دير الأنبا بسادة - Deir el-Anbā Bisāda

دير الأنبا بيسادة (عربى:دير الأنبا بسادة الأسقف‎, دير الأنبا بسادة الأسقف, „دير الأنبا الأسقف بيسادة") هو دير يبعد حوالي 18 كيلومترا جنوب شرقي جنوب شرقي أشميم وعلى الفور شمال قرية العيوة شرق (عربي:الاحايوة شرق) على الجانب الشرقي من النيل. قرية الدير (نجع الدير‎, نائدي دير). يبعد الدير 150 متر عن نهر النيل. أسطورة القديس. يرتبط Psote / Bisāda ارتباطًا وثيقًا باضطهاد دقلديانوس للمسيحيين.

معرفتي

ال ديرصومعة هو St. Psote / Pšōti / Pisada ، بسادة عربية ، مقدسة. وفقًا للتقاليد ، يُقال إنه يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر. كما يشرح جروسمان ،^[1] يمكن أن يكون الدير موجودًا في وقت مبكر من القرن السادس. ويعتقد أن تاريخ بناء أقدم وثائق البناء التي لا تزال محفوظة حتى اليوم كان في أوائل العصر الأموي (بداية القرن السابع).

ال أسطورة عمل بسوت بعد - عاش في بداية القرن الرابع - في شبابه كراعٍ لوالده. رافقه صبي يدعى Agrippidos / Agrippida كمساعد. اختلفت طريقتا الحياة اختلافًا كبيرًا: نشأ Psote كمسيحي تقي ، بينما نشأ Agrippidos بطريقة علمانية.

تقاعد بسوت في وقت لاحق في الصحراء باعتباره زاهدًا. من البطريرك بيتروس آي. († 311) تولى فيما بعد منصب أسقف لمدينة بسوي / إبساي (أيضًا بطليموس هيرميو) ، المنشطات اليوم ، والتي تقع في نفس النقطة تقريبًا على الجانب الغربي من النيل.

تم تجنيد Agrippidos في الجيش الروماني كجندي في وقت الهجوم الفارسي. كان قادرًا على شق طريقه في البلاط الإمبراطوري وتزوج ابنة الإمبراطور نومريان. بعد وفاته أصبح هو نفسه إمبراطورًا تحت اسم دقلديانوس. بدافع الغضب ضد بطريرك أنطاكية ، كورش ، الذي ترك ابن الملك الفارسي يهرب من الأسر ، حظر المسيحية واضطهد أتباعه.

في زمن الحاكم أريانوس ، كان بسوت نفسه ضحية لاضطهاد المسيحيين هذا. بعد أن رفض التخلي عن إيمانه ، ألقي به في السجن وتعرض للتعذيب وقطع رأسه بعد أيام قليلة.

من غير المعروف ما إذا كان Psote قد أسس ديرًا. بعد انتهاء اضطهاد المسيحيين ، تم إحضار جسده إلى هنا وبنيت فوقه كنيسة تذكارية ، ومنه خرج الدير.

تم بناء الدير بالفعل من قبل ريتشارد بوكوك (1704-1765 ، السفر 1737/1738)^[2] المذكورة. في عام 1894 زار الأب ميشيل جوليان (1827-1911)^[3] الدير. بصرف النظر عن المسح ، لم تكن هناك دراسة شاملة للدير حتى الآن.^[4]

متوجه إلى هناك

يمكن الوصول إلى الدير بالسيارة أو التاكسي. في Sōhāg يعبر المرء النيل للوصول إلى الجانب الشرقي ثم يستمر في Achmīm. ثم اتبع الطريق رقم 21 من Achmīm إلى Girga حتى تصل إلى الدير. إنه على الجانب الغربي من الشارع.

المعالم

الدير محاط بجدار من الطوب اللبن مع مدخل على الجانب الشمالي. تقع الكنيسة في الجهة الشرقية من سور الدير. يقع مكان إقامة الكهنة على الجدار الخارجي الجنوبي للكنيسة.

إما أن تكون كنيسة اليوم من كنيستين منفصلتين أو تم استكمالها لاحقًا بالمبنى الجنوبي. لا يزال كلا الجزأين منفصلين حتى اليوم بواسطة شبكة خشبية مزخرفة وغير متوازيتين.

الكنيسة هي كنيسة Breithauskirche وتتكون من اثنين من transepts. ينقسم المبنى الرئيسي إلى ثلاثة أقسام متساوية (نير) ، الجزء الجنوبي إلى قسمين. يتكون السقف من قباب ترتكز على أعمدة عظيمة. الجدران والقبة مغطاة بالبياض ، ولكن بدون زخرفة.

الكنيسة غير متكافئة بشكل غريب. يؤدي الباب الأمامي للكنيسة إلى اليمين وليس إلى الهيكل الأوسط (قدس الأقداس) للمبنى الشمالي. حقيقة أن الهيكل الرئيسي كان موجودًا دائمًا هنا تدعمه القبة الأكبر أمام هذا الهيكل ، والتي ، مع ذلك ، تم بناؤها في وقت لاحق من هيكل. يصبح الهيكل هو الوسط فقط مع إضافة المبنى الجنوبي.

يحتوي المبنى الشمالي على ثلاثة مخالفات ، وهي كنيسة St. جورج (يسار ، شمال) ، لـ St. العذراء والقديس. بسوت / بسادة. فوق الشاشة الأولى معلقة صورة للقديسين الموقرين ، وفوق شاشة هيكل البسوت ، يوجد تصوير للعشاء الأخير ، وصور للعذراء مع طفلها والمسيح بالإضافة إلى صور الرسل الاثني عشر. يوجد على الجدار الأيسر للجناح الشرقي صحن الذخائر للأب بسوت والأب غالونكوس (العربية:الأنبا غلينيكوس‎, الأنبا غالينكيس).

على يمين هيكل St. Psote باب منخفض في جدار مائل يؤدي إلى كنيسة صغيرة من غرفتين. كتلة من الحجر الجيري مزينة بجدران فوق الباب ، وهي مزينة بمقبض صليب وزخارف أخرى. في هذه الكنيسة توجد رفات القديس. Psote وأخوه وأخته.

في الامتداد الجنوبي ، هناك نوعان آخران من الأختام ، وهما St. داميانا ورئيس الملائكة ميخائيل. لا يتطابق مخطط الأرضية للامتداد الجنوبي تمامًا مع الجزء الشمالي ، لكن تصميم جدار الشاشة الخشبي مشابه.

أنشطة

تقام الصلوات الخاصة كل عام في 5 يناير (27 كياخ) و 3 أغسطس (27 أبيب) ، يوم استشهاد القديس. Psote والتكريس ، بدلاً من ذلك.

احترام

يسود الفصل بين الجنسين في الكنائس القبطية. تذهب النساء إلى القداس في الجزء الأيمن (الجنوبي) من الكنيسة ، ويذهب الرجال أو عائلاتهم برفقة رجال في الجزء الأيسر من الكنيسة.

مطبخ

يمكن العثور على المطاعم في المدينة سوهاج.

الإقامة

يمكن العثور على الإقامة في المدينة سوهاج.

رحلات

يمكن مقارنة زيارة الدير بزيارة الدير مار جرجس الحديدي والآثار في المدينة أشميم الاتصال.

المؤلفات

• ميناردوس ، أوتو ف.: مصر المسيحية القديمة والحديثة. القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة, 1977 (الطبعة الثانية), ردمك 978-977-201-496-5 ، ص 411 ص.
• تيم ، ستيفان: دور عنبا بسادة. في:مصر القبطية المسيحية في العصر العربي. 2: د - ف. فيسبادن: رايشرت, 1984, ملاحق لأطلس توبنغن للشرق الأوسط: السلسلة ب ، Geisteswissenschaften ؛ 41.2, ردمك 978-3-88226-209-4 ، ص 660 ص.
• أورلاندي ، تيتو: Psote of Psoi، Saint. في:عطية ، عزيز سوريال (محرر): الموسوعة القبطية. 6: Muha - اللب. نيويورك: ماكميلان, 1991, ردمك 978-0-02-897035-6 ، ص 2031 ص.
• رينيه - جورج كوكين ؛ مارتن ، موريس ؛ ماكنالي ، شيلا: دير عنبا بسادة. في:عطية ، عزيز سوريال (محرر): الموسوعة القبطية. 3: كروس - إثي. نيويورك: ماكميلان, 1991, ردمك 978-0-02-897026-4 ، ص.732-733.
• جروسمان ، بيتر: العمارة المسيحية في مصر. معاناة: بريل, 2002, كتيب الدراسات الشرقية. القسم الأول: الشرق الأدنى والأوسط. 62, ردمك 978-90-04-12128-7 ، الصفحات 544-546 ، شكل 161.

روابط انترنت

• السنكسار القبطي (الاستشهاد) ل 27. Kiahk (شبكة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية)

دليل فردي