دراح أبو النجا - Drāʿ Abū en-Nagā

منظر للموقع الأثري شمال القرية

درعة أبو النجا · ‏ذراع أبو النجا‎ دير البشت · ‏دير البخيت‎

لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات:

دراح أبو النجا

درة ابو النجا (أيضا درة / ديرة ابو النجا / النجا, درة أبو النجا / نجا، عربى:ذراع أبو النجا‎, ضراح أبو النعمة) هي قرية وموقع أثري على جانب النيل الغربي على مسافة قصيرة من الأرض المثمرة وجنوب القرية الطريف أو شمال إد الدير البحري. فيما يلي العديد من قبور المسؤولين في الدولة الحديثة والمقابر التي يتعذر الوصول إليها لملوك وملكات الأسرة السابعة عشرة وأوائل الثامنة عشرة.

معرفتي

مخطط موقع درعة أبو النجا

ال قرية درع أبو النجا هي إحدى القرى الواقعة في أقصى الشرق على الضفة الغربية لطيبة. تقع شرق إد الدير البحري. فقط الطريف أكثر شرقية. بالقرب من القرية توجد واحدة من أكبر مناطق المقابر على الضفة الغربية ، والتي نجت أيضًا من التطورات الحديثة.

مزين بترتيب قوته 85 من ال 400 المعروف المقابر الرسمية والخاصة المقبرة ليست فقط ذات أهمية كبيرة من حيث الكمية. توجد هنا أيضًا مقابر الملوك والملكات والأفراد من السلالات 17 وأوائل 18. ومع ذلك ، فإن هذه الأهمية لا يمكن أن تنقذ المنطقة من حقيقة أنه بالكاد لاحظها كل من العلماء والسياح. لم يتم نشر سوى عدد قليل من المقابر الفردية حتى الآن ، ولا يزال هناك نقص في إجراء تحقيق متماسك مكانيًا وزمنيًا.

حتى يومنا هذا ، لا تزال أكوام الأنقاض الضخمة تغطي أدلة من 2000 عام من التاريخ. تعد المقابر الملكية للأسرة السابعة عشرة (من 1650 قبل الميلاد) من بين أقدم الأدلة ، وتعد تلك الموجودة في أقدم القبور المسيحية من بين أحدث القبور. مجمع دير دير البشت، من دير بولوس القديم (engl. دير البخيت، عربى:دير البخيت‎, دير البشيت).

منذ عام 1991 ، تم فحص المنطقة من قبل المعهد الأثري الألماني تحت إشراف دانيال بولز ، منذ عام 1994 بالتعاون مع جامعة كاليفورنيا.^[1] كان من أهم الاكتشافات المقبرة الصخرية الضخمة K93.11 ، والتي ربما تكون القبر أمنحتب الأول. وأعيد استخدامه خلال الأسرة العشرين بواسطة ليلة رمسيس ، أحد كبار كهنة آمون.^[2] 2001 بقايا هرم من الطوب اللبن وقبر الملك Nub-Cheper-Re Intef مترجمة من الأسرة 17.^[3] منذ عام 2004 ، أجريت أعمال تنقيب متوازية في دير دير البخت تحت إشراف غونتر بوركارد وإينا إيشنر من معهد المصريات بجامعة ميونيخ. في 22 مارس 2014 ، تم العثور على عدة عملات ذهبية من القرن السادس في منطقة الدير.^[4]

في عام 1999 تم العثور على قبرين لأول مرة وهما شروي. TT 13 ، وروي ، تي تي 255 ، متاحة للزوار. تبع قبر أمينموبيت ، TT 148 ، في عام 2010.

متوجه إلى هناك

الوصول إلى هناك سهل للغاية. من مكتب التذاكر - يجب أيضًا شراء التذكرة هنا! - في الشيخ عبد القرنة تقود سيارتك أو تمشي على طول الطريق الإسفلتي إلى الشمال وادي الملوك. قبل التقاطع مع الوادي بفترة وجيزة ، يؤدي منحدر قصير إلى 25.73609832.624819فرع لمقابر درة ابو النجا1 25 ° 44 10 ″ شمالًا.32 ° 37 '29 "شرقًا يبدأ بالذهاب إلى المقابر الشرقية.

المعالم

تقع قبور هذه المجموعة على مسافة قصيرة. اليسار (الجنوب) هو قبر شروي ، TT 13 - TT اختصار لـ قبر طيبة, قبر طيبة - وعلى يمين روي ، TT 255- يوجد أعلاه قبر أمنموبت ، الذي لم يُسمح بالدخول إليه إلا مرة أخرى في عام 2010 ، TT 148. إلى يسار المنحدر يمكنك إلقاء نظرة سريعة على موقع الحفريات التابع لمعهد الآثار الألماني. التذكرة التي يمكن شرائها من مكتب التذاكر بالقرنة تبلغ 40 جنيهًا للطلاب 20 جنيهًا (اعتبارًا من 11/2019).

التصوير ممنوع في القبور.

قبر شروي ، تي تي 13

الجدار الأيسر في القبر: رب القبر وزوجته يعبدان ماعت ورع حراخت

مخطط أرضية القبر TT 13

القبر الذي لم ينشر حتى اليوم 25.73705632.6241671 TT 13(25 ° 44 14 شمالًا.32 ° 37 ′ 27 شرقًا) ينتمي إلى المسؤول Schuroy (Shuroy) ، رئيس حاملات اللوحات في Amun ، وزوجته Wernūfer ، التي عاشت في عصر Ramessidic. وتتكون من قاعة طولية ضيقة محاطة بقاعة عرضية واسعة. تم ترتيب تمثيلات الجدارين الجانبيين للقاعة الأولى ، والتي لم تعد محفوظة بالكامل ، في سجلين (شرائط صور) ، ولكن للأسف لم يتم تنفيذها بالكامل ، حيث تظهر الرسومات الأولية عند المدخل وفي السجل السفلي.

على يكشف عن مدخل لا يزال من الممكن رؤية رفات سيد القبر وزوجته في العبادة. يظهر العتب الخارجي المتوفى وزوجته أمام هياكل وآلهة القرابين في مشهد مزدوج متماثل.

السجل العلوي للجدار الأيسر من ردهة يظهر في الرسم الأولي حارس البوابة بالسكاكين ومرتين اللورد القبر وزوجته يعبدون الآلهة. الآلهة الخلفية هي ماعت ، إلهة العدل ، وإله الشمس رع حاراتشتي بقرص الشمس الذي يجلس في كشك. يمكنك أن ترى تحته بقايا مشهد يعبد فيه الزوجان على الأرجح الآلهة والملك والملكة. للأسف ، خراطيش الاسم فارغة. على كلا الجانبين توجد هياكل قربانية بين الزوجين والآلهة. على الجدار الأيمن ، في السجل العلوي ، يمكنك رؤية سيد القبر أو زوجته وهي تعبد آلهة مختلفة في الأكشاك. في الطرف الأيسر يوجد الإله أوزوريس في كشك. تشمل الآلهة أيضًا الشياطين الرابضين. في السجل السفلي ، يعبد الزوجان الآلهة ماعت وري-حراخت. يوجد في الجزء الخلفي من القاعة عمود جد على جانبي الباب ، رمز المدة ، على اليسار على رمز الغرب ، رمز مملكة الموتى ، وعلى اليمين على رمز الشرق. عالم الأحياء. السقف مزين بصلبان ملونة وخطوط متموجة على خلفية صفراء ، لكن لا يوجد نقش عليها.

الباب ل القاعة الخلفية يظهر سيد القبر وزوجته في الرسوم الأولية على يكشف. تحتوي القاعة على كوة على جدارها الخلفي كانت مخصصة لتمثال المتوفى. يُظهر جدار المدخل الأيسر ثروة من التفاصيل مرتبة في أربعة سجلات. أعلاه يمكنك أن ترى حاملي الهدايا مع الخضار ، بما في ذلك المتوفى وأقاربه في الحديقة. تم تخصيص السجلين السفليين لموكب الجنازة ، والذي يتضمن مرة أخرى حاملي الهدايا والأطفال الراقصين. على يسار المشكاة ، في سجلين ، يمكنك أن ترى كاهنًا ونساء حدادًا أمام المومياء في حفل فتح الفم وسيد القبر الراكع أمام بقرة حتحور في الجبال ، هذه هي إلهة الغرب وسيدة مملكة الموتى. على اليمين يمكنك رؤية الإله الكاتب تحوت ، ربما مع المتوفى ، أمام أوزوريس وإيزيس ونفتيس ، وتحت رجل يقدم البخور والماء أمام هياكل القرابين. على الجدار الشمالي للمدخل صور الضحايا وهم يصفقون في حضور الزوجين في المأدبة والزوجين الجالسين بالزهور.

قبر روي ، TT 255

الجدار الأيسر في القبر: آمينموبيت وزوجته يعبدون نفرتوم وماعت ، روي وزوجته يعبدون رع حراخت وحتحور

مخطط أرضية القبر TT 255

القبر 25.73755632.6245562 TT 255(25 ° 44 ′ 15 شمالًا.32 ° 37 '29 "شرقًا) ينتمي إلى روي ، الكاتب ورئيس المجال لمصلى الحريمب في معبد آمون ، الذي كان محبوبًا حقًا من قبل ملكه ، ولزوجته تاوي واي ، أعظم نساء الحريم الشجاعات والعظماء من حتحور. . ربما كان القبر مخصصًا أيضًا لأخيه أحمس نفرتيري جهوتي ، الكاتب الملكي والكاهن الأكبر لعشيقة البلدين ، و (ربما) زوجته بوج ، مغنية آمون وأعظم نساء الحريم الشجاعات. تم تسمية زوجين آخرين في أحد المشاهد ، ربما كانا على صلة وثيقة بأسرة المتوفى: أمينموبيت ، الكاتب الملكي ورئيس حظائر سيد البلدين ، وشقيقته وزوجته موتج ، صاحبة الأرض ومغنية آمون. كما يظهر عنوان روي ، فقد عاشوا في زمن الملك حريمهاب.

كان القبر على الأقل منذ ذلك الحين جان فرانسوا شامبليون (1790-1832) معروف.^[5] لم يتم فحص القبر ونشره بدقة من قبل مارسيل باود وإتيان دريوتون حتى بداية القرن العشرين.

يتكون القبر فقط من حجرة مستطيلة الشكل تقريبًا ، ولكنها منحوتة بشكل غير منتظم في الصخر. تم وضع اللوحات المحفوظة جيدًا على خلفية زرقاء فاتحة ، والتي ربما تكون من بين أجمل قبور موظفي الخدمة المدنية ، على الجبس الجبس. في الزاوية اليمنى خلف المدخل يوجد مدخل الجنازة.

في ال جدار المدخل الأيسر (1) هناك تمثيلات في أربعة سجلات: في الأعلى يحضر الرجل عجلًا وسللتين إلى المتوفى وزوجته ، وفي السجلين التاليين ترى رجالًا يحرثون ، وفي السجل الأدنى تتم مناقشة محصول الكتان. على كلا الجانبين في الجزء العلوي ، يمكنك رؤية إفريز لإله الموت أنوبيس كإبن آوى ورؤوس هثور ونقوش تشير إلى سيد القبر وزوجته. في ال الجدار الأيسر (2) في السجل أدناه في خمسة مشاهد من اليسار هي أمنموبيت المذكورة أعلاه وزوجته ، حيث يعبدون نفرتوم وماعت ، مرتين روي وزوجته ، وهم يعبدون رع حراخت وحتحور أو أتوم ووحدة الآلهة. ، مثل روي وزوجته من حورس إلى الميزان الذي يزن قلب المتوفى عليه ووجده جيدًا ، وكما تم نقل روي وزوجته من هارسيس إلى أوزوريس وإيزيس ونفتيس. في السجل أدناه ، يظهر موكب الجنازة الذي ينتمي إليه قطار الزلاجة والكهنة ونساء الحداد. الهدف هو مومياء المتوفى عند الطرف الأيمن ، والتي يحملها إله الموتى أنوبيس أمام شاهدة قبر المتوفى وقبره الهرمي في الجبال.

على الجدار الأيمن (4) تم إنشاء سجل واحد فقط في النصف العلوي. يظهر كاهن مع اثنين من المعزين وهم يقدسون القرابين بالبخور والماء أمام سيد القبر وزوجته وامرأتين أخريين. في المشهد التالي ، كاهن يبخر ويقدم البصل إلى سيد القبر وزوجته. محتوى المشهد الأخير مشابه للأول ، لكنه ضاع إلى حد كبير اليوم.

في ال الجدار الخلفي (5) هناك مكان يتم فيه الاحتفاظ بمسلة لم تعد محفوظة بالكامل. في الجزء العلوي من الشاهدة يمكنك أن ترى نقابة Re مع زوجين من المتوفى ، أدناه ترنيمة لإله الشمس رع. بقيت الرسوم على الجدار الخلفي في شظايا فقط. على جانبي المشكاة كانت هناك صور لرب القبر المحبوب في سجلين. وفوقها مشهد مزدوج: على اليسار رأى في الأصل الملك حريمب وزوجته موتنجميت أمام أوزوريس وعلى اليمين ملك (أمينوفيس الأول) وأحمس نفرتيري أمام أنوبيس.

يوجد على السقف صلبان ملونة على خلفية بيضاء وصفراء. يوجد في المنتصف نقش يحتوي على صيغ ذبيحة للمتوفى.

من المحتمل أيضًا أن يأتي من هذا القبر تمثال لروى راكع يحمل شاهدة أمامه كتب عليها ترنيمة لري. تم طرحه للبيع في عام 1909 وتم التبرع به لمتحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك ، في عام 1917.^[6]

قبر أمينموبت ، TT 148

مخطط أرضية القبر TT 148

القبر 25.73777832.6243333 TT 148(25 ° 44 16 شمالًا.32 ° 37 ′ 27 شرقًا) ينتمي إلى Amenemōpet (Amenemope، Amenemipet) ، الذي في عهد رمسيس الثالث. كان ثالث نبي لآمون وفي العام السابع والعشرين من حكم رمسيس الثالث. ارتقى إلى منصب رئيس كهنة الإلهة موت في إيشيرو. احتفظ بالمكتب تحت قيادة رمسيس الخامس. في قبره والده تجانفر الذي حمل نفس اللقب ووالدته نفرتاري مديرة فرقة آمون الموسيقية وأجداده من الأب وأصهاره وزوجاته تريمريت مديرة فرقة آمون الموسيقية وتاميت مغنية. آمون ، ابنه أوسرمارينخت ، نبي الشجاعة الأول في الكرنك ، وكذلك ابنته موتيمويا ، قائدة فرقة آمون الموسيقية ، وأفراد آخرين من العائلة. يُعرف والده تجانفر بقبره TT 158.

عرف القبر منذ النصف الأول من القرن التاسع عشر. كان أول أوروبي هو النبيل الأيرلندي في عام 1817 سومرست لوري كوري ، إيرل بلمور الثاني (1774–1841) ، كما يتضح من كتب الرحلات لطبيبه روبرت ريتشاردسون (1779-1847).^[7] تبعه ، من بين أمور أخرى. 1825 عالم المصريات البريطاني جيمس بيرتون (1788-1862) ، 1828/1829 عالم المصريات الإيطالي إيبوليتو روسيليني (1800-1843) ، 1844 بعثة ليبسيوس الألمانية وغيرها ، ولكن دون تقديم منشور مفصل. جاءت آخر التحقيقات في أوائل التسعينيات من قبل عالم المصريات الألماني فريدريك كامب (مواليد 1960)^[8] وبين عامي 1990 و 2008 من قبل عالم المصريات النيوزيلندي الأسترالي Boyo G. Ockinga.

يوجد أمام قبر أمينمōبت أ ملعب تنسالتي كانت مغلقة في الشرق بواسطة برج. يوجد قبر في الفناء وبقايا قاعدتين عموديتين أمام مدخل القبر مباشرة. القبر على شكل حرف T. تبدأ بقاعة واسعة ضحلة تليها القاعة الطولية ومصلى الدفن. يوجد مباشرة أمام الكنيسة ممر قبر على كلا الجانبين. يوجد في المقطع الأيسر العديد من غرف الدفن بالإضافة إلى حجرة دفن سيد القبور.

تمت تسمية ما يظهر من مدخل القبر (1) مرة واحدة ، ولا يزال اليسار يحتوي على بقايا نصية. أجمل تمثيلات تتبع بالفعل في القاعة المستعرضة. ال جدار المدخل الأيسر (2) يحتوي على تمثيلات في سجلين أو شرائط صور. تستطيع أن ترى واحدة في السجل العلوي sem- الكاهن بجلد النمر أمام إله وبجوار سيد القبر ، حيث قاده الإله الكاتب تحوت إلى أوزوريس. ضاع تحوت وأوزوريس. في السجل السفلي واجهنا صاحب القبر مرتين sem- الكاهن كيف ضحى لأجداده ووالديه. في ال غادر الجدار الضيق (3) تم تصوير سيد القبر وزوجته على أنها تماثيل جالسة. ابنتها بينهما. ال inke الخلفي الجدار (4-5) أقل حفظًا ويحتوي على تمثيلات في مجموعتين مع ثلاثة أو أربعة سجلات. في السجل العلوي للمجموعة اليسرى ، مُنح رب القبر ميدالية الشرف الذهبية. في الطرف الأيمن يوجد رمسيس الثالث. يصور مع التاج الأزرق تحت مظلة. يشير النص إلى سنته السابعة والعشرين في المنصب. في السجلين أدناه ، يظهر رب القرابين أمام هياكل القرابين والأقارب المختلفين. المجموعة الموجودة على اليمين تظهر سيد القبر مرة أخرى ، كما هو من قبل الأمير رمسيس ، ثم رمسيس الرابع ، بحضور والده رمسيس الثالث. تم تكريمه. في السجل الرابع الأدنى ، ربما يقوم الكاهن بتقديم الذبائح لسيد القبر وزوجته.

من ال جدار المدخل الأيمن (6) فقط من يجلس في الزاوية محفوظ. في ال الجدار الضيق الصحيح (7) هو جالس تمثال سيد القبر. على الجدار الخلفي الأيمن (8) نص تعظيم لأوزوريس مُلصق على اليسار ورجل بنقش على الذبيحة مُلصق على اليمين. هناك أناس يجلسون تحتها. ال باب الصالة الرئيسية يُظهر بقايا النص على المنشور ، يظهر رب القبر على العتبة وترنيمة لآمون رع على اليسار.

الجدار الأيسر من صالة طولية (10) يظهر بقايا موكب الجنازة في حضور الآلهة رع حراخت وإيزيس ونفتيس. ومن بين المشاركين في الموكب حاملي الهدايا والمدّعون. يُظهر الجزء الأمامي من الجدار الأيمن (11) رجل القبر الجالس في السجل العلوي. لم يبق سوى عدد قليل من السجل السفلي. يتكون الجزء الخلفي (12) من نص أطول مع الاعتراف السلبي بالخطيئة ، أي. أي الرب القبور خال من الذنب.

ال العتب إلى الكنيسة (13) يظهر كمشهد مزدوج لورد القبر المفقود الآن الذي يعبد أوزوريس وإيزيس على اليسار وأوزوريس ونفتيس على اليمين. الجدار الأيسر (14) من كنيسة صغيرة يظهر مرارًا وتكرارًا سيد القبر المحبوب أمام إيزيس في السجل العلوي وأمام حورس في السجل السفلي. الجدار المقابل (15) يقسمه ثعبان. إلى يمينها يوجد سيد القبر ، على يسار الحية أوزوريس أمام صفين مع الآلهة ، أمامه تحوت وحورس. في محراب الجدار الخلفي (16) توجد تماثيل أوزوريس وينيفر في الوسط وإلى يساره ويمينه القبر اللورد أمينموبت ، الذي يبرره والديه. على الجدران الجانبية ، يعبد رب القبر الإله ذي رأس الصقر رع حراخت على اليسار والإله آمون رع حراخت على اليمين.

قبر الراية ، TT 159

في عام 2019 ، تم تسهيل الوصول إلى قبرين آخرين ، وتم ترميمهما من قبل وزارة الآثار المصرية بين عامي 2015 و 2018.

قبر الراية 25.73606232.6191824 TT 159(25 ° 44 10 ″ شمالًا.32 ° 37 '9 "شرقًا)، رابع نبي آمون ، وزوجته موتمويا من الأسرة التاسعة عشر.

قبر نياي ، TT 286

بجوار القبر السابق مباشرة يوجد قبر نياي ، كاتب مائدة القرابين من الأسرة العشرين.

دير البشت

غرفة طعام دير البخت ، باتجاه الشمال

بقايا دير دير البخت باتجاه الجنوب

على التلال ، يمكنك العثور على بقايا واسعة من دير كريستيان بولوس القديم السابق ، والذي أصبح الآن مسورًا. الدير وموقعه معروفان منذ منتصف القرن التاسع عشر. في ذلك الوقت كانت لا تزال هناك زنزانات للرهبان بأقواس أبواب مطلية. تم العثور هنا أيضًا على مقبرة بها حوالي مائة مدفن والعديد من الشقوق (المسمى شظايا الفخار) مع الوثائق القبطية. أثرت الحفريات اللاحقة على الدير بشكل خطير ، بحيث لم يتم العثور على سوى القليل من البقايا اليوم. الدير هو الأكبر في غرب طيبة وهو أيضًا الأفضل الحفاظ عليه.

تم البحث في المنطقة منذ عام 2004 من قبل معهد علم المصريات بجامعة ميونيخ والمعهد الألماني للآثار. يمكن اشتقاق اسم الدير من 175 أوستراكا المستعادة في عام 2010 دير بولس، تحديد.^[9]

ربما كان الدير موجودًا بين القرنين الخامس والعاشر. يُعتقد أنه ربما كان قد بلغ ذروته في القرنين السادس إلى الثامن.

حتى الآن ، تم الكشف عن المبنى المركزي للدير مع قاعة الطعام (غرفة الطعام) ومباني المزرعة وخلايا الراهب والقبور. تتكون قاعة الطعام من أزواج من حلقات الجلوس حول طاولة من الطوب. تم استخدام مباني المزرعة لتخزين الإمدادات في حاويات البناء. تم استخدام غرف أخرى كمصانع للنسيج ، وتم العثور هنا على حفر النول المصاحبة. كانت زنازين الراهب ، بما في ذلك الأثاث مثل الأسرة والمنافذ الجدارية ، مصنوعة أيضًا من الطوب اللبن. موقع كنيسة (كنائس) الدير غير معروف بعد. في المقبرة التابعة للدير رصفت القبور في صفوف.

تشمل الاكتشافات السابقة أواني خزفية وزجاجة زجاجية تعود إلى القرن الثامن.

مطبخ

يوجد مطعم صغير في المنطقة الشيخ عبد القرنة، أكثر في جزيرة البعيرات وجزيرة الرملة مثل الأقصر.

الإقامة

يمكن العثور على أقرب الفنادق في منطقة الشيخ عبد القرنة. هناك أيضا سكن في جزيرة البعيرات وجزيرة الرملة, عود البحار, الأقصر مثل الكرنك.

رحلات

يمكن الجمع بين زيارة درعة أبو النجا وزيارة مقابر رسمية أخرى على سبيل المثال في الشيخ عبد القرنة الاتصال. علاوة على ذلك ، يوجد في الجنوب معبد دير البحر.

المؤلفات

• قبر شروي
  • بورتر ، بيرثا ؛ موس ، روزاليند ل.: مقبرة طيبة. الجزء الأول: المقابر الخاصة. في:ببليوغرافيا طوبوغرافية للنصوص والتماثيل والنقوش واللوحات الهيروغليفية المصرية القديمة؛ المجلد.1. أكسفورد: Griffith Inst. ، متحف أشموليان, 1970, ردمك 978-0-900416-15-6 , ردمك 978-0-900416-81-1 ، ص 20 (خطة) ، 25 و ؛ بي دي إف.

• قبر روي
  • باود ، مارسيل. دريوتون ، إتيان: Le tombeau de Roÿ: (تومبو رقم 255). ليكير: المعهد الفرنسي للآثار الشرقية, 1928, Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire؛ 57.1.
  • هيلك ، وولفجانج: وثائق الأسرة الثامنة عشرة: ترجمات للأعداد 17-22. برلين: الأكاديمية, 1961، ص 430 (# 851 ، 2174).

• قبر أمينموبت
  • أوكينجا ، بويو ج.: قبر Amenemope (TT 148) ؛ المجلد الأول: العمارة والنصوص والزخرفة. أكسفورد: آريس وفيليبس, 2009, تقارير / المركز الاسترالي للمصريات. 27, ردمك 978-0-85668-824-9 . يتناول المجلد الثاني آثار القبر والمكتشفات ، بما في ذلك الخزف.

• دير دير البشت
  • ارنولد ، ديتر: دير البشت. في:هيلك ، وولفجانج ؛ أوتو ، إيبرهارد (محرر): معجم المصريات. المجلد الأول: أ- الحصاد. فيسبادن: Harrassowitz, 1975, ردمك 978-3-447-01670-4 ، العقيد 1006.
  • تيم ، ستيفان: دور البيت. في:مصر القبطية المسيحية في العصر العربي. 2: د - ف. فيسبادن: رايشرت, 1984, ملاحق لأطلس توبنغن للشرق الأوسط: السلسلة ب ، Geisteswissenschaften ؛ 41.2, ردمك 978-3-88226-209-4 ، ص.682-684.
  • إيشنر ، إينا ؛ توماس بيك. سيجل ، جوانا: دير دير البشت في طيبة الغربية: نتائج ووجهات نظر. في:كيسلر ، ديتر (محرر): نصوص ، طيبة ، شظايا صوتية: Festschrift لـ Günter Burkard. فيسبادن: Harrassowitz, 2009, مصر والعهد القديم ؛ 76، ص 92-106.

روابط انترنت

• درعة ابو النجا / طيبة غرب، الموقع الإلكتروني لمعهد الآثار الألماني
  • مجمع القبر المزدوج K93.11 / K93.12 بدرع أبو النجا
  • دير بولس (دير البخت)
  • درع ابو النجا / طيبة غرب (نسخة مؤرشفة بتاريخ 23 مارس 2014 في أرشيف الإنترنت archive.org)
• مجمع الدير القبطي العتيق المتأخر دير البشت في طيبة الغربية / درعة أبو النجا، معهد علم المصريات بجامعة ميونيخ

دليل فردي

هذه مقالة كاملة كما يتصورها المجتمع. ولكن هناك دائمًا شيء يجب تحسينه ، وقبل كل شيء ، تحديثه. عندما يكون لديك معلومات جديدة كن شجاعا وإضافتها وتحديثها.

25 ° 44 ′ 07 شمالًا. 32 ° 37 '14 "شرقًا