 صخرة دفن بلاد الروم | ||
| بلاد الروم · بلاد الروم | ||
| محافظة | الميري | |
|---|---|---|
| ارتفاع | −4 م | |
لا توجد معلومات سياحية على ويكي بيانات:  | ||
| موقعك | ||
| ||
بلاد الروم (عربى:بلاد الروم, بلاد الروم, „مدن البيزنطيين [اليونانيين]"، وكذلك بلد الروم (بلد الروم) ، بلاد الروم ، قصر البلاد (قصر بلاد, قصر البلاد, „قلعة المدن") أو دير الرومي (دير رومي, دير الرومي, „دير بيزنطي")) موقع أثري يبعد حوالي 30 كيلومترا غربي المدينة سيوة والشمال الغربي من شاميسه.[1]
معرفتي
في العصر اليوناني والروماني ، كانت المنطقة الواقعة جنوب سلسلة الجبال مأهولة على نطاق واسع. كان مجال العمل الرئيسي هو إنتاج النفط.
لا يعرف الكثير عن هذا الموقع. مخطوطة سيوة ، وصف تاريخي لوادي سيوة (انظر هناك) ، أن "بلاد الروم هي كنيسة عند سفح الجبل ، لا تزال بقاياها قائمة ، وقد بنيت من الآجر المحترق. إنه المكان الذي تعيش فيه البغايا ".
تمت زيارة هذا الموقع من قبل المسافرين الأوائل مثل البريطانيين وليام جورج براون (1768–1813 ، زيارة 1792) ، الفرنسيون فريديريك كايود (1787-1869 ، زيارة 1819) والألمان هاينريش فرايهر فون مينوتولي (1772-1846 ، قم بزيارة 1820) و جيرهارد رولفس (1831-1896 ، قم بزيارة 1869). لقد أعجبوا بشكل خاص بما يسمى ب معبد دوريك.
متوجه إلى هناك
يمكن استخدام طريق الإسفلت للوصول إلى هناك باهو الدين، التي تقع على الجانب الشمالي من بحيرة سيوة ، استخدم. يجب استكشاف الموقع الأثري نفسه سيرًا على الأقدام.
المعالم
هناك العديد على المنحدرات الجنوبية لسلسلة الجبال مقابر صخرية معروف من العصر اليوناني الروماني. يمكن تأريخها إلى حوالي القرن الأول قبل الميلاد. تصميم القبر مختلف. الغالبية عبارة عن غرف صخرية مستطيلة بسيطة. ومع ذلك ، فقد تم تصميم جزء واحد بشكل أكثر تفصيلاً: أمام الغرفة الصخرية ، تم بناء شرفة ذات سقف مقبب من الطوب اللبن وجصها بالجص الأبيض من باريس. ربما لم يكن لديهم زخرفة أخرى. تحتوي بعض القبور أيضًا على كوات وغرف جانبية.
أمام هذه القبور بقايا كبيرة في السهل الرملي 1 مبنى من الطوب اللبن(29 ° 13 '42 "شمالاً.25 ° 24 '23 "شرقًا). يعتقد Sivans أن هذه هي بقايا كنيسة. إذا كان الأمر كذلك ، فسيكون هذا هو المبنى المسيحي الوحيد الباقي في سيوة. ومع ذلك ، لم يتم إثبات هذا بعد من الناحية الأثرية.
إجابة قصيرة مقدمًا: لا أحد يعرف. الإسكندر الأكبر بحجم قبل وفاته بفترة وجيزة كلف الجنرال أريدايوس بدفنه في سيوة مع والد الله.[2] وحي أغيرمي، الذي جعل الإسكندر ملك مصر ، يمكن القول إنه كان أهم حدث سياسي في حياته ، حتى لو لم يكن الإسكندر في سيوة مرة أخرى. لو تم الدفن في سيوة ، لكانت واحدة من أهم الوجهات السياحية تاريخياً في العالم اليوم.
بعد وفاة الإسكندر في 10 يونيو 323 ق.م إن بابل كان هناك العديد من الأطراف المهتمة ، على سبيل المثال من مقدونيا ، الذين ربما أرادوا دفن الجثة في دائرة نفوذهم لأسباب سياسية. بعد وفاة الإسكندر بعامين ، بدأ موكب الجنازة بمومياء الحاكم. في سوريا ، تمكن الضابط بطليموس ، الذي كان سيصبح لاحقًا ملك مصر بطليموس الأول ، من استخدام خدعة لاغتصاب الجثة وبعدها. ممفيس إدانة. لكن الآن تجاهل بطليموس رغبة الإسكندر وسمح له بالدخول الإسكندرية دفن. للقيام بذلك ، كان عليه إرضاء كهنوت آمون في سيوة بالهدايا وإقامة مسلّة. بالطبع ، أصبح الإسكندر المؤلَّف في الإسكندرية أساسًا لسلطة سلالة البطالمة وزاره لاحقًا أباطرة الرومان. وقد شهد آخر إمبراطور روماني بهذه الطريقة كركلا في القرن الثاني الميلادي.
لكن بعد قرنين فقط ، لم يعرف أحد مكان دفن الإسكندر. لا يمكن حتى استبعاد أن القبر قد نهب وتدمير الجثة في هذه الأوقات العصيبة. وهذا بالطبع لا يمنع أي شخص ، ولا حتى العديد من العلماء ، من الاستمرار في البحث عن الجثة والقتال في هذه العملية.أبعد الجنوب هي بقايا ما يسمى. 2 معبد دوريك(29 ° 13 '43 "شمالاً.25 ° 23 '58 "شرقًا). تفاجأ المسافر الأول ، Cailliaud ، تمامًا بالمشهد وصنف هذا المعبد على أنه أجمل خراب في الواحة بأكملها. كان أيضًا أول من وصف شكل المعبد في القرن التاسع عشر. لأن سرقة الحجارة أثرت بشدة على هذا المبنى. لقد انهارت واجهة وخلف المعبد بالفعل ، وكانت بعض أجزاء المعبد بما في ذلك بعض بلاط السقف لا تزال في مكانها كما في العصور القديمة. لكنه لم يجد أي نقوش.
شوهدت صورة اليوم على الأقل منذ حملة شتايندورف الاستكشافية عام 1900. ويتكون المعبد ، الذي يواجه من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي ، من ثلاث قاعات واحدة خلف الأخرى ، يسبقها فناء ذو أعمدة. تم الحصول على مواد البناء من محاجر الحجر الجيري المحلية على بعد حوالي كيلومتر واحد. تم بناء المعبد في حوالي القرن الأول الميلادي أو بعد ذلك بقليل.
يبلغ طول المعبد اليوم حوالي نصف متر إلى متر. تدخل المعبد في الجنوب الغربي. يوجد خلف بوابة المدخل فناء أمامي بطول 35 مترًا ، يتبعه فناء بعرض 7 أمتار وطوله 39 مترًا صحن ذو أعمدة ، وله ثلاثة مداخل من كل جانب. أخيرًا ، هناك ثلاث قاعات بنفس العمق تقريبًا بطول إجمالي يبلغ 16 مترًا.
يوجد خارج المعبد أجزاء مختلفة من المباني المزينة جزئيًا. تشمل الزخارف ، على سبيل المثال ، قرص شمس به ثعبان.
في يناير 1995 ، أثار هذا المعبد ضجة. قالت عالمة الآثار اليونانية ليانا سوفالتزي بعد اكتشاف - كما نعلم الآن - تماثيل ونصب أسد روماني متأخرة ، أن قبر الإسكندر كان في منطقة هذا المعبد.[3] بالطبع كان هذا البيان خاطئًا ولم يتم العثور على قبر - وهو ما لم يفاجئ أحدًا. بناء المعبد بعد حوالي أربعة قرون من وفاة الإسكندر لا يؤيد قبره أو معبد دفنه. بالطبع ، هذا لا يزال لا يمنع السكان المحليين من الحديث عن قبر الإسكندر ، خاصة في مجال السياحة.
مطبخ
توجد مطاعم في المدينة المجاورة سيوة.
الإقامة
الإقامة متاحة في البلدة المجاورة سيوة.
رحلات
يمكن الجمع بين زيارة الموقع الأثري و شاميسه، مرشح مختلط و باهو الدين الاتصال.
المؤلفات
- : Voyage a Méroé، au fleuve blanc، au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr، a Syouah et dans cinq autres o Oasis ... Tome I et II. باريس: المطبعة رويال, 1826، ص.72-74.
- : رحلة إلى معبد جوبيتر عمون في الصحراء الليبية وإلى صعيد مصر عام 1820 و 1821. برلين: أغسطس روكر, 1824، ص 173.
- : من طرابلس إلى الإسكندرية: وصف الرحلة التي تمت نيابة عن جلالة ملك بروسيا في عامي ١٨٦٨ و ١٨٦٩؛ المجلد.2. بريمن: Kühtmann, 1871، ص 92 ص.
- : عبر الصحراء الليبية إلى نهر أمونس. بيليفيلد [وآخرون]: فيلهاجن وكلاسينج, 1904, الأرض والشعب: دراسات عن الجغرافيا ؛ 19، ص 126 ص.
- : واحة سيوة: تاريخها وآثارها. القاهرة: مطبعة الحكومة, 1944, الصحارى المصرية، الصفحات 69-71 ، اللوحات التاسع - الحادي عشر.
دليل فردي
- ↑جاء اسم العمودين أيضًا من غيرهارد رولفس.
- ↑بومبي تروجوس في تقليد جوستينوسمقتطفات من تاريخ الفلبين، الكتاب 12 ، § 15 ، 7 ، "أخيرًا أمر بدفن جسده في معبد جوبيتر عمون" ، والكتاب 13 ، الفقرة 4 ، 6 ، "وتلقى الملك أرهيدايوس أمرًا بوضع جثة الإسكندر في معبد جوبيتر لإدانة آمون ".
- ↑علم الآثار: معجزة مكسورة، دير شبيجل 7/1995 ، المجلد 49 ، 13 فبراير 1995 ، ص 166-167.
