ساشا - Sachā

ساشا ·سخا
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: أضف المعلومات السياحية

المدينة ساشا (الإنجليزية ، سخا ، العربية:سخا‎, ساشا, قبطي: Ⲥ Ϧ ⲰⲞⲨ, Skhou، greichisch: Ξόις ، كسويس، المصري القديم: Chasut) حوالي 15000 نسمة[1] تقع على بعد حوالي 5 كم جنوب المدينة كفر الشيخ بعيدا في محافظة مصر كفر الشيخ في الغرب دلتا النيل.

معرفتي

في مكان قرية اليوم كانت القرية القديمة كسويس، عاصمة منطقة الوجه البحري السادس. تم توثيق المدينة منذ عصر الدولة القديمة ، ويعود تاريخ معظم الاكتشافات إلى العصر اليوناني الروماني. الآلهة المعبودة هنا كانت رع (-هاراخت) ، موت ، تشونز وأوزوريس. في المملكة الوسطى ، حصلت المدينة على استقلالها ، وأسماء مانيتو 76 ملكًا من Xois في الأسرة الرابعة عشرة.

وفقًا للتقاليد ، كان ساشا في المحطة طريق الهروب من العائلة المقدسة إلى مصر. في عام 1984 تم العثور هنا على "بيشا إيسوس" ، أثر قدم يسوع. يحتوي الحجر الرمادي الفاتح ، الذي يبلغ طوله حوالي 80 سم ، على بصمة على المقدمة وعلى ظهره كلمة "الله" العربية.

في القرن السابع ، اشتهر ساشا بزهد القديس بطرس. أغاثون القديس ، كان الوحيد من نوعه في مصر ويقال إنه عاش هنا على عمود لمدة 50 عامًا. المطران زكريا ساشا في القرنين السابع / الثامن. يعتبر القرن من أهم أبناء هذه المدينة. خطبه وتاريخه مثل السيرة الذاتية ليوهانس كولوبوس (الصغير)[2] والأنبا إبراهيم من أهم الأدب القبطي.

متوجه إلى هناك

كنيسة العذراء مريم مدخل الشمال
داخل الكنيسة
عرض الآثار
المعول

في الشارع

يمكن الوصول إلى القرية بسهولة بالسيارة أو التاكسي من مكان قريب كفر الشيخمن مسافة 35 كم عمة او من القاهرة الوصول.

إمكانية التنقل

يمكن أيضًا استكشاف القرية سيرًا على الأقدام.

المعالم

اليوم كنيسة St. مريم العذراء هو في مكان السابق 1 دير المغطس(31 ° 5 ′ 21 شمالًا.30 ° 56 '52 "شرقًا)، عربى:دير المغطس‎, دير المغطس، ويعود تاريخه إلى القرن التاسع عشر. الجدار الجنوبي لكنيسة اليوم هو البقايا الوحيدة لهذا الدير. تحتوي الكنيسة المكونة من ثلاثة ممرات على ثلاثة قدس الأقداس خلف جدار الأيقونات. هم من أجل St. جورج ، لسانت. العذراء والمتجهة إلى رئيس الملائكة ميخائيل. أيقونات حديثة معلقة على الجدران. في الزاوية الجنوبية الشرقية للكنيسة ، تُعرض مقتنيات الكنيسة الثمينة في واجهات عرض. وتشمل هذه "بيشا إيسوس" ، آثار أقدام السيد المسيح ، بقايا أمبا زكريا من القرن السابع ، عظام أمبا تقلا من الإسكندرية أو من أخميم ، من بقايا القديس. جورج وكذلك الأواني الفضية والأشياء الحجرية. على الجانب الغربي من الكنيسة توجد بقايا أمبا ساويرس الأنقاكي. في جرن المعمودية بالقرب من المدخل ، يقع St. تم تعميد دميانة.

أنشطة

متجر

مطبخ

الإقامة

توجد خيارات الإقامة في كفر الشيخ.

رحلات

يمكن الجمع بين زيارة المدينة والمواقع الأخرى على طول طريق هروب العائلة المقدسة تواصل مع ذلك بلبيس, الزقازيق, دقادوس و Samannd.

المؤلفات

  • وصف الموقع:
    • ميناردوس ، أوتو ف.: ألفي عام من المسيحية القبطية. القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة, 2002, ردمك 978-977-424-757-6 ، ص 174 (إنجليزي).
  • عن حياة زكريا سخا
    • مولر ، سي ديتليف ج.: زكريا القديس. في:عطية ، عزيز سوريال (محرر): الموسوعة القبطية. 7: قلي - زوست. نيويورك: ماكميلان, 1991, ردمك 978-0-02-897036-3 ص 2368 ص.
    • أوليري ، دي لاسي [إيفانز]: قديسي مصر: خلاصة أبجدية للشهداء ، البطاركة ، والمسيحيين القديسين في التقويم القبطي ، إحياء لذكرى السيناسكاريوم اليعقوبي. لندن ، نيويورك: جمعية تعزيز المعرفة المسيحية ، ماكميلان, 1937، ص.283-285.
  • عن حياة أغاثون القديس العمودي:
    • Coquin ، رينيه جورج: أغاثون العمودي ، القديس. في:عطية ، عزيز سوريال (محرر): الموسوعة القبطية. 1: اباب - عازار. نيويورك: ماكميلان, 1991, ردمك 978-0-02-897023-3 ، ص 68 ص.
    • أوليري ، دي لاسي [إيفانز]: قديسي مصر: خلاصة أبجدية للشهداء ، البطاركة ، والمسيحيين القديسين في التقويم القبطي ، إحياء لذكرى السيناسكاريوم اليعقوبي. لندن ، نيويورك: جمعية تعزيز المعرفة المسيحية ، ماكميلان, 1937، ص 66.

روابط انترنت

  • السنكسار القبطي (الاستشهاد) ل 14. هل (شبكة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية) ، أغاثون عمود القديس
  • السنكسار القبطي (الاستشهاد) ل 21- أمشير (شبكة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية) ، زكريا سخا

دليل فردي

  1. السكان حسب التعداد المصري لعام 2006، الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء ، تمت الزيارة في 17 ديسمبر / كانون الأول 2014.
  2. المزيد في المقال دير أبو جنيس.
مشروع المادةلا تزال الأجزاء الرئيسية من هذه المقالة قصيرة جدًا والعديد من الأجزاء لا تزال في مرحلة الصياغة. إذا كنت تعرف أي شيء عن هذا الموضوع كن شجاعا وتعديلها وتوسيعها لتقديم مقال جيد. إذا تمت كتابة المقالة حاليًا إلى حد كبير بواسطة مؤلفين آخرين ، فلا تتأخر وتساعد فقط.