عين المفتلة - ʿAin el-Muftillā

مصليات عين المفتلة باتجاه الجنوب

عين المفتلة · ‏عين المفتلا‎

لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات:

عين المفتلة

عين المفتلة (أيضا عين المفتلة, عين المفتلة, عين المفتلي, عين أم مفتيلي، عربى:عين المفتلا‎, عين المفتلة) موقع أثري شمال غرب المدينة الباوي في وادي البحرية. فيما يلي بقايا أربع مصليات ، اثنان منها يشكلان وحدة من زمن الملك أحاسيس من الأسرة السادسة والعشرين في مصر القديمة الفترة المتأخرة. من المرجح أن يهتم علماء الآثار وعلماء المصريات بمنطقة الحرم هذه.

معرفتي

الحديث اسم عين المفتلة يشير في الواقع إلى نبع جاف الآن شمال قبر الشيخ البدوي ، لكنه لا يزال يستخدم اليوم كاسم للموقع الأثري غرب النبع والقبر. قد يكون الاسم غير العربي المفتلة ، الذي لم يعد معناه معروفًا ، قد أتى من العصر الروماني. 350 متراً جنوب عين المفتلة في قرية العب، كان معسكرًا عسكريًا رومانيًا.

في نقشين لأوزوريس ، بالتحديد في القاعة الثانية للكنيسة الأولى وعلى واجهة الكنيسة الثانية ، تم تسمية مكان نادر TA-wbechet, ، اتصل. شك أحمد فخري في احتمال أن تكون هذه بلدة في المنخفض البحري.^[1] في الآونة الأخيرة ، تم اقتراح أن هذا هو اسم هذا الموقع نفسه.^[2]

في مساحة صغيرة جدًا ، توجد أربع مصليات صغيرة ، تم بناؤها من قبل جد شونس إيف سانش ، نبي آمون الثاني ثم حاكم (عمدة) الواحة في زمن أحاسيس ، الملك الخامس من الأسرة السادسة والعشرين ( عهد 570-526 قبل الميلاد) ، وغيرها من المباني ذات الأغراض الدينية. تم استخدامها حتى العصر الروماني.

على عكس سابقتها النّاش حاول أحاسيسلتطوير علاقات ودية مع قورينا فيما يعرف الآن بليبيا ومع دول المدن اليونانية الأخرى. الواحة أماكن في البحرية حقق انتعاشًا كبيرًا وازدهارًا متجددًا خلال هذا الوقت.

كانت المصليات كلها تحت جد شونس ef-anch، ولكن لم يتم بناؤها في نفس الوقت. هذا يمكن رؤيته من النقوش. الكنيسة الأولى - كان ترقيمها الأصلي بالترتيب الذي تم اكتشافه به - هي الأقدم ، لكن فيها أخوه شبينشونس كحاكم للواحة ، جد شونس إيف أنش ، مذكور فقط بشكل عابر. في الكنيسة الرابعة ، يقود جد شونس إيف أنش باعتباره النبي والحاكم الثاني. تم بناء الكنيسة الثانية في ذروة قوته كحاكم: وهو حاكم وكاهن عدة آلهة. النقوش في الكنيسة الثالثة غير كافية لتصنيف أكثر دقة.

في الأصل ، كانت هذه المباني فقط معروفة من جد شونس إيف أنش ، حيث سمى أيضًا عائلته: كان والده يُدعى بيدسي (بادي إيسيت) ، والدته نياس. قبره وقبر زوجته ، التي كانت تُدعى أيضًا نواس ، فقط في عام 1999 قارة الشيخ صبيح وجدت.

تم تأسيس الموقع في عام 1876 من قبل عالم النبات الألماني بول اشرسون (1834-1913) تم اكتشافها وتسجيلها على الخريطة.^[3] في أوائل عام 1900 جورج شتايندورف (1861–1951) كشف جدار الكنيسة الأولى.^[4] 1938-1939 و2003-2007 ، تم تكثيف الموقع الأثري احمد فخري (1905-1973) وفرانسواز لابريك من المعهد الفرنسي للآثار الشرقية.

كجزء من أحدث الاستطلاعات في بداية القرن الحادي والعشرين ، تم تسجيل مبانٍ إضافية. إجمالاً هناك حوالي 20. المجمع بأكمله على الأرجح مكرس بشكل أساسي لإلهة الخصوبة باستيت على شكل قطة ، وابنها ، وإله الأسد ميهوس (ماحيس) وأوزوريس. من بين المباني هناك بيت الميلاد (Mammisi) وبيت الذهب لأوزوريس ، حيث تم الاحتفال بقيامة الإله.^[5] تم التعرف أيضًا على أن المصلين 1 و 3 ، الموصوفين مسبقًا بشكل منفصل ، يشكلان وحدة.

متوجه إلى هناك

هناك خياران رئيسيان. إما أن تذهب بالدراجة أو السيارة قادمة من الباوي باتجاه الغرب على طريق الإسفلت. سيوة أو. عين والتبنية. على الفور 28.350099528.84579541 خروج من منطقة الباوي(28 ° 21 ′ 0 ″ شمالاً28 ° 50 ′ 45 شرقًا) انعطف شمالاً على طريق الإسفلت. بعد 700 متر تقريبًا ستصل إلى الموقع الأثري. في منتصف الطريق تقريبًا توجد القلعة على الجانب الشرقي قرية العب.

يمتد المسار الثاني بالتوازي مع الطريق المذكور أعلاه إلى الشمال ، ولكن لا يمكن تجاوزه في بعض الأحيان إلا بسيارة صالحة لجميع التضاريس. لكنها أكثر جاذبية ويمكن إجراؤها سيرًا على الأقدام أو بالدراجة. أنت تتجول في شمال مقبرة قارة قصر سالم الذهاب غربا. أتيت إلى منطقة بها بساتين النخيل وتمر بالقصر في الجنوب. على واحد صغير 28.351260828.85664222 مكان بمدرسة فرع واحد على اليمين (هذا هو الغرب). بعد ذلك بقليل على مفترق الطرق ، تبقى على اليمين.

إمكانية التنقل

لا يمكن استكشاف منطقة الموقع الأثري إلا سيرًا على الأقدام. التربة تحت التربة رملية. بعض الممرات مغطاة بألواح خشبية.

المعالم

لا تنس شراء التذكرة من "المتحف" في منطقة الباوي. لا يوجد بيع في الموقع!

ال 28.35730328.8470863 مدخل(28 ° 21 '26 "شمالاً28 ° 50 ′ 50 شرقًا) الموقع في الشرق.

تم بناء المصلين الأول والثاني من كتل الحجر الجيري ، والثالث من كتل الحجر الرملي. في حالة الكنيسة الرابعة ، تم بناء المداخل فقط من كتل الحجر الرملي ، وجدران الكنيسة مصنوعة من الطوب الطيني المجفف بالهواء. تم الحفاظ على جدران الكنائس حتى ارتفاع حوالي مترين. الأسطح الأصلية مفقودة. اليوم ، تم تزويد المصليات مرة أخرى بسقف خشبي لحمايتها من الرمال.

كان التصوير في جميع الكنائس في راحة مجوفة ، والتي رسمت في الأصل. يمكن العثور على بقايا كبيرة من الطلاء في الكنيسة الأولى.

استند الترقيم الأصلي للمصليات إلى اكتشافها. يقع مدخل الكنيسة الثانية على بعد حوالي 8 أمتار جنوب الكنيسة الرابعة. تقع الكنيسة الثالثة والأولى على بعد حوالي 13 مترًا إلى الغرب ، وتقع الأولى إلى الجنوب من الكنيسة الثالثة. أظهرت التحقيقات الدقيقة في بداية القرن الحادي والعشرين أن الكنائس الصغيرة 1 و 3 وحدة واحدة شكل.

المصلى الرابع للأماميس

المصلى الرابع للأماميس

في ال 28.35731528.8465091 الكنيسة الرابعة(28 ° 21 '26 "شمالاً28 ° 50 ′ 47 "شرق) يمشي معظمهم بلا مبالاة ، ويقع على الجانب الأيسر من الممر الخشبي في منتصف الطريق إلى الكنيسة الثالثة. تتكون الكنيسة الرابعة فقط من أعمدة أبواب لبوابتين على بعد حوالي 6 أمتار ، والجدران ، التي كانت مصنوعة سابقًا من الطوب اللبن ، موجودة جزئيًا فقط. كان المدخل من جهة الغرب.

التمثيلات الأصلية في أربعة سجلات (شرائط صور) - ثلاثة منها لا يزال من الممكن صنعها في عام 1939 - حيث لا يمكن تصور آلهة عبادة الملك أماسيس وجد-شونس-إيف-أنش مثل خنوم وتحوت وحورس.

والثاني حوالي 10 أمتار جنوب الكنيسة الرابعة.

المصلى الثاني للأماميس

ال 28.35722328.8464632 الكنيسة الثانية(28 ° 21 '26 "شمالاً28 ° 50 ′ 47 "شرق) مكرس للإله أوزوريس. يبلغ طولها 6.8 متر من الداخل ، وعرضها 2.8 مترًا ، ومن الخارج 8.8 × 5 مترًا ، ولا يزال ارتفاعها 2.10 مترًا. يقع مدخل الكنيسة في الجنوب. على الجدران الداخلية كان هناك في الأصل سجلين على اليسار وثلاثة سجلات على اليمين والظهر ، ولكن تم الحفاظ على السجل السفلي فقط تمامًا. من الجزء العلوي ، الذي كان مرة واحدة في الوسط ، للجدار الأيمن ، يبقى الجزء السفلي فقط ، حيث يصعب تمثيل التمثيلات.

على نطاق واسع بعد المدخل في الأصل تم إرفاق أربعة سجلات واحدة فوق الأخرى ، ولا يزال السجلين السفليين محفوظين. في جميع المشاهد ، يضحي الملك أحاسيس ، على العمود الأيسر أعلاه لإله ذكر مجهول وأسفل للإله حورس ، ابن إيزيس. على العمود الأيمن ، يضحي أماسيس بمساحة للإلهة باستيت برأس أسد وأسفل تحوت. يوجد على الواجهة اليمنى منظران آخران: في الجزء العلوي ، يقدم الملك أماسيس الخبز إلى حورس تحوت ، وفي الجزء السفلي يعبد جد شونس إيف أنش أوزوريس جالسًا لتا-وبيتشيت. في النقش المكون من ثمانية أعمدة ، تم ذكر تاريخ العائلة وعناوين جد شونس إيف أنش.

مدخل الكنيسة الثانية

الجدار الأيسر للكنيسة الثانية

Djed-chons-ef-anch على جدار المدخل الأيمن

في القاعة نبدأ من الجهه اليسرى. يختلف كلا جانبي الكنيسة اختلافًا كبيرًا: على اليسار ، مشهد عبادة لمؤسس الكنيسة وعلى اليمين ، إشارات إلى أسطورة أوزوريس ، والتي استمرت على الجدار الخلفي. من المحتمل أن تكون نواس ، زوجة جد شونس ، مصورة على جدار المدخل الأيسر. النقش المقابل فُقد للأسف. أمامها مباشرة على الجدار الأيسر يوجد جد شونس إيف أنش ، الذي يتبع بدوره الملك أماسيس. تضحيات الأحاسيس أمام خمسة معايير وستة آلهة ، ثلاثة ذكور وثلاثة إناث. ربما يكون الإله الأول Chons. لسوء الحظ ، فإن قمم الآلهة والنقوش المرتبطة بها مفقودة ، لذلك يجب أن تظل غير معروفة.

في ال جدار المدخل الأيمن يظهر تدخين البخور Djed-chons-ef-anch. بالإضافة إلى ألقابه ، يعطي النقش المكون من سبعة أعمدة اسم والدته ولقبها. ويعلوها إله وإلهة يقفان أمام مائدة القرابين على الجدار الأيمن.

السجل العلوي الأوسط في الأصل محفوظ جزئيًا فقط. يُظهر الجدول القرباني الذي سبق ذكره من اليمين إلى اليسار ، متبوعًا بطاولة القرابين^[6] الله ، على الأرجح أوزوريس ، كعلامة على الخصوبة أو الولادة الجديدة ، خلف ذلك الإله نفسه مرتين ، أولاً في صندوق ثم بأجنحة. إلى اليسار يوجد معيار للإله وإلهة جالسة. وإلى اليسار يوجد صندوق ، وإلهة جالسة ، وشخص راكع ، وإله ينظر إلى مستوى الحقيقة ، ومعيارين آخرين.

يوجد في السجل السفلي العديد من المشاهد (من اليمين إلى اليسار): أولاً يمكنك رؤية كاهن أونموتيف وهو يسحب مزلقة مع كانوبي أوزوريس. يتبع ذلك خمسة معايير واقفة وواحدة كاذبة ، وهي معايير تحوت وتشونز وأوبواوت (ويبوايت) وآمون وحورس ونفرتوم ، الإله الشاب لزهرة اللوتس. وخلفه يوجد ناووس على قارب - شعار Ba-neb-djedet وكبش Mendes - وأنوبيس في الضريح. في الصورة التالية يرى أوزوريس على أريكة في وجود إيزيس عند طرف القدم ونفتيس على رأسه ، وكذلك أوزوريس مستلقًا وذراعاه متقاطعتان على صدره في حضور إيزيس.

في ال الجدار الخلفي لا يزال هناك اثنان من السجلات الثلاثة ، والتي يتم حفظ السجل السفلي منها بشكل أفضل. يُظهر الجزء الأيسر من السجل السفلي كاهن جونموتيف ، يليه أنوبيس وإيزيس ونفتيس. يضحي الأربعة منهم للإله أوزوريس الذي تم تدميره اليوم. على الجانب الأيمن يمكنك رؤية أوزوريس مستلقيًا على كرسي ، وعلى جانبه الأيسر ثعبان وعلى يمينه ربة فرس النهر أبت (تاورت). يُظهر السجل المحفوظ بشكل سيئ أعلاه أوزوريس المتوفى أو المُقام في حضور عدة آلهة.

المصلى الثالث للأماميس

حلقات اسم الشعوب التسعة المقوسة على الجدار الخلفي الأيسر لما يسمى بالكنيسة الثالثة

الملك أماسيس يقدم قرابين إلى حورس برأس صقر ، العمود الأيمن عند مدخل الكنيسة الأولى

في نهاية الممر يوجد ما يسمى ب. 28.35719328.8462083 الكنيسة الثالثة(28 ° 21 '26 "شمالاً28 ° 50 46 شرقًا). لفترة طويلة وصفت في الأدب بأنها كنيسة صغيرة من غرفة واحدة مستقلة. يُفترض الآن أن هذه الكنيسة ، والقاعتين المستعرضتين التاليتين والكنيسة المجاورة لها ما يسمى بالكنيسة الأولى تشكل وحدة واحدة.

تحتوي الكنيسة بشكل أساسي على صور للإله بيس ، الذي يصور عادة وجهاً لوجه على أنه قزم. بس هو في الأساس إله وقائي يحمي النساء الحوامل ، والنساء اللواتي أنجبن حديثًا والأطفال حديثي الولادة ، مثل الفرعون الصغير ، والمتوفى ، ولكن أيضًا إله الموسيقى والرقص والشهوة.

يبلغ عرض القاعة التي تدخلها من الشمال حوالي تسعة أمتار وطولها 6.5 أمتار من الداخل وعرضها 12.5 مترًا وطولها عشرة أمتار من الخارج ويصل طولها إلى 1.4 مترًا. الواجهة والمدخل كلاهما غير مزخرف.

في الكنيسة غادر بجوار الباب الأمامي يمكنك أن ترى قدمين لشخصية كبيرة للإله بيس ، على الباب التالي الجدار الشرقي هناك مشهدان: على اليسار يمكنك أن ترى شخصية رجل ، الملك أو الوالي ، يعبد بس. إلى اليمين ، الملك أماسيس ، يليه جد شونس إيف أنش ، يصلي أمام إلهين مع هيكل قرباني بينهما.

في ال الجدار الخلفيعلى يسار المخرج ، يمكن عمل سجلين: في الجزء العلوي توجد إلهة ، الإله نفرتوم وبس ، أسفل حلقات اسم ستة من شعوب "الأقواس التسعة" ، أعداء مصر. في حالتنا ، من اليمين إلى اليسار ، هؤلاء هم Hanebu (شعوب البحر الأبيض المتوسط) ، Schutiu ، Tehenu (الليبيون) ، Sechetiu-m ، Iuniu-Setet و Pedjetiu-Setet. لا تزال هناك بقايا طلاء فردية على حلقات الاسم ذات الأذرع المقيدة.

تمثيلات ل الجدران الغربية في حالة سيئة. على حائط المدخل الغربي كانت هناك سبع نساء ، آلهة أو موسيقيين ، أمام الإله بيس ، وقد تم تدمير الجدار الجانبي التالي بالكامل. على الجدار الخلفي الأيمن توجد أقدام الملك وهو يعبد ثلاثة آلهة. يتبع تمثيل كبير آخر لـ Bes. على اليمين دعامة الباب هناك بقايا مناظر لرجلين يقفان مقابل بعضهما البعض ، ربما مشهد الملك أمام إله أو إلهين.

في الشرق على اليسار كشف الباب يظهر باب الخروج بقايا مشهد الملك المضحي أمام ثلاثة آلهة أحدهم أنثى. والآن تليها قاعتان عرضيتان ، الثانية بها نصف أعمدة على جدران المدخل الشمالي. تؤدي القاعة المستعرضة الثانية الآن مباشرة إلى ما يسمى بالكنيسة الأولى.

أول مصلى في أماسيس

الملك أماسيس يضحي أمام الآلهة ، الجدار الأيمن للقاعة الأولى

ما يسمى ب 28.3569928.8462784 الكنيسة الأولى(28 ° 21 '25 "شمالاً28 ° 50 ′ 47 "شرق) مخصص للملك أماسيس ، الذي يمكن رؤيته هنا في مشاهد عبادة مختلفة. تحتوي هذه الكنيسة على ألوان لا تزال محفوظة جيدًا على النقش الغائر.

تتكون الكنيسة من صالتين إحداهما خلف الأخرى ويبلغ طولها 16.8 مترًا من الخارج و 8.1 مترًا فوق كل شيء أو 5.8 مترًا بدون الغرفة الجانبية الشرقية ، وداخلها بطول 16.3 مترًا وعرض 4.5 مترًا ولا يزال ارتفاعها 2.10 مترًا. مباشرة خلف المدخل على اليسار يوجد مدخل إلى غرفة جانبية صغيرة بدون أي نقوش.

دعامة الباب على مظهر زائف تم تزيين هذه الكنيسة ، وإن لم يتم الحفاظ عليها بشكل جيد. على العمود الخارجي الأيسر يوجد الملك أحاسيس ، وهو يضحى لمعركة رأس الكبش وإله الخصوبة هيريشيف (هارسافيس) ، وعلى العمود الأيمن ، حيث يضحي لحورس برأس الصقر.

في الجزء الداخلي من الكنيسة ، تم الحفاظ على السجل السفلي فقط بشكل أساسي ، ولا يوجد سوى عدد قليل من بقايا السجل العلوي. في الأصل كان ارتفاع الكنيسة حوالي 4 أمتار. يمكن إعادة بناء الجزء العلوي من المكتشفات تحت الأنقاض. كان للكنيسة سقف مقبب بزخارف هندسية. شيكر-Friese ، هذا شكل عقدة يرمز إلى العقد على حصائر القصب التي صنعت منها المعابد المبكرة.

في ال غادر جدار مدخل القاعة الاولى هو إله الأسد ميحس (ماحص). يتبع حورس رأس الصقر الجدار الجانبي الأيسر. يذكر النص الذي يحتوي على الإله الأخير حاكم واحة شبينشونس ، شقيق جد شونس إيف أنش. خلف باب الغرفة الجانبية ، يمكنك رؤية الملك أماسيس يقدم النبيذ أمام مائدة قرابين وعشرة آلهة: آمون-حورس ، موت ، تشونز ، حتحور ، سيماتوي-داس-كايند ("من يوحد البلدين") ، تشونس -حوت ، نحمواوات ("سيدة المدينة" ، زوجة تحوت) ، ماعت ، مونث رع وبوتو (عجات).

على حق يُظهر جدار المدخل الرعاة الذين سبق ذكرهم عند قربان البخور ، وهو يتبع الملك أحاسيس بتاج عاطف. على الجدار الأيمن ، أمامه مائدة قرابين ، تقدم قرابين من الخبز الأبيض لثلاثة عشر آلهة: ميهوس ، إلهة الخصوبة باستت - والدة ميهو - ، آمون ، الشجاعة ، خونس الطفل ، هيريشف ، حتحور ، تحوت. ، نحميات ، آمون ، شجاعة ، أنوبيس وإيزيس. تم تصميم أعمدة القاعة الثانية بنفس الطريقة: على اليمين يصلي الملك بتاج مصري سفلي أمام باستت ، على اليسار مع تاج مصري علوي أمام إيزيس. خلف كلا المشهدين يوجد أفعى منتصبة في الزاوية برأسها مرفوع. يكشف الباب غير مزخرف.

على المنشور الداخلي لل القاعة الثانية يمكن رؤية إلهة أمام إله ، والإله الموجود على اليمين يظهر شجاعة أمام آمون. لا يمكن تحديد الآلهة من جهة أخرى ، على اليسار. في ال الجدار الأيسر في القاعة الثانية مرة أخرى ، الملك أماسيس ، خلفه على الأرجح شهر رع وماعت ، أمامه مائدة قرابين ، تضحيات لثمانية آلهة: ماحس ، باستيت ، هيريشف ، حتحور ، سيماتوي داس كايند ، نفتيس ، سوبدو ، إله الآلهة. الصحراء الشرقية ، وسوبديت ، إلهة فيضان النيل. ال الجدار المقابل مشابه: يقدم الملك أماسيس الخبز لثمانية آلهة: أوزوريس من تا-وبشت ، وإيزيس ، ونفتيس ، وحورس (حورس) ، وسشات ، وتحوت ، ونحمواوات ، وها ، إله الصحراء الغربية.

في ال الجدار الخلفي تظهر على اليسار حورس قبل آمون وموت وعلى اليمين هيريشيف قبل الشهر وماعت. عمود النص بين المشهدين يأتي من جد شونس إيف أنش ، ابن بتيسيس ، شقيق شبينشونس والنبي الثاني لآمون.

ضريح الشيخ البدوي

ضريح الشيخ البدوي

داخل قبر الشيخ البدوي

حوالي 350 متر إلى الشرق وخارج منطقة الحفر هي منطقة مأهولة بالسكان مصنوعة من الطوب اللبن 28.35578128.8499725 قبة ضريح الشيخ البدوي(28 ° 21 21 شمالًا.28 ° 51 ′ 0 ″ شرقًا)، عربى:مقام الشيخ البدوي‎, مقام الشيخ البدوي. ملفوفة بقطعة قماش كبيرة ، وتحتوي على القبر من الرجل المكرم المدفون في الأرض والذي كما يوحي اسمه بدوي أو من نسل البدو.

مطبخ

يمكن العثور على المطاعم في الباوي أو عين والتبنية. في الطريق إلى عين التبنية يوجد مخيم أحمد سفاري ، حيث يمكنك أيضًا التوقف.

الإقامة

عادة ما يتم اختيار مكان الإقامة في الباوي أو عين والتبنية.

رحلات

باستخدام التذكرة التي تم شراؤها ، يمكنك زيارة العديد من المواقع داخل دائرة نصف قطرها الباوي الزيارة التي يجب عليك بالطبع زيارتها لأن التذكرة صالحة ليوم واحد فقط. هذه هي "المتحف" في الباوي ، مقبرة قارة قصر سالم, قرية حلوة ومعبد الإسكندر عين والتبنية. الرحلة الأكثر راحة هي مع مركبة صالحة لجميع التضاريس أو بالدراجة. لكن يمكنك أيضًا المشي. على أي حال ، لديك مسافة تقارب 20 كيلومترًا.

المؤلفات

• فخري احمد: واحة البحرية ، المجلد. أنا.. القاهرة: مطبعة الحكومة, 1942، الصفحات 150-171 ، الأشكال 116-121 ، اللوحات XLII-LXII. تم وصف بعض الاكتشافات من الكنيسة الأولى في المجلد 2 ، 1950 ، ص 21-24.
• لابريك ، فرانسواز: الكتالوج ديفين دي "عين المفتلة: jeux de miroir autour de" celui qui est dans ce Temple ". في:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO) ، المجلد.104 (2004) ص 327-357.
• لابريك ، فرانسواز: Les Chapelles Saïtes de Taoubekhet àyn el-Mouftella، dans l’oasis de Bahariya: edition، traduction et commentaire. لو كاير: Institut français d’archéologie orientale, 2018, البحيرية. 2.

روابط انترنت

• البحرية، معلومات التنقيب من المعهد الفرنسي للآثار في الشرق

دليل فردي

هذه مقالة كاملة كما يتصورها المجتمع. ولكن هناك دائمًا شيء يجب تحسينه ، وقبل كل شيء ، تحديثه. عندما يكون لديك معلومات جديدة كن شجاعا وإضافتها وتحديثها.

28 ° 21 '25 "شمالاً 28 ° 50 ′ 48 ″ شرقًا