 منظر لدير مار مار. مستعجل | ||
| دير القديسة دميانة دير القديسة دميانة | ||
| محافظة | الدقهلية | |
|---|---|---|
| ارتفاع | 5 م | |
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات:  | ||
| موقعك | ||
| ||
دير القديسة دميانة (عربى:دير القديسة دميانة, دير القديسة دميانة, „دير مار مار. مستعجل")، أيضا دير الست دميانة (عربى:دير الست دميانة, دير الست دميانة, „دير السيدة دميانة") ، نادرًا ما يكون دير الزعفرانة (عربي:دير الزعفرانة) ، هو دير للراهبات في مصريةمحافظةالدقهلية. تقع غرب قرية بلقاس شميس.بلقاس خامس). شارع. داميانا (أيضا ديميانا) ، قبرها هنا ، سميت على اسم القديس. العذراء هي أقدس قديسة الكنيسة القبطية ولها معنى القديس. كاترين من الإسكندرية في الكنيسة الكاثوليكية. المولد (عيد القديسين) من 15. - 20. مايو هو أحد أكبر المهرجانات المسيحية في مصر.
معرفتي
معرفة
هناك القليل من الأدلة على تاريخ الدير.
تعود قصة القديس والمؤسس للأسقف يوهانس نعمة الله من البرلس إلى القرنين السادس والثالث عشر. تناقل القرن.[1] بنى الأسقف يوهانس تقليده على مخطوطة لكريستودولوس وجدت هنا في زمن الأسقف كان يوجد بالفعل دير عند قبر القديس. مستعجل.
ابو المكارم (أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر) لم يذكر اسم الدير من المؤرخ العربي المقريزي (1364-1442) في تاريخه الشيعي في دليل الدير (رقم 65) وصف موجز: "دير جمانة (عربي:دير جميانة) بعد St. جورج وتقع بالقرب من دير العسكر (دير العسكر) ، حوالي ثلاث ساعات. ويتبع المهرجان المحلي إلى حد بعيد مهرجان دير المغيص (دير المغطس). لا أحد يعيش هنا بعد الآن ".[2] هذا يعني أنه في زمن المقريزي لم يكن للدير أي أهمية.
في القرن السابع عشر ، بدأ تنشيط الدير. يأتي أول وصف حديث من الأب الدومينيكي يوهان مايكل وانسليبن (1635–1679) ، الذي مكث هنا لمدة ثلاثة أيام عام 1672. في أيامه كانت هناك كنيسة واحدة فقط ، لكنها كانت جذابة للغاية ، وقد قدم وصفًا للظهورات على نافذة الكنيسة والعيد الذي أقيم هنا.[3] في مايو 1714 ، زار الدير القس اليسوعي كلود سيكارد (1677-1726).[4] ش. تحدثت ليدر ، التي أقامت هنا عام 1914 ، عن معجزات للنساء اللواتي لم ينجبن.[5]
شارع. داميانا والعذارى الأربعون
بينما سانت. سميت دميانة بالكنيسة القبطية تيمنا بالقديس. العذراء هي القديسة الأكثر تبجيلًا ، وهي غير معروفة في الكنائس الغربية. هناك حوالي عشرين كنيسة في مصر اليوم مخصصة للقديس سانت بطرسبرغ. دميانة مكرسة.
كانت دميانة هي الابنة الوحيدة للمسيحي مرقس ، والي إقليم البرلس بدلتا النيل. نشأت داميانا الجميلة في الإيمان المسيحي ، وأرادت الحفاظ على فضيلة العذرية ، وتكريس حياتها ليسوع المسيح ، ورفضت عرض والدها لتزويجها من نبيل. وفقًا لرغباتها ، بنى لها قصرًا في الزفرانة ، على بعد حوالي 20 كيلومترًا من دير اليوم ، انتقلت إليه فيما بعد أربعون من العذارى المتشابهات في التفكير.
في زمن الإمبراطور الروماني دقلديانوس (حوالي 240-312) حث جميع النبلاء على نبذ المسيحية وعبادة الأصنام بدلاً من ذلك. أولئك الذين رفضوا تم إعدامهم. أقسم ماركوس في البداية ، لكن ابنته واجهته بشأن سلوكه ، وهددته بأنها لم تعد تريد أن تكون ابنته. عاد مَرقُس إلى دقلديانوس وأعاد تأكيد إيمانه المسيحي ، وعندها قُطع رأسه. بعد أن علم دقلديانوس بنفوذ داميانا ، أرسل تمثالًا لنفسه إلى قصر داميانا وطلب منها وعذاراؤها الأربعون عبادة هذا التمثال. رفضوا الطلب وتعرضوا للتعذيب. لكن الرب شفى جراحهم. بما أن التعذيب لم يفعل شيئًا ، فإن القديس St. تم إعدام داميانا وعذارىها. 400 شاهد ماتوا بعد وفاة القديس. دميانة تحولت عانت أيضا من الاستشهاد.
بعد وصول الإمبراطور إلى السلطة قسنطينة (حوالي 280-337) أرسل والدته هيلينا (248 / 250-330) لـ St. إيجاد الصليب لفلسطين. وفقًا للتقاليد المصرية المحلية ، كان لديها أيضًا العديد من كنائس الحج التي بنيت في صعيد مصر.[6] وجدت هيلينا رفات العذارى سليمة وغير فاسدة. لقد تراجعت عن رفات القديس. وبذلك نالت دميانة نعمة الشهيد. دفنت هيلانة داميانا على عرش في سرداب وبنيت فوقها قبة البطريرك. الكسندر الأول. (مدة المنصب 312-328) يقال أنه تم تكريسها في الثاني عشر من Bashons.[7]
هناك شيء سحري في رقم الأربعين ، سواء في المسيحية أو في الإسلام. يمكن العثور عليها على سبيل المثال بين 40 شهيدًا رومانيًا من سبسطية في آسيا الصغرى عام 320 ، ولكن أيضًا بين 40 شهيدًا مسلمًا سقطوا خلال الفتح العربي في القرن السابع. لذا فإن هذه الشهيدة الأربعين تمثل أيضًا جميع شهود الإيمان.
عبادة القديس. دميانة في مصر بسرعة كبيرة. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، تم إنشاء أيقونات للقديسة لأول مرة ، تظهر لها تاجًا وفرعًا من النخيل وصولجانًا في دائرة مكونة من 40 عذراء. هناك ميزة خاصة على سبيل المثال في كنيسة St. جورج ل المنيا وفي كاتدرائية St. ماركوس في الإسكندرية، حيث كانت مع عجلة التعذيب المدرعة بالسكين ، وهي سمة القديس. كاثرين الاسكندريةمعروض. يرى المصريون أن دميانا هم نظير القديس. كاترين في الكنيسة الكاثوليكية.
تاريخ الدير
وبحسب تقليد يوحنا أسقف البرلس ، فإن قبر القديس الأنبا بولندي داميانا وعذارىها الأربعين عبر شارع ماريا. قامت هيلانا ، والدة الإمبراطور قسطنطين ، ببناء وبناء كنيسة. تم تكريس هذه الكنيسة من قبل الأب يوحنا البطريرك التاسع والعشرون للإسكندرية (المدى 496-505) ، في الثاني عشر من باشون. دمر الطوفان هذه الكنيسة وكذلك قبر القديس. كانت داميانا تحت الماء لمدة 70 عامًا. تسببت صلاة المسيحيين في سحب الماء. ظهر القديس يوحنا في حلم للأب يوحنا الثاني البطريرك الثلاثين. وطلبت دميانة منه بناء كنيسة جديدة. لا تزال أنقاض هذا المبنى محفوظة حتى اليوم.
منذ القرن السابع عشر ، كان الدير تابعًا لمطران القدس وكان مملوكًا لرهبان القدس دير انطوني تحت الإشراف. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، أقام يوحنا مطران البرلس كنيسة جديدة للقديس. ابن دميانة التي تسمى الآن "الكنيسة القديمة". في عام 1932 تم بناء كنيسة أخرى للقديس. نصبت داميانا.
الدير جزء من الأبرشية منذ عام 1970 دمياط (دمياط). في عام 1973 وافق عليه البابا شينودا الثالث. (* 1923) تحولت إلى دير للراهبات لسبع راهبات وتم تسليمها إلى وجهتها الجديدة في 7 مايو 1975.
متوجه إلى هناك
يصعب الوصول إلى الدير بوسائل النقل العام. من القاهرة يمكنك الوصول إلى هناك بالسيارة أو التاكسي المنيرة ويطير حول المدينة إلى الغرب. بعد حوالي 1.5 كيلومتر من عبور ذراع النيل ستصل إلى ذراع واحد 1 تداخل(31 ° 3 '32 "شمالاً31 ° 20 ′ 51 شرقًا)، حيث تواصل للأمام مباشرة. فيما بعد يصل المرء إلى شرق بلقاس قسم أوال (عربي:بلقاس قسم أول) ال 2 بداية(31 ° 12 '23 "شمالاً31 ° 23 ′ 33 ″ شرقًا) الطريق السريع الجديد إلى عزبة جامعه (عربي:عزبة جمصة) أو رأس البر. أنت تنضم 3 31 ° 17 5 ″ شمالًا.31 ° 24 ′ 9 شرقًا إلى القرية 1 بلقاس شميس(31 ° 17 38 شمالًا.31 ° 23 '52 "شرقًا)، عربى:بلقاسومن ويقود إلى 4 31 ° 17 45 شمالًا31 ° 23 '48 "شرقًا غربًا حتى تصل إلى القناة. أنت تقود قليلاً جنوباً حتى تصل إلى القناة 5 31 ° 17 39 ″ شمالاً.31 ° 23 '42 "شرقًا يمكن أن تعبر باتجاه الدير.
إمكانية التنقل
يمكن استكشاف الدير بسهولة سيرًا على الأقدام.
المعالم
يوجد في الدير أربع كنائس ، منها ثلاث كنائس سانت. دميانة الرابعة من القديس. مكرسة العذراء. في الغرب من مجمع الدير توجد حديقة دير كبيرة.
في الجنوب الغربي من الفناء الداخلي غربي قبر القديس مرقس. داميانا 1 أقدم مبنى كنيسة(31 ° 17 40 شمالًا31 ° 23 ′ 20 شرقًا)، والتي يبلغ عمرها حوالي 1400 عام. تم دفن رفاته تحت الأنقاض لفترة طويلة ، لكن تم اكتشافها مرة أخرى حوالي عام 2008. تم بناء الكنيسة من الآجر ومن الواضح أن لها قباب.
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، في منطقة الفناء الداخلي شرق قبر القديس مرقس. دميانة واحد 2 الكنيسة الثانية للقديس(31 ° 17 40 شمالًا31 ° 23 ′ 21 شرقًا) وضعها الأب يوحنا ، ومدخلها في الجدار الشمالي والذي يسمى الآن "الكنيسة القديمة". لديها هيكل واحد فقط (قدس الأقداس) للقديس. داميانا ، وهي مفصولة عن غرفة المجتمع بحاجز خشبي. هذا الجدار الحاجز يحمل تاريخ 1845. يوجد في الشمال والجنوب غرف للصلاة للرجال والنساء. في غرفة الصلاة للرجال أيقونات للقديس. داميانا ، سانت. جورج وسانت. عذراء. حدثت تجديدات في هذه الكنيسة في السنوات الأخيرة.
يقع هذا إلى الغرب من "الكنيسة القديمة" 3 قبر القديس داميانا وعذارىها الأربعين(31 ° 17 41 شمالًا.31 ° 23 ′ 21 شرقًا). ثلاث درجات تؤدي إلى القبر البسيط الذي يوجد عليه صليب خشبي كبير. يوجد على الحائط رسم القديس في حضور العذارى الأربعين.
يوجد واحد في الفناء الخارجي 4 الكنيسة الثالثة للقديس. مستعجل(31 ° 17 40 ″ شمالًا31 ° 23 '23 "شرقًا). بدأ في عام 1932 على يد أنبا بيطروس ، أسقف المنيرة ، وأكمله عنبا تيموتاس. يبلغ طول هذه الكنيسة المكونة من ثلاثة ممرات 40 مترًا وعرضها 20 مترًا ومدخلها في الجانب الشمالي. تحتوي هذه الكنيسة أيضًا على هيكل واحد فقط ، مفصول عن داخل الكنيسة بجدار حجري. الطرف العلوي من هذه الشاشة عبارة عن لوحة للعشاء الأخير ، تحتها صور الرسل الاثني عشر. على جانبي مدخل قدس الأقداس توجد أيقونات للقديس. العذراء ويسوع. تصور أيقونات أخرى مشاهد من حياة المسيح والقديسين المصريين. عرش الأسقف يقف أمام الهيكل. يوجد في الجزء الخلفي من الكنيسة رواق. تُظهر النوافذ الزجاجية الملونة صورًا للقديسين ومشاهد من حياة المسيح.
ال الكنيسة الرابعةهذا St. يقع Jungfrau أيضًا في الفناء الداخلي بالطابق الأول من الجناح الجنوبي. يمكن رؤية تاريخ البناء 1879 على الحائط الخشبي.
في الطرف الجنوبي من الفناء الداخلي مبنى اداريعلى الجانب الشمالي توجد خلايا الراهبات. في منطقة مدخل المبنى الإداري ، يوجد معرض للهدايا الممنوحة للدير في الخزائن.
أنشطة
ال المولد، مهرجان القديسين ، من 27 برامودا (5 مايو) إلى 12 باشون (20 مايو) هو واحد من أكبر المهرجانات المسيحية في مصر.
يحتفل يوم 20 مايو (12 باشون) بيوم التكريس ، ويحيي 21 يناير (13 طوبا) ذكرى استشهاد القديس. مستعجل.
مطبخ
تباع المشروبات والوجبات الخفيفة في الدير.
الإقامة
يضم الدير أبنية لإيواء الحجاج. أثناء الحج ، يقام مخيم كبير خلف الدير.
المؤلفات
- : مصر المسيحية القديمة والحديثة. القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة, 1977 (الطبعة الثانية), ردمك 978-977-201-496-5 ، ص.246-250.
- : الثلاثي المصري البكر: داميانا ، كاتارينا ، هيباتيا. في:كيميت, ISSN0943-5972، المجلد.8,2 (1999) ص ص 42-47.
- : دور (ست) دميانة. في:مصر القبطية المسيحية في العصر العربي. 2: د - ف. فيسبادن: رايشرت, 1984, ملاحق لأطلس توبنغن للشرق الأوسط: السلسلة ب ، Geisteswissenschaften ؛ 41.2, ردمك 978-3-88226-209-4 ، ص.699-701.
روابط انترنت
- السنكسار القبطي (Martyrologium) ل 12. الباشون و 13. طوبا (شبكة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية)
دليل فردي
- ↑انظر ، من بين آخرين ، صيداوي ، إي: Moeurs et Traditions de l’Egypte Moderne: Sitti Dimiana ، sa légende ، son mouled، في: Bulletin de la Société Sultanieh de Géographie8 (1917) ، ص 79-99. يُعرف أسقفان بهذا الاسم ، أحدهما عاش في القرن السادس والآخر في القرن الثالث عشر.
- ↑: كنائس وأديرة مصر وبعض الدول المجاورة منسوبة لأبي صالح الأرميني. أكسفورد: مطبعة كلارندون, 1895، ص 320. طبعات مختلفة ، على سبيل المثال ب. بيسكاتواي: مطبعة جورجياس ، 2001 ، ردمك 978-0-9715986-7-6 . تم سرد الديرين الآخرين في نفس الدليل تحت الرقمين 63 و 64. يُعتقد أن كلا الديرين كانا في الجوار ، لكن موقعهما غير معروف ولا توجد أدلة أخرى من مصادر أخرى. تم تدمير دير المغيص عام 1438 م. انظر أيضا تيم ، loc. cit.، ص 680 ، 731 ص.
- ↑: Nouvélle Relation En forme de Iournal، D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. باريس: إستيان ميشالليت, 1677، ص.165-170. — : الحالة الحالية لمصر: أو علاقة جديدة برحلة متأخرة إلى المملكة تمت في عامي 1672 و 1673. لندن: جون ستاركي, 1678، ص.94-102. — : هيستوار دي ليجليز الإسكندرية. باريس: كلوزير, 1677ص 160 رقم 11.
- ↑سيكارد ، كلود: Lettres édifiantes et curieuses، باريس ، 1830 ، المجلد الثامن ، ص 61-65.
- ↑: حديث أبناء الفراعنة: دراسة آداب وعادات الأقباط في مصر. لندن ، نيويورك: هودر وستوتون, 1918ص 141 - 145 ، خاصة ص 144. يستشهد ليدر بمساهمة فريد كامل.
- ↑ تذهب Georgskirche إلى Helena في ميت دامس، كنيسة St. عذراء على جبل الطير، كنيسة St. يوهانس إن دير أبو جنيس، كنيسة St. Schenute في سوهاج، كنيسة St. بيدابا في نجع حمادي وتلك الخاصة بـ St. عاد عطارد إلى الحجاز.
- ↑لم يتم تسجيل الحادث في سيرته الذاتية.
