لا توجد صورة على ويكي بيانات: | ||
باينا · باصونة PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ | ||
محافظة | سوهاج | |
---|---|---|
سكان | 8.974 (2006) | |
ارتفاع | 65 م | |
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: | ||
موقعك | ||
|
باسونا، عربى:باصونة, باينا، هي قرية في وسط مصرمحافظةسوهاج ما بين سوهاج و صحة على الجانب الغربي من نيلز. اشتهرت القرية لأن المسجد المحلي ، الذي اكتمل بناؤه عام 2019 ، هو الجامع الوحيد مصر تم ترشيحه لجائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد.
معرفتي
موقعك
قرية باينة ، ابينا سابقاً ،إبصونةيقع على الجانب الغربي من النيل ، على بعد حوالي 17 كيلومترًا شمال غرب سوهاج و 16 كيلومترًا جنوب شرق صحيا. في عام 2006 ، كان يعيش حوالي 9000 شخص في قرية فقيرة نوعًا ما.
التاريخ
يشير اسم الأصل غير العربي بالفعل إلى مستوطنة سابقة ، حتى لو نسيها السكان اليوم.
هو من الفترة المصرية القديمة ديموطيقية (أواخر العصر المصري القديم) اسم المكان PꜢ-swn رواه (Pa-sun). هنا كانت إحدى مقابر Gaus von Panopolis ، تاسع صعيد مصر أو Min-Gau ، مع العاصمة Panopolis ، اليوم أشميم. تشمل الاكتشافات العديد من الديموطيقية[1] وتسميات المومياء مكتوبة باليونانية. المومياء ملصقات عليها نقوش يونانية محفوظة في المتحف المصري ببرلين والمتحف البريطاني والمكان كما بسينس, Ψῶνις، نشأت بشكل رئيسي من القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد.[2]
في العصر البيزنطي القبطي كان المكان أ. بسون, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ، اتصل. جاء فيتا آبا بامين من هذا الوقت ، الذي يذكر أن القديس يأتي من مكان بسون في جاو أشميوم غرب النيل.[3] دير آبا بسوي بسون ، الأب الروحي لـ ، كان موجودًا أيضًا في هذا المكان Schenute من Atripe (348-466) ، رئيس دير دير الأبيض. أبا بسوي يأتي أيضًا من إبينا. يوجد دير Apa Psoi منذ القرن الرابع. ومع ذلك ، لم يتم اكتشاف بقايا الدير بعد.
كان أول مسافر أوروبي ذكر هذا المكان بإيجاز هو الدومينيكان يوهان مايكل وانسلبن (1635–1679) ، الذي مر بهذا المكان في 18 مارس 1673 في طريقه من صحا إلى الدير الأبيض وعثر على بقايا قديمة.[4] سافر عالم المصريات البريطاني في النصف الأول من القرن التاسع عشر جون جاردنر ويلكينسون (1797-1875) ذهب إلى مصر عدة مرات. أشار في مخطوطاته غير المنشورة إلى اكتشاف كتل حجرية مزخرفة في الموقع ، والتي تُظهر ملكًا يضحّي للآلهة ويعود إلى العصر البطلمي أو الروماني ، بالإضافة إلى عتبة بخرطوش الإمبراطور الروماني. أنتونينوس بيوس.[5]
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كان المكان تابعًا لمحافظة جرجا ، منطقة كريصاحا. في عام 1903 ، بعد قرار من وزارة الداخلية المصرية ، أصبحت المحافظة سوهاج تم تشكيله حديثًا ، وأصبح المكان جزءًا من محافظة ومقاطعة سوهاج منذ ذلك الحين.[6]
متوجه إلى هناك
بالقطار
على الرغم من الغرب من خط السكة الحديد القاهرة–أسوان لا توجد نقطة توقف في الموقع.
بواسطة الباص
تعمل الميكروباصات على تشغيل z. ب سوهاج.
في الشارع
يمكن الوصول إلى القرية على الطريق الغربي الموازي للطريق الرئيسي من سوهاج إلى صحا. يمتد الطريق مباشرة إلى الغرب من خط السكة الحديد القاهرة–أسوان على امتداد. في 1 26 ° 40 ′ 33 ″ شمالاً.31 ° 36 ′ 37 شرقًا عند ارتفاع جسر القناة ، يتفرع أحدهم من الغرب إلى القرية.
إمكانية التنقل
المعالم
تقع الواجهة الرئيسية شمال المسجد والمئذنة المربعة المتعرجة في الجنوب. الجدران الخارجية والمئذنة مغطاة بألواح من الحجر الرملي. الداخل مغطى بسقف مستوٍ يرتكز على أربعة دعامات رفيعة ، يتوسطها قبة مفتوحة من الأعلى وتضيء الغرفة. الجدار مع المحراب ، محراب الصلاة ، مغطى بالرخام الأسود ، بينما المحراب مزين بـ 99 اسماً من أسماء الله الحسنى. مقابل المحراب توجد غرفة صلاة للنساء في معرض.
كان المسجد الوحيد في مصر ل سعودي عربي جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة مسجد AFAMA ،جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجدرشح[7][8].
الواجهة الشمالية لمسجد آل أبو ستيت
مئذنة المسجد
القبة المركزية للمسجد
محراب المسجد
متجر
مطبخ
توجد مطاعم في المدن المجاورة سوهاج و صحة.
الإقامة
الإقامة متاحة في البلدة المجاورة سوهاج.
صحة
نصائح عملية
رحلات
الرحلات بعد ذلك سوهاج و صحة وكذلك ل الدير الأحمر و دير الأبيض ممكن.
المؤلفات
- باين. في:مصر القبطية المسيحية في العصر العربي. 1: أ - ج. فيسبادن: رايشرت, 1984, ملاحق لأطلس توبنغن للشرق الأوسط: السلسلة ب ، Geisteswissenschaften ؛ 41.1, ردمك 978-3-88226-208-7 ، ص 367-369. :
- بامين ، القديس. في:عطية ، عزيز سوريال (محرر): الموسوعة القبطية. 6: Muha - اللب. نيويورك: ماكميلان, 1991, ردمك 978-0-02-897035-6 ، ص 1878. :
روابط انترنت
- جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد، السعودية
دليل فردي
- ↑أسماء علم مصرية ويونانية مأخوذة من ملصقات مومياء من الإمبراطورية الرومانية. لايبزيغ: هينريشس, 1901, الدراسات الديموطيقية 1ص 71 ، رقم 520. :
- ↑على سبيل المثال: تسميات المومياء اليونانية من مصر. في:مجلة اللغة المصرية والآثار (ZÄS) ، ISSN0044-216X، المجلد.32 (1894) ص ص 36 - 51 ، خاصة ص 50 و. دوى:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. رقم 82 و 83 و 85. – : ملاحظات جغرافية سور لو نوم بانوبوليت. في:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO) ، ISSN0255-0962، المجلد.4 (1905) ، ص 39-101 ، ولا سيما ص 72 ص. – : تلاحظ نوفيل جغرافيا سور لو نوم بانوبوليت. في:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO) ، ISSN0255-0962، المجلد.10 (1912) ص ص 89 - 130 ولا سيما ص 111 ص. :
- ↑الآثار من أجل سيرفير à l’histoire de l’Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles؛ رائع. 2: Aux IVe، Ve، VIe et VIIe siècles: texte copte publié et traduit. باريس: ليرو, 1895737-741 (Vie de Pamin). :
- ↑Nouvélle Relation En forme de Iournal، D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. باريس: إستيان ميشالليت, 1677، ص 371. كتب: "Nous laissâmes ensuite à nostre gauche، celles d’une autre ancienne ville، appellée Ibsóne." — : الحالة الحالية لمصر: أو علاقة جديدة برحلة متأخرة إلى المملكة تمت في عامي 1672 و 1673. لندن: جون ستاركي, 1678، ص 223. :
- ↑صعيد مصر: مواقع. في:ببليوغرافيا طوبوغرافية للنصوص والتماثيل والنقوش واللوحات الهيروغليفية المصرية القديمة؛ المجلد.5. أكسفورد: Griffith Inst. ، متحف أشموليان, 1937, ردمك 978-0-900416-83-5 ، ص 5 ؛ بي دي إف. :
- ↑القاموس الطرفي للبلاد المريحية من عهد القدامى المحرويين إلى صنعاء 1945 ؛ المجلد. 2 ، الكتاب 4: مُديريات أسيوط وتحريرها (صفحة العنوان وصراحة) وقنا وأسوان ومحلات الحدود. القاهرة: محبّات دار الكتب المصرية, 1963ص 124 و. (الأرقام أعلاه). :
- ↑ترشيح مسجد مصري لجائزة العمارة العالمية، الرسالة في ديلي نيوز ايجيبت من 08 فبراير 2019.
- ↑مساجد الدورة الثالثة AFAMA المختصرة من 28 يناير 2019.