قصر الباوي - Qaṣr el-Bāwīṭī

قصر الباوي ·قصر الباويطي
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: أضف المعلومات السياحية

قصر الباويطي (عربى:قصر الباويطي‎, قصر الباوي) أو باختصار القصر (عربى:القصر‎, القير, „القلعة") كانت ذات يوم قرية مستقلة وتشكل الآن منطقة في غرب الباوي. احتفظ القصر إلى حد كبير بطابع القرية. يوجد في غربها شواهد أثرية من العصر المصري القديم المتأخر والعصر الروماني. في الشمال الشرقي للقرية ، على حافة حدائق النخيل ، يوجد نبع عين البشمو ، وهو من أهم الينابيع الموجودة في الوادي بأكمله.

معرفتي

بالوعة البحرية شهدت طفرة كبيرة في الأسرة المصرية القديمة 26 وكان موقعًا مهمًا لإنتاج التمور والزيتون والنبيذ والحبوب. على الأقل منذ ذلك الوقت كان القصر موجودًا أيضًا[1] وهي المكان الرئيسي للوادي ، خاصة في العصر اليوناني الروماني.

وجود مستوطنة في منطقة القصر منذ ذلك الحين الفترة المصرية المتأخرة يوثق نقشًا من سطر واحد في السقف في كنيسة محلية كان الملك فيها النّاش من الأسرة 26 يسمى.[2] بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على حجارة إغاثة من معبد هرقل في القصر ، ولكن كان من الممكن سحبها هنا.[3]

ايضا في الوقت الروماني كانت القرية مأهولة ، كما يتضح من قوس النصر الكبير ، الذي كان لا يزال محفوظًا إلى حد كبير في بداية القرن التاسع عشر.

في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي ، هُدمت عشرة منازل في القاهرة أوستراكا مكتوب عليها بالعربية ولكنها غير مؤرخة (شظايا من الحجر) التي تم العثور عليها والتي تثبت استيطان الأقباط والعرب.[4] تمت كتابة هذه الوثائق من قبل أدولف جرومان (1887–1977) في القرن التاسع (القرن الثالث) آه) و من احمد فخري (1905-1973) مؤرخة بالفترة المملوكية (المبكرة) (القرنين 13/14). قد تكون مذكرة الالتزام (السند الإذني) هي الوثيقة الأكثر إثارة للاهتمام لأنها وثيقة قانونية مبكرة. الوثائق الإضافية هي إيصال إيجار ورسالة من يعقوب إلى جرجا ، ابن يوسف. معظم الأشخاص المذكورين لديهم خلفية قبطية (مسيحية).

الحديث اسم العائلة من المحتمل أن تكون القرية (السابقة) مستمدة من قوس النصر الروماني المذكور أعلاه ، والذي كان يقع في شمال القرية. الاسم القديم للمكان غير معروف.

لفترة طويلة كان يشتبه في أنه موجود في دليل الدولة الرومانية Notitia veritatum (Not.dign.or. 28،22) كأرباع وحدة ، سرب سلاح الفرسان الأرمني (علاء سيكوندا ارمينيوروم) ، المعينة castrum Psôbthis (اليونانية Καστρον Ψώβθεος)[5] كان من الممكن أن يكون هنا في القصر.[6] في غضون ذلك ، ابتعدوا عنها ووجدوا Psôbthis في وادي النيل بالقرب من Oxyrhynchus ، اليوم البهناسة.[7]

في عام 1980 ، كان يعيش 2000 شخص هنا في حوالي 450 أسرة ، قاموا بزراعة 300 فدان (126 هكتارًا) من الأراضي مع 33000 نخلة. تم سحب المياه من سبعة آبار "رومانية" (قديمة) وثلاثة آبار عميقة حديثة.[8] في عام 2006 كان هناك 8051 نسمة.[9]

متوجه إلى هناك

يمكن العثور على معلومات حول كيفية الوصول إلى هناك في المقالة الباوي.

إمكانية التنقل

الطرق الرئيسية معبدة لكن بعضها ليس سوى طرق مغلقة. من السهل التجول سيرًا على الأقدام أو بالدراجة أو الدراجة النارية أو السيارة. في حالة استخدام السيارات ، أو أفضل المركبات على الطرق الوعرة ، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار أن بعض الأزقة تكون ضيقة في بعض الأحيان.

المعالم

المصدر عين البشمو

حتى لو لم يتم تحديث المكان بواسطة محطة ضخ حديثة ، فهو المصدر القديم 1 عين البشمو(28 ° 21 '10 "شمالاً.28 ° 51 '49 "شرقًا)، أيضا عين / عين البشمو، عربى:عين البشمو‎, عين البشمو, „مصدر بيشمو"، أحد أكثر الأماكن جاذبية في الموقع. كان هذا الربيع من أهم الينابيع في الحوض البحري منذ العصور القديمة. يمكنك معرفة العمر عندما يتحدث السكان المحليون عن ربيع "روماني".

وترتفع عين البشمو من كتلة صخرية تقع جنوب المنبع. تتدفق المياه شمالاً وتروي حدائق النخيل في شمال المدينة.

عين البشمو
عين البشمو
بناء وقبر فوق المنبع
عين البشمو بعد كايو ١٨٢٣

تجول في القرية

التنزه في القصر يستحق العناء. لا يزال هناك عدد من البيوت المبنية من الطوب اللبن القديمة محفوظة ، حتى لو لم تعد مأهولة بالسكان. وتقطع صفوف البيوت حدائق بها أشجار النخيل والأشجار المثمرة. في حالة المباني المتداعية ، يمكن للمرء الحصول على فكرة عن التصميم الداخلي للمنازل.

زقاق في القاهرة
منازل متهالكة في القاهرة
زقاق في القاهرة
الجداريات
جدار منزل مزين

مسجد

في الجنوب الشرقي من القير هو الليبي أو 2 مسجد السنوسي(28 ° 21 '10 "شمالاً.28 ° 51 ′ 45 شرقًا)، عربى:جامع زاوية السنوسية‎, حميمية زاوية الصانع, „مسجد السنوسي". يقف مسجدان جنباً إلى جنب: الحديث في الجنوب والآخر التاريخي في الشمال. تم بناء المسجد القديم من الطوب اللبن حوالي عام 1900 من قبل أنصار الأخوة السنوسي. تنقسم قاعة الصلاة إلى أعمدة على شكل رواق يدعم السقف المصنوع من جذوع النخيل. يوجد منبر خشبي على الحائط (منبر). إلى الشرق من المسجد توجد مئذنته ، النصف السفلي منها مربعة الشكل تقريباً ، والجزء العلوي مستدير ويتناقص تدريجياً نحو الأعلى. يوجد في الجزء العلوي أيضًا معرض خشبي محاط بدرابزين.

مئذنة الجامع الليبي
المنظر من الجهة الشرقية للمسجد
داخل المسجد
قبر الشيخ حمد

مقابر الشيخ

كما توجد بعض قبور الشخصيات المهمة في القاع برسونر. كما تم بناؤها من الطوب اللبن. يحتوي الجزء السفلي على مخطط أرضي مربع تقريبًا ، في حين أن القبة ، التي تتناقص تدريجيًا إلى الأعلى ، مستديرة. لديهم مدخل واحد فقط ، لكن بدون نوافذ. تحتوي القبة على العديد من الفتحات الدائرية للتهوية والإضاءة.

وتشمل المقابر المهمة:

قوس النصر الروماني

هذا هو أهم شهادة من العصر الروماني 5 قوس النصر(28 ° 21 '18 "شمالاً.28 ° 51 ′ 31 شرقًا)، عربى:القصر القديم الروماني‎, القصر القديم الرماني، والتي لا يوجد منها اليوم سوى المنصة التي يبلغ ارتفاعها عدة أمتار شمال القاهرة.

لا شيء يمكن أن يصنع من روعته السابقة اليوم. إنه مكتمل تمامًا من النصف الأول من القرن التاسع عشر فريديريك كايود (1787-1869) و جورج الكسندر هوسكينز (1802-1863) شوهد ورسم[10] أو وصفها[11] ايضا.

الجانب الشمالي من قوس النصر
الجانب الشمالي من قوس النصر إلى Cailliaud ، 1823
الجانب الجنوبي من قوس النصر إلى Cailliaud ، 1823

وصف هوسكينز أن قوس النصر كان على منصة بطول 128 قدمًا (43 مترًا) وارتفاع 33 قدمًا (10 أمتار) ، وكانت مغلقة من الأعلى بنوع من الأجوف. فتح قوس النصر من الشمال وكان طوله 25 مترا. كان هناك مصلى به مكانة على جانبي القوس. كانت الكنائس والكوات مؤطرة بأعمدة (نصف أعمدة) أو أعمدة. كما وصف رولفس ، بحلول عام 1874 كان التدهور قد تقدم بالفعل بشكل جيد.[12]

معبد بس

اكتشفت فقط في عام 1988 6 معبد بس(28 ° 20 52 ″ شمالاً.28 ° 51 ′ 30 شرقًا) محاط بسياج و لا يسمح لك بدخول المنطقة. ومع ذلك ، يمكن أيضًا رؤية مكوناته من الخارج. تم استخدام المعبد البطلمي (اليوناني) للإله بس حتى القرن الرابع الميلادي ودُمر في بداية العصر المسيحي. يبلغ حجم المعبد المبني من الطوب اللبن ، الذي يصل طوله إلى متر واحد ، حوالي 20 × 14 مترًا ، ويقف على أساس من الحجر الجيري ويواجه الشمال إلى الجنوب. يؤدي ممر طويل ، ربما تصطف على جانبيه تماثيل أبي الهول ، إلى المدخل الشمالي. يتكون المعبد من قاعة عرضية واسعة كانت تستخدم للمؤمنين وخلفها تسع غرف أخرى كانت تستخدم كغرف خاصة لموظفي المعبد وكملاذ مقدس. ربما لم يتم تقسيم الغرف التسع حتى العصر الروماني. يوجد إلى الشرق من المعبد عمود مياه ، ربما تم استخدام مياهه لأغراض الشفاء. حتى اكتشافه في عام 1988 ، كانت مساحة هذا المعبد تُستخدم كحفر طيني.

عثرت الحفريات تحت إشري شاكر على أواني نحاسية للأغراض الاحتفالية في القاعة المستعرضة - وعاءان نحاسيان مزخرفان بالنباتات ووعاء نحاسي بأرجل على شكل بقرة (ربما كمبخرة) - وعاء مصنوع من السيراميك الأحمر ، قيشاني أوشابتي ، تميمة قطة وتميمة حورس ولعبة لوحية ظهرت إلى النور. ومع ذلك ، كان الاكتشاف الأكثر أهمية هو تمثال يبلغ ارتفاعه 1.2 متر للإله بيس ، والذي لا يزال بقايا اللوحة الأصلية ويمثل الإله المعبد هنا في المعبد. حوالي عام 2000 كان هذا التمثال لا يزال جزءًا من معرض المومياء في مبنى المستودع في الباويطي. اليوم هي في القاهرة المتحف المصري مجلة.

معبد بس من الشمال
معبد بس من الشمال
تمثال بس
قرية الفراجي

قرية الفراجي

في جنوب القرية مقبرة له. بين هذه المقبرة ومحطة الطاقة يوجد تل كبير يسمى 7 قرية الفراجي(28 ° 20 '49 "شمالاً.28 ° 51 ′ 21 شرقًا)، عربى:قارة الفرارجِي‎, قارة الفاراري, „هيل تجار الدجاج"، دعا إليه السكان المحليون.

لا يُعرف سوى القليل عن التل المحلي ، وحتى السكان المحليون يعتقدون أنه لا يوجد شيء يمكن رؤيته هنا. على الجانب الشمالي الشرقي ، توجد هياكل تشير إلى أن هذا التل يمكن أيضًا استخدامه للدفن.

يشتهر التل باسم معارض أبو منجل ، وهي ليست هنا ، ولكن في شمال مقبرة الباويطي. في وقت اكتشاف أيبيس غاليريز ، كانت مساحات كبيرة غير مطورة وكان التل على بعد كيلومتر واحد هو الموقع الوحيد المرئي الذي يحمل الاسم بعيدًا وواسعًا.

المزيد من عوامل الجذب

توجد في شرق القصر مواقع أثرية مهمة كانت مرتبطة بالتأكيد بالقصر. من ناحية ، هناك مصليات مفتوحة للسياح عين المفتلةوالقلعة الرومانية قرية العب.

مطبخ

هناك بعض المطاعم في الباوي.

الإقامة

تقع بعض الفنادق في منطقة عين البيشمو. يمكن العثور على وصفهم في المقالة الباوي.

رحلات

يمكن الجمع بين زيارة القصر ، على سبيل المثال ، وزيارة المواقع الأثرية في محيط الباويطي. هذه هي "المتحف" في الباوي ، مقبرة قارة قصر سالم, عين المفتلة, قرية حلوة ومعبد الإسكندر عين والتبنية. الرحلة الأكثر راحة هي مع مركبة صالحة لجميع التضاريس أو بالدراجة. لكن يمكنك أيضًا المشي.

المؤلفات

  • عموما
    • فخري احمد: واحات مصر. المجلد الثاني: البحرية وواحات الفرافرة. القاهرة: الجامعة الأمريكية. في القاهرة ف., 1974, ردمك 978-9774247323 ص 78 ص ، 89-92 (إنجليزي).
  • قوس الجدار الروماني
    • فخري احمد: واحة البحرية ، المجلد. II. القاهرة: مطبعة الحكومة, 1950، ص 83 ، شكل 68 ، لوحة LI.A.
  • معبد بس
    • حواس ، زاهي: وادي المومياوات الذهبية: أحدث وأكبر اكتشاف أثري في أيامنا هذه. برن. ميونيخ. فيينا: نكتة, 2000, ردمك 978-3502153009 ، ص.168-173.

دليل فردي

  1. القريب في قرية العب تعود المقابر التي تم العثور عليها إلى السلالات المصرية القديمة من 13 إلى 18.
  2. فخري ، أحمد: الكنيسة الصغيرة من وقت أبريل في واحة البحرية، في: أرشيف الآثار المصرية، المجلد. 1 (1938) ، الصفحات 97-100 ، اللوحة التاسعة.
  3. واغنر ، جاي: Le Temple d’Herakles Kallinikos et d’Ammon à Psôbthis-el Qasr، métropole de la petite o Oasis (Notes de voyage à l’oasis de Baharieh، 18-25 January، 1974), Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale74: 23-27 (1974).
  4. جروهمان ، أدولف: بعض الستراقة العربية وعقد زواج من واحة البحرية، في: Studi in onore di Aristide Calderini e Roberto Paribeni ؛ 2: استوديوهات Papirologia e antichitá orientali، ميلانو: دار كازا تشيشينا ، 1957 ، ص 499-509. فخري ، أحمد ، 1974 ، loc. cit.، ص 71 ، حاشية سفلية 2.
  5. الاسم مشتق من اللغة المصرية القديمة P3- سبتج بالنسبة إلى Temenos ، وهي منطقة معبد محددة الحدود ، والتي من شأنها أن تمثل إشارة إلى معبد مقدس.
  6. انظر على سبيل المثال Wagner، Guy: واحة مصر: à l’époque grecque، romaine et Byzantine d’après les documents grecsCaire: Inst. Français d’archéologie orientale، 1987، (Bibliothèque d’étude؛ 100)، p. 391.
  7. كولين ، فريديريك ؛ ليزني ، داميان ؛ مارشاند ، سيلفي: قرية الطوب: un fortain et une nécropole pharaonique. Prospection archéologique dans l’oasis de Baḥariya 1999، في: Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (بيفاو)، المجلد 100 (2000) ، الصفحات 145-192 ، وخاصة الصفحات 158-163.
  8. بليس ، فرانك: حياة الواحات: واحات البحرية والفرافرة المصرية قديما وحاضرا، بون ، 2006 ، ص .50.
  9. السكان حسب التعداد المصري لعام 2006، الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء ، تمت الزيارة في 16 ديسمبر / كانون الأول 2014.
  10. كايود ، فريديريك: Voyage a Méroé، au fleuve blanc، au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr، a Syouah et dans cinq autres Oasis ... Atlas، Tome II، باريس: Imprimerie Royale ، 1823 ، اللوحات 37 (خريطة) ، 38 ("عين بيشمي) ، 39 و 40 (قوس النصر).
  11. هوسكينز ، جورج ألكسندر: زيارة الواحات الكبرى في الصحراء الليبية: مع سرد ، قديم وحديث ، لواحة آمون ، والواحات الأخرى التي تخضع الآن لسيطرة باشا مصر، لندن: Longman et al.، 1837، pp.225-227.
  12. رولفس ، غيرهارد: ثلاثة أشهر في الصحراء الليبية. كاسل: صياد السمك, 1875، ص 220 ص ، أعيد طبعه كولونيا: معهد هاينريش بارث ، 1996 ، ردمك 978-3-927688-10-0 .
المادة كاملةهذه مقالة كاملة كما يتصورها المجتمع. ولكن هناك دائمًا شيء يجب تحسينه ، وقبل كل شيء ، تحديثه. عندما يكون لديك معلومات جديدة كن شجاعا وإضافتها وتحديثها.