دير أبو فانا - Deir Abū Fānā

في حاجر دانفيق يوجد أيضًا دير يحمل الاسم دير الصليب, دير الصليب المقدس.

دير أبو فانا، عربى:دير أبو فانا‎, دير أبي فانا، أو. دير الصليب, ‏دير الصليب‎, دير الصلب, „دير الصليب”هو دير في مصر الوسطى في المحافظة المنيا جنوب غرب المدينة المنيا غرب النيل. يقع الدير الموجود منذ القرن الخامس في المنطقة الصحراوية ، وبُني في موقع محبسة القديس مار. تأسس أبو فانا.

معرفتي

تم بناء دير أبو فانا تخليدا لذكرى القديس. أبو فانا، الناسك (‏أبو فانا المتوحد‎, أبو فانا المتوعد, قبطي: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲃⲉⲛⲓ ⲡⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ, Avva Veni pimandritēs، أيضًا Apa Bane) ، الذي عاش هنا في القرن الرابع. وُلد حوالي 355 وتوفي عن عمر يناهز 40 عامًا في 395 (أحيانًا يُعطى العام 415 أيضًا باعتباره عام وفاته). يقال عنه أنه كان شديد القلق على المرضى والفقراء ويمكنه أن يتنبأ به. لذلك تنبأ بموت القيصر ثيودوسيوس الأول. في عام 395. قيل إنه كان قادرًا على البقاء دون طعام لمدة شهر جيد ووقف منتصباً في زنزانته الراهب لنحو نصف حياته. الفحوصات على جثته يمكن أن تؤكد هذا الأخير.

بدايات ديرصومعة ربما في القرن الخامس. هنا شهدت ذروتها مع حوالي 1000 راهب. ومع ذلك ، انخفض عدد الرهبان حوالي 640 قبل الفتح العربي. في القرن الخامس عشر ، كان لا يزال هناك راهبان. اليوم يسكنها الرهبان مرة أخرى. وأهم راهب هو البطريرك ثيودوسيوس الثاني (القرن الثاني عشر أو الثالث عشر). تعود الأوصاف المبكرة للدير إلى الراهب القبطي السابق و رئيس دير غير معروف ابو المكارم (* قبل 1160 ، † بعد 1190) ، خطأ أبو صالح الأرمني وينسب الى المؤرخ العربي المقريزي الذي ذكر معمار الدير وترميمه.

إلى الشمال الشرقي من الدير الحديث هي كنيستين سابقتين. تم اكتشاف الكنيسة الثانية ، وهي كنيسة دفن أبو فانا ، فقط في عام 1992 أثناء أعمال التنقيب التي أجراها معهد الآثار النمساوي تحت إشراف البروفيسور هيلموت بوشهاوزن. جرت الحفريات في النصف الثاني من الثمانينيات والنصف الأول من التسعينيات. كما تم العثور على جثة أبي فانا تحت أرضية كنيسة الدفن. كنيسة القبر عبارة عن بازيليك يعود تاريخها إلى القرن السادس. ومع ذلك ، فإن جدرانها منخفضة الارتفاع ، ولم يتم الحفاظ على سوى عدد قليل من شظايا المباني.

فقط الكنيسة الأولى ، ما يسمى بالحرم أو الكنيسة التذكارية ، نجت من تدمير الدير القديم. تم ترميم هذه الكنيسة في عام 1993.

في السنوات العديدة الماضية اعتداءات على الدير يرتكب. ووقع الهجوم الأخير في 31 مايو 2008 ، حيث قام أكثر من 60 مهاجمًا مسلحًا باختطاف وتعذيب ثلاثة رهبان وتدمير أجزاء من الدير ومخزونه.^[1]

متوجه إلى هناك

الوصول ممكن فقط بالسيارة أو التاكسي. هناك عدة طرق للوصول إلى هنا. ل المنيا قادم واحد يقود على الطريق الجذع أسيوللوصول إلى القرية 27.87638930.8027781 Itlīdim(27 ° 52 ′ 35 ″ شمالاً.30 ° 48 10 شرق), ‏إتليدمللانعطاف غربا. في اتجاه الجنوب والجنوب الغربي يمكنك الوصول إليه بعد كيلومترين ونصف 27.86878930.7755292 منشية النور(27 ° 52 ′ 8 ″ شمالاً.30 ° 46 '32 "شرقًا.), ‏منشية النصر. من هنا تقود حوالي 5 كيلومترات 27.85865630.7306483 قصر حور(27 ° 51 31 ″ شمالاً.30 ° 43 '50 "شرقًا), ‏قصر هور، يكمل. في قير حير يعبر أحدهم باير يوسف (Josefskanal) ويستمر في الاتجاه الغربي. من هنا هناك ما يقرب من 3 كم الزحلقة، في البداية من خلال الأرض الخصبة للدير. يمكنك الوقوف بجوار 27.84507230.698441 مدخل الدير(27 ° 50 ′ 42 ″ شمالاً.30 ° 41 ′ 54 شرقًا).

هناك إمكانية ثانية للوصول عبر 27.77416730.8011114 الأشمونين(27 ° 46 ′ 27 شمالاً.30 ° 48 4 شرقًا). تغادر القرية في اتجاه الشمال الغربي للذهاب إليها 27.79838830.7749375 نواة(27 ° 47 '54 "شمالاً30 ° 46 ′ 30 شرق), ‏نوايلكي تصل. وتستمر في اتجاه شمالي غربي إلى قصر حير.

إمكانية التنقل

يمكنك أن تقود سيارتك إلى مدخل الدير. يجب القيام ببقية الطريق سيرًا على الأقدام على أرض رملية جزئيًا.

المعالم

عامل الجذب الرئيسي في دير أبو فانا هو 27.84622430.6985691 ملاذ أو كنيسة تذكارية حوالي 200 م شمال شرق مدخل الدير على تل. تعود أصولها إلى القرن السادس ، ولكن أعيد بناؤها في العصور الوسطى ، ومحو كل الآثار السابقة. تقع الكنيسة داخل سور يشبه الحصن ، ومدخله في الشمال الشرقي. ممر يؤدي إلى الطرف الغربي للكنيسة. يحتوي الفناء الواقع إلى الغرب من الكنيسة على بقايا مبانٍ أخرى على الجدار الغربي للجدار المحيط ونافورة في الزاوية الجنوبية الغربية. تتكون الكنيسة نفسها من ممرات رئيسية وممرين جانبيين بأربعة أعمدة قائمة بذاتها. تم وضع قدس الأقداس على شكل جوقة مكونة من ثلاثة أيقونات ، أي أن قدس الأقداس يتكون من غرفة نصف دائرية وغرفتين مربعتين تقريبًا تنتهي بنصف قبة. توجد غرف أخرى في الزوايا الشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية.

تحظى اللوحات الجدارية من القرنين الثاني عشر والثالث عشر باهتمام كبير. القرن الذي غطته لوحة لاحقة في القرن التاسع عشر. في نصفي الكرة الأرضية الأوسط والجنوبي توجد تمثيلات ضخمة للصليب. التمثيلات المتقاطعة لها القليل من المتوازيات مثل تلك الموجودة في دير الأبيض في سوهاج. الحلي من زخرفة الكتاب القبطي ، مثل تلك الموجودة في كتاب الإنجيل من الدير السوري في ال وادي النيران.

على الجدران هناك تماثيل أخرى مثل الملاك ميخائيل على اليمين وتمثيل القديس. مريم العذراء على يسار الأيقونسطاس ، أو صليب ونقش على الجدار الغربي للمحارة الجنوبية. يحمل العمود النصف الأيسر أمام قدس الأقداس صليبًا وزخارفًا زخرفية. تحتوي المباني الموجودة على جدار السياج الغربي أيضًا على لوحات جدارية تحتوي ، من بين أشياء أخرى ، على مزيد من تمثيلات الصليب.

يحمل الرهبان في الدير مفتاح الكنيسة. ينصح بزيارة الكنيسة في الصباح حيث لا يوجد بها نظام إضاءة.

متجر

في الدير يمكنك شراء كتيب عن الدير وأبي فانا بالعربية.

الإقامة

توجد خيارات الإقامة في المنيا.

رحلات

يمكنك زيارة الدير بالزيارة 27.73055555555630.84256 ملوي, 27.77530.740287 طينة الجبل و الأشمونين الاتصال.

المؤلفات

• ميناردوس ، أوتو ف.: مصر المسيحية القديمة والحديثة. القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة, 1977 (الطبعة الثانية), ردمك 978-977-201-496-5 ، ص 364 - 366.

• كابواني ، ماسيمو: مصر المسيحية: الفن والآثار القبطية عبر ألفي عام. القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة, 2002, ردمك 978-0814624067 ، ص 173-175.

• تم نشر نتائج الحفريات التي قام بها المعهد النمساوي للآثار كتقرير أولي: بوشهاوزن ، هيلموت: حفريات دير أبو فانا في مصر أعوام 1991 و 1992 و 1993. في:مصر والشام: المجلة الدولية للآثار المصرية والمناطق المجاورة لها, ISSN1015-5104، المجلد.6 (1996) ص13-73. يوجد أيضًا تقريران أوليان سابقان في المجلدات 2 (1991) ، ص 121-161 ، و 4 (1994) ، ص 95-144 ، في نفس المجلة. ومع ذلك ، فإن تقارير التنقيب تصف إلى حد كبير استيطان الدير في منطقة القيامة بما في ذلك قاعة النافورة. على الرغم من وصف ترميم الكنيسة التذكارية ، يمكن العثور على وصف تفصيلي لزخرفة هذه الكنيسة (بما في ذلك مخطط الأرضية) في مقالة H. Buschhausen من عام 2003 الواردة أدناه.

• بوشهاوزن ، هيلموت: الحفريات الأثرية في أواخر دير أبو فانو وتحديد هوية أبا بانيه. في:الأحجار تتكلم: مجلة الجمعية النمساوية للمحافظة على الآثار والمواقع, ISSN0039-1026، المجلد.38.4 (أكتوبر) = الإصدار 115 (1999) ص1-23.

• بوشهاوزن ، هيلموت: الكنيسة العلوية بدير أبو فانو بمصر الوسطى: مشاكل الترميم والترميم. في:الأحجار تتكلم: مجلة الجمعية النمساوية للمحافظة على الآثار والمواقع, ISSN0039-1026، المجلد.42.1 (مارس) = الإصدار 126 (2003) ص 1-20.

دليل فردي