تسرد هذه المقالة ملفات الممارسات المدرجة في التراث الثقافي غير المادي لليونسكو في أثيوبيا.
يفهم
إثيوبيا دولة طرف في اتفاقية التراث الثقافي غير المادي ، والتي صدقت عليها في 24 فبراير 2006.
البلاد لديها أربع ممارسات مدرجة في "قائمة تمثيلية للتراث الثقافي غير المادي من اليونسكو. اثنان في مجال "الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية" والثالث في مجال "التقاليد والتعبيرات الشفوية".
لا يتم تضمين أي ممارسة إضافية في "سجل أفضل الممارسات لحماية الثقافة "أو على"قائمة النسخ الاحتياطي في حالات الطوارئ ».
القوائم
قائمة تمثيلية
تأتي معلمة "الوصف" في القائمة ، كليًا أو جزئيًا ، من نموذج طلب الممارسة الذي وضعته اليونسكو بموجب ترخيص CC-BY-SA. 
| مريح | عام | مجال | وصف | رسم |
|---|---|---|---|---|
| 1 عيد إحياء ذكرى اكتشاف صليب المسيح المقدس الحقيقي | 2013 | * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية | يتم الاحتفال بمهرجان Meskel في جميع أنحاء إثيوبيا في 27 سبتمبر (28 في سنوات كبيسة) لإحياء ذكرى نبش صليب المسيح المقدس الحقيقي. تبدأ الاحتفالات ببناء المحرقة المسماة داميرا، في ساحة لا كروا ((صباحا)መስቀል አደባባይ) مناديس ابابا، كومة من الأوتاد محاطة بحزم من الفروع والمصابيح تشكل مخروطًا ، ومزينة بالعشب الطازج وأقحوانات الأقحوان التي ترمز إلى العام الجديد. يتدفق مئات الآلاف من الناس من مجتمعات مختلفة إلى الميدان ، حيث يرتدي الكهنة ملابس ملونة ، ويغنون الترانيم والصلوات ويؤدون رقصة إيقاعية فريدة من نوعها أمام المحرقة. تتويج الاحتفال بإحراق المحرقة من قبل بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية التوحدو. يتم الاحتفال بـ Meskel في جميع أنحاء البلاد بغض النظر عن العمر أو الجنس أو اللغة أو العرق. يعتقد المشاركون أنهم سيكافأون روحياً بحضورهم الاحتفال وبركة الصليب المقدس. تلعب الأبرشيات المحلية دورًا رئيسيًا في تنسيق المجتمعات والحفاظ على العنصر. المهرجان هو أيضا وقت للتجمع للعائلات والعودة إلى الوطن للعمال المهاجرين. تسهل هذه التجمعات تبادل الأموال والمعلومات والأفكار الجديدة من المراكز الحضرية إلى المناطق الريفية. قبل الاحتفال ، يجب حل الخلافات الشخصية والخلافات الاجتماعية. في هذا الصدد ، يعتبر Meskel فرصة للإثيوبيين لتعزيز حياتهم الروحية ، على أساس المصالحة والتماسك الاجتماعي والتعايش السلمي. |  |
| Fichee-Chambalaalla ، مهرجان رأس السنة في Sidamas | 2015 | الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية | ال Fichee-Chambalaalla هو احتفال بالعام الجديد يحتفل به Sidamas في جنوب إثيوبيا. وفقًا للتقاليد الشفوية ، فإن سدادة تحيي ذكرى قصة سيدة من سيداما تزور عائلتها وأحبائها بعد زواجها مرة واحدة في السنة. أحضرت في هذه المناسبات بووريسمه، وهي وجبة مصنوعة من الموز والزبدة والحليب المزيفة ، والتي تم تقاسمها مع الجيران. ال سدادة منذ ذلك الحين أصبح رمزًا موحدًا لسيداما. في كل عام ، يحدد المنجمون التاريخ الدقيق للمهرجان ، والذي يتم الإعلان عنه بعد ذلك للعشائر. تقام الفعاليات الجماعية طوال فترة المهرجان ، بما في ذلك الرقصات والأغاني التقليدية. يشارك كل عضو مهما كان عمره وجنسه وحالته الاجتماعية. في اليوم الأول ، يتنقل الأطفال من منزل إلى آخر لتحية جيرانهم الذين يعرضون عليهم في المقابل بووريسمه. خلال المهرجان ، ينصح زعماء العشائر آل سيداما بالعمل الجاد واحترام كبار السن ومساعدتهم ، والامتناع عن قطع الأشجار المحلية ، وتجنب التسول والتراخي وشهادة الزور والسرقة. وبالتالي ، يعزز المهرجان المساواة والحكم الرشيد والتماسك الاجتماعي والتعايش السلمي والتكامل بين عشائر سيداما والمجموعات العرقية المختلفة في إثيوبيا. ينقل الآباء التقليد إلى أطفالهم شفهياً ومن خلال المشاركة في الأحداث خلال الاحتفالات. تنقل النساء على وجه الخصوص المعرفة والمهارات المرتبطة بتصفيفات الشعر وتحضيره. بووريسمه لبناتهم وبنات أخريات في قراهم. |  |
| غادا ، نظام اجتماعي سياسي ديمقراطي محلي في الأورومو | 2016 | * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الفنون التمثيلية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * التقاليد والتعبيرات الشفوية | ال جادا هو نظام حكم تقليدي يستخدمه الأورومو ، جنبًا إلى جنب مع نظام الدولة. يحكم الأنشطة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية للمجتمع ، ويتدخل في حل النزاعات والتعويض وحماية حقوق المرأة. فهي تساعد على ضمان السلوك الأخلاقي وتقوية التماسك الاجتماعي والتعبير عن أشكال الثقافة المجتمعية. النظام جادا يقوم على خمس طبقات بما في ذلك الطبقة الحاكمة التي تتألف من رئيس ومسؤولين ومجلس. تتطور كل فئة عبر عدة درجات قبل وصولها إلى السلطة ، تحت قيادة الرئاسة الدورية لمدة ثماني سنوات. يدخل الرجال النظام بعد والدهم ؛ تتم استشارة النساء في القرارات المتعلقة بحماية حقوقهن. يقوم أخصائيو التاريخ الشفوي بتدريس التاريخ والقوانين والطقوس وتصور الوقت وعلم الكونيات والأساطير وقواعد السلوك ووظيفة النظام جادا. يتم تنظيم الاجتماعات والاحتفالات عند سفح شجرة الجميز (رمز جادا) لكن العشائر الرئيسية أنشأت مراكز جادا والمساحات الاحتفالية حسب أراضيها. معرفة النظام جادا تنتقل إلى الأطفال في المنزل والمدرسة. | .jpg/150px-Oromo_Man,_Ethiopia_(8134606273).jpg) |
| عيد الغطاس الإثيوبي | 2019 | * الفنون التمثيلية * المعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون * الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية * الدراية الفنية المتعلقة بالحرف اليدوية التقليدية * التقاليد والتعبيرات الشفوية | يحتفل عيد الغطاس الإثيوبي بمهرجان ملون في جميع أنحاء البلاد ، ويحيي ذكرى معمودية يسوع المسيح في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان. يبدأ الاحتفال بالذكرى كل عام في 18 يناير ، اليوم السابق للمهرجان الرئيسي. هذا الحدث يسمى Ketera ، مما يعني "منع تدفق المياه" والتي تعمل على مباركة المشاركين. عشية Ketera ، يرافق المشاركون تابوت الرعية (نسخة طبق الأصل من تابوت العهد) يحمله كاهن إلى Timkete-bahir (حوض أو نهر أو خزان اصطناعي) في حفل كبير. يقضي المشاركون الليل في الصلاة والغناء في مختلف المكاتب ، بما في ذلك الليتورجيا الإفخارستية. يشارك مئات الآلاف من الأشخاص في الحفلة في اليوم التالي ، 19 يناير. يبدأ الاحتفال بعدة طقوس تؤدى عند شروق الشمس. بعد هذه الطقوس ، يتم رش المصلين بالماء المقدس وتتبع الاحتفالات الأخرى. في حوالي الساعة 10 صباحًا ، يبدأ كل تابوت المسيرة التي ستعيده إلى كنيسته. إنه احتفال غني بالألوان يتردد فيه صدى العديد من الأغاني التقليدية والدينية. يتم ضمان بقاء العنصر من خلال ممارسته المستمرة. يلعب رجال الدين الأرثوذكس دورًا حيويًا: فهم ينشدون صلوات خاصة بطقوس معينة ، ويحملون الفلك ، ويكرزون بالنصوص ذات الصلة. |  |
سجل أفضل ممارسات الحماية
الدولة ليس لديها ممارسات مدرجة في السجل.
قائمة الطوارئ الاحتياطية
لا يوجد لدى إثيوبيا ممارسات تتطلب الحماية في حالات الطوارئ.
