سيمبرا | ||
حالة | إيطاليا | |
---|---|---|
منطقة | ترينتينو ألتو أديجي | |
منطقة | ترينتينو | |
ارتفاع | 666 م أ. | |
سطح - المظهر الخارجي | 16.96 كيلومتر مربع | |
السكان | 2.364 (بعد الاتحاد مع Lisignago (2015) | |
سكان الاسم | سيمبراني | |
البادئة الهاتف | 39 0461 | |
رمز بريدي | 38034 | |
وحدة زمنية | التوقيت العالمي المنسق 1 | |
كفيل | سان روكو (16 أغسطس) | |
موضع
| ||
موقع مؤسسي | ||
سيمبرا هو مركز ترينتينو ألتو أديجي.
أن تعرف
بلدية مستقلة حتى 1 يناير 2016 ، في ذلك التاريخ اندمجت مع ليسينياغو لتشكيل بلدية جديدة سيمبرا ليسينياغو، والذي هو مقر البلدية.
ملاحظات جغرافية
وتقع في فال دي سيمبرا، التي أعطت اسمها ، هي جزء من مقاطعة وادي أديجي. يقع على بعد 31 كم من كافاليس، 22 من ترينتو.
خلفية
تم توثيق المستوطنات البشرية في Val di Cembra من العصر الحجري الوسيط ، وهي الفترة التي يعود تاريخها إلى أداة الصوان التي تم العثور عليها بالقرب من Lago Santo القريبة ؛ أشهر بقايا مرتبطة بـ Cembra هي واحدة سيتولا البرونزيةيعود تاريخه إلى القرن الرابع قبل الميلاد. والمحفوظة في قلعة Buonconsiglio ، الموجودة في Doss Caslir ، والتي تحمل أيضًا كتابات بأبجدية Rhaeto-Etruscan.
تم غزو المنطقة من قبل الفرنجة في أوائل العصور الوسطى ، والذين ، كما ذكر باولو دياكونو ، دمروا "قلعة سيمبرا" (أول شهادة تاريخية على الاسم). بعد ذلك أصبحت المدينة جزءًا من إقطاعية تابعة لأسقفية ترينتو، ويديرها أمراء سالورنو، أبيانو ؛ شمل هذا الاختصاص أيضا مدن ليسينياغو (ملعب تنس)، مفضلو Valda و Grauno (لكن ليس Grumes، التي كانت ولاية قضائية منفصلة).
عندما أثرت الحروب النابليونية على وادي سيمبرا ، كانت متورطة بشكل مباشر. عانت المدينة من أضرار مادية في المباني والمروج وطلبات شراء الأخشاب والمواد الغذائية ، كما كان هناك العديد من الوفيات من التيفوس الطفح. في 20 مارس 1797 ، بينما كان يتمركز 2500 جندي كرواتي من الإمبراطورية النمساوية المجرية هناك ، هاجمت القوات الفرنسية Cembra والمستوطنات الأخرى على الضفة اليمنى من الضفة اليسرى لنهر Avisio ، مما تسبب في أضرار جسيمة (بالقرب من Faver ، على سبيل المثال. ، تم تدميره بالكامل). استمرت الطلعات الجوية الفرنسية في السنوات التالية ، حتى عام 1801 على الأقل.
في وقت لاحق تبع مصير ترينتينو حتى الوحدة.
كيف توجه نفسك
أحياء
بعد الدستور (عن طريق الدمج) للبلدية الجديدة سيمبرا ليسينياغو، ظلت Cembra المقر البلدي للهيئة الجديدة ، والتي تحتضن أيضًا مدن ليسينياغو ولاغو سانتو على ضفاف البحيرة المتجانسة اللفظ.
كيف تحصل على
بالطائرة
- 1 مطار بولزانو دولوميت (اتحاد النقل الجوي الدولي: BZO) (على بعد 6 كم من وسط بولسانو), ☎ 39 0471 255 255, فاكس: 39 0471 255 202.
مفتوح للجمهور: 05:30 - 23:00 ؛ افتتاح مكتب التذاكر: 06: 00-19: 00 ؛ يمكن تسجيل الوصول للرحلات الجوية من بولزانو فقط من ساعة واحدة إلى 20 دقيقة كحد أقصى قبل المغادرة. مطار إقليمي صغير مع رحلات مجدولة من وإلى لوغانو هو روما مع الاتحاد الإقليمي (بواسطة داروين للطيران). في أوقات معينة من العام ، تربط شركة Lauda Air المدينة بها فيينا مرة في الأسبوع. من ناحية أخرى ، فإن رحلات الطيران العارض أكثر عددًا.
- 2 مطار فيرونا (كاتولوس), مربعات من Sommacampagna, ☎ 39 045 8095666, @[email protected].
- 3 مطار بريشيا (دانونزيو), عبر Aeroporto 34 ، مونتيشياري (الاتصالات مع مطار بريشيا مضمونة بوسائل النقل العام عبر أوتوبيس. توقف أ بريشيا تقع المدينة في محطة الحافلات (رقم 23) ، بينما يقع المطار في مقدمة المبنى. هناك أيضا وصلات إلى مدينة فيرونا عبر خط الحافلات / المكوك 1), ☎ 39 045 8095666, @[email protected]. الميثاق فقط
بواسطة السيارة
مخرج الطريق السريع ترينتو نورد على طريق برينر السريع
- يتم عبوره من طريق الولاية 612
من فال دي سيمبرا، وهو منفصل عن طريق الولاية
12 من برينر 48- الجراح
الدولوميت.
بواسطة الباص
تدير SAD خدمات النقل بالحافلات العامة في جنوب تيرول [1]
كيف يمكنك الذهاب باجوار
ماذا ترى
- 1 كنيسة سان بيترو. في الطراز القوطي المتأخر ، هي أقدم كنيسة في الكل فال دي سيمبرا. يعود أول دليل وثائقي على وجود هذه الكنيسة إلى عام 1224 ، إلا أن الهيكل أقدم بكثير ، وقد تم بناؤه حتى قبل كنيسة سيمبرا (كنيسة سانتا ماريا أسونتا ، التي يعود تاريخها إلى عام 942) ؛ في الواقع ، أدت الحفريات التي أجريت في عام 2000 لإدخال نظام تدفئة الأرضية إلى إلقاء الضوء على بقايا هيكل سابق تم تكييفه عدة مرات ، ويعود تاريخ أقدم أجزائه إلى القرنين الخامس والسادس.
- خضع المبنى البدائي للعديد من التدخلات ، مرة واحدة بالتأكيد قبل عام 1406 ، عندما تم تكريس المذبح الرئيسي ، المكرس للقديس بطرس. تم تكريس المذبحين الجانبيين ، أحدهما مخصص للقديس ستيفن والآخر للقديس ميخائيل ، على التوالي في عام 1421 و 1436.
- يعود المظهر الحالي للكنيسة إلى الفترة ما بين 1506 و 1510 ، عندما أعيد بناؤها ميشيل دي جاردينا ، وهو بناء رئيسي عمل في العديد من الكنائس في الوادي (مثل الحبل بلا دنس في بيازو وسان بياجيو دي ألبيانو) ؛ لذلك تمت إعادة تكريس المذابح اللاحقة في عام 1525.
- بسبب إصلاحات جوزفين ، أغلقت الكنيسة للعبادة في عام 1787 ، ولكن أعيد افتتاحها في عام 1799 بفضل طلبات السكان ؛ تمت إزالة المذبحين الجانبيين لأنهما غير مستخدمين وبحالة سيئة.
- خلال القرنين التاسع عشر والعشرين ، خضعت الكنيسة لترميمات مختلفة. في 1851-53 ، في 1888 (مع تعديل الواجهة في مشروع من قبل المهندس المعماري إنريكو نورديو) ، في 1912-13 ، في 1956 (كلاهما ترميم اللوحات الجدارية) ، في 1966 و 1977 (عندما أعيد بناء السقف و بعض الخصائص المتغيرة في الترميمات السابقة).
- الواجهة الكنيسة محاطة بين دعامتين عدديتين ، بالإضافة إلى البوابة المقوسة ونافذتين منخفضتين رباعي الزوايا ، فهي مثقوبة فقط بواسطة فتحة دائرية مفلطحة. يتم تجزئة الجوانب الجانبية بواسطة دعامات مماثلة لتلك الموجودة في المقدمة (ثلاثة على الجانب الأيمن وواحد فقط على اليسار). تفتح النوافذ المنفردة على الجدار الأيمن للكنيسة ، في الجدران المائلة للحنية وواحدة في الخليج الثالث من الجانب الأيمن.
- برج الجرس ، الذي تم تشييده في القرن الرابع عشر ، يتكئ على الجانب الأيسر: يتكون الجزء العلوي من برج جرس مزدوج ، مع نافذة بثلاثة ضوء أدناه ونافذة بأربعة ضوء فوقها ، تعلوها برج هرمي من البناء.
- الداخليتتكون من صحن واحد ، وهي عبارة عن لوحة جدارية بالكامل تقريبًا: تتقاطع القبو بشبكة كثيفة من الأضلاع ، وهي مزينة بزخارف نباتية تتخللها أشكال عرضية من أنواع مختلفة ؛ الجدار الأيمن مطلي بأربعة وعشرين مشهدًا من Biblia pauperum، عمل متابع ورشة فريوليان مجهول لجيانفرانشيسكو دا تولميزو. كما أن المؤلف نفسه هي اللوحات الجدارية التي تغطي الكاهن بأكمله ، وتصور بركة الله محاطة بمجموعة كبيرة من أطباء الكنيسة والشخصيات التوراتية (أوغسطين ، جيروم ، أمبروز ، غريغوري ، المبشرين الأربعة ، داود ، إشعياء ، حزقيال ، دانيال ، يعقوب وموسى ونوح) ، وبعد ذلك ، يبارك المسيح مع الرسل الاثني عشر والأسقف ، ربما سان فيجيليو ؛ يُظهر الجدار الخلفي للكاهن صلب المسيح ، الذي على اليسار مجموعة المن ؛ علاوة على ذلك ، تم تزيين العديد من القديسين بالجص في النوافذ (أبولونيا ، لوسيا ، كاترينا ، باربرا ، جوليانا ، مارغريتا ، دوروتيا ، أورسولا ، ستيفانو ، لورنزو ، أجاتا وأجنيس) وعلى جوانب الكاهن (روكو وسيباستيانو). ربما تم الانتهاء من كل هذه اللوحات الجدارية في عام 1549 ، أو قبل ذلك بوقت قصير.
- الجدار الأيسر مشغول بـ a حكم عالمي بواسطة فالنتينو روفيسي ، أحد أهم أعماله ، ويعود تاريخه إلى عام 1759 ؛ على الجانب الداخلي للواجهة ، أخيرًا ، يبرز المرء مادونا الرحمة من نهاية عام 1600 ، ولسوء الحظ تضررت بشدة.
- يوجد في الكنيسة أيضًا عدة تماثيل: واحد مادونا من لوريتو ربما يعود تاريخه إلى نهاية القرن السابع عشر ، ويقع في مكانة في نهاية صحن الكنيسة ؛ والتماثيل الخشبية الباقية للمذبح القوطي الثلاثي القديم المتأخر ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 1515-1520 ، والتي فقدت مؤلفًا غير مؤكد: القديس بطرس وسانت بول ومجموعتين من الرسل.
- في المذبح ، تحت لوحة زجاجية ، تظهر بقايا الهيكل الأول ، ولا سيما هيكل واحد ذاكرة celle الذي ربما كان الموقع الأصلي للمذخرات الحجرية الموجودة داخل ضريح المذبح العالي ، والذي كان يحتوي بدوره على كبسولة فضية.
- 2 كنيسة سان روكو. يقع خارج المدينة على تل منبسط يمتد باتجاه وسط الوادي. وُلد المبنى على شكل فوتو سابقًا خلال سنوات الطاعون: تم بناء أول مبنى صغير في عام 1519 ويتألف من أكثر قليلاً مما هو الآن حنية الكنيسة. تم توسيع المبنى بشكل كبير في وقت انتشار وباء الطاعون عام 1630 ، بما في ذلك برج الجرس الذي تم تشييده بين عامي 1617 و 1632. ويوجد على الواجهة تمثالان للقديس فرنسيس الأسيزي والقديس أنطونيوس البادوا ، وفوق مدخل المدخل يشير نقش إلى ex voto آخر ، هذا للكوليرا عام 1836.
- داخل الكنيسة عارية. بينما في الوثائق المتعلقة بزيارة رعوية عام 1580 تم ذكر ثلاثة مذابح ، لم يبق اليوم سوى المذبح الرئيسي ، الذي يحتوي على تمثال يصور سان روكو. يوجد في الرواية لوحة من القرن السابع عشر لفنان من البندقية ، تصور القديس أنطونيوس رئيس دير ، ومذبح من نفس الفترة ، تصور ماريا ريجينا والقديسين يوحنا الرسول ، يوحنا المعمدان وفرانسيس ، معلقة على جدار الكاهن.
- تضم الكنيسة أيضًا مذبحًا يعود إلى القرن السابع عشر يصور القديسة أورسولا ، وتمثالان من القرن السادس عشر للقديس ليونارد والقديس نيكولاس ، وكلها مسروقة.
- 3 كنيسة سانتا ماريا أسونتا. تقع على الطراز القوطي المتأخر ، وهي كنيسة أبرشية Cembra ، ومنذ العصور القديمة كانت بمثابة كنيسة أبرشية في كثير من الأحيان. فال دي سيمبرا.
- تاريخ تأسيس الكنيسة غير معروف. وفقًا لمؤرخ محلي ، الأب الفرنسيسكاني جيانغريسوستومو توفازي (1731-1806) ، فإن نقشًا في الكاهن للهيكل الأول ، الذي لم يعد موجودًا ، يشهد على وجود هذه الكنيسة في وقت مبكر من عام 942.
- باستثناء وثيقة مؤرخة في 6 ديسمبر 1212 (حيث يشير ذكر "Odolricus ، Plebanus de Zimbria بشكل غير مباشر إلى وجود كنيسة الرعية) ، تم ذكر الكنيسة لأول مرة في وصية مكتوبة في 19 ديسمبر 1224.
- تم بناء هذا المبنى الأول على الطراز الرومانسكي ، ولكن في النصف الثاني من القرن الخامس عشر ، أعيد بناء المبنى بالكامل على الطراز القوطي ، مع ثلاث بلاطات مغطاة بأقبية مضلعة ؛ مع التوسيع اللاحق في القرن السابع عشر ، تمت إضافة صحن رابع إلى الشمال.
- عندما وصلت الحروب النابليونية في نهاية عام 1700 إلى فال دي سيمبرا ، استقرت القوات النمساوية لفترة طويلة في الكنيسة ، وأحرق الأثاث ودمره بالدخان. في عام 1800 كانت الكنيسة في حالة سيئة ، لذلك في 1833-1835 خضعت لأعمال توسعة كبيرة: تم بناء الكاهن القوطي الجديد مقابل الواجهة ، في حين تم فتح الحنية القديمة وتحويلها إلى ردهة ، بحيث يكون اتجاه الكنيسة كانت الكنيسة مقلوبة (تواجه الغرب). في عام 1866 أضيف صحن خامس إلى الجنوب.
- يفتح المبنى بواجهة بارزة ، مقسمة إلى ثلاثة أجزاء بواسطة أربعة أعمدة يعلوها العديد من التماثيل (جيوفاني باتيستا ، جيوفاني إيفانجليستا ، جيوفاني نيبوموسينو وفيليبو نيري ، أول اثنين من المذبح العالي القديم ، والثاني اشتراهما الرعية من درو) ؛ من الجزء المركزي يبرز ردهة متعددة الأضلاع (التي كانت حنية الكنيسة القديمة) ، وبداخلها البوابة الرئيسية.
- الجزء الداخلي من الفناء ، مثقوب بنوافذ مقوسة أحادية الضوء ، في معظمه مزين برسومات ترجع إلى نهاية القرن الخامس عشر الميلادي. وينقسم القبو إلى ستة أشرعة تحدها الأضلاع ، والتي تتفرع من حجر الزاوية الدائري بإغاثة من الله الآب نعمة. في الحجاب فوق المدخل لوحة جدارية لبركة المسيح ، مع مريم ويوحنا المعمدان في الصلاة عند قدميه ؛ تظهر الأشرعة الأخرى في اتجاه عقارب الساعة: صلب يسوع بين مريم ويوحنا ، وقلعتان مع الإنجيليين لوقا ومرقس في الداخل ؛ القديسان أمبروز وجيروم. مادونا مع الطفل واثنين من الملائكة. القديسين غريغوريوس الكبير وأوغسطينوس ؛ قام المسيح وميداليات مع الإنجيليين يوحنا ومتى بالداخل.
- اللوحات الجدارية على القبو ، من 1460 إلى 1470 ، هي عمل لفنان غير معروف نشط أيضًا في أماكن أخرى في وديان أفيسيو ، بينما تلك الموجودة على الجدران لرسام آخر وبعد ذلك بقليل ، ربما من 1480 إلى 1490: هذه الأخيرة هي صور شخصية من قديسين مختلفين ، منحطون نوعًا ما وبالتالي يصعب تحديدهم (ربما تعرفت على بعض الرسل والقديسين جوتهارد ومريم المجدلية).
- يوجد فوق الجزء الغربي من السطح برجان صغيران للجرس يعود تاريخهما إلى أواخر القرن التاسع عشر.
- الداخلي وهي مقسمة إلى خمسة بلاطات كل منها أربعة أساكيب: الثلاثة الأعمق هي الأقدم ومغطاة بقبو شبكي ، في حين أضيفت الوافتان الخارجيتان لاحقًا ، في القرن السابع عشر ، في الشمال وفي 1865-1866 للجنوب.
- بجانب المدخل ، على الجدار الأيمن ، توجد لوحة جصية معمودية المسيح يعود تاريخه إلى عام 1462 ، وربما يكون من عمل الرسامين الألمان. كما أن امتدادات الصحن المركزي مزينة بالجص: أقرب اثنان من المذبح الرئيسي يعودان إلى منتصف القرن السادس عشر ويظهران زخارف نباتية مشابهة لتلك الموجودة في كنيسة سان بيترو القريبة ؛ في الخليج الثالث القديسان جيودا تاديو وماتيو حول حرف واحد فقط للمسيح ؛ في الرابع القديسين ماتياس وبارثلماوس وفيليب ويعقوب الصغرى. في الخامس والسادس من الافتراض والإنجيليين ، يعود تاريخ هذه إلى بداية القرن الثامن عشر.
- من ناحية أخرى ، تعود اللوحات الجدارية في الكاهن إلى عام 1942 ؛ توجد أيضًا العديد من اللوحات ، من القرن السادس عشر والسادس عشر والثامن عشر ، في الخزانة. في نهاية الصحن الجنوبي ، يعلق مذبح لمارتينو تيوفيلو بولاكو ، يعود تاريخه إلى حوالي عام 1608 ، يصور مادونا ديل روزاريو يحيط بها القديسين دومينيكو وكاترينا وغيرهم من المصلين.
- والمذبح الرئيسي هو الأحدث ، ويرجع تاريخه إلى عام 1936 ، ويحل محل مذبح سابق يعود إلى عام 1842 ؛ خلفه تم وضع الأرغن ، الموجود أولاً على جوقة مرتفعة لم تعد موجودة ، وخلفه مرة أخرى قطعة مذبح كبيرة من عام 1858 ، تصورانتقال العذراء. : يحتوي المذبح تجاه الناس ، في ضد البندول ، على زيت على لوحة من حوالي عام 1590 ، بواسطة باولو ناوريزيو ، يصور عبادة الرعاة ، التي تم وضعها لأول مرة على المذبح الرئيسي لكنيسة سان بييترو.
- هناك أيضا أربعة مذابح ثانوية ؛ يوجد في منتصف الممر الأيمن مذبح يعود تاريخه إلى عام 1734 ، مع تمثال خشبي للقديس أنتوني بادوا منحوت في أواخر القرن التاسع عشر ؛ يعكسه ، في منتصف الممر الأيسر ، مذبح آخر من القرن الثامن عشر يضم تمثالًا للقلب الأقدس ليسوع من عام 1920 ، وهو عمل سيجفريد ديميتز من فال جاردينا.
- يقع المذبحان الآخران ، التوأمان على الطراز القوطي الجديد ، اللذين صنعهما ليوبولدو كوخ عام 1872 ، عند طرفي القوس المقدس. يحتوي التمثال الموجود على اليمين على تمثال للقديس جوزيف ، أيضًا بواسطة كوخ ، التمثال الموجود على اليسار ، تمثال لأدولوراتا يعود تاريخه إلى عام 1889.
المواقع ذات الأهمية البيئية
أراضي البلدية السابقة مغطاة إلى حد كبير بالمروج والغابات. هناك أيضًا أراضي رطبة ومناطق حيوية في المنطقة.
- 4 بحيرة المقدسة. إنها بحيرة ذات أصل جليدي تقع بين جبل Pincaldo وجبل Cembra ، ويرجع وجودها إلى حد كبير إلى سد رواسب الركام المحيطة.
- تبعد حوالي خمسة كيلومترات عن مدينة Cembra. يتجمد السطح في الشتاء ، مما يجعله مناسبًا للتجعيد. إنها وجهة سياحية مشهورة في جميع أنحاء الوادي.
- اشتق اسم البحيرة من أسطورة محلية تفيد بوجود أرض متنازع عليها بين عدة ورثة في مكانها ؛ أحدهم ، غضبًا من الخلافات المستمرة ، صلى أن ترتفع بحيرة في مكان الأرض وهكذا حدث ، لكن المياه التي استمرت في الارتفاع كانت تهدد مدينة سيمبرا. ثم ألقى كاهن الرعية داخل الحلقة التي كانت تزين تمثال مادونا ، وأوقف ارتفاع المياه وأنقذ المدينة.
- مرت بالقرب من البحيرة في نهاية القرن الخامس عشر ألبريشت دورر، في طريقها إلى مدينة البندقيةالذي رسمها ببعض الألوان المائية.
- فال دي سيمبرا (زيمرستال). يقع على الضفة اليسرى لنهر Adige ، يعبره سيل Avisio ؛ يمكن الوصول إليه من وادي أديجي، يأخذ لافيس طريق الولاية 612 الذي يصعد وادي Avisio حتى يصل إلى Val di Fiemme ، أو في ذروة San Michele all'Adige ، SP 131 Strada del vino / San Michele-Giovo ؛ يمكن الوصول إليه أيضًا من فالسوجانا أخذ SP 71 Fersina-Avisio في ذروة Civezzano.
- يتكون الوادي من سلسلة من المراكز المأهولة الصغيرة ، التي تقع على منحدرات وغالبًا ما تتميز بنمط سكني ومعماري معين: بعض قرى سيمبران في الواقع بها منازل مجمعة وتميل بعضها إلى جانب الأخرى.
- من وجهة نظر أوروغرافية ، يقع الوادي داخل Fiemme Dolomites ويقسم شمال Fiemme Dolomites من Southern Fiemme Dolomites.
- في بلدية سيجونزانو هناك قمم أرضية معينة ذات أشكال موحية جدًا ، تُعرف باسم الأهرامات أو Omeni من Segonzanoنتيجة تفكك الجبال وعمل الماء.
- من أهم موارد الوادي الزراعة وخاصة زراعة الكروم ، تليها زراعة الفاكهة (خاصة الفواكه الصغيرة مثل الفراولة والتوت والعليق ، إلخ). تتميز المناظر الطبيعية في الوادي بوجود العديد من مزارع الكروم ، تدعمها تراسات كبيرة. ومع ذلك ، فإن البناء المميز لكروم العنب المدرجات الجافة لم يؤثر سلبًا على المنطقة ، بل حافظ على المناظر الطبيعية النموذجية لتلال Avisian. إنتاج النبيذ ذو جودة عالية ومهم للغاية من الناحية الكمية في منطقة ترينتينو ؛ المشهور بشكل خاص هو التنوع مولر ثورجو.
- مورد اقتصادي آخر مهم للغاية للوادي يتمثل في استخراج ومعالجة الرخام السماقي. لقد أدى هذا النشاط إلى تغيير مظهر الوادي بأكمله بشكل كبير بسبب وجود كل من المحاجر الضخمة في الهواء الطلق ومقالب المخلفات الخاملة من استخراج البورفير.
- مستنقع الخث لاجابرون. نوع حيوي يعمل كموطن لبعض اللافقاريات النادرة ، مثل Agabus lagabrunensis ، وهو نوع من الخنفساء في عائلة Dytiscidae
الأحداث والحفلات
ما يجب القيام به
التسوق
كيف تحصل على المتعة
أين تأكل
متوسط الأسعار
- 1 بار بيتزا سانت روك, Viale IV Novembre ، 51, ☎ 39 0461 683030.
حيث البقاء
متوسط الأسعار
- 1 فندق Al Caminetto, عبر سي باتيستي ، 7, ☎ 39 0461 683007.
- 2 فندق يوروبا, عبر سان كارلو 19, ☎ 39 0461 683032.
- 3 [الرابط لا يعمل]اجريتور ماسو فال فراخا, عبر Valfraja, ☎ 39 0461 680096.
- 4 مزرعة ناردون, موقع فالفريا 1, ☎ 39 0461 680096.
أمان
مقابل
- 4 مارتيني, عبر الرابع من نوفمبر ، 44, ☎ 39 0461 683021.
كيف تبقى على اتصال
مكتب البريد
- 5 البريد الإيطالي, فيالي الرابع نوفمبر 58, ☎ 39 0461 682287.
حول
- اجنا - السمة الرئيسية لها هي الأروقة التي تخلق جواً موحياً خاصة في الشارع الرئيسي. إنها جزء من أجمل القرى في إيطاليا.
- ترينتو - عاصمة المنطقة ورمزها قلعة Buonconsiglio أكبر وأهم مجمع أثري في المنطقة ترينتينو ألتو أديجي. استضافت ، من القرن الثالث عشر حتى القرن الثامن عشر ، أمير أساقفة ترينتو.
- سالورنو - الموقع المذهل لقلعتها ، التي تطفو كعش نسر على نتوء صخري ، وشلالها ، وثراء النباتات والحيوانات في أراضيها تجعلها بالتأكيد وجهة جيدة.
مسارات
- يمر الدولوميت - يتبع خط سير الرحلة الممرات الأكثر روعة في الدولوميت، حيث الصخرة والطبيعة هم أبطال.