كفر عليية - Kufūr eṣ-Ṣūlīya

الكفير العليا ·الكفور الصولية
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: أضف المعلومات السياحية

الكفور السولية، عربى:الكفور الصولية‎, الكفير عليية / علي الصالح, قبطي: Ⲛⲓⲕⲁⲫⲁⲣ, نيكفار، اليونانية: نيكافورا، أو باختصار الكفر، عربى:الكفور‎, الكفر, „القرية"، هو مصرية قرية يبلغ عدد سكانها 7400 نسمة محافظةالمنيا حوالي 3.5 كيلومتر شمال المعادي وتقع مباشرة على الضفة الشرقية لقناة الإبراهيمية. عامل الجذب الرئيسي للقرية هو [1]كنيسة أثناسيوس الكبير.

معرفتي

موقعك

تقع القرية على بعد 3.5 كيلومتر شمال عاصمة المنطقة المعادي على الضفة الشرقية من قناة الإبراهيمية. تم إنشاء هذه القناة عام 1873 كقناة ري. تقع القرية الشقيقة مقابل الضفة الغربية تمامًا 1 منشية لوف الله(28 ° 26 ′ 45 شمالاً30 ° 48 19 شرق)، عربى:منشية لطف الله‎.

التاريخ

لأول مرة قرية ابو المكارم (أواخر القرن الثاني عشر ، أوائل القرن الثالث عشر) في التقاليد أبو صالح الأرمني المذكورة كجزء من ولاية بهناسا مع الإشارة إلى أن كنيسة القديس ميخائيل. يقع ثيودور.[2] كان المكان أيضًا بمقاييس قبطية عربية مختلفة ، وهي قوائم مرتبة جغرافيًا ،[3] في الوثائق العربية القديمة[4] وسميها مؤلفو العصور الوسطى. الاسم العربي الحالي مشتق مباشرة من الاسم القبطي ، وكلا الاسمين موجودان أيضًا في صيغة الجمع (في القبطية البادئة Ni-).[3]

في عام 1885 كان عدد سكان القرية 798 نسمة.[3] اليوم هناك بضعة آلاف.

تاريخ الكنائس المحلية

الأب كيريلوس (عربي:أبونا كيرلس‎, أبينا كيريلوس) ، الذي يرعى المجتمع القبطي المحلي ، أفاد في عام 2010 أن أول كنيسة في القرية تم بناؤها في القرن الثاني عشر للشهيد العظيم والقديس العسكري ثيودور. شويب، الذي كان يُعرف أيضًا باسم تيودور ستراتيلاتس (تيودور ، Heerfüher ، † 319) تم تكريسه. وفقًا للتقاليد القبطية ، جاء والده جوناس من بلدة شويب القريبة منها Asy. عندما كان مجندًا جاء إلى أنطاكية ، حيث تزوج ابنة أرستقراطي. خرج ثيودور من الزواج ، الذي انفصل فيما بعد بسبب إيمانه المسيحي. ذهب تيودور أيضًا إلى الجيش ، حيث سرعان ما ارتقى. في يوتشيتا كان قادرًا على منع التضحية بصبي مسيحي لتنين بقتل التنين. أثناء ال دقلديانوس اضطهاد المسيحيين تم القبض عليه وتعذيبه وحرقه حيا.[5]

على أنقاض هذه الكنيسة ، تم بناء كنيسة جديدة منذ حوالي 500 عام أثناسيوس العظيم (298-373) أسقف الإسكندرية العشرون. في عام 2001 انهارت هذه الكنيسة. يتم الآن بناء كنيسة جديدة في المنطقة المجاورة مباشرة.

وفقًا لوصف الأب كيريلوس ، كان للكنيسة القديمة ثلاثة أروقة و 12 قبة ترتكز على أعمدة قديمة. المدخل وبرج الجرس وبعض أجزاء المباني لا تزال موجودة حتى اليوم.

متوجه إلى هناك

بالقطار

الكفير على خط السكة الحديد من القاهرة بعد أسوان وهي مع القطارات الإقليمية من المنيا يمكن الوصول إليه من.

بواسطة الباص

تنطلق الميكروباصات المعادي.

في الشارع

يمتد الطريق الرئيسي بمحاذاة الضفة الغربية لقناة الإبراهيمية. أكثر من 1 جسر القناة(28 ° 26 '38 "شمالاً.30 ° 48 22 شرق) في جنوب القرية تصل إلى الضفة الشرقية. كنيسة St. يمكن رؤية أثناسيوس بالفعل من الطريق على الضفة الشرقية.

إمكانية التنقل

المعالم

مباشرة بجانب بعضها البعض هي بقايا 1 الكنيسة القديمة والجديدة لأثناسيوس الكبير(28 ° 26 '44 "شمالاً.30 ° 48 '38 "ج.)، عربى:كنيسة القديس فرنسية الأنبا أثناسيوس‎, كنيسة القدّيس الصائم الأنبا الأثناسي, „كنيسة القديس العظيم أثناسيوس"). من ما يسمى ب الكنيسة القديمة (عربى:الكنيسة القديمة‎, الكنيسة القديمة) فقط المدخل وبرج الجرس الخشبي بالإضافة إلى بعض القطع المعمارية مثل أعمدة الأعمدة والعواصم. لا يزال الجرس يعمل ولا يزال مستخدمًا. يوجد أيضًا نافورة في منطقة الكنيسة القديمة.

مدخل وبرج الجرس لكنيسة أثناسيوس القديمة
برج جرس كنيسة أثناسيوس القديمة
شظايا بناء الكنيسة القديمة
شظايا بناء الكنيسة القديمة

ال كنيسة جديدة يضم كنيستين واحدة فوق الأخرى. لم يتم الانتهاء من الكنيسة العليا في عام 2010. للكنيسة السفلية ثلاث بلاطات ، وخلف جدارها الأيقوني الحديث مذابح للقديس. فيرجن سانت أثناسيوس والصليب المقدس. بجانب مدخل المذبح الأوسط توجد أيقونات السيدة العذراء ويسوع وبجوارهما القديسين الآخرين. يتكون الجزء العلوي من جدار الأيقونة من صليب المسيح ، ورسم العشاء الأخير ورسم الرسل الاثني عشر. يوجد على الجدار الأيمن بقايا أثناسيوس. على الحائط الخلفي توجد بعض الرموز القديمة والمكتبة. توجد أيضًا أجزاء معمارية للكنيسة القديمة في منطقة الوصول إلى الكنيسة الجديدة.

واجهة كنيسة أثناسيوس الجديدة
جدار أيقوني لكنيسة أثناسيوس الجديدة
بقايا أثناسيوس في الكنيسة الجديدة
شظايا هيكلية للكنيسة القديمة في الكنيسة الجديدة
الكنيسة السفلى لكنيسة أثناسيوس الجديدة
مكتبة في الكنيسة الجديدة

متجر

مطبخ

الإقامة

الإقامة متاحة في المنيا.

رحلات

يمكن الجمع بين زيارة القرية وزيارة المدينة سماالي الاتصال.

المؤلفات

  • تيم ، ستيفان: الكفر. في:مصر القبطية المسيحية في العصر العربي. المجلد 3: G - L. فيسبادن: رايشرت, 1985, ملاحق لأطلس توبنغن للشرق الأوسط: السلسلة ب ، Geisteswissenschaften ؛ 41.3, ردمك 978-3-88226-210-0 ، ص 1478 ص.

دليل فردي

  1. السكان حسب التعداد المصري لعام 2006، تمت الزيارة في 4 يونيو 2014.
  2. [أبو المكارم]. Evetts، B [asil] T [homas] A [lfred] (محرر ، مترجم) ؛ بتلر ، ألفريد ج. [أوشوا]: كنائس وأديرة مصر وبعض الدول المجاورة منسوبة لأبي صالح الأرميني. أكسفورد: مطبعة كلارندون, 1895ص 212 ، الصحيفة 74.a. طبعات مختلفة ، على سبيل المثال ب. بيسكاتواي: مطبعة جورجياس ، 2001 ، ردمك 978-0-9715986-7-6 .
  3. 3,03,13,2أميلينو ، إي [ميل]: La geographie de l’Egypte à l’époque copte. باريس: مرات الظهور على المستوى الوطني, 1893، ص 276 ص.
  4. ديتريش ، ألبرت: برديات عربية من ولاية هامبورغ ومكتبة الجامعة. لايبزيغ: الجمعية الشرقية الألمانية ، بروكهاوس, 1937, رسائل لعميل الشرق. 22.3، ص 53.
  5. أوليري ، دي لاسي [إيفانز]: قديسي مصر: خلاصة وافية أبجدية للشهداء ، البطاركة ، والمسيحيين القديسين في التقويم القبطي ، يتم إحياء ذكرىهم في المجمع اليعقوبي. لندن ، نيويورك: جمعية تعزيز المعرفة المسيحية ، ماكميلان, 1937، ص.262-265.
مقالة قابلة للاستخدامهذا مقال مفيد. لا تزال هناك بعض الأماكن حيث المعلومات مفقودة. إذا كان لديك شيء لتضيفه كن شجاعا وأكملها.