 مدخل معبد تحوت | ||
| قصر العجوز · قصر العجوز | ||
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات:  | ||
| ||
قصر العجوز (عربى:قصر العجوز, قصر العزيز, „قلعة الرجل العجوز") هي قرية صغيرة في الجنوب من الضفة الغربية في ذيبان وموقع آخر مبنى معبد على الضفة الغربية ، معبد الإله الكاتب تحوت. الزيارة جديرة بالاهتمام لعلماء الآثار المهتمين بشكل خاص بالفترة البطلمية (اليونانية).
متوجه إلى هناك
الوصول إلى هناك سهل للغاية. من مكتب التذاكر في الشيخ عبد القرنة تقود سيارتك أو تمشي على طول الطريق الإسفلتي إلى الجنوب مدينة حبيبي. اتبع الطريق قليلاً حتى يتفرع إلى الغرب. هذا هو المكان الذي يقع فيه المعبد.
معرفتي
قصر العجوز هو بالطبع اسم عربي حديث ، لكنه يشير إلى المعبد المحلي عندما يتحدث عن قلعة أو حصن.
معبد تحوت هو آخر معبد أعيد بناؤه على الضفة الغربية. تم بناؤه في عهد بطليموس الثامن Euergetes II. كما كان مسؤولاً عن الديكور في الصالتين الخلفيتين.
كان المعبد مخصصًا للإله الكاتب تحوت ، الذي يعيش في موقع دجيمي (دي ماديات حبي) ، والمسؤول المؤله إمحوتب ، والبناء والمسعف في عهد الملك زوسر في بداية الأسرة الثالثة ، بالإضافة إلى المسعف والمجنّد. الكاتب أمنحتب بن حابو (زمن أمنحتب الثالث) المكرس. بالإضافة إلى تحوت ، هناك أيضًا شهر والإله تيفيبس ، وهو أحد أشكال تحوت الذي لا يوجد إلا في هذا المعبد ويعني ، على سبيل المثال ، "تحوت وجه طائر أبو منجل". بالطبع ، خدم المعبد أيضًا العبادة الملكية للحكام البطالمة ، بالإضافة إلى بطليموس الثامن وأسلافه وكليوباترا الثانية وكليوباترا الثالثة. يظهر في الكواليس.
ربما كان المعبد يستخدم كمحطة قارب للإله تحوت.
المعبد معروف منذ القرن التاسع عشر. هناك ، من بين أمور أخرى ، أوصاف موجزة لـ جون جاردنر ويلكينسون (1797–1875)[1], جان فرانسوا شامبليون (1790–1832)[2] و كارل ريتشارد ليبسيوس (1810–1884)[3]. في عام 1909 تم فحص ووصف المعبد من قبل دومينيك ماليت. تم إجراء تحقيقات جديدة بين عامي 2001 و 2005 من قبل معهد علم المصريات في جامعة مارك بلوخ في ستراسبورغ بالتعاون مع مصلحة الآثار المصرية والمعهد الفرنسي للآثار الشرقية.
المعالم
عامل الجذب الرئيسي بالطبع هو معبد تحوت. إنها ليست من المعالم الرسمية ، لكن يمكنك التفاوض بشأن الزيارة مع الحارس. تدخل المنطقة من الشمال الغربي وتأتي على طول الجدار الشمالي للمعبد إلى برونوس ، دهليز المعبد.
ال بروناوس يبلغ عرض الشرق حوالي 14 مترًا وعمق 4.5 متر. ما يميزه أنه لا توجد أعمدة هنا - كما هو الحال في المعبد بأكمله. ويتبع ذلك بيت المعبد بطول 13 مترًا وعرض ثمانية أمتار وارتفاع سبعة أمتار مع ثلاث قاعات واحدة خلف الأخرى. القاعة الأخيرة هي الحرم (قدس الأقداس). أبوابها الجانبية ، التي تؤدي مباشرة من الحرم إلى الخارج ، غير عادية إلى حد ما.
تم بناء المعبد من كتل كبيرة من الحجر الجيري ، ومنحدر قليلاً من الخارج ويتوج بخليج في الأعلى. الزخرفة الوحيدة من الخارج هي القضبان المستديرة في الزوايا وأسفل الحلق. يمكن العثور على الشمس المجنحة المعتادة فوق مدخل المعبد أو قاعاته.
ال زخرفة من الداخل يقتصر على الصالتين الخلفيتين بدءاً من الصالة الخلفية. في القاعة الوسطى ، بدأت النقوش فقط في النصف السفلي ، في النصف العلوي تم رسمها باللون الأحمر فقط.
يكشف الباب ل القاعة الثانية تحمل ألقاب بطليموس وكليوباترا الثانية ، ويظهر الجانب الداخلي من العتب الملك في مشهد مزدوج أمام إمحوتب أو تحوت والإلهة الناسخة صفحت أبو (سشات). مشاهد القاعة الثانية والثالثة مرتبة في سجلين (شرائط صور). في المشاهد في القاعة الثانية يمكنك أن ترى بطليموس أو كليوباترا الثاني يعبدون أو يضحون أمام الآلهة مثل تحوت ، شونس ، موت ، حتحور ، آمون ، ماعت ، شو ، تفنوت ، إمحوتب ، أمينوفيس وآخرين. الجزء العلوي بإفريز ، والذي يتضمن نقشًا إهداءًا وخراطيش لبطليموس وكليوباترا الثاني والثالث. ترتدي. على السقف توجد نسور نقبت وبوتو ، آلهة التاج ، وخراطيش بطليموس.
عند باب الملاذ الآمن لا يوجد سوى أجزاء قليلة من النص. على جدار المدخل الأيسر يمكنك رؤية بطليموس ، كما هو فوق بطليموس الثاني ، فيلادلفوس وأرسينوي الثاني ، أو بطليموس الثالث. Euergetes I و Berenike II ، ومن بينهم تضحيات آمون وأوزوريس أونوفريس وإيزيس. على الجدار الأيسر أعلاه ، يمكنك رؤية بطليموس عند الذبيحة قبل شهر ورفيقه رتاوي وموت وتحوت ، أسفلها عند فتح ضريح الإله تحوت ومع تقدمة البخور أمام قارب تحوت. على جدار المدخل الأيمن يمكنك رؤية بطليموس ، كما هو فوق بطليموس الخامس إبيفانيس وكليوباترا الأولى أو بطليموس الرابع. فيلوباتور وأرسينوي الثالث. تضحيات ، بما في ذلك كيفية تلقيه رمز عبسيد من تحوت في حضور هارسيس ونفتيس كعلامة على الذكرى السنوية للتتويج. على الجدار الأيمن أعلاه ، يمكنك رؤية بطليموس عند التضحية أمام الشهر وتينينت-راتاوي وأمام الإلهة أمونيت ، وتحتها مرارًا وتكرارًا فتح ضريح الإله تحوت وعرض صورة الإلهة ماعت أمام باركيه.
يُظهر الجدار الخلفي ستة مناظر ذبيحة في الأعلى وأربعة في الأسفل في السجلات. أعلاه ، يقدم بطليموس عقدًا إلى Chons ومرآة لإيزيس. ويتبع ذلك بطليموس وكليوباترا الثاني قبل تحوت ونوماوات أو بطليموس وكليوباترا الثالث. قبل تحوت وماعت. يُظهر المشاهدان الأخيران بطليموس وهو يضحي بساعة مائية للإلهة نهيماوات وصدرية لتحوت. في السجل السفلي ، يقدم بتوليمايس صورة للإلهة ماعت إلى آمون وموت أو آمون وتشونز في المشهدين الأوسطين. في المشهدين الخارجيين يضحي أمام أربعة آلهة مختلفة. تحت الكواليس يمكنك العثور على موكب الآلهة ، وفوق الإفريز نقش إهداء لبطليموس أو كليوباترا الثاني والثالث. يُظهر السقف مرة أخرى نسور Nechbet و Buto ، ونقش إهداء لبطليموس.
مطبخ
يوجد مطعم صغير عند مدخل معبد مدينة حبيبي، أكثر في الشيخ عبد القرنة مثل جزيرة البعيرات وجزيرة الرملة.
الإقامة
يمكن العثور على أقرب الفنادق في منطقة الشيخ عبد القرنة. هناك أيضا سكن في جزيرة البعيرات وجزيرة الرملة, عود البحار, الأقصر مثل الكرنك.
رحلات
يمكن مقارنة زيارة المعبد بمعبد مدينة حبيبي ودير القديس مرقس. تادرس في الملقيعة الاتصال.
المؤلفات
- : قصر العجوز. لو كاير: معدل الظهور De l’Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1909, Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire؛ 11.
- : المعجم الحقيقي للتاريخ الديني المصري. برلين: والتر دي جروتر وشركاه., 1952، ص 370 ص ، 770. طبع 2000.
- : Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb]، [Djehouty-setem]. في:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO)، المجلد.102 (2002) ص 405-423.
- : معبد قصر العجوز في نيكروبول تيبين ، أو بطليموس وعلماء ثيبان. في:Bulletin de la Société Française d'Egyptologie (BSFE)، المجلد.174 (2009) ص 29 - 69.
روابط انترنت
- قصر العجوز على Osirisnet.net
دليل فردي
- ↑ويلكنسون ، جون جاردنر: تضاريس طيبة والنظرة العامة لمصر، لندن: موراي ، ١٨٣٥ ، ص .76 ص.
- ↑شامبليون ، جان فرانسوا: آثار مصر وآخرون: الإخطارات الوصفية تتوافق مع المخطوطات التواقيعية rédigés sur les lieux par Champollion le Jeune، Paris: Didot، 1844، Volume 1، pp.600-607.
- ↑ريتشارد لبسيوس: آثار من مصر وإثيوبيا، أبث. I، Volume 2، Sheet 93 [below]، Abth. IV ، المجلد 9 ، الأوراق 31.b-e ، 32.a-c ؛ نصوص المجلد الثالث (1900) ، ص 186-191.
