد يكون الأسقف المصري جون نيكيو (القرن السابع) في تأريخه وصف مكان يسمى Busiris حول المستوطنة المحلية ، والتي أنشأها بعض Ma certainnāws.^[6]

وفقًا للتقاليد ، كان هذا هو الأخير الأمويون-خليفة مروان الثاني. (حكم 744-750) بعد أن دفن هنا على متن رحلته من سوريا في 27 ذو القعدة 132 آه (= 6 أغسطس ، 750) قتل.^[7] ولكن من مكان دفنه لا وهناك بقايا أخرى ، حتى لو تم الإبلاغ عن وجود القبر بالقرب من أبو عير الملق في بيديكر مصر منذ عام 1928.^[8] الكاتب القبطي ابو المكارم (أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر) عرف ما يلي للإبلاغ عن بير قردوس وقتل مروان الثاني:

“Būr Qūrīdus. في هذه المدينة عاش ساحر اسمه بير [د. أنا. أوزوريس] ، الذي كان في خدمة فرعون ، [و] الذي كان لديه قوى سحرية. هنا قُتل مروان بن محمد الصعيدي آخر الخلفاء الأمويين. هنا قتل عليون المهرطق. في هذه المنطقة [بير قردوس] توجد كنيسة للسيدة وعذراء مريم الطاهرة ودير سمي على اسم أبرين.^[9]الذي جاء إليه مروان "حمار الحرب" الذي تحدثنا عنه سابقاً. كان آخر الخلفاء الأمويين. وكان من خراسان^[10]، أتباع الصفاح، ال العباسيون، مجنزرة. فامسكوه وصلبوه رأسا على عقب. كما قتلوا وزيره ".^[11]

هذا الوصف لأبي المكارم هو الوحيد الذي يسمي كنيسة أو ديرًا في أبو صير الملق. لذلك ، يُقترح أحيانًا أن يكون الدير على بعد تسعة كيلومترات إلى الغرب دير الحمام يمكن أن تتصرف. لسوء الحظ ، يذكر أبو المكارم مكانًا آخر في جزء آخر من عمله ، وهو جزيرة الأسمونين ، حيث يُقال إن مروان الثاني قُتل.

كما هو الحال مع معظم القرى المصرية ، يعيش تعداد السكان في الوقت الحاضر بشكل رئيسي من الزراعة. في عام 1886 كان عدد سكان هذه القرية 1،886 نسمة بالإضافة إلى 511 بدويًا ،^[12] 19532 حسب تعداد 2006.

متوجه إلى هناك

عادة ما تتم الرحلة من بني سويف من الشمال على الطريق الرئيسي 02. يمكنك الذهاب إلى ناصر, دلع أو قيمان العريس قد وعبور القرى في اتجاه غربي. في حالة أول محليتين ، استمر في اتجاه الشمال أو الشمال الغربي ، في حالة قيمان العريس إلى الجنوب الغربي. غالبًا ما تتبع الطرق عبر الأراضي المثمرة القنوات. في 29.24768631.10991فرع أبو صير الملق1 29 ° 14 '52 "شمالاً.31 ° 6 ′ 36 شرقًا تتفرع إلى الغرب وتصل إلى القرية بعد حوالي كيلومترين. عليك عبور القرية: يقع كل من الدير والموقع الأثري في الغرب خارج القرية مباشرة.

منحدر غربي القرية يؤدي إلى الدير والمقبرة.

يمكن العثور على سيارات الأجرة أو Tuqtuqs في بني سويف و ناصر.

إمكانية التنقل

يمكن استكشاف الدير والموقع الأثري سيرًا على الأقدام. يمكنك ركن سيارتك في الدير.

المعالم

ديرصومعة

29.25175131.0854292  دير مار مار. جورج (‏دير مار جرجس‎). .(29 ° 15 6 ″ شمالًا.31 ° 5 ′ 7 ″ شرقًا)

يقع الدير في الجهة الغربية من القرية ، ويحيط به سور غير منتظم طول ضلعه 80 متراً. في جنوب منطقة الدير هو 29.25149931.0855181 كنيسة St. جورجشمالها حديقة ومبنى إداري. يبدو الدير حديثًا ، حتى لو أكدت في الموقع أنه موجود منذ 1500 عام.
كنيسة St. جورج لديه ثلاثة ممرات. الصحن المركزي ، الذي يفصله أعمدة عن المجاورة ، أوسع بشكل ملحوظ. أمام مذابح أبي سيفين (مركوريوس ، يسار) ، مار مار. جورج وسانت. برج العذراء يوجد جدار شاشة حديث به أيقونات لستة رسل في الممرات الجانبية والعشاء الأخير والصليب في الصحن المركزي. على الجانب الأيسر من الأيقونسطاس توجد أيقونات لرئيس الملائكة ميخائيل ومريم والروح القدس ، في الوسط مريم مع طفلها ويسوع وعلى اليمين للقديس ميخائيل. مرقس وملاك برأس يوحنا المعمدان.

• 

  دير مار مار. جورج

• 

  داخل كنيسة القديس جاورجيوس

• 

  قبة كنيسة القديس جاورجيوس

• 

  بقايا سانت. جورج

أمام الأيقونة مباشرة توجد قبة كبيرة في الصحن المركزي. تحتوي القبة غير المزخرفة على 12 نافذة زجاجية من الرصاص مع صور للرسل الاثني عشر ، وفتحات إضاءة إضافية ، وأنماط مصنوعة من الطوب والثريا.
على الجدران الجانبية أيقونات بمشاهد من حياة المسيح ومشاهد من الكتاب المقدس. في الزاوية الشمالية الغربية للكنيسة مزار به رفات القديس. جورج وعلى الجدار الخلفي الجنوبي مزار به رفات شهداء من الفيوم و من أشميم.
كان برج جرس الكنيسة لا يزال قيد الإنشاء في عام 2017. التغيير الأخير: غير محدد

مقبرة

يوجد إلى الغرب والجنوب من الدير ما قبل التاريخ والفراعنة واسعة النطاق ، ولكن لا يمكن الوصول إليها 29.24643431.0837133 مقبرة(29 ° 14 '47 "شمالاً.31 ° 5 ′ 1 ″ شرقًا). تمتد المقبرة على طول أربعة كيلومترات وعرض يصل إلى 400 متر. تم دفع العديد من القبور في الصخر أو تم إنشاؤها كأعمدة ، ونادراً ما تم تزويدها بهياكل حجرية من الطوب الطيني. وقد تضرر الموقع الأثري بشدة من أعمال المقابر المفترسة. المنطقة محمية.

مطبخ

الإقامة

• توجد خيارات الإقامة في القاهرة أو بني سويف.

رحلات

يمكن رؤية القرية جنبًا إلى جنب مع القرى المجاورة قيمان العريس, دلع، المدينة ناصر والدير دير الحمام يزور.

رابط موقع

• مقبرة أبوصير الملق التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، جمعية المشرق الألمانية.

المؤلفات

• عصور ما قبل التاريخ والعصر الفرعوني:
  • بيكيراث ، يورغن فون: أبو صير الملق. في:هيلك ، وولفجانج ؛ أوتو ، إيبرهارد (محرر): معجم المصريات. المجلد الأول: أ- الحصاد. فيسبادن: Harrassowitz, 1975, ردمك 978-3-447-01670-4 ، العقيد 28.
  • سيهير ، يورغن: أبو صير الملق. في:بارد ، كاثرين أ. (محرر): موسوعة علم الآثار في مصر القديمة. لندن ، نيويورك: روتليدج, 1999, ردمك 978-0-415-18589-9 ، ص 91-93.
  • مولر ، جورج ؛ شارف ، ألكساندر [أر.]: أعمال التنقيب التي قامت بها جمعية المشرق الألمانية في مقبرة أبو صير الملق التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ؛ 1: النتائج الأثرية لمقبرة أبوصير الملق التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. لايبزيغ: هينريشس, 1926, المنشورات العلمية لجمعية المشرق الألمانية: WVDOG؛ 49. كتل الهيكل نخت أنبو الثاني. ص 102 ، لوحة 77.
  • مولر ، فريدريك فيلهلم: أعمال التنقيب التي قامت بها جمعية المشرق الألمانية في مقبرة ما قبل التاريخ في أبو صير الملق ؛ 2: النتائج الأنثروبولوجية لمقبرة أبو صير الملق في عصور ما قبل التاريخ. لايبزيغ: هينريشس, 1915, المنشورات العلمية لجمعية المشرق الألمانية: WVDOG؛ 27.

• العصر القبطي والعربي:
  • ستيوارت ، راندال: أبو صير الملق. في:عطية ، عزيز سوريال (محرر): الموسوعة القبطية. 1: اباب - عازار. نيويورك: ماكميلان, 1991, ردمك 978-0-02-897023-3 ، ص 37.
  • تيم ، ستيفان: بير قوريديس. في:مصر القبطية المسيحية في العصر العربي. 1: أ - ج. فيسبادن: رايشرت, 1984, ملاحق لأطلس توبنغن للشرق الأوسط: السلسلة ب ، Geisteswissenschaften ؛ 41.1, ردمك 978-3-88226-208-7 ، ص.465-467.
  • [أبو المكارم]. Evetts، B [asil] T [homas] A [lfred] (محرر ، مترجم) ؛ بتلر ، ألفريد ج. [أوشوا]: كنائس وأديرة مصر وبعض الدول المجاورة منسوبة لأبي صالح الأرميني. أكسفورد: مطبعة كلارندون, 1895، ص 257 ص (ورقة 92. ب: بير قردوس) ، 221 (ورقة 77. أ: جزيرة الأشمين). طبعات مختلفة ، على سبيل المثال ب. بيسكاتواي: مطبعة جورجياس ، 2001 ، ردمك 978-0-9715986-7-6 .

دليل فردي

هذه مقالة كاملة كما يتصورها المجتمع. ولكن هناك دائمًا شيء يجب تحسينه ، وقبل كل شيء ، تحديثه. عندما يكون لديك معلومات جديدة كن شجاعا وإضافتها وتحديثها.

29 ° 15 شمالاً. 31 ° 05 شرق