جرجا - Girgā

جرجا (أيضا جرجس (ح), جيرجا, جرجا، عربى:جرجا‎, صراحة) هي مدينة في مصريةمحافظةسوهاج، على بعد حوالي 66 كيلومترًا جنوب المدينة سوهاج. يقع وسط المدينة القديمة للعاصمة السابقة في مساحة صغيرة صعيد مصر عدة مساجد من العهد العثماني تشهد على ثراء المدينة وحجمها في القرن الثامن عشر.

معرفتي

الموقع والسكان

تقع مدينة جرجا في حكومة سوهاج ، على بعد حوالي 66 كيلومترًا جنوب البلاد سوهاج و 16 كيلومترا جنوب أبيدوس. تقع المدينة اليوم مباشرة على الضفة الغربية لنهر النيل ، لكن مسارها تحول فقط إلى الغرب في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. في السابق ، كان المدى حوالي كيلومتر أو اثنين إلى الشرق.

كان القطن والحبوب والتمر وقصب السكر يُزرع ويُزرع في محيط المدينة. يوجد في البلدة مصانع قطن ومصافي سكر ، وهناك مزرعة ألبان.

في عام 1986 ، كان يعيش في المدينة 71564 شخصًا ، في عام 2006 بلغ عددهم 102597 نسمة.^[1]

جرجا هي أسقفية الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. يُعتقد أن اسم المدينة مشتق من دير لم يعد موجودًا الآن للقديس سانت. اشتقاق جورج ، الذي كان موجودًا بالفعل قبل تأسيس المدينة الإسلامية.

التاريخ

المنطقة المحيطة بقرجا غارقة في التاريخ. يشتبه المرء هنا ، على الأرجح ، في قرية البربة المجاورة القديمة ثينيس (Θίνις المصرية القديمة تجيني). جاء الملك المصري القديم من هذا المكان مينا، الذي يعتبر موحِّد مصر القديمة في الأسرة الأولى.^[2] ومع ذلك ، لا يوجد دليل أثري على هذا السكن. كدليل على وجود ثينيس ، يمكن العثور على المقابر على الضفة الغربية على سبيل المثال نجع الدير وعلى ناجي المشايش تنطبق ، والتي تم إنشاؤها من فترة الأسرات المبكرة إلى المملكة الوسطى.

استقرت هذه المنطقة في النصف الثاني من القرن الرابع عشر من قبل الأمازيغ المعربين من قبيلة حوارة. المؤرخ العربي المقريزي (1364-1442) يروي بدايات المدينة على النحو التالي:

"الهوارة الذين هم في محافظة السعيد ، استقروا هناك الظهير برقش بعد لقائهم بدر بن سلام ، ويفترض أن يكون ذلك في عام 782 [1380/1381 م]. لأنه أعطى أحدهم ، باسم إسماعيل بن مزين ، منطقة الجردجا التي تعرضت للدمار. أعاد بنائه وبقي هناك حتى قتله علي بن غريب. تبعه الآن عمر بن عبد العزيز ، الذي كان يدير المحافظة حتى وفاته ، وحل محله ابنه محمد ، المعروف عادة باسم أبو السانين. وسع الأخير قوته وزاد من ممتلكاته عن طريق زراعة المزيد من الأراضي وإنشاء مصانع السكر والمكابس. وبعد وفاته تبعه شقيقه يوسف بن عمر ".^[3]

حول دير مار مار. أفاد جورج الجغرافي العربي ليو أفريكانوس (حوالي 1490 إلى بعد 1550):

"كان جيورجيا ديرًا مسيحيًا غنيًا جدًا وكبيرًا يُدعى القديس جورج ، على بُعد 6 أميال من مونسيا [مانشيا] ، وكان يحيط به العديد من الأراضي والمراعي ، وكان يضم أكثر من 200 راهبًا. هم أيضا أعطوا الغرباء ليأكلوا وأرسلوا ما تبقى من دخلهم إلى البطريرك في القاهرة ، الذي وزعه على المسيحيين الفقراء. ولكن منذ 100 عام [حوالي 1400] جاء الطاعون إلى مصر وأخذ كل رهبان هذا الدير. لذلك أحاطها سيد مونسيا بجدار وبنى منازل استقر فيها التجار وجميع أنواع الفنانين (726). هو نفسه ، الذي جذبته نعمة بعض الحدائق الجميلة على التلال غير البعيدة ، فتح شقته هناك. وقد اشتكى بطريرك اليعاقبة [الأقباط] من ذلك إلى السلطان ، فقام بالتالي ببناء دير آخر حيث كانت المدينة القديمة. وأعطته دخلاً هائلاً حتى أن 30 راهبًا يمكن أن يحصلوا منه على مهل ".^[4]

استمرت هيمنة الهوارة على صعيد مصر لمدة قرنين فقط. تم احتلال المدينة عام 1576 تحت حكم الحاكم العثماني لمصر ، السلطان شديم مسوح باشا ، ومنذ ذلك الحين أصبحت مقر حاكم صعيد مصر. وصف الدومينيكان الألماني والرحالة يوهان مايكل وانسليبن (1635–1679) ، الذي أقام في مصر عام 1672/1673 ، حكام جرجا وتعيينهم وعلاقتهم بالقاهرة ".^[5] ومع ذلك ، تطورت جرجا لتصبح واحدة من أكبر المدن في مصر خلال الفترة العثمانية.

الرحالة الانكليزي والمطران الانجليكاني ريتشارد بوكوك (1704-1765) ، الذين أقاموا في الشرق الأوسط من 1737 إلى 1741 ، تحدثوا أيضًا عن دير القديس مار. جورج والرهبان الفرنسيسكان المحليون:

"جئنا إلى دير جرجس الصغير الفقير على الجانب الشرقي تحت الصخور. الأقباط من جرج يذهبون إلى الكنيسة هنا لأنه لا يسمح لهم بتأسيس كنيسة في المدينة. على بعد ميلين ، وصلنا غربًا إلى جرج ؛ هذه هي عاصمة سعيد أو صعيد مصر. إنه لا يبعد أكثر من ربع ميل عن النهر ، وربما يكون على بعد ميلين حوله ، وهو مبني بشكل جميل ، وحيث لا أخطئ ، معظمه مصنوع من الطوب المخبوز. سانجياك ، أو محافظ صعيد مصر ، وهو أحد البايين ، يقيم هنا ويبقى في هذا المكتب لمدة ثلاث أو أربع سنوات ، اعتمادًا على ديوان القاهرة ، أو الأشخاص الموجودين هنا. ذهبت إلى دير المرسلين من الرهبنة الفرنسيسكان ، الذين يُعتبرون أطباء ، لكن لديهم كنيسة سرًا ، وكما أخبروني ، هناك حوالي 150 معتنًا. غالبًا ما يكونون في خطر كبير ؛ الجنود وقحون للغاية ، حيث يتم دائمًا إرسال الإنكشاريين الأكثر قلقًا إلى هنا من القاهرة. وهذا ما دفع المبشرين الى الفرار مرتين او ثلاث مرات ونهب منزلهم ".^[7]

فنان وسياسي فرنسي فيفانت دينون (1747-1825) ، الذي جاء إلى جرجا من سوهاج كمشارك في بعثة نابليون المصرية في حوالي 30 ديسمبر 1797 ، كان أول من صاغ افتراض أن اسم المدينة مشتق من دير القديس مرقس. اشتق جورج. كما أنه مندهش من وجود وفرة في الطعام ومن ثم ظلت الأسعار مستقرة:

"جيردشي ، حيث وصلنا الساعة الثانية بعد الظهر ، هي عاصمة صعيد مصر. إنها مدينة جديدة ، بدون أي شذوذ ، بحجم مينيه و ميلاوي، أقل من سيوث، وليست جميلة مثل الثلاثة. يأخذ اسمه من دير كبير ، أقدم من المدينة ، وهو مخصص للقديس جورج ، الذي يُدعى جرجه باللغة المحلية ؛ لا يزال هذا الدير موجودًا ووجدنا فيه رهبانًا أوروبيين. يلامس النيل أبنية الجردشة ويهدم بعضها كل يوم. لا يمكن بناء ميناء سيئ للصنادل إلا بتكلفة كبيرة. لذلك فإن المدينة مميزة فقط لموقعها ، الذي يبعد مسافة متساوية عن القاهرة وسوين ، ولتربتها الخصبة. وجدنا جميع محلات البقالة رخيصة: الخبز يكلف سو (حوالي 4 hellers) رطل ؛ اثنتا عشرة بيضة تساوي 2 ؛ حمامان 3 ؛ أوزة 15 جنيها 12 ص هل كان هذا من الفقر؟ لا ، بسبب الوفرة ، لأنه بعد ثلاثة أسابيع ، حيث زاد الاستهلاك بأكثر من 5000 شخص ، لا يزال كل شيء بنفس السعر ".^[8]

في وقت نائب الملك محمد علي (حكم من 1805 إلى 1848) أعيد تصميم المقاطعات في 1823/1824. في عام 1859 ، أصبحت جرجا عاصمة هذه المقاطعة الجديدة سوهاج نقل.

متوجه إلى هناك

بالقطار

جرجا على خط السكة الحديد من القاهرة بعد أسوان. ال 26.33642231.8892861 محطة سكة حديد جرجا(26 ° 20 11 شمالًا.31 ° 53 ′ 21 شرقًا) يقع في غرب المدينة. عليك أن تمشي حوالي كيلومتر واحد إلى وسط المدينة القديمة في الشرق.

بواسطة الباص

في الشارع

المدينة على الطريق الرئيسي من سوهاج بعد قنا و الأقصر.

بالقارب

في مجال ال 26.35335431.8913652 رصيف عبّارة سيارات(26 ° 21 '12 "شمالاً.31 ° 53 ′ 29 شرقًا) يوجد ميناء على الضفة الشرقية.

إمكانية التنقل

نظرا لضيق شوارع البلدة القديمة ، يُنصح بالسير على الأقدام.

المعالم

المباني الإسلامية من العصر العثماني

تقع عدة مساجد وحمام ومدفن في مكان مغلق في منطقة البازار المغطى شرقي المدينة. المسافة إلى محطة القطار حوالي 800 متر. تم بناء جميع المساجد التاريخية في العصر العثماني ، حوالي القرن الثامن عشر (القرن الثاني عشر) آه)، مبني.

ال 26.33612931.8958151 مسجد الفقراء(26 ° 20 ′ 10 ″ شمالاً.31 ° 53 ′ 45 شرقًا)، عربى:مسجد الفقراء‎, مسعيد الفقراء, „مسجد الفقراء"، أو مسجد الزبدة، عربى:مسجد الزبدة‎, مسعيد الزبدة / الزبدة, „مسجد الزبدة"، كتبه الأمير سراج (عربي:الأمير سراج) نصب. حصلت على اسمها الشائع من السوق المجاورة حيث كانت الزبدة معروضة للبيع. الأمير ريان (عربي:الأمير ريان) تركهم عام 1145 آه (1732/1733) أعيد تشكيلها. تم إجراء إعادة بناء أخرى في عهد حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر (عربي:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) في عام 1312 آه (1894/1895) أعدم.

يؤدي المدخل إلى داخل المسجد الذي يرتكز سقفه الخشبي على أربعة صفوف من الأروقة. في المنطقة الأمامية هناك قبة مضيئة في السقف واحدة شيخة. الجدران تقريبا غير مزخرفة. يوجد أسفل السقف نوافذ بها شبكات خشبية للزينة. مباشرة أمام محراب الصلاة محراب، ثريا تتدلى من السقف. المسجد لايوجد به مئذنة.

ال 26.33519631.8963492 مسجد المتولي(26 ° 20 ′ 7 ″ شمالاً.31 ° 53 '47 "ج.)، عربى:مسجد المتولي‎, مسعيد المتولي، هو مبنى جديد في موقع المسجد السابق. لا تزال المئذنة المكونة من أربعة أجزاء هي الأصل من العهد العثماني. من الداخل المسجد بسيط. الفضاء مقسم بأروقة. المحراب مزين بالألوان ويوجد شريط على الحائط.

ال 26.33509831.8960463 مسجد سيدي جلال(26 ° 20 6 شمالاً.31 ° 53 ′ 46 ″ شرقًا)، عربى:مسجد سيدي جلال بك‎, مسعيد سيدي جلال بك، أصبح 1189 آه (حوالي 1775/1776) بني. تم بناء المسجد من الطوب المحروق ، فقط مدخل المدخل العالي مع أقواسه مصنوع من الحجر الجيري. مئذنة للمسجد. تم تثبيت Windows في صفين. تم تعزيز البناء بواسطة عوارض خشبية. في عام 2009 تم ترميم المسجد من قبل مصلحة الآثار.

بالقرب من المسجد المذكور يوجد مسجد 26.33544631.8955954 مسجد عثمان بك(26 ° 20 ′ 7 ″ شمالاً.31 ° 53 ′ 44 ″ شرقًا)، عربى:جامع عثمان بك‎, حامي عثمان بك. كما أنها تثير الإعجاب بمدخلها العالي وزخرفة البوابة والواجهة. التصميم الداخلي أبسط بكثير وأحدث. يرتكز السقف الخشبي على أعمدة بسيطة. الجدران مكسورة من قبل النوافذ في صفين. المحراب الأخضر مزين بالسور القرآنية.

ثلاثة آثار تعود إلى زمن الحاكم علي بك: المسجد وضريحه وحمام.

ال مسجد علي بك (عربى:مسجد علي بك‎, مسعيد علي بك) الآن مبنى جديد تمامًا. المسجد ذو الممرات الثلاثة له قبة ضيقة خفيفة في صحن الكنيسة المركزي. الجدران بيضاء. تبرز الحروف ومحراب الصلاة باللون الأزرق الفاتح والأزرق الداكن. فقط نقش المبنى هو وثيقة تاريخية ويذكر سنة البناء 1195 آه (1780/1781).

ال حمام علي بك (عربى:حوام علي بك‎, حمام علي بك) هي حمام بخار كلاسيكي. إنه رث ، لكنه لم يتغير. أهم غرفتين هما الغرفة الساخنة أو غرفة العرق بقبتها المزودة بملحقات زجاجية والحجر السري وغرفة الاسترخاء مع نافورة في منتصف الغرفة.

ال ضريح علي بك (عربى:مقام علي بك‎, مقام علي بك) يحتوي على مقبرتين مهمتين ، وهما مقبرة علي بك الفقار (عربي:علي بك ذو الفقار) وقبل ذلك لأحمد مصطف الناصر (عربي:أحمد مصطفى الناصر). تم إغلاق الجزء العلوي من الضريح بقبة.

ربما كان أكثر المساجد غرابة هو ما يسمى. 26.33678831.8959715 مسجد eṣ-Ṣīnī(26 ° 20 ′ 12 ″ شمالًا.31 ° 53 ′ 46 ″ شرقًا) أو مسجد صيني، عربى:مسجد الصيني‎, Masǧid aṢī-nī, „مسجد صيني". حصلت على اسمها بشكل أساسي بسبب زخارفها بالبلاط الصيني داخل المسجد. تم بناء المسجد في عهد محمد بك الفقاري.محمد بك الفقاري) نصب. سنة البناء غير معروفة. أصبح الباني 1117 آه (1705/1706) ، بحيث تم بناء المبنى على الأرجح حوالي عام 1150 آه (1737). تم بناء المسجد في عام 1202-1209 آه (1787 / 88–1794 / 95) تمت ترميمه.

من المحتمل أن يكون الجزء الداخلي من المسجد أصليًا إلى حد كبير. السقف الخشبي ذو القبة المضيئة المستديرة مدعوم بدعامات خشبية. كانت الجدران الجانبية والجدار الأمامي بما في ذلك المحراب مغطاة بالبلاط الذي تم تثبيته على الحائط. البلاط ، بدرجات اللونين الأزرق والأخضر ، له زخارف ، بما في ذلك زخارف نباتية. ينتمي المسجد إلى مئذنة ثلاثية ذات زخارف بسيطة.

الكنائس

أكبر الكنائس في المدينة هي 26.33706231.8920336 كنيسة St. جورج(26 ° 20 14 ″ شمالًا.31 ° 53 ′ 31 شرقًا) و ال 26.33413431.8931927 كنيسة St. ماركوس(26 ° 20 ′ 3 ″ شمالاً.31 ° 53 ′ 36 شرقًا).

مباني القصر

في شمال المدينة ، بالقرب من ضفاف النيل ، توجد عدة قصور من النصف الأول من القرن العشرين.

متجر

يوجد سوق كبير مغطى جزئيًا في البلدة القديمة.

مطبخ

الإقامة

عادة ما يتم اختيار مكان الإقامة في سوهاج.

رحلات

يمكن إتمام زيارة المدينة بزيارة دير رئيس الملائكة ميخائيل في نجع الدير على الجانب الآخر من النيل أو عن طريق الزيارة أبيدوس الاتصال.

المؤلفات

• هولت ، ب.: جرجا. في:لويس ، برنارد (محرر): - موسوعة الإسلام: الطبعة الثانية. 2: ج - ج. يعاني: بريل, 1965, ردمك 978-90-04-07026-4 ص 1114.

دليل فردي