لا توجد صورة على ويكي بيانات:  | ||
| قيمان العريس · قمن العروس | ||
| محافظة | بني سويف | |
|---|---|---|
| سكان | 28.246 (2006) | |
| ارتفاع | 31 م | |
| لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: | ||
| موقعك | ||
| ||
قيمان العروس، عربى:قمن العروس, قيمان العريسباللهجة إيمان العرس، هي قرية في مصر الوسطى في ال محافظةبني سويف. هناك ، التي يسكنها المسلمون في الغالب الآن ، هي مسقط رأس أنتوني العظيم.
معرفتي
الموقع والسكان
يقع قيمان العريس على الجانب الغربي من النيل ، على بعد 94 كيلومترًا جنوبًا القاهرة، على بعد حوالي 7 كيلومترات جنوب غرب عاصمة المنطقة الواسطة ، وحوالي 26 كيلومترًا شمال شرق شمال شرق بني سويف وأقل بقليل من 2 كيلومتر غرب طريق القاهرة أسوان السريع. وفي شمال قيمان توجد قرية كفر أبجوج.
يوجد في القرية سكان مسلمون فقط. في عام 2006 كان يعيش هنا حوالي 28000 شخص.
التاريخ
لا يوجد دليل من عصور ما قبل الرومان. كانت هناك كنيسة هنا في وقت مبكر من القرن الثالث الميلادي.
قيمان العريس ، يوناني: غيبوبة، Κομά، قبطي: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, تجيمان، هل مسقط رأس أنتوني العظيم (251–356) ، بطريرك الرهبنة القبطية. ولد ابن مزارعين مسيحيين أثرياء. إلا أن المكان لم يذكر في سيرته أن فيتا أنتونيمن قبل تلميذه أثناسيوس العظيم (حوالي 300-373) كتب واسمه. هذا مذكور فقط في السنكسار العربي (الاستشهاد) لطوبا الثاني والعشرين.
في سن العشرين فقد كلا والديه. كما يمكن قراءته في Synaxar ، بعد سماع آية الكتاب المقدس في الكنيسة ، اختار حياة بلا ثروة: "إذا أردت أن تكون كاملاً ، فاذهب ، بِع ممتلكاتك وأعطِ المال للفقراء. لذلك يكون لك كنز باق في السماء. ثم تعال واتبعني! "(جبل 19,21 ) وهب ثروته وأهدى أخته إلى جماعة من العذارى. هو نفسه اختار حياة الزهد ، في البداية في قبر بالقرب من مسقط رأسه ، في ما هو اليوم دير الميمون. وجده الأصدقاء الذين أحضروا له الطعام فاقدًا للوعي يومًا ما وأخذوه إلى الكنيسة. بعد شفائه ، عاد إلى القبر.
قام الرحالة الفرنسي جان كوبين (حوالي 1615-1690) بزيارة قيمان العريس في 1638/1639 ووجد الكنيسة التي بناها والدا أنطونيوس لابنهما ، لكنها تحولت منذ ذلك الحين إلى مسجد. إنها الإشارة الوحيدة إلى الكنيسة التي بناها والديه.[1]
حسب سكان القرية يجب أن يكون اسم المكان من اسم أمان العريس ،أمان العروس، استخلاص. يُذكر أنه كان مسيحيًا ثريًا وزعيم قرية. في الوصية يجب أن يكون هناك مخطوطة عنه.
اللاهوتي الألماني أوتو ميناردوس (1925-2005) ذكر في عام 1973 أنه عثر على بعض الأعمدة القديمة في فناء المسجد المستطيل في وسط القرية ، والتي ، وفقًا للقرويين ، أصبحت الكنيسة السابقة للقديس. أنتوني كان يجب أن يسمع. خمسة كيلومترات جنوب قيمان العريس لا يزال هناك 52 حتى اليوم فدان، ما يقرب من 22 هكتارًا ، ممتلكات كبيرة تعود إلى دير أنطوني وتعتبر مقدسة.
لم يعد من الممكن العثور على أجزاء من البناء برموز أو نقوش مسيحية اليوم. لكن سكان القرية أفادوا أن هذه الكتل كانت تُبنى في كل من المساجد والمنازل. تم تجديد المساجد وإعادة بنائها مؤخرًا فقط ، بحيث لا تزال أجزاء المباني القديمة مفقودة اليوم أو تمت إزالتها مسبقًا أو تمت تغطيتها.
متوجه إلى هناك
يمكنك الوصول بالسيارة أو التاكسي عبر طريق أسوان القاهرة السريع. حول الفرع في 1 29 ° 18 '8 "شمالاً.31 ° 11 ′ 10 شرقًا يصل المرء إلى القرية في الشرق. تعتبر السيارة الصغيرة ميزة للشوارع الضيقة.
إمكانية التنقل
القرية ليست كبيرة جدًا ، لذا يمكنك استكشافها سيرًا على الأقدام. الشوارع نفسها ضيقة للغاية.
المعالم
يوجد في قيمن العريس الآن نحو عشرة مساجد. من غير المعروف ما إذا كان لا يزال لديهم شظايا بناء من العصور القديمة المتأخرة.
- 1 مسجد الشيخ عمرون (مسجد الشيخ عمرون, مسعيد الشيخ عمرون). يحتوي المسجد على مئذنة رفيعة وغرفة مجتمعية غير منتظمة ، لها قبة ضوئية مقببة في الوسط وسقفها يرتكز على أعمدة وأعمدة رفيعة. توجد نوافذ صفراء على الجدران تتجه نحو الأعلى. يتم الاحتفاظ بالمحراب (القبلة) بسيطًا باللون الأبيض وله عمود على كل جانب ونقش أسود فوقه. يقع المنبر على شرفة نصف دائرية.(29 ° 17 '59 "شمالاً.31 ° 10 ′ 3 ″ شرقًا)
- 2 ضريح الشيخ عمرون (قبة الشيخ عمرون, قبة الشيخ عمرون). يقع قبر الشيخ مباشرة إلى الغرب من مسجد الشيخ عمرون. إنه قبر بسيط ذو قبة مربعة يمكن فيه مشاهدة ضريح الشيخ. يحتوي القبر على نافذة في المقدمة والعديد من النوافذ الصغيرة في قبة الطوب المكشوفة. كما دفنت ابنته في ركن من مقبرة القبة.(29 ° 17 '58 "شمالاً.31 ° 10 ′ 3 ″ شرقًا)
- 3 قبر الشيخ صفا (قبة الشيخ صفا, قبة الشيخ صفاء). يقع القبر على بعد 200 متر شمال القبر السابق ذكره. هذا أيضًا قبر بسيط ذو قبة مربعة مع نوافذ ومنافذ في الجدران ونصب الشيخ. القبة مغطاة بالجبس ولها فتحات ضوئية. كان الشيخ صفه صديقاً مقرباً للشيخ عمران والشيخ محلل ،الشيخ مهلهل. لا يوجد قبر لهذا الأخير.(29 ° 18 ′ 3 ″ شمالًا.31 ° 10 ′ 5 ″ شرقًا)
- 4 الجامع الكبير (المسجد الكبير, المسيد الكبير). أقدم مسجد في القرية له مئذنة شاهقة ويدير أيضًا مدرسة دينية. يتم الاحتفاظ بالمربع الداخلي بسيط وله قاعدة خضراء ومصممة بشكل زخرفي. يرتكز السقف على صفين من الأعمدة من جميع الجوانب وبه قبة ضوئية من مستويين مع قبة وثريا في المنتصف. في إحدى الزوايا يوجد المحراب ، محراب الصلاة ، وبجانبه المنبر الخشبي ، المنبر.(29 ° 18 '7 "شمالاً.31 ° 10 ′ 7 شرقًا)
- 5 مسجد أبو العمران (مسجد أبو العمران, مسيد أبو العمران) (الشمال الشرقي للجامع الكبير). المسجد التاريخي له مئذنة مستديرة عالية فوق بوابة مدخل المسجد ، والتي تقع في الطابق العلوي من مبنى من طابقين. يمكن الوصول إلى المدخل عبر درج خارجي. مخطط الأرضية الداخلي غير منتظم. الداخلية تبقى بسيطة. تحتوي الجدران على قاعدة من ثلاثة خطوط فقط وصفين من النوافذ. يتكون إغلاق النافذة نصف الدائري من ألواح زجاجية صفراء. على يسار المحراب والرخام الأبيض والأسود يوجد منبر على شرفة نصف دائرية من الآجر. السقف مدعوم بأعمدة وأعمدة وله تصميم زخرفي ملون.(29 ° 18 11 ″ شمالًا.31 ° 10 ′ 8 ″ شرقًا)
متجر
مطبخ
يمكن العثور على المطاعم في بني سويف.
الإقامة
يمكن العثور على السكن في بني سويف.
رحلات
تتلاشى زيارة القرية مع الرحلة دلع, الوصية و ل هرم ميدوم الاتصال.
المؤلفات
- فيتا أنطونيوس العظيم:
- : كتابات مختارة للقديس أثناسيوس الكسندرينوس؛ 2: ضد الوثنيون. عن التجسد ؛ حياة القديس انطونيوس ؛ حياة القديس باخوميوس. كمبتن [وآخرون]: كوسيل, 1917, مكتبة آباء الكنيسة: [الصف 1] ؛ المجلد. 31، ص.687-776.
- الكتب المرجعية:
- : قيمان. في:مصر القبطية المسيحية في العصر العربي. 5: س - اس. فيسبادن: رايشرت, 1991, ملاحق لأطلس توبنغن للشرق الأوسط: السلسلة ب ، Geisteswissenschaften ؛ 41.5, ردمك 978-3-88226-212-4 ، ص 2154-2157.
- : مصر المسيحية القديمة والحديثة. القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة, 1977 (الطبعة الثانية), ردمك 978-977-201-496-5 ، ص 355.
روابط انترنت
- السنكسار القبطي (Martyrologium) ل 22. طوبا (شبكة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية)
دليل فردي
- ↑ ; ساونيرون ، سيرج (محرر): رحلة في مصر دي جان كوبين: 1638-1639 ، 1643-1646. لو كاير: Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1971, مجموعة des voyageurs occidentaux en Egypte؛ الرابعةص 294.
