لا توجد صورة على ويكي بيانات:  | ||
| باينا · باصونة PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ | ||
| محافظة | سوهاج | |
|---|---|---|
| سكان | 8.974 (2006) | |
| ارتفاع | 65 م | |
| لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: | ||
| موقعك | ||
| ||
باسونا، عربى:باصونة, باينا، هي قرية في وسط مصرمحافظةسوهاج ما بين سوهاج و صحة على الجانب الغربي من نيلز. اشتهرت القرية لأن المسجد المحلي ، الذي اكتمل بناؤه عام 2019 ، هو الجامع الوحيد مصر تم ترشيحه لجائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد.
معرفتي
موقعك
قرية باينة ، ابينا سابقاً ،إبصونةيقع على الجانب الغربي من النيل ، على بعد حوالي 17 كيلومترًا شمال غرب سوهاج و 16 كيلومترًا جنوب شرق صحيا. في عام 2006 ، كان يعيش حوالي 9000 شخص في قرية فقيرة نوعًا ما.
التاريخ
يشير اسم الأصل غير العربي بالفعل إلى مستوطنة سابقة ، حتى لو نسيها السكان اليوم.
هو من الفترة المصرية القديمة ديموطيقية (أواخر العصر المصري القديم) اسم المكان PꜢ-swn رواه (Pa-sun). هنا كانت إحدى مقابر Gaus von Panopolis ، تاسع صعيد مصر أو Min-Gau ، مع العاصمة Panopolis ، اليوم أشميم. تشمل الاكتشافات العديد من الديموطيقية[1] وتسميات المومياء مكتوبة باليونانية. المومياء ملصقات عليها نقوش يونانية محفوظة في المتحف المصري ببرلين والمتحف البريطاني والمكان كما بسينس, Ψῶνις، نشأت بشكل رئيسي من القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد.[2]
في العصر البيزنطي القبطي كان المكان أ. بسون, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ، اتصل. جاء فيتا آبا بامين من هذا الوقت ، الذي يذكر أن القديس يأتي من مكان بسون في جاو أشميوم غرب النيل.[3] دير آبا بسوي بسون ، الأب الروحي لـ ، كان موجودًا أيضًا في هذا المكان Schenute من Atripe (348-466) ، رئيس دير دير الأبيض. أبا بسوي يأتي أيضًا من إبينا. يوجد دير Apa Psoi منذ القرن الرابع. ومع ذلك ، لم يتم اكتشاف بقايا الدير بعد.
كان أول مسافر أوروبي ذكر هذا المكان بإيجاز هو الدومينيكان يوهان مايكل وانسلبن (1635–1679) ، الذي مر بهذا المكان في 18 مارس 1673 في طريقه من صحا إلى الدير الأبيض وعثر على بقايا قديمة.[4] سافر عالم المصريات البريطاني في النصف الأول من القرن التاسع عشر جون جاردنر ويلكينسون (1797-1875) ذهب إلى مصر عدة مرات. أشار في مخطوطاته غير المنشورة إلى اكتشاف كتل حجرية مزخرفة في الموقع ، والتي تُظهر ملكًا يضحّي للآلهة ويعود إلى العصر البطلمي أو الروماني ، بالإضافة إلى عتبة بخرطوش الإمبراطور الروماني. أنتونينوس بيوس.[5]
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كان المكان تابعًا لمحافظة جرجا ، منطقة كريصاحا. في عام 1903 ، بعد قرار من وزارة الداخلية المصرية ، أصبحت المحافظة سوهاج تم تشكيله حديثًا ، وأصبح المكان جزءًا من محافظة ومقاطعة سوهاج منذ ذلك الحين.[6]
متوجه إلى هناك
بالقطار
على الرغم من الغرب من خط السكة الحديد القاهرة–أسوان لا توجد نقطة توقف في الموقع.
بواسطة الباص
تعمل الميكروباصات على تشغيل z. ب سوهاج.
في الشارع
يمكن الوصول إلى القرية على الطريق الغربي الموازي للطريق الرئيسي من سوهاج إلى صحا. يمتد الطريق مباشرة إلى الغرب من خط السكة الحديد القاهرة–أسوان على امتداد. في 1 26 ° 40 ′ 33 ″ شمالاً.31 ° 36 ′ 37 شرقًا عند ارتفاع جسر القناة ، يتفرع أحدهم من الغرب إلى القرية.
إمكانية التنقل
المعالم
(26 ° 40 '24 "شمالاً31 ° 36 ′ 15 شرقًا)تقع الواجهة الرئيسية شمال المسجد والمئذنة المربعة المتعرجة في الجنوب. الجدران الخارجية والمئذنة مغطاة بألواح من الحجر الرملي. الداخل مغطى بسقف مستوٍ يرتكز على أربعة دعامات رفيعة ، يتوسطها قبة مفتوحة من الأعلى وتضيء الغرفة. الجدار مع المحراب ، محراب الصلاة ، مغطى بالرخام الأسود ، بينما المحراب مزين بـ 99 اسماً من أسماء الله الحسنى. مقابل المحراب توجد غرفة صلاة للنساء في معرض.
كان المسجد الوحيد في مصر ل سعودي عربي جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة مسجد AFAMA ،جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجدرشح[7][8].
الواجهة الشمالية لمسجد آل أبو ستيت
مئذنة المسجد
القبة المركزية للمسجد
محراب المسجد
متجر
مطبخ
توجد مطاعم في المدن المجاورة سوهاج و صحة.
الإقامة
الإقامة متاحة في البلدة المجاورة سوهاج.
صحة
نصائح عملية
رحلات
الرحلات بعد ذلك سوهاج و صحة وكذلك ل الدير الأحمر و دير الأبيض ممكن.
المؤلفات
- : باين. في:مصر القبطية المسيحية في العصر العربي. 1: أ - ج. فيسبادن: رايشرت, 1984, ملاحق لأطلس توبنغن للشرق الأوسط: السلسلة ب ، Geisteswissenschaften ؛ 41.1, ردمك 978-3-88226-208-7 ، ص 367-369.
- : بامين ، القديس. في:عطية ، عزيز سوريال (محرر): الموسوعة القبطية. 6: Muha - اللب. نيويورك: ماكميلان, 1991, ردمك 978-0-02-897035-6 ، ص 1878.
روابط انترنت
- جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد، السعودية
دليل فردي
- ↑: أسماء علم مصرية ويونانية مأخوذة من ملصقات مومياء من الإمبراطورية الرومانية. لايبزيغ: هينريشس, 1901, الدراسات الديموطيقية 1ص 71 ، رقم 520.
- ↑على سبيل المثال: : تسميات المومياء اليونانية من مصر. في:مجلة اللغة المصرية والآثار (ZÄS) ، ISSN0044-216X، المجلد.32 (1894) ص ص 36 - 51 ، خاصة ص 50 و. دوى:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. رقم 82 و 83 و 85. – : ملاحظات جغرافية سور لو نوم بانوبوليت. في:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO) ، ISSN0255-0962، المجلد.4 (1905) ، ص 39-101 ، ولا سيما ص 72 ص. – : تلاحظ نوفيل جغرافيا سور لو نوم بانوبوليت. في:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO) ، ISSN0255-0962، المجلد.10 (1912) ص ص 89 - 130 ولا سيما ص 111 ص.
- ↑: الآثار من أجل سيرفير à l’histoire de l’Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles؛ رائع. 2: Aux IVe، Ve، VIe et VIIe siècles: texte copte publié et traduit. باريس: ليرو, 1895737-741 (Vie de Pamin).
- ↑: Nouvélle Relation En forme de Iournal، D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. باريس: إستيان ميشالليت, 1677، ص 371. كتب: "Nous laissâmes ensuite à nostre gauche، celles d’une autre ancienne ville، appellée Ibsóne." — : الحالة الحالية لمصر: أو علاقة جديدة برحلة متأخرة إلى المملكة تمت في عامي 1672 و 1673. لندن: جون ستاركي, 1678، ص 223.
- ↑: صعيد مصر: مواقع. في:ببليوغرافيا طوبوغرافية للنصوص والتماثيل والنقوش واللوحات الهيروغليفية المصرية القديمة؛ المجلد.5. أكسفورد: Griffith Inst. ، متحف أشموليان, 1937, ردمك 978-0-900416-83-5 ، ص 5 ؛ بي دي إف.
- ↑: القاموس الطرفي للبلاد المريحية من عهد القدامى المحرويين إلى صنعاء 1945 ؛ المجلد. 2 ، الكتاب 4: مُديريات أسيوط وتحريرها (صفحة العنوان وصراحة) وقنا وأسوان ومحلات الحدود. القاهرة: محبّات دار الكتب المصرية, 1963ص 124 و. (الأرقام أعلاه).
- ↑ترشيح مسجد مصري لجائزة العمارة العالمية، الرسالة في ديلي نيوز ايجيبت من 08 فبراير 2019.
- ↑مساجد الدورة الثالثة AFAMA المختصرة من 28 يناير 2019.
