تسرد هذه المقالة ملفات الممارسات المدرجة في التراث الثقافي غير المادي لليونسكو في سلوفاكيا.
يفهم
سلوفاكيا دولة طرف في اتفاقية التراث الثقافي غير المادي ، والتي صدقت عليها في 24 مارس 2006.
البلاد لديها ستة ممارسات مدرجة في "قائمة تمثيلية للتراث الثقافي غير المادي من اليونسكو.
لا يتم تضمين أي ممارسة في "سجل أفضل الممارسات لحماية الثقافة "ولا على"قائمة النسخ الاحتياطي في حالات الطوارئ ».
القوائم
قائمة تمثيلية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| الفجيرة وموسيقاها | 2008 | * التقاليد وأشكال التعبير الشفهي ، بما في ذلك اللغة كناقل للتراث الثقافي غير المادي * الفنون التمثيلية * الدراية الفنية المرتبطة بالحرف اليدوية التقليدية | فوجارا عبارة عن فلوت طويل جدًا مثقوب بثلاثة ثقوب ، يلعبه تقليديًا الرعاة السلوفاك. إنها جزء لا يتجزأ من الثقافة التقليدية لوسط سلوفاكيا. هذا الفلوت ليس مجرد آلة موسيقية ، بل هو أيضًا موضوع ذو قيمة فنية كبيرة: لكل منها زخارفه الخاصة للغاية. الأنبوب الرئيسي للفلوت ، الذي يبلغ طوله 160-200 سم ، متصل بأنبوب أقصر 50-80 سم. تتميز الآلة بالصوت "الغمغمة" لسجلها المنخفض وبالأصوات التوافقية العالية جدًا التي يمكن تحقيقها بفضل طولها. تختلف الموسيقى الكئيبة والحماسية وفقًا لمحتوى المقطوعات التي تستحضر بشكل أساسي حياة الرعاة وعملهم. تتكون الذخيرة الموسيقية من ألحان تتكيف مع الخصائص التقنية للآلة والأصوات التي تحاكي الطبيعة ، مثل قرقرة تيار أو زنبرك. خلال القرنين التاسع عشر والعشرين ، توسعت دائرة المتحمسين للفجارة إلى ما وراء البيئة الرعوية. بفضل العروض التي قدمها موسيقيون من منطقة بودبولانيا في المهرجانات ، اكتسبت الآلة شهرة وشعبية في جميع أنحاء البلاد. يتم عزف الفوجارا في مناسبات مختلفة على مدار العام ، ولكن بشكل رئيسي من الربيع إلى الخريف ، من قبل موسيقيين محترفين وعدد قليل من الرعاة النشطين المتبقين. في العقود الأخيرة ، تم لعب Fujara بشكل أكبر في المناسبات الخاصة. أدت الفترة الشيوعية والظروف السياسية في التسعينيات إلى تغييرات اجتماعية وثقافية واقتصادية عميقة. الشباب ، على وجه الخصوص ، يفقدون الاتصال بهذا الفن الشعبي التقليدي. تحاول المبادرات الفردية حماية الأداة والمعرفة والمهارات المرتبطة بها. |  |
| 1 موسيقى Terchová | 2013 | * التقاليد وأشكال التعبير الشفهي ، بما في ذلك اللغة كناقل للتراث الثقافي غير المادي * الفنون التمثيلية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الدراية الفنية المرتبطة بالحرف اليدوية التقليدية | تشتهر قرية Terchová في شمال غرب سلوفاكيا بأدائها الصوتي الجماعي والآلي. يتم تنفيذ موسيقى Terchová بواسطة مجموعات وترية مكونة من ثلاثة أو أربعة أو خمسة موسيقيين يعزفون على آلة موسيقية صغيرة ثنائية الخيط أو أكورديون ثنائي الأوتار. يرافقهم تقليديًا فرقة غنائية ورقصات شعبية في كثير من الأحيان. يتضمن تقليد Terchová الموسيقي أيضًا المعزوفات المنفردة للراعي الخماسية. تقام العروض في مختلف الأحداث الدورية والعرضية ، الدينية والعلمانية على حد سواء ، بما في ذلك أعياد الميلاد والمهرجانات وافتتاح المعارض والندوات ، والأهم من ذلك ، مهرجان الأيام الدولي Jánošík. تُعد الثقافة الموسيقية التقليدية التي تُنقل شفهياً مسألة فخر وعلامة هوية لسكان قرية تيرشوفا والمناطق المحيطة بها. يشمل التقليد الأجزاء الصوتية والآلات والرقصات ومعرفة موسيقى Terchová التقليدية والمهارات المتعلقة بصنع الآلات الموسيقية. هناك أكثر من عشرين فرقة موسيقية محترفة في Terchová ، ويؤدي عدد قليل من فرق الهواة في المناسبات العائلية والتقليدية وغيرها. |  |
| ثقافة مزمار القربة | 2015 | * التقاليد وأشكال التعبير الشفهي ، بما في ذلك اللغة كناقل للتراث الثقافي غير المادي * الفنون التمثيلية * الدراية الفنية المرتبطة بالحرف اليدوية التقليدية | تشمل ثقافة مزمار القربة جميع التعبيرات والمعارف المرتبطة بمسامير القربة واستخدامها ، بما في ذلك الذخيرة والأساليب الموسيقية والحلي والأغاني والرقصات وصناعة الآلات والعادات والتقاليد والتعبيرات اللفظية الشعبية والخاصة. تقليد مزمار القربة موجود في جميع أنحاء سلوفاكيا ، مع وجود اختلافات إقليمية في بعض التفاصيل الفنية والأوتار والحلي والحرفية بالإضافة إلى مجموعة الأغاني والرقصات المرتبطة بها. الحاملون والممارسون الأساسيون لهذا العنصر هم صانعو مزمار القربة والعازفون ، بالإضافة إلى الموسيقيين الآخرين وفناني الرقص والأغاني الذين يرافقون عازفي مزمار القربة. ترمز العديد من خصائص ثقافة مزمار القربة إلى الثقافة الشعبية التقليدية في سلوفاكيا وترتبط ببيئتها الطبيعية ، مثل طرق التصنيع (استخدام جلود الماعز) أو المظهر الجمالي للآلات ، والتفسيرات المحلية والفردية لها ، والأغاني والموسيقى. تنتقل ثقافة مزمار القربة هذه من جيل إلى جيل في منزل الأسرة وداخل المجتمعات من خلال التعليم الرسمي وغير الرسمي. يفخر المجتمع بامتلاكه مزمار مزمار ، وعندما يحضر أحدهم حدثًا اجتماعيًا مجتمعيًا ، تولد الموسيقى إحساسًا بالهوية المشتركة بين جميع أفراد المجتمع. | .jpg/150px-Hrály_Dudy_2017_(197).jpg) |
| مسرح العرائس ملحوظة تشارك سلوفاكيا هذه الممارسة مع التشيك. | 2016 | الفنون التمثيلية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الدراية الفنية المرتبطة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفهية | في مجتمعات سلوفاكيا وجمهورية التشيك ، لا يعد مسرح العرائس شكلاً من أشكال الترفيه التقليدي الشعبي فحسب ، بل هو أيضًا وسيلة لترجمة رؤية الفرد للعالم بالإضافة إلى أداة تعليمية يتم من خلالها نقل الرسائل المتعلقة بالقيم الأخلاقية. . الدمى ، التي تمثل شخصيات حقيقية أو خيالية ، مصنوعة أساسًا من الخشب ويتم تحريكها باستخدام طرق مختلفة. كان أول حاملي هذه الممارسة هم عائلات محركي الدمى المتنقلين الذين استوعبت مجموعتهم لاحقًا التأثيرات المحلية في جوانبها اللغوية والموضوعية ، على سبيل المثال مع ظهور شخصيات كوميدية بخصائص مميزة. يعد مسرح العرائس جزءًا لا يتجزأ من المسرح المحلي والتقاليد الأدبية في سلوفاكيا وجمهورية التشيك. كما أنه يلعب دورًا اجتماعيًا مهمًا لفناني الأداء ، حيث يساعدهم على التطور كمفكرين مبدعين ، وتعلم مبادئ التعاون والتواصل ، وتقوية إحساسهم بالتعرف الاجتماعي. تتخذ عروض الدمى اليوم أشكالًا مختلفة مصاحبة للطقوس التقليدية والمناسبات الاحتفالية ، مثل العطلات والأسواق والمعارض ، لكنها تستمر في الاعتماد على التقاليد. أصحاب هذه الممارسة هم فناني الأداء ، وكتاب المسرح ، وصانعو الدمى والأزياء ، ومصممي المواقع. يتم نقل المهارات من خلال التقليد والممارسة في أداء المجتمعات ، وفي سلوفاكيا ، يتم نقلها أيضًا في السلالات التقليدية لمحرك الدمى ، وكذلك من خلال ورش العمل التي تنظمها المنظمات غير الربحية ومدارس الموسيقى والفنون. |  |
| 2 أغنية Horehronie متعددة الأصوات | 2017 | * الفنون التمثيلية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * التقاليد والتعبيرات الشفهية | تتميز أغنية Horehronie متعددة الأجزاء باللحن المتغير الذي يتم إجراؤه منفردًا قبل الأغنية والاستجابة الأكثر ثباتًا لجوقة ذكر أو أنثى. تتوج الأغنية بمجموعة من الألحان المتشابكة تتخللها تنوعات غنية ، في جزأين أو ثلاثة أجزاء. يقدم كل جزء شكلًا مختلفًا من الصيغة اللحنية الأولية. ترتبط أنواع الأغاني بالعمل الزراعي أو الأسرة أو أحداث التقويم ، وتظهر الأغاني الجديدة استجابةً للأحداث الاجتماعية في حياة الناس. الحاملون والممارسون هم سكان القرى المعنية وكذلك الجمهور العام. يُنظر إلى الغناء بأصوات عديدة على أنه ظاهرة محلية مميزة ، والتي تتيح للناس الاسترخاء والترابط داخل مجموعة ، وتساهم في التماسك الاجتماعي العام ، كما أنها مصدر فخر بالتقاليد المحلية. يديم حاملوه العنصر من خلال ممارسته وتفسيره من خلال التبادلات المنتظمة بين الأجيال. تتجلى قابليتها للحياة من خلال العروض التلقائية في المهرجانات والاحتفالات وفي الكنيسة والمهرجانات المحلية وكذلك في ورش عمل الغناء والرقص. تنتقل هذه الممارسة من جيل إلى جيل في دائرة الأسرة وكذلك من خلال التعليم غير النظامي. كما أنها تنطوي على جهود الجماعات الشعبية والبلديات المحلية والفنانين الأفراد. |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač ، طباعة الاحتياطيات بواسطة السبورة والصباغة باللون النيلي في أوروبا | 2018 | الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية | تشير Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač ، والتي تُترجم حرفيًا إلى "طباعة زرقاء احتياطية" أو "صبغة زرقاء احتياطية" ، إلى ممارسة وضع معجون مقاوم للبقع على القماش قبل وضعه. قم بتغطيته بصبغة النيلي. المعجون الصلب يمنع الصبغة من اختراق التصميم ، مما يسمح لها بالبقاء بيضاء أو غير مصبوغة بعد الصباغة. لتطبيق التصاميم على القماش ، يستخدم الممارسون ألواحًا مصنوعة يدويًا يعود تاريخها أحيانًا إلى 300 عام ، تصور تصميمات مستوحاة من المنطقة أو عامة أو مسيحية. يرتبط تمثيل النباتات والحيوانات المحلية ارتباطًا وثيقًا بالثقافة المحلية للمناطق. لا تقتصر صباغة النيلي التقليدية على الطباعة: تتضمن سلسلة النسيج أيضًا تحضير المواد الخام وغزلها ونسجها وصقلها وطباعتها وصباغها. في الوقت الحاضر ، تتعلق الممارسة بشكل أساسي بورش العمل العائلية الصغيرة التي يديرها الجيل الثاني إلى الجيل السابع من الطابعات. تعتمد كل ورشة عمل عائلية على تعاون مختلف أفراد الأسرة الذين يشاركون في كل مرحلة من مراحل الإنتاج بغض النظر عن جنسهم. لا تزال المعارف التقليدية تعتمد على المجلات (ملكية الأسرة) التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر ، ويتم نقلها من خلال الملاحظة والممارسة. يتمتع الممثلون بعلاقة عاطفية قوية بمنتجاتهم وينقل العنصر إحساسًا بالفخر المرتبط بالتقاليد العائلية الطويلة. |  |
سجل أفضل ممارسات الحماية
الدولة ليس لديها ممارسات مدرجة في السجل.
قائمة الطوارئ الاحتياطية
ليس لدى سلوفاكيا أي ممارسات تتطلب الحماية في حالات الطوارئ.
