كوم أوشوم - Kōm Auschīm

كوم أوشوم ·كوم أوشيم
كارانيس · Καρανίς
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: أضف المعلومات السياحية

كوم أوشيم (أيضا كوم اوشيم / اوشيم / اوشيم، عربى:كوم أوشيم‎, الكوم / بالكاد أي أوشوم، أو Kōm / بالكاد shīm، اليونانية: كارانيس) هو موقع أثري في الشمال الشرقي مصرية مكتب المدير الفيوم، على بعد حوالي 30 كيلومترًا شمال مدينة الفيوم. إليكم بقايا المدينة اليونانية الرومانية كارانيسوهي واحدة من أفضل المدن القديمة المحفوظة في مصر. هذا هو أحد الأسباب التي جعلت كرانيس ​​هو الموقع الأثري الأكثر زيارة في الفيوم.

معرفتي

تل الحفريات كوم أوشوم يقع في أقصى الشمال الشرقي للاكتئاب الفيوم، شرق الطريق السريع من القاهرة إلى الفيوم ، على بعد 8 كيلومترات شمال غرب مدينة حامية.طامية) ، على بعد حوالي 25 كيلومترًا شمال مدينة الفيوم ونحو 60 كيلومترا من الضواحي كايروس بعيد.

المدينة القديمة كارانيس (اليونانية Καρανίς، "مدينة الرب") في منتصف القرن الثالث قبل الميلاد. في زمن الملك بطليموس الثاني فيلادلفوس (حكم 285-246 قبل الميلاد) في Arsinoites Gau ، التي أنشأها اليونانيون حديثًا ، الفيوم اليوم ، والتي تأسست كمكان إقامة للمرتزقة اليونانيين. في البداية كانت قرية مع الزراعة كنشاط اقتصادي رئيسي. بدأ الاستيطان في الجزء الجنوبي من موقع اليوم. مع مرور الوقت ، توسعت المدينة شمالاً. تم وضع ما يسمى بالمعبد الجنوبي في وقت مبكر من القرن الأول قبل الميلاد. ازدادت الأهمية الاقتصادية والإدارية للمدينة في العصر الروماني. شهدت ذروتها في القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد. كان هناك الآن حوالي 3000 ساكن في المدينة. تعود العملات والوثائق التي تم العثور عليها إلى منتصف القرن الخامس ، ومن المحتمل أن الخزف لا يزال حتى القرن السابع. استقر المسيحيون هنا أيضًا منذ منتصف القرن الثالث.

على الرغم من نهب مقابر الكنوز والاستخدام الحديث للمباني المتهدمة من الطوب اللبن على تل الأنقاض. سيباخكسماد ، لا تزال المستوطنة القديمة واحدة من أفضل المستوطنات المحفوظة في مصر. تشمل الاكتشافات الهامة العديد من العملات المعدنية والسيراميك والزجاج والمصابيح والمنسوجات بالإضافة إلى حوالي 5000 بردي وأوستراكا. لم تحتوي البرديات على نصوص أدبية ، ولكن بشكل أساسي نصوص اقتصادية وإدارية.[1] ضمنت هذه الاكتشافات معرفة المزيد عن هذه المدينة أكثر من أي مدينة أخرى في الفيوم.

هؤلاء الموقرين هنا الآلهة كانوا Pnepheros (Πνεφερως ، "ذو وجه جميل") و Petesuchos (Πετεσοῦχος ، "ابن سوتشوس"). لا يُعرف سوى القليل عن هذه الآلهة. من المحتمل أنها أشكال محلية لإله التمساح سوبك (سوكوس).

أول علمي الحفارات تم استخدامها من قبل البريطانيين برنارد بين جرينفيل (1869–1926), آرثر سوريدج هانت (1871-1934) وديفيد جورج هوغارث (1862-1927) في عام 1895 ، حيث تم العثور على العديد من البرديات والمعبد الجنوبي.[2][3] بناء على اقتراح فرانسيس ويلي كيلسي (1858-1927) ، العلماء في جامعة ميشيغان في آن أربور في السنوات 1924-1935 ، في البداية تحت إشراف J. اكتشفوا المعابد والعديد من المباني السكنية واكتشفوا العديد من القطع النقدية وورق البردي. يتم الآن تخزين حوالي 45000 عنصر تم العثور عليها في الجامعة. بين عامي 1966 و 1975 ، أعيد فحص الموقع الأثري من قبل علماء من جامعة القاهرة ، وفي عام 1983 كان أ. جودة حسين لا يزال يقوم بأبحاث المجال المغناطيسي.[4] تم نشر الاكتشافات والمباني السكنية المكشوفة والحمام اليوناني الروماني والمقبرة على نطاق محدود للغاية.[5][6]

متوجه إلى هناك

يمكن القيام بالرحلة بسيارة أجرة أو سيارة عبر الطريق السريع من القاهرة إلى الفيوم. يقع الموقع الأثري مباشرة على الحافة الشمالية للمنخفض المزروع على الجانب الشرقي من الطريق.

عند زيارة مواقع في الفيوم ، سيرافقك ضباط شرطة.

إمكانية التنقل

المدخل والمتحف على مقربة من الجانب الشرقي من الطريق. منطقة المتحف محاطة بالأشجار. يقع الموقع الأثري في الجهة الشرقية خلفه. تم وضع علامات على المسارات المؤدية إلى الآثار الفردية ويمكن إتقانها سيرًا على الأقدام. المسافة إلى المتحف حوالي 500 متر.

المعالم

المتحف وموقع الحفريات مفتوحان يوميًا من الساعة 9 صباحًا حتى الساعة 4 مساءً. الدخول إلى موقع التنقيب 60 جنيهًا أو 30 جنيهًا للطلاب الأجانب و 40 جنيهًا للمتحف الذي يستحق المشاهدة ، و 20 جنيهًا مصريًا للطلاب الأجانب (اعتبارًا من 11/2019).

المعبد الجنوبي

المعبد الجنوبي لكوم أوشوم
المدخل إلى الشرق من المعبد
شمال معبد كوم أوشوم
الوصول إلى المعبد في الجنوب

البداية الدقيقة لبناء ما يسمى ب. 1 المعبد الجنوبي(29 ° 31 '4 "شمالاً.30 ° 54 '11 "شرقًا) غير معروف. كما يظهر النقش الإهدائي ، أصبح إمبراطورًا في ظل الحكم نيرو (عهد 54-68) أكمل وكرس للآلهة Pnepherus و Petesuchos. في وقت لاحق أصبح إمبراطورًا فيسباسيان (عهد 69-79) مكمل وتحت الإمبراطور كومودوس (عهد 180–192) تمت استعادته. تم الكشف عنها في عام 1929 من قبل علماء من جامعة ميشيغان.

يقف المعبد الجيري بطول 23.6 مترًا وعرضه 17 مترًا على تل صغير وتم بناؤه على بقايا معبد بطلمي سابق على الأرجح وهو المعبد الأقدم لمعبدي كارانيس. يوجد في الشرق أمام المعبد مدرج 10 × 13.3 متر. يحتوي عتب بوابة المدخل على الجانب الشرقي من المعبد على نقش خمسة أسطر مدمر جزئيًا للإمبراطور نيرون من سنته السابعة من حكمه:[7]

[1] Ὑπὲρ ⟦[Νέρωνο] ς⟧ αυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ
[2] Γερμανικοῦ Αὐτοκράτορος αὶ τοῦ παπ αὐτοῦ οἴκου
[3] Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι θεοῖς μεγίστοις، ἐπεὶ Ἰουλίου
[4] Οὐηστίνου τοῦ κρατίστου ἡγεμόνος ، (ἔτους) ζ ἱεροῦ ⟦Ν [έρωνος]⟧
[5] α Καίσαρος αστοῦ Γερμανικοῦ [Α] ὐτοκράτορος Ἐπεῖφι ιγ.
[1] بالنسبة إلى (نيرون) كلوديوس ، قيصر ، أغسطس
[2] جرمنيكس ، المستبد ، وكل بيته
[3] Pnepherus و Petesuchos ، الآلهة العظيمة ، تحت حكم يوليوس
[4] فيستينوس ، الحاكم الشهير [hgemonos] ، سنة 7 من نيرون
[5] كلوديوس ، قيصر ، أوغسطس ، جرمانيكوس ، أوتوقراطي ، الثالث عشر Epiphi.

يمكن الوصول إلى الفناء الضيق مع الغرف الجانبية والسلم المؤدي إلى سقف المعبد عبر المدخل. ويتبع ذلك غرفة واسعة مع غرفتين جانبيتين والمقدس ، وقدس الأقداس ، مع مذبح لضريح صورة العبادة ، وغرف جانبية ودرج آخر إلى السطح. كان الغرض من المكان الطويل في الغرفة الوسطى هو استيعاب مومياء التمساح.

يمكن العثور على نقش آخر فوق مدخل غرفة الطعام في جنوب شرق المعبد:[7]

[1] Ὑπὲρ Αὐτοκράτορος Καίσαρος Οὐεσπασιανοῦ Σεβαστοῦ καὶ τοῦ παντὸς
[2] αὐτοῦ οἴκου Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς μεγίστοις
[3] τὸ διπνητήριον (ἔτους؟) [آثار سطرين]
[1] للحاكم المستبد قيصر فيسباسيان أوغسطس وكله
[2] بيت بنفروس وبيتسوكس وجميع الآلهة العظماء ،
[3] غرفة الطعام هذه (مخصصة لـ) ...

بصرف النظر عن النقوش المذكورة ، ليس للمعبد زخارف أخرى.

المعبد الشمالي

ال 2 المعبد الشمالي(29 ° 31 '11 "شمالاً.30 ° 54 '11 "شرقًا) بدون أي نقوش. لذلك من الصعب تسمية الآلهة المعبودة هنا. سيكون إله التمساح (المحلي) ، إيزيس ، سيرابيس (اندماج أوزوريس وأبيس) وزيوس آمون ممكنًا. مومياوات التماسيح الموجودة بالقرب من المعبد تتحدث عن إله التمساح ، بالنسبة لإيزيس ، تمثال صغير للإلهة موجود هنا. تم اكتشاف المعبد في عام 1925 من قبل علماء من جامعة ميشيغان. اعتقد المنقبون أن المعبد من الحجر الجيري لم يتم بناؤه قبل القرن الأول الميلادي واستُخدم حتى منتصف القرن الثالث. كان صعود المسيحية والانحدار الاقتصادي من أسباب التراجع.

يؤدي درج في الجنوب إلى المعبد الذي يقع على تل صغير. ثم تمر ببرجين ، الأول تضرر بشدة ، مع ساحاتهم المرصوفة أمام بيت المعبد بطول 18.1 مترًا وعرضه 10.6 مترًا. يتكون المعبد ، الذي يشبه تصميم غرفته المعبد الجنوبي ، من ثلاث غرف واحدة خلف الأخرى ، وفناء صغير ، وغرفة انتظار ومقدس في الشمال ، بالإضافة إلى أربع غرف جانبية صغيرة ودرجين إلى سقف المعبد. يوجد في الحرم مذبح لضريح صورة العبادة ومكانة على الجدار الخلفي. توجد مكانة أخرى على الجدار الخارجي الخلفي.

مستوطنة قديمة

مستوطنة كوم أوشوم الرومانية
منظر لثلاجة الحمام اليوناني الروماني

حتى الآن ، تم اكتشاف جزء صغير فقط من المستوطنة القديمة. كان المكان يتقاطع مع عدد قليل من الشوارع الواسعة والعديد من الأزقة.

مباني 3 مستوطنة(29 ° 31 '6 "شمالاً30 ° 53 '59 "شرقًا) تم بناؤها من طوب اللبن المجفف بالهواء. كانت المنازل الكبيرة ذات يوم مكونة من عدة طوابق متصلة بالسلالم. يمكن الوصول إلى الطابق السفلي والسقف المسطح عبر هذه السلالم.

من أجل زيادة الثبات ، تم إدخال عوارض خشبية في الزوايا ، في النوافذ والأبواب. كما تم استخدام عوارض خشبية للأسقف. عادة ما يتم تلبيس الجدران الداخلية. تم إنشاء منافذ مزخرفة في الجدران ، والتي يمكن أن تكون بمثابة أضرحة. كانت تلك غير المزخرفة بمثابة أرفف أو مساحة تخزين للمصابيح ، وكان مركز جميع الأنشطة في المنزل هو الفناء ، حيث تم طحن الحبوب وطهيها ، من بين أشياء أخرى. كانت الطاولات والمقاعد أيضًا جزءًا من أثاث المنازل.

بالإضافة إلى المنازل السكنية ، كان هناك أيضًا منزل محفوظ جيدًا الحمام، السايلو والحمامات وجدت. تم العثور على الحمام والبحث فيه فقط خلال أعمال التنقيب في جامعة القاهرة بالتعاون مع المعهد الفرنسي للدراسات الجيولوجية الشرقية. تضمن هذا الحمام نافورة ، وحجرة تبريد (غرفة تبريد) مع حوض ماء بارد ، وحوض كالداريوم (غرفة هواء ساخن) ، ولاكونيوم (حمام بخار للعرق) ، وحمام ساخن (غرفة تدفئة) ، وحجرة (غرفة خلع الملابس وخلع الملابس). لا يمكن تحديد تاريخ دقيق للبناء. ربما كان يستخدم بشكل رئيسي في العصر اليوناني وفي القرن الأول الميلادي.[6]

كانت المقبرة موجودة في شمال التل.

متحف

قطعة من الكتان القبطي بالمتحف

يقع المطعم المحلي في منطقة المدخل مباشرةً 4 متحفمتحف كارانيس ​​في موسوعة ويكيبيديامتحف كارانيس ​​(Q6368472) في قاعدة بيانات ويكي بيانات(29 ° 31 '7 "شمالاً.30 ° 53 '55 "شرقًا). تتكون مجموعة المتحف ، التي تأسست عام 1974 ، من طابقين. الاكتشافات المقدمة تأتي بشكل رئيسي من Karanis ، حوارة وأماكن أخرى من الفيوم.

يغطي الطابق السفلي الفترة الفرعونية حتى العصر اليوناني الروماني. المعروضات الفرعونية غالبا ما تأتي من حوارة. وتشمل هذه توابيت المومياء ، والشبتيس ، والجرار ، والقلائد ، وزجاجات العطور. زجاج ، سيراميك ، تيراكوتا ، عملات ذهبية وبرونزية ، شظايا تماثيل مثل قدمين مصنوعة من الجرانيت وواحدة مما يسمى صور الفيوم ، هذه صورة المتوفى على لوح خشبي ، عادة في لوحة شمعية (إنكوستيك) أو تم إعدامه في تمبرا. من المعروضات مومياء قبطية لطفل يبلغ من العمر 15 عامًا قصر البنات.

المنسوجات القبطية والأيقونات والألواح الخشبية الإسلامية وأجزاء من خدمة العشاء من محمد علي (أوائل القرن التاسع عشر) قدم.

تم إغلاق المتحف للتجديد لعدة سنوات في بداية القرن الحادي والعشرين.

بالقرب من المتحف ، توجد فيلا المندوب السامي البريطاني السابق السير مايلز لامبسون (أيضًا اللورد كيليرن ، 1880-1964) ، الذي أدار مكتبه في مصر والسودان من عام 1934 إلى عام 1946 وكان معروفًا بسلوكه الدبلوماسي القليل تجاهه. البيت الملكي المصري.

الإقامة

هناك فنادق على الحافة الجنوبية من بحيرة قارون و في مدينة الفيوم.

نصائح عملية

يوجد في المتحف دعم للرحلات إلى المواقع الأثرية الأخرى.

رحلات

يمكن أن تكون زيارة Karanis ، على سبيل المثال ، مع زيارة قار قارون الاتصال. الزيارة متاحة أيضًا كرحلة ليوم واحد من القاهرة من الممكن.

المؤلفات

  • ويسلي ، كارل: Karanis و Soknopaiu Nesos: دراسات حول تاريخ العلاقات المدنية والشخصية القديمة. فيينا: جيرولد, 1902, مذكرات الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم في فيينا ، الطبقة الفلسفية التاريخية ؛ المجلد. 47، القسم 4.
  • بواك ، آرثر إي [دورد] آر [أوميلي] ؛ بيترسون ، إينوك إي.: كارانيس: تقرير طبوغرافي ومعماري للحفريات خلال مواسم 1924-1928. آن أربور ، ميتش.: جامعة. من مطبعة ميشيغان, 1931, دراسات جامعة ميشيغان: سلسلة إنسانية ؛ 25 (الإنجليزية).
  • بواك ، آرثر إي [دورد] آر [أوميلي]: كارانيس: المعابد ، وخزائن النقود المعدنية ، والتقارير النباتية والحيوانية ؛ مواسم 1924 - 31. آن أربور ، ميتش.: جامعة. من مطبعة ميشيغان, 1933, دراسات جامعة ميشيغان: سلسلة إنسانية ؛ 30 (الإنجليزية).
  • جيريمك ، حنا: Karanis communauté rurale de l’Egypte romaine au II. - III. siècle de notre ère. فروتسواف [وآخرون]: زكي. نار. Im. Ossolińskich, 1969, Archiwum filologiczne / Polska Akademia Nauk ، Komitet Nauk o Kulturze Antycznej ؛ 17 (الفرنسية).
  • ارنولد ، ديتر: معابد الفراعنة. نيويورك ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد, 1999, ردمك 978-0195126334 ص 253-256 ، شكل 218 ص ، ص 270.
  • جازدا ، إيلين ك. (محرر): كرانيس: مدينة مصرية في العصر الروماني. اكتشافات بعثة جامعة ميشيغان إلى مصر (1924-1935). آن أربور ، ميتش.: متحف كيلسي للآثار ، جامعة ميشيغان, 1983, منشورات متحف كيلسي ؛ 1, ردمك 978-0974187303 (الإنجليزية).

دليل فردي

  1. على سبيل المثال: بواك ، آرثر إي [دورد] آر [أوميلي] ؛ يوتي ، هربرت شاييم: أرشيف أوريليوس إيزيدوروس بالمتحف المصري بالقاهرة وجامعة ميتشجان: (P. Cair. Isidor.). آن أربور ، ميتش.: جامعة. ميشيغان العلاقات العامة., 1960. يعود تاريخ الأرشيف إلى القرنين الثالث والرابع.
  2. هوغارث ، ديفيد جورج ؛ جرينفيل ، برنارد بين: مدينتي الفيوم الأول: كارانيس ​​وباكياس. في:تقرير أثري: يشمل عمل صندوق استكشاف مصر وتطور علم المصريات خلال العام 1895-1896.. 1896، ص.14-19.
  3. جرينفيل ، برنارد ب. هانت ، آرثر س. هوغارث ، ديفيد ج.: مدن الفيوم وبردياتها. لندن, 1900, مذكرات يونانية رومانية ؛ 3ص 30 - 32.
  4. حسين علي جودة: التنقيب المغناطيسي لعلم الآثار في كوم أوشيم وكيمان فارس ، الفيوم ، مصر. في:مجلة اللغة المصرية والدراسات الكلاسيكية (ZÄS) ، ISSN0044-216X، المجلد.110 (1983) ص 36 - 51.
  5. الصاوي وأحمد-: مكتشفات من أعمال التنقيب في كارانيس ​​عام 1973. في:أرشيف Orientální (عور) ، ISSN0044-8699، المجلد.55 (1987) ، ص ص 392 - 395 ، لوحات.
  6. 6,06,1نصري ش. el- ؛ واغنر ، جاي. كاستل ، جورج: Un grand bain gréco-romain à Karanis. في:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO) ، ISSN0255-0962، المجلد.76 (1976) ص 231-275.
  7. 7,07,1روبريخت ، هانز ألبرت ؛ كيسلينج ، إميل ؛ بيلابل ، فريدريش بريسيج ، فريدريش (محرر): كتاب جماعي للوثائق اليونانية من مصر ؛ 8: (رقم 9642-10208). فيسبادن: Harrassowitz, 1967، ص 245.
المادة كاملةهذه مقالة كاملة كما يتصورها المجتمع. ولكن هناك دائمًا شيء يجب تحسينه ، وقبل كل شيء ، تحديثه. عندما يكون لديك معلومات جديدة كن شجاعا وإضافتها وتحديثها.