هوبيس - Hībis

هيبيس ·هيبس
Ἱβις · هيبيوس
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: أضف المعلومات السياحية

هيبيس (مصري قديم: صلى، "Pflugstadt" ، لاتينية: هيبيوس، اليونانية: Ἱβις, Ἱβιτῶν πόλις, Ἥβις, قبطي: Ϩ ⲎⲂ، عربى:هيبس‎, هيبيس) هو موقع أثري في شمال مصرية مكتب المدير الشرقا في الصحراء الغربية. هنا المتأخر معبد آمون رع بحبس. يعتبر هذا المعبد من أهم وأفضل المعابد المحفوظة في مصر وهو أهم مجمع معابد في مصر الصحراء الغربية.

معرفتي

الموقع والأهمية

المدينة والموقع الأثري اليوم هيبيس (مصري قديم Ḥbt، "بلدة المحراث") تقع على بعد حوالي 1.5 كيلومتر شمال مدينة الخارجة الحديثة في منخفض يحمل نفس الاسم وجنوب المقبرة الرومانية المسيحية. جبانة البغاوات على سفوح التلال الجنوبية ل جبل الطير. لا تزال الأبعاد الدقيقة للمدينة السابقة غير معروفة حتى اليوم ، حيث لم تكن هناك حفريات واسعة النطاق حتى الآن. ربما وصلت المدينة ، التي تبلغ مساحتها حوالي كيلومتر مربع ، إلى التل في الشرق الناصرة مع معبد شونس ، في الغرب إلى السفوح الجنوبية لجبل تاريف وفي الجنوب إلى منطقة المدينة الحالية الشرقا.[1]

ال معبد هيبيس كانت تقع في وسط المدينة إلى الغرب من بحيرة قديمة كبيرة تنتمي إلى منطقة هيبيس القديمة. شمال المعبد هو الموقع الأثري عين الغرب، وتسمى أيضًا عين التربة ، وبقايا مستوطناتها ومقابرها الصخرية.

تمتلك المدينة أهمية الأهمية الجيوستراتيجية وتطور إلى مركز تجاري. كان طريق القوافل القديم يمتد على طوله درب الأربعين من أسيوط بعد دارفور في ال السودان ماضي. المدرج يؤدي إلى الشمال درب عين امير بعد إد داشلا الذي تم استخدامه منذ عصر الدولة المصرية القديمة.[2]

في العصور العربية كان المكان يسمى أيضا الميامون.

التاريخ

ال مكان هيبيس تم احتلاله فقط منذ الفترة المتأخرة. لا تكاد توجد أي أدلة أثرية عن المملكة القديمة والوسطى لمنخفض الخارجة.[3] إداريًا ، كان الوادي تابعًا لمصر 8th Gau ، على الأقل في المملكة المصرية الحديثة القديمة.[4]

ويعتقد أن معبد هيبيس تأسست في وقت مبكر من الأسرة 26 ، ما يسمى بعصر السلسلة. يُعقل أن يكون المعبد قد بني في موقع مبنى سابق ، حيث تم العثور على أجزاء من هذا النوع أثناء الحفريات.[5] تم تزيين المعبد فقط في العصر الفارسي داريوس الأكبر بحجم[6] وخليفته داريوس الثاني مزيد من الإضافات والزخارف كانت تحت هاكوريس, نكتانيبو آي., نكتانيبو الثاني ومرفقه بملوك البطالمة.

في العصر الروماني ، كان Hibis كذلك مقعد استراتيجي روماني (Gauvorstehers) ، الذي كان لديه مراسيم - كانت تلك إعلانات عامة في القانون الروماني - نُشرت على أبواب معبد Hibis. نُشر أول مرسوم ، وهو مرسوم Gnaeus Vergilius Capito ، في 49 بعد الميلاد من قبل الإستراتيجي Posidonios. أحدث وأهم مرسوم يأتي من المحافظ تيبيريوس يوليوس الكسندر وتم تثبيته في عام 68 بعد الميلاد من قبل الإستراتيجي يوليوس ديمتريوس. يتعامل مع المسائل الاقتصادية والمالية.[7]

تم استخدام المعبد حتى ظهور المسيحية في نهاية القرن الرابع. في القرن الثالث ، وضع هيرمياس ، ابن هيرموفيلوس هيرموبوليس ، رصفًا حجريًا جديدًا.[8]

تاريخ البحث

تعتبر بداية القرن التاسع عشر أفضل وقت للاكتشافات في الصحراء الغربية. الفرنسي فريديريك كايود (1787-1869) اكتشف معبد Hībis في عام 1818.[9] اتبعه عام 1819 ارشيبالد ادمونستون (1795–1871),[10] وكذلك البريطانيين في عامي 1825 و 1832 جون جاردنر ويلكينسون (1797–1875)[11] أو. جورج الكسندر هوسكينز (1802–1863)[12]. الألماني هاينريش بروغش (1827-1894) قدم أول وصف علمي لمعبد Hībis في عام 1878.[13] خلال رحلة مستكشف أفريقيا جيرهارد رولفس (1831-1896) تم التقاط الصور الأولى لهذا المعبد في عام 1874.[14][15] لم تجد نقوش الزوار من أسلافهم فحسب ، بل أضفت أيضًا نقوشك الخاصة.

تم إجراء تحقيق أكثر شمولاً حول معبد هيبيس بواسطة علماء المصريات الأمريكيين فقط هربرت إي وينلوك و نورمان دي جاريس ديفيز في السنوات 1909-1913 و 1926-1939 ، والتي نفذت أعمال التنقيب كجزء من الحملة المصرية من اجل هذا متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك نفذت وموثقة. في الثمانينيات ، تم تحليل نقوش معبد هيبيس ونشرها مرة أخرى من قبل عالم المصريات الكندي يوجين كروز أوريبي.

متوجه إلى هناك

يقع معبد هيبيس شمال المدينة الشرقا غرب الطريق الرئيسي Asy. يمكن الوصول إليه بسهولة بالسيارة أو سيرًا على الأقدام.

إمكانية التنقل

يتم استكشاف المعبد سيرا على الأقدام. الأرضية مغطاة بألواح حجرية.

المعالم

يفتح معبد آمون رع يوميًا من الساعة 9 صباحًا حتى الساعة 5 مساءً. سعر القبول 80 جنيهًا و 40 جنيهًا للطلاب (اعتبارًا من 11/2019). كما توجد تذكرة مجمعة لجميع المواقع الأثرية في الشرقة مقابل 120 جنيهًا أو 60 جنيهًا ، وهي صالحة ليوم واحد (اعتبارًا من 11/2018).

منظر للرواق
القاعة الأولى للأعمدة في معبد هيبيس
يظهر الارتياح الموجود على الجانب الأيسر من المقطع الخلفي داريوس الكبير وهو يقدم صورة للإلهة ماعت وقرابين أخرى لآمون رع.
القاعة الأولى للأعمدة في معبد هيبيس. يظهر الارتياح سيث برأس الصقر ، برفقة أسد ، وهو يقتل الأفعى الشبيهة بالشيطان

يبلغ طوله 19 × 44 مترًا معبد هيبيس من الحجر الرملي، المخصصة لآمون ، ربما تم بناؤها في الأسرة السادسة والعشرين (عصر السلسلة) وتحت حكم الملوك الفارسيين العظماء داريوس آي. (العظيم) وخليفته داريوس الثاني مزينة (الأسرة 28). في عهد الملك هاكوريس (الأسرة التاسعة والعشرون) ، تم استكمال المعبد بقاعة ذات أعمدة وتحت حكم نخت أنبو الأول والثاني (الأسرة الثلاثين) دهليز قائم والجدار المحيط بالحجر. من الجدار المحيط (28 × 62 مترًا) يتم الحفاظ على ممر البوابة فقط اليوم.

تتوافق الزخرفة المصنوعة في عهد الملوك الفارسيين العظماء مع التقاليد المصرية القديمة ، حيث يرى المرء الملك فيما يتعلق بتوحيد البلدين (مصر العليا والسفلى) ، وداريوس من تشكيل خنوم ، وداريوس الشاب يرضع من قبل الإلهة موت. يقف داريوس عند الشجرة العشوائية التي يكتب عليها الإله تحوت اسم داريوس ، ويتم إدخال داريوس إلى المعبد ، وما إلى ذلك. يرتدي الملك داريوس دائمًا شارة وزي فرعون ، لكن تاجه له شرائط طويلة تسقط على ظهره .

تدخل المعبد من الشرق عبر واحد شارع ابو الهول - يعود تاريخه إلى العصر البطلمي - حيث كانت الأرصفة تقع في نهايتها الشرقية. في ال ممر البوابة يتعرف المرء على تمثيلات داريوس ، الذي يقدم من ناحية صورة ماعت لآمون رع وموت ، ومن ناحية أخرى لاتيش لأمون رع.

ثم تدخل ملف بورتيكوالذين فضلوا الرواق. على الجدران الفاصلة يمكنك رؤية تمثيل Nectanebo II في طقوس مختلفة أمام الآلهة.

التالي قاعة الأعمدة الأولى يحتوي على زخارف فقط على جداره الخلفي: يمكن رؤية داريوس وهو يقدم تضحيات مختلفة للآلهة ، بما في ذلك آمون رع وموت وتشونز. يوجد على الجدار الخلفي الأيمن الصورة الشهيرة للصقر المجنح برأس الصقر سيث للتعرف على من ثعبان أبوفيسالعدو اللدود للإله رع يقتل برمح.

ال قاعة الأعمدة الثانية يظهر الملك داريوس يقدم الذبائح مرة أخرى. تشتهر هذه القاعة بسبب الثلاثة تراتيل للرب الخالق آمونتقع على الجدار الأيسر وعلى نصفي الجدار الخلفي.

يتبع أخيرًا غرفة العرض مع اللاحقة الملاذ الآمن (قدس الأقداس) وغرف التخزين ودرج السطح في الزاوية الجنوبية الغربية. يحتوي الحرم على قائمة تضم حوالي 700 تمثيل للآلهة والإله الخالق رع في مظاهر مختلفة ، مما يؤدي إلى إنجاب الجيل التالي من الآلهة بنفسه - ربما تكون الرغبة في عبادة عالم الآلهة بأكمله مخفية هنا.

يمكنك الوصول إليه عبر درج السطح معبد السقفأن أوزوريس مكرس. أنها تشكل موازية لمعبد بني في وقت لاحق دندرة.

مطبخ

هناك مطاعم في المدينة الشرقا وفي مدخل مقبرة البغاوات.

الإقامة

الإقامة عادة في المدينة الشرقا انتخب.

رحلات

يمكن الجمع بين زيارة معبد Hībis وزيارة معابد ar-nadura و ال مقبرة البغوات الاتصال.

المؤلفات

  • وصف المعبد
    • Myśliwiec ، كارول: رب البلدين: مصر في الألفية الأولى قبل الميلاد مركز حقوق الانسان. ماينز على نهر الراين: من زابيرن, 1998, التاريخ الثقافي للعالم القديم ؛ 69, ردمك 978-3-8053-1966-9 ، ص.182-189.
    • يمكن العثور على عرض علمي شامل في: وينلوك ، هربرت يوستيس ؛ ديفيز ، نورمان دي جاريس: معبد هيبيس بواحة الخرجه. نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون ، البعثة المصرية, 1938 (باللغة الإنجليزية).
    • كروز أوريبي ، يوجين: مشروع معبد هيبيس ؛ 1: الترجمات والتعليقات والمناقشات وقائمة الإشارات. سان انطونيو ، تكس.: فان سيكلن, 1988, ردمك 978-0-933175-14-3 .
  • تراتيل للرب الخالق آمون رع
    • أسمان ، يناير: ترانيم وأدعية مصرية. فريبورغ ، سويسرا: دار نشر جامعية, 1999, Orbis biblicus et orientalis, ردمك 978-3-525-53649-0 . ترانيم 128-130.
    • كلوتس ، ديفيد: عشق الكبش: خمسة تراتيل لآمون رع من معبد هيبيس. نيو هافن ، كونيتيكت.: ندوة ييل للمصريات, 2006, جامعة ييل للدراسات المصرية؛ السادس, ردمك 978-0-9740025-2-1 .

دليل فردي

  1. وينلوك معبد هيبيس، المرجع المذكور ، المجلد 1 ، اللوحة التاسعة والعشرون.
  2. إكرام ، سليمة ؛ روسي ، كورينا: سرخ من أوائل الأسرات من واحة الخارجة. في:مجلة علم الآثار المصرية، المجلد.90 (2004) ، ص.211-215.
  3. راجع موقع Serech الأثري المذكور أعلاه عين عسكر.
  4. بلومنتال ، إلك وآخرون. (محرر): القسم الرابع: وثائق الأسرة الثامنة عشرة. ترجمة القضايا 5 - 16. برلين: أكاديمية فيرل., 1984ص 356 (شهادة 280 أ ، 963) ، ص 365 (شهادة 283 ح).
  5. يعتمد الافتراض ، من بين أمور أخرى ، على أجزاء من وعاء ذبيحة باسم الملك أبريز ، انظر وينلوك ، معبد هيبيس، المرجع السابق ، المجلد 1 ، الصفحات 39 ، 41 ، اللوحة XXVI.A ، B.
  6. داريوس الأكبر بحجم كما تركوا الهيكل في بيت قصر الغويظة تزيين.
  7. برناند ، أندريه: La prose sur pierre: dans l'Égypte hellénistique et romaine. باريس: إد. مركز دو الوطني للبحوث العلمية, 1992, ردمك 978-2-222-04695-0 . رقم 53-57 ، العدد 57 يحتوي على مرسوم تيبريوس يوليوس ألكسندر.
  8. وينلوك معبد هيبيس، المرجع السابق ، المجلد 1 ، الصفحة 37 ، اللوحة XXX.
  9. كايود ، فريديريك: Voyage à l’oasis de Thèbes et dans les déserts Sités à l’orient et à l’occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815، 1816، 1817 et 1818 ؛ المجلد. 1. باريس: مرات الظهور Royale, 1821، ص 88-95 ، الثابتة والمتنقلة.
  10. ادمونستون ، أرشيبالد: رحلة إلى اثنتين من واحات صعيد مصر. لندن: موراي, 1822، ص 60-74.
  11. ويلكنسون ، جون جاردنر: مصر الحديثة وطيبة: وصف لمصر ؛ بما في ذلك المعلومات المطلوبة للمسافرين في ذلك البلد؛ المجلد.2. لندن: موراي, 1843، ص 366-371.
  12. هوسكينز ، جورج الكسندر: زيارة الواحة العظيمة للصحراء الليبية. لندن: لونجمان, 1837.
  13. Brugsch ، هاينريش: رحلة إلى واحة الخارجة الكبرى في الصحراء الليبية: وصف معالمها. لايبزيغ: هينريشس, 1878.
  14. رولفس ، غيرهارد: ثلاثة أشهر في الصحراء الليبية. كاسل: صياد السمك, 1875، الصفحات 309-311 ، الصورة 15 مقابل الصفحة 309. طبع كولونيا: Heinrich-Barth-Institut ، 1996 ، ردمك 978-3-927688-10-0 .
  15. متحف شلوس شونبيك (محرر): صور من الصحراء الليبية: رحلة استكشافية قام بها المستكشف الأفريقي غيرهارد رولفس في 1873/74 ، تصوير فيليب ريميليه. بريمن: إد. تيمين, 2002, ردمك 978-3-86108-791-5 ، ص 71-77.
مقالة قابلة للاستخدامهذا مقال مفيد. لا تزال هناك بعض الأماكن حيث المعلومات مفقودة. إذا كان لديك شيء لتضيفه كن شجاعا وأكملها.