تسرد هذه المقالة ملفات الممارسات المدرجة في التراث الثقافي غير المادي لليونسكو ل زيمبابوي.
يفهم
البلاد لديها اثنين من الممارسات المدرجة في "قائمة تمثيلية للتراث الثقافي غير المادي من اليونسكو.
لا يتم تضمين أي ممارسة إضافية في "سجل أفضل الممارسات لحماية الثقافة "أو على"قائمة النسخ الاحتياطي في حالات الطوارئ ».
القوائم
قائمة تمثيلية
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| رقصة مبيندي جيروساريما | 2008 | * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الدراية الفنية المرتبطة بالحرف اليدوية التقليدية | مبيندي جيروساريما هي رقصة شعبية يؤديها زيزورو شونا ، وهي مجموعة عرقية تأسست في شرق زيمبابوي ، لا سيما في مقاطعتي موريوا وأوزومبا-مارامبا-بفونجوي. يؤديها كل من الرجال والنساء ، وتتسم الرقصة بحركات بهلوانية وحسية. يتخللها إيقاع متعدد الإيقاع لطبل برفقة مجموعة من الرجال يلعبون رقصة النقر والنساء يصفقن بأيديهن ويودلن وصافرات النفخ. على عكس الرقصات الأخرى المماثلة منشرق أفريقيا، لا يتطلب Mbende Jerusarema تسلسلات معقدة من الخطوات أو مجموعات كبيرة من الطبول. يتم عزف الموسيقى بواسطة طبلة رئيسية واحدة ، بدون غناء أو كلمات. أثناء الرقص ، كان الرجال يجلسون بشكل متكرر ويلوحون بأذرعهم ويضربون الأرض بقوة بساقهم اليمنى لتقليد الخلد المختبئ. يقول الاسم الغريب للرقصة الكثير عن التقلبات التي مرت بها على مر القرون. قبل الحكم الاستعماري ، كانت رقصة الخصوبة القديمة هذه تسمى مبيندي ، وهي كلمة شونا تعني "الخلد" ، وهو حيوان كان يرمز في السابق إلى الخصوبة والجنس والأسرة. تحت تأثير المبشرين المسيحيين الذين رفضوا هذه الرقصة الجنسية الصريحة ، تم تغيير اسمها إلى Jerusarema ، وهو اقتباس من Shona لاسم مدينة بيت المقدس، من أجل إضفاء دلالة دينية عليها. اليوم ، يتم استخدام كلا الاسمين بشكل شائع. على الرغم من إدانة الكنيسة المسيحية للرقصة ، إلا أنها احتفظت بشعبيتها ، وأصبحت موضوع فخر وهوية في النضال ضد الاستعمار. في كثير من الأحيان يتم تقديمه كترفيه غريب للسياح ، فإنه يفقد طابعه ومعناه. كما أنها تستخدم بشكل متكرر في اجتماعات الأحزاب السياسية حيث تفتقر إلى نواياها الأصلية. تم استبدال طبلة ميتومبا والخشخيشات والصفارات التي رافقتها تقليديًا على التوالي بأدوات ذات جودة رديئة ، مما ساهم في فقدان تفرد موسيقى مبيندي. |  |
| فن صنع ولعب mbira / sanza ، وهي لاميليفون تقليدي في ملاوي وزيمبابوي ملحوظة تشارك ملاوي هذه الممارسة مع ملاوي. | 2020 | * الفنون التمثيلية * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | يلعب فن صنع ولعب mbira / sanza ، وهي لاميليفون تقليدي في ملاوي وزيمبابوي ، دورًا رئيسيًا في المجتمعات المعنية. آلة mbira / sanza الأساسية هي أداة مصنوعة من لوح خشبي متصل به شفرات معدنية. يتم تثبيته أحيانًا على صندوق خشبي / صندوق صوت. يتم ضغط الشفرات المعدنية المصنوعة من مقابض الملعقة أو مكابح عجلة الدراجة أو سلك الزنبرك باستخدام إبهامك وحدك أو مع أصابع أخرى. تنبعث mbira / sanza صوتًا انسيابيًا وقويًا يعتبر صوفيًا وهادئًا وساحرًا. تتميز موسيقى mbira / sanza أيضًا بطبيعتها الدورية: كل تكرار جديد لموضوع ما يختلف قليلاً عن السابق ويتضمن العديد من الألحان المتشابكة. يمكن ممارسة الآلة بمفردها أو مع آخرين ، في مجموعة. تقليديا ، يتم الانتقال من خلال التعلم داخل دائرة الأسرة. ولكن في الوقت الحاضر تنتقل الممارسة أيضًا بشكل رسمي ، ويتم تدريس فن صنع وممارسة mbira / sanza في بعض المدارس. الأغاني تنقل رسائل مهمة. على سبيل المثال ، يحذرون الأطفال من السلوك السيئ أو يدينون السلوك السلبي من قبل أفراد المجتمع. تُستخدم الموسيقى أيضًا لمرافقة روايات الأحداث الماضية. كلما تم ممارستها ، تعمل mbira / sanza بمثابة "سلاح" لإدانة العنف والمشاكل الاجتماعية الأخرى. |  |
سجل أفضل ممارسات الحماية
ليس لدى زمبابوي ممارسة مدرجة في سجل أفضل ممارسات الصون.
قائمة الطوارئ الاحتياطية
ليس لدى زيمبابوي ممارسة على قائمة الحماية في حالات الطوارئ.
