آراج - ʿArag

العراج ·العرج
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات: أضف المعلومات السياحية

العراج (أيضا العريج، عربى:العرج‎, العرائي, „الصاعد ، العرج") منخفض مهجور وموقع أثري في منطقة درب سيوة حوالي 120 كيلومترا من المدينة سيوة وحوالي 30 كيلومترا من الوادي البعرين بعيد.

متوجه إلى هناك

تبعد العراج حوالي كيلومتر واحد عن درب سيوة في الاتجاه الشرقي. تتكون التربة التحتية في أجزاء من رمل ناعم. يكاد يكون من الممكن السفر إلى هناك بدون سيارة دفع رباعي لجميع التضاريس ومهارات القيادة المرتبطة بها.

لمعرفة الإجراءات الشكلية لمثل هذه الرحلة ، يرجى الرجوع إلى المعلومات الواردة في المقالة حول درب سيوة مقاربة.

معرفتي

ربما تكون هذه الواحة هي الأكثر إثارة للإعجاب في درب سيوة. في الصحراء الرملية ، تلوح جبال الحجر الجيري في أماكن مختلفة. يمتد امتداد الواحة حوالي 15 كيلومترًا من الشمال إلى الجنوب وحوالي سبعة كيلومترات من الشرق إلى الغرب. في الماضي كانت هناك عدة مصادر هنا ، لكنها جفت اليوم. فقط عدد قليل من أشجار النخيل لا تزال تشير إلى هذه المصادر. كان أكبر مصدر عين كبير، في Sivish تيتافورت.

من المحتمل أن يأخذ الاسم العراج على واحد قطار الجمل المرجعي.

كيف البعرين كانت هذه الواحة مأهولة على الأقل من العصر اليوناني الروماني إلى العصر المسيحي. المقبرة من هذه الفترة لا يزال من الممكن زيارتها اليوم. تم تحنيط معظم القتلى ودفنهم على سرير مفلوج بأرجل. كانت المقابر الصخرية تستخدم عادة في العديد من المدافن.

تمت زيارة الوادي والمقابر الخاصة به من قبل المسافرين الأوروبيين منذ بداية القرن التاسع عشر. كن من أوائل المسافرين فريديريك كايود (1787-1869) وجان ريموند باتشو (1794-1829) الذي أسس الواحة عام 1819[1] و 1826[2] تمت زيارتها دون إعطاء وصف للمواقع القديمة. تمت زيارته عام 1874 جيرهارد رولفس (1831-1896) ووصف قبرًا. بالإضافة إلى القبور ، يذكر رولفس أيضًا تأسيس معبد دائري يبلغ قطره عشرين قدمًا ، ومع ذلك ، لم يعثر عليه أحد من بعده. في عام 1896 ، قام الضابط البريطاني ويلفريد إدغار جينينغز براملي (1871-1960) بزيارة الواحات على طول درب سيوة. تم نشر بحثه من قبل أنتوني دي كوسون بعد 41 عامًا فقط. تمت زيارته في أوائل يناير 1900 جورج شتايندورف (1861–1951) الأراج و سترة ونشروا صوراً ووصفوا قبرين. في أغسطس 1938 مقابر محلية ل احمد فخري (1905-1973) تم فحصه ونشره بعد عام. في عام 1983 أجرى كلاوس بيتر كولمان اختبارات جديدة في واحات درب سيوة.

بين الحين والآخر ، يجرب السكان المحليون حظهم للعثور على الكنوز هنا. أفاد أحمد فخري أنه تم العثور على لصوص قبور عام 1965 الإسكندرية حصلت على. يمكن رؤية المومياوات التي تم العثور عليها وأشياء أخرى اليوم في متحف الإسكندرية.

المعالم

عامل الجذب الرئيسي هو المقبرة التي تقع على بعد حوالي كيلومترين إلى الغرب من نبع عين كابور. تم حفر القبور في تلال صخرية منعزلة ، ويفتح الوادي المحاط بهما إلى الشرق.

معظم القبور عبارة عن كوات مستطيلة بسيطة يبلغ ارتفاعها حوالي الرأس. وفقط عدد قليل من القبور بها زخارف قبور. هذه تقريبا حصريا في الصخر الجنوبي. تم إغلاق بعض القبور بالأبواب ، وتم تغطية أحد القبور بالجدران. أحصى أحمد فخري 42 قبراً ، لكنه افترض أن المزيد منها نُفخ في الرمال. كلاوس ب. كولمان يعطي 86 قبراً.

قبور على سلسلة التلال الصخرية الجنوبية
قبور على سلسلة التلال الصخرية الجنوبية
مقبرة من العصر الفرعوني
التمثيل الأكثر شهرة مرئي بالفعل من الخارج ...
رجل يقتل بقرة مربوطة بنخلة.
تفاصيل القبر الفرعوني.

أرّخ القبور أحمد فخري بالقرن الثاني بين القرنين الأول والثاني بعد الميلاد. في العصر المسيحي ، كانت القبور تستخدم كمسكن من قبل النساك. توجد بعض النقوش باللون الأحمر من هذه الفترة ، لكن ليس لها مرجع ديني.

قبران يبرزان بسبب تمثيلهما. من ناحية ، يوجد قبر به صورتان طفوليتان ساذجتان باللون الأحمر على الجدار الأيسر ، ويمكن رؤية الصورة الأمامية له بالفعل من الخارج. يُظهر الرسم التوضيحي الأمامي رجلاً قام بضربة قاتلة بفأس على ماشية مرتبطة بشجرة نخيل. أساء رولف تفسير الفأس على أنه صليب مسيحي. يوجد في الخلف صورة لرجل مع حيوان ، وربما بقرة أيضًا ، ونقش ليبي. ربما تأتي التمثيلات من القرن الثاني الميلادي.

في القبر الثاني غرفتان واحدة خلف الأخرى على اليمين. في الغرفة الأمامية يوجد تمثيل لأوزوريس وأنوبيس. يتوج الباب بين الغرفتين بثعابين مقدسة ، ويظهر العمود الأيمن بقايا آلهة. في الغرفة الخلفية يمكنك رؤية الأخدود بين ماشيتين. ربما يعود تاريخ القبر إلى العصر اليوناني.

تم العثور على المزيد من القبور مع المشاهد من قبل كولمان. يوجد في القبر المحاط بالحجارة المركبة تماثيل مختلفة للآلهة مثل إلهة بقرون بقرة وقرص شمس وأوزوريس برفقة تحوت وإلهة برأس أسد. وجد في الرمال قبرًا صغيرًا عليه صورة كلاب حراسة.

المؤلفات

  • رولفس ، غيرهارد: ثلاثة أشهر في الصحراء الليبية. كاسل: صياد السمك, 1875، ص 194 ، شكل 14 (ص 195). طبع كولونيا: معهد هاينريش بارث ، 1996 ، ردمك 978-3-927688-10-0 .
  • شتايندورف ، جورج: عبر الصحراء الليبية إلى نهر أمونس. بيليفيلد [وآخرون]: فيلهاجن وكلاسينج, 1904, الأرض والشعب: دراسات عن الجغرافيا ؛ 19ص 135 - 137 ، شكل 91 [ص. 122] ، 92 [ص. 123].
  • كوسون ، أنتوني دي: ملاحظات عن واحات البعرين والنويمسة والأريج في الصحراء الليبية. في:مجلة علم الآثار المصرية (JEA) ، ISSN0075-4234، المجلد.23 (1937) ، ص 227 ، اللوحة الرابعة والعشرون (المقالة بأكملها ص 226 - 229).
  • فخري احمد: مقابر واحة العريج بالصحراء الليبية. في:Annales du Service des Antiquités de l’Egypte (ASAE) ، ISSN1687-1510، المجلد.39 (1939) ، ص 609-619 ، ثلاث لوحات.
  • فخري احمد: واحة سيوة. القاهرة: الجامعة الأمريكية. في القاهرة ف., 1973, واحات مصر. 1, ردمك 978-977-424-123-9 (إعادة طبع) ، الصفحات 138-142.
  • كولمان ، كلاوس بي [إيتر]: Ammoneion: علم الآثار والتاريخ وممارسة العبادة لأوراكل سيوة. ماينز: من زابيرن, 1988, منشورات أثرية؛ 75, ردمك 978-3-8053-0819-9 ، الصفحات 88-90 ، اللوحات 43. ج ، د ، 44 ص ، 46. أ-ج ، 47. أ-ج.

دليل فردي

  1. كايود ، فريديريك: Voyage a Méroé، au flouve blanc، au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr، a Syouah et dans cinq autres o Oasis ... Tome I. باريس: المطبعة رويال, 1823، ص 134-139.
  2. باتشو ، جان ريمون: Relation d’un voyage dans la Marmarique، la Cyrénaique، et les Oasis d'Audjehlah et de Maradêh. باريس: ديدوت, 1827.
المادة كاملةهذه مقالة كاملة كما يتصورها المجتمع. ولكن هناك دائمًا شيء يجب تحسينه ، وقبل كل شيء ، تحديثه. عندما يكون لديك معلومات جديدة كن شجاعا وإضافتها وتحديثها.