 دير وادي الريان | ||
| دير وادي الريان · دير وادي الريان | ||
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات:  | ||
| ||
دير وادي الريان, دير وادي الريان، أيضا دير وادي الريان / رججان، الإنجليزية دير وادي الريان، عربى:دير وادي الريان, دير وادي الريان، أو دير مار مار. مقاريوس الاسكندريه, دير الأنبا مكاريوس السكندري، هو دير يقع في جنوب غرب الوادي وادي الريان في ال الفيوم في مصريةالصحراء الغربية. يسعى رهبان هذا الدير لتحقيق المثل الأعلى أسلافالانسحاب من المجتمع.
معرفتي
موقعك
يمتد الدير على الجانب الجنوبي الشرقي من جرف الحجر الجيري جبل منقار / جبل منقار، على بعد حوالي 13 كيلومترًا غرب البحيرة السفلى أو الجنوبية في وادي الريان. الجبل في هذه المنطقة يسمى "التاج" (عربي:التاج, الطاء) اتصل. تقع المباني المشتركة عند مدخل قطع صخري يبلغ طوله حوالي 130 مترًا.
مسيحية anachoresis
حتى أقدم رهبان الكنيسة القبطية عاشوا مذيعين. يعتبر الراهب المصري هو مؤسس المسيحيين anachoresis أنتوني العظيم (251؟ -356). عاش العديد من الرهبان في ذلك الوقت كالنسّاك والنسّاك. في وقت لاحق فقط تشكلت المجتمعات الرهبانية التي تصرف فيها الرهبان كوينوبيتس عاشوا معًا في مجتمع مرساة. أصبحت طريقة حياة الرهبان الصارمة هذه نادرة أيضًا في مصر في القرن العشرين.
فقط في الدير المحلي لا يزال الرهبان يعيشون كمراسلين ، لا يجتمعون إلا للصلاة ويقضون معظم أيام الأسبوع في زنازينهم.
التاريخ القديم
في مصر القديمة ، كانت الينابيع تعمل في الجنوب الغربي من المنخفض الجوي وادي الريان كنقاط مائية للقوافل في طريقها إلى الوادي البحرية. كان من الممكن الوصول إلى المنخفض في غضون خمسة إلى ستة أيام عبر 240 إلى 270 كيلومترًا بطول درب الفيوم أو درب الريان.
في العصر الروماني ، في القرنين الأول والثاني بعد الميلاد ، تمت تسوية نبع العين الوسطى المجاور. تم العثور هنا على مباني من الطوب اللبن ، بينما تم حفر القبور في الصخر في منطقة الدير اليوم.
حول 6/7 القرن استخدام الرهبان القريبين دير صموئيل الكهوف للتراجع هنا. في الكهوف الواقعة في الجزء الشرقي من جبال الحجر الجيري ، منقار الريان ، تشهد على ذلك الصلبان والكتابات القبطية. مخطوطة قديمة تدل على أن من بين النساك القديس مرقس مكاريوس من الإسكندرية.
في الفترة اللاحقة حتى نهاية القرن التاسع عشر ، كانت هذه المنطقة غير مأهولة تمامًا. الينابيع كانت تستخدم فقط من قبل البدو.
تاريخ الدير
تأسس الدير في القرن العشرين فقط. ذكر ميناردوس أن أبينا (والدنا) متى المسكين ("متى الفقير" ، 1919-2006) ، ثم راهبًا فيها دير صموئيل، زار هذا الموقع في أوائل عام 1958. مكث هنا لمدة أسبوع. ذات ليلة ، كان ينام تحت شجرة نخيل ، وكان لديه رؤية. كان يسير في الوادي فرأى رجلاً عجوزًا عند مدخل أحد الكهوف ، أخبره أنه كان ينتظره منذ سنوات وأنه أعطى الجبل له. مد الرجل العجوز يده لمتى المسكين. ذهب راهب رافقه إلى الرجل العجوز ليقدم له يده. فجأة اختفى الرجل العجوز.
في أكتوبر 1960 ، عاد متى المسكين وتلاميذه إلى هنا للاستعداد للاستقرار هنا. من أغسطس 1962 حتى 1969/1970 عاشوا هنا بشكل مستمر في الكهوف. وانضم إليهما رهبان آخرون في العام 1964/1965.
بناء على طلب البطريرك كيريللو السادس (1902-1971) استقر الرهبان في 1969/1979 فيما لم يكن يسكنه في ذلك الوقت سوى عدد قليل من الرهبان. دير مكاريوس في ال وادي النيران حول.
في عام 1998 أعيد إعمار الدير. في عام 2007 كان يعيش هنا 30 راهبًا. حوالي عام 2010 تم توسيع الدير بشكل كبير مع المباني في السهل.
طريقة حياة الرهبان
يحاول الرهبان المحليون إعادة الحياة القديمة من القرن الرابع إلى القرن السادس. قرن ، لتقليد العصر الذهبي للكنيسة المسيحية. إنهم يتخلون تمامًا عن العالم والمتعة والمجتمع. ينفصلون عن عائلاتهم ويتخلون عن جميع الممتلكات. الفرق الوحيد عن الأيام الأولى هو أن الرهبان اليوم هم في الغالب رجال حاصلون على تعليم جامعي بدلاً من المزارعين الأوائل.
فقط الملابس التي تتكون من رداء أسود وقبعة صوفية وصندل هي ملك لممتلكات الرهبان.
يمكث الرهبان في كهوفهم خلال الأسبوع للتأمل ونسخ النصوص الروحية. يجتمعون فقط في أمسيات السبت في حوالي الساعة 3 مساءً للجلسة ، وصلاة الساعات ، وتقدمة البخور في المساء ، وفي صباح يوم الأحد حوالي الساعة 5 صباحًا للجلسة ، وتقدمة البخور الصباحية والقداس. ثم يتناولون وجبة معًا.
في البداية ، تم استخدام كهوف القبور الموجودة لإيواء الرهبان وبناء الكنيسة. كانت هناك عشرة كهوف في مجموعتين موزعة على مسافة 3 كيلومترات. في السنوات الأخيرة ، كان لا بد من بناء كهوف جديدة للعدد المتزايد من الرهبان. يوجد أيضًا كهف أو مرآب منفصل للدير.
في زمن متى المسكين ، كان الاتصال الوحيد بالعالم الخارجي هو القافلة الشهرية. وقد طُلب من سائقي القوافل عدم إحضار الحجاج. قام الرهبان بزراعة حديقة صغيرة محاطة بأشجار النخيل في العين الوسطى بالطماطم والجرجير والملوشية (عشب الجوت) والملوخية والجزر والفجل ونخيل التمر.
متوجه إلى هناك
يمكن الوصول إلى وادي الريان عبر الطريق الرئيسي من القاهرةعلى الضفة الجنوبية من بحيرة قارون يقود الماضي. يمر هذا الطريق بالبحيرات على جانبها الغربي ويستمر باتجاه جنوب البحيرة السفلى بني سويف بعيد. أما باقي الامتداد البالغ 15 كيلومترًا فهو منحدر. مطلوب سيارة لجميع التضاريس أو شاحنة صغيرة وسائق محلي للرحلة.
الدخول إلى المحمية الطبيعية بما في ذلك وادي الحيتان يكلف 5 دولارات للفرد و 5 جنيهات مصرية للمركبة.
إمكانية التنقل
يجب تغطية الممرات في منطقة الدير سيرًا على الأقدام.
المعالم
يمكن الوصول إلى الدير عادة في منطقة المباني المشتركة مثل كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل وقاعة الطعام التي تقع في مدخل مقطوع صخري تقع. ونُصب صليب قبطي على ارتفاعات جانبي الشق. يوجد أسفل الصليب اثنان على وجه الصخر الغربي النقوش. يحتوي النقش العلوي على مقطع من رسالة بولس إلى أهل غلاطية (فتاه 6,14 : "لكنني وحدي أريد أن أفتخر بصليب يسوع المسيح ربنا."):
- أما فحاشا لي أن أفتخر
- إلا بصليب ربنا يسوع المسيح
مترجم حرفيا:
- "لكني أحرص على ألا أكون فخوراً بأي شيء آخر
- من صليب ربنا يسوع المسيح. "
أدناه هو تمثيل أهرامات الجيزة مع الإشعار«مبارك شعبي مصر», „تبارك شعبي يا مصر“.
ال كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل يقع في أكبر كهف. يبلغ قياسها 11 × 6 أمتار. يتكون من ثلاثة أجزاء ، الحنية على اليمين في الشرق ، صحن الكنيسة والرواق ، الدهليز ، في الغرب. يخدم narthex كمخزن وكمطبخ. يوجد في الصحن مقعد حجري على الجانب الشمالي لحوالي أربعة أشخاص. يوجد أمام الحنية المذبح الحجري بقطعة قماش مذبح حمراء مطرزة بالذهب. قطعة قماش بيضاء عليها صلبان قبطية حمراء تغطي كأس المذبح. يوجد أيضًا شمعدان على المذبح. توجد في الحنية صور ليسوع وملاكين على خلفية زرقاء فاتحة. يمكن إغلاق منطقة المذبح بستارة حمراء. مباشرة أمامه معلقة صورة تصور العشاء الرباني. على الجانب الشمالي من الحنية توجد طاولة بها مكتبة صغيرة.
شارع. يصور مقاريوس الإسكندرية (القديس مقاريوس الأصغر).
يوجد في الرواق خزانة خشبية توجد في أجزائها حصص الطعام للرهبان الفرديين. من هنا يمكنك الوصول إلى قاعة الطعام وغرفة الطعام مع مقاعد حجرية على الجدران وطاولات خشبية مسطحة أمامها.
ال كهوف الرهبان لا يمكن للزوار الوصول إليها. تحتوي أماكن الإقامة على غرفة أو غرفتين بارتفاع 1.9 متر تقريبًا. المدخل مغلق بباب خشبي وتواجه نافذة واحدة أو اثنتان للجنوب. تحتوي جميع الكهوف على تراس. يوجد في الكهوف سرير حجري في الجزء الشرقي من الكهف وطاولة وكرسي وخزانة وحصائر وأباريق ماء وأواني الطبخ.
مطبخ
يقدم الرهبان لضيوفهم التمر والمياه.
الإقامة
ل الذكر (!) يوجد بيت ضيافة في كهف به ستة أسرة على أسرة حجرية.
رحلات
يمكن الجمع بين زيارة الدير وزيارة وادي الريان و des وادي الحيتان الاتصال.
المؤلفات
- : مصر المسيحية القديمة والحديثة. القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة, 1977 (الطبعة الثانية), ردمك 978-977-201-496-5 ، ص.468-482.
